1897年8月5日

基督到地上的使命（1）

上帝的儿子出现在人间履行祂的使命。救赎堕落人类的计划，在世界被造之前就已经制订了。在对伯利恒牧羊人的宣告中，祂被宣布为君王和弥赛亚。天使说: “我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。……忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人”（路2：10-14）。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 1}

上帝赐下祂的儿子作为堕落人类的替身和中保,这份礼物对世人，对天上的宇宙和未曾堕落的诸世界乃是一个永恒的见证，证明祂坚定维护祂律法的尊严和祂道德政权的始终稳定。这也是祂对堕落人类慈爱和怜悯的表达。在救赎的计划中，这位救主要藉着显明祂对世人的爱来荣耀上帝。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 2}

这份礼物所带来的快乐并不局限于大地。在上帝的众天使中，对基督来到我们的世界这一重大事件有着最深切的兴趣。这一事件唤起了他们对上帝欢欣的赞美。所有的天使都因上帝爱子的恩赐而一同荣耀上帝。{YI August 5, 1897, Art. A, par. 3}

和平之君前来介入地球上有史以来最严重的斗争，目的是要给人类带来光明、真理和平安。祂要战胜那个篡夺了世界及其居民统治权的叛徒。在这场斗争中，天上的宇宙与基督站在一起。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 4}

所有置身于撒但旗帜之下的人都是与上帝、祂的国度和祂的律法为敌。嫉妒、仇恨、猜疑、残忍、欺诈、盗窃、抢劫和谋杀都是撒但爪牙工作的结果。但基督来了，要破除仇敌的权势，灭尽罪恶，为人赎罪，使人与上帝和好。祂来到这里是为了劝导人放下叛逆的武器，回归对上帝的忠诚，并确保与祂和谐，合而为一，这带来过于人所能测度的平安与喜乐。天使也要参与这项工作，把救恩的信息传到地极。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 5}

基督的死永远地结束了所有关于撒但的策略，他扭曲虚谎之方法的争论。撒但在他们中间再也找不到一丝同情。他藐视耶和华律法的权势和统治将会终止，和平将在天上永远掌权。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 6}

在基督早期的生活历史中，上帝旨意的智慧被神秘地包裹着。关于这个拿撒勒卑微的家庭，上帝扣留了所有只为满足无益好奇心的知识。在童年、青年和成年的岁月里，耶稣在所有事情上都与人类共命运，只是祂没有犯罪。在祂开始公开传道之前的三十年里，祂不为世人所知。祂一直把自己的工作和使命的性质的秘密藏在心里。祂的生活是一个仆人，一个为日常生活而辛勤工作之人的生活;祂是众子中最小的。{YI August 5, 1897, Art. A, par. 7}

耶稣没有成为拉比学校的学生;因为这条通道已经被错误、虚假的教义、人的格言和遗传所腐蚀了。这给上帝的儿子带来许多痛苦和悲哀。但正是通过这种方式，祂学会了沉默和耐心等待的艰难教训。祂的生活并不懒散;早年的岁月都是在为祂即将进入的生活做准备。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 8}

言语无法表达上帝对人类的爱之伟大;但基督已经在祂的生活中，在人性里显现出来了。只有祂自己取了人性，深入人类苦难的最深处，祂才能把人类从黑暗和绝望中拯救出来。髑髅地的十字架，祂在祭坛上献上自己，显示了上帝的儿子所受的羞辱。 {YI August 5, 1897, Art. A, par. 9}

怀爱伦夫人

1897年8月5日

上帝恩典的财富

那些自称是亚伯拉罕后裔的人曾试图数算以色列人，好像永生的礼物只属于少数人。他们得到的救赎仅限于他们自己的民族。但是上帝已经把我们人类的每一个人都放在祂的恩宠之下，所有人都蒙召来为祂的荣耀和祂国度的推进作出贡献。个人和民族将对上帝通过耶稣基督给予他们的恩典负责。基督与税吏和罪人一同吃饭，与他们一起，天天教训他们。祂撇下九十九只羊，到旷野去寻找那只迷失的羔羊。耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”（路5：32）。祂教训西门说，那多得赦免的，他的爱也多。 {YI August 5, 1897, Art. B, par. 1}

人的私心要垄断付出如此巨大代价的救赎。但基督受死，是要将永生的恩赐给予所有的人。祂差遣祂的使者，叫他们将真理，就是上帝恩典的恩赐，传给众人。上帝若非在人间有祂的见证人，就不能显明祂的旨意和祂奇妙的恩典。祂的计划是，让那些藉着耶稣基督参与这伟大救恩的人成为祂的传道士，成为遍布世界的发光体，活的书信，为众人所知道所念诵。他们的信心和行为，应证明他们所蒙的上帝之恩不是徒然的。{YI August 5, 1897, Art. B, par. 2}

怀爱伦夫人

1897年8月12日

基督到地上的使命（2）

在描绘救赎的计划时，上帝的圣徒 “被圣灵的感动说话”（彼后1：21）。基督说自己就是这些预言中所显示的那一位。祂把这些预言作为光，照亮了祂从马槽到十字架的道路。在祂完全的自我降服中，祂的尊荣，和祂到世上的使命，主要通过祂的生活来彰显。祂让自己的脚，踏在穷人和被忽略的人必须走的道路上。祂对受苦的人所要遭受的苦难深表同情。这是法利赛人所不愿意做的事，也招致了他们对基督的憎恨和蔑视。然而，基督对世上的骄傲、地位和财富，以及人对荣誉的自负，是多么不屑一顾啊! {YI August 12, 1897, par. 1}

基督三年半的事工，是要开始一项非常庞大、非常重要的工作，以至于声音或笔墨都不足以表达它的伟大。但它的开始是多么卑微，它的发展又是多么默默无闻!然而耶稣并没有选择一个不起眼的位置来限制祂的工作，也没有把本该属于祂的荣耀环绕在自己周围。祂来是要使人恢复上帝的形象，但他并没有以上帝的威严向他们显现自己。否则祂就无法接触到人类。祂的荣光会杀灭他们。 {YI August 12, 1897, par. 2}

按照祂自己的安排和预言，祂的门徒应该做比祂所做范围更大的工作。他们的劳动成果应该得到更充分的发展。祂要去见祂的父，但祂要差遣圣灵代表祂，用一切的效率和能力引导他们明白一切的真理。祂渴望传授给他们更多的知识;但祂的教训是受限制的。祂的神圣交流并不像祂所希望的那样充分。祂对门徒说: “我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”（约16：12、13）。 {YI August 12, 1897, par. 3}

基督已经作了准备，帮助人爱上帝。这种爱是真诚的，它在任何情况下都会延伸到爱他们的同胞。这将体现在确保他人的福祉先于自己的福祉。骄傲、嫉妒、恶毒、自私、贪婪、污秽的情欲，都将从心灵中驱逐出去;基督的义必占据人心。 {YI August 12, 1897, par. 4}

基督会让人自由地认识祂的品格。祂不会强迫人们接受祂，而是希望把他们吸引到自己身边，这样他们就可以选择负祂的轭，挑祂的担子，在这项伟大、庄严和快乐的工作中与祂合作，从而得到平安和安息。 {YI August 12, 1897, par. 5}

“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人”。在伯利恒的丘陵和平原上，天使的颂歌永远不会停止，而会在完全的和谐中扩大。公义的日头要升起来，其光线有医治之能，其荣耀辉煌灿烂。然后平安和慈爱的声音要发出来，在人听来，就如众水的声音。他们“唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了”（启15：3、4）。 {YI August 12, 1897, par. 6}

怀爱伦夫人

1897年8月19日

“你要以财物尊荣耶和华”（1）

耶稣邀请我们带着我们所有的试炼和困惑来到祂那里。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：28-30）。 {YI August 19, 1897, par. 1}

1897年转眼即逝，天使们又作了什么记录呢?《青年导报》的亲爱读者们，你们有没有在日记中忠实地记录你们的失职呢?你有没有把自己的错误记录下来?你记录过战胜自我满足倾向的胜利吗?你可能追寻着自己的失望和考验;你也许曾因急躁易怒而感到愧疚;你还可能记录下你在抵制诱惑，克服某些改变你性格的习惯和行为方面的成功;但是有些空白的纸，你们应该把你们所得到的恩惠和祝福，以及你们对天父的感谢，都一一记下来。你没有时间停下来列举你的困难。耶稣基督陪你走过每一段艰难的路程;因此，把你的心思和时间花在计算你得到的恩典上吧。 {YI August 19, 1897, par. 2}

上帝的创作展示了服务历史的画面。太阳在做指定给它的工作，为自然界有生命和无生命的万物服务。它使树木生长，结出饱含福惠的果子。它使菜蔬茂盛，造福众生。月亮也有它的使命。它作夜晚的光使我们快乐。众星也棋布在诸天，给世界带来快乐。我们谁也不能充分理解这些无声守望者的职务，但他们都有自己服务的工作。{YI August 19, 1897, par. 3}

深渊也在上帝的大计划中有地位。山岭和岩石乃是供我们默想的主题，含有需要学习的教训。自然界中的万物，就连给大地披上绿装的最卑微的花草，都在宣扬上帝对我们的良善与慈爱。{YI August 19, 1897, par. 4}

上帝所创造的这些事物，都是以祂的计划和方法为基础的。祂的意念与祂的作为密切相关，所以我们能在自然界中读出上帝对堕落世界的大爱。宇宙含有无限智慧之主的伟大杰作，千变万化，却又构成一个完美的整体。{YI August 19, 1897, par. 5}

我们经过仔细的考察，就会发现上帝在自然界中的无数安排是环环相扣的。追溯天意的这些链环，会使我们对那伟大的中心更加熟悉。这是一个值得我们仔细研究的真理。耶稣基督就是那伟大的统一体；祂具有使一切差异达到和谐的品性。祂是超乎一切的恩赐，赐给我们世人，为要表现上帝的旨意和品格，使凡有理智的生灵都能看到上帝在祂儿子身上显示出来。{YI August 19, 1897, par. 6}

上帝把这一切都赐给了人类。男女青年们：你们认识到上帝的创造之工是祂亲手所安排，为让人类家庭蒙福吗？上帝从自己的丰富库藏中供给你们衣食和教育的便利。祂賜福給你，使你有的家，有好朋友，有父母，用他們的仁慈和同情幫助你。祂给了你生活中的所有福气。{YI August 19, 1897, par. 7}

你今年的记录簿里记录的是什么呢？记录着因服务于受苦，贫穷和有需要的人而获得的经验吗？那些为基督的缘故而受苦的人，那些因为犯错而不愿顺从真理的人，那些可能还有那些被监禁在大墙之内的人，需要安慰和鼓励。这是一项决定我们命运的工作。有宝贵的赏赐等着忠心传道的人。在基督去为爱祂并等候祂显现的人所预备的住处中，必有他们的一个家。{YI August 19, 1897, par. 8}

怀爱伦夫人

 1897年8月26日

“你要以财物尊荣耶和华”（2）

 “你欠我主人多少”（路16：5）？我们岂能从上帝手中接受各样福惠而不报答祂呢？甚至连我们的什一也不奉献给祂。这原是祂为自己所保留的一分。人们已习惯于放弃舍己的作风而转入自我享乐的道路。但是我们岂仍继续随便地接受祂的恩惠而并不报答祂的大爱吗？ {YI August 26, 1897, par. 1}

亲爱的青年，你们不愿意成为上帝的传道士吗？你们愿意采取前所未有的做法，学习将礼物奉献给上帝的宝贵教训吗？就是把主所白白赐给你享用的财物投到祂的库里。凡你所领受的，都要取出一部分来归还给厚赐百物的主作为感恩祭。还要将一部分投入库中作为国内外传道之用。{YI August 26, 1897, par. 2}

我们应当关心上帝的事业。造福于一个家庭的真理之光，通过父母或子女的传递，会使其他家庭也得蒙大福。但我们如果把上帝所赐的丰盛恩典据为己有，上帝就不再赐福给我们，而会让咒诅临到，因为这是祂所宣布过的。上帝的要求应当高于任何其他的要求，而且要首先满足；其次是照顾穷困的人，不可忽视，不论我们要付出多少代价或牺牲。{YI August 26, 1897, par. 3}

“使我家有粮”（玛3：10）。我们不论在何事上，或吃、或喝、或在服装上，都要节约。这是我们的本分。我们布置房屋和家具，要充分考虑到将属于上帝的归还给祂。不仅要纳十分之一，而且要尽可能地将礼物奉献给祂。人人都可以将主所指定属于祂的部分，以及其他奉献，捐在上帝的仓库里，从而为自己积攒财宝在天上了。{YI August 26, 1897, par. 4}

凡要诚心要明白上帝对他们财产之要求的人，应当去查考旧约圣经，就会知道在漫长的旷野路程中，以色列人看不见的领袖基督如何在这方面指导祂的百姓。我们宁可忍受不便，遭遇困境，也不要夺取原应送入上帝家中之物。凡阅读和相信圣经的人必清醒地认识到在这件事上“耶和华如此说”的意义。{YI August 26, 1897, par. 5}

在各人按照自己的行为接受审判的日子，现在私下扣留上帝的十分之一和奉献的各个藉口必如日光底下的露水融化消散。如果这不是永远太晚了的话，许多人必欣然回头，重新建造自己的品格。可是要更改积年累月掠夺上帝之物的记录已是太晚了。他们的命运已是注定，不能改变了。在这样的一年中，一个人的名字会提到，他的记录要留着：自私的心把自己看得比上帝更加重要，比基督为之舍命的灵魂更加重要。{YI August 26, 1897, par. 6}

自私乃是一种致命的罪恶，自爱和疏忽神人之间立约的特殊条款，拒绝作忠心管家的人，必招致上帝的咒诅，正如上帝所宣布的那样。这些人使自己与上帝分离，同时因他们的训诲和榜样，也引导别人疏忽上帝的明令，以致祂不能赐福给他们。{YI August 26, 1897, par. 7}

耶和华已明确指示，你们财产的十分之一是我的。要把你们的礼物和奉献全然送入仓库，作为推进圣工之用，好派遣传道士向那些坐在黑暗中的人宣讲圣经。{YI August 26, 1897, par. 8}

任何人敢冒扣留上帝之物的危险，像那不忠心的仆人将上帝的钱财埋在地里吗？我们岂能像这个人一样，为自己不忠实的行为辩护，而埋怨上帝说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里，请看，你的原银子在这里”（太25：24，25）。我们把感恩祭献与上帝，岂不更好？ {YI August 26, 1897, par. 9}

怀爱伦夫人