1889年10月1日

15、上帝对品格的评价

“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民” （来8：10）.{BEcho October 1, 1889, par. 1}

上帝的律法一旦写在人心里，就会在纯洁圣善的生活上表现出来。上帝的诫命不是死的字句，它们是灵，是生命，使人的意识甚至思想顺服基督的旨意。写有上帝诫命的心必蒙殷勤保守，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。凡爱耶稣并遵守祂诫命的人，必力求避免各样的恶事；不是因为他们被迫这样做，而是因为他们在效法一位纯全的模范，反感一切与其心中律法不符的事物。他们不会感觉自信自满，而是全心仰赖上帝，因为只有祂能保守他们远离罪恶和不洁。那环绕着他们的氛围是清洁的；他们不会败坏自己或别人的灵魂。他们最大的喜乐是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。. {BEcho October 1, 1889, par. 2}

缺乏纯洁的信仰和圣洁的心，这是生在末世的人所面临的危险。上帝改变人心的能力，没有运行来改变他们的品格。他们像犹太民族一样，自称相信神圣的真理；但他们未能实行真理。这就表明他们既不明白圣经，也不晓得上帝的大能。上帝律法的权能和影响只在他们耳边徘徊，而未深入其内心，使其更新为真实圣洁。因此，主呼吁他们，催促他们行正确的事。祂圣灵的呼吁却遭到了忽略和厌弃。藩篱既被拆毁，人的心灵便软弱，且因缺乏取胜的道德力量，而被玷污和败坏了。他们像干柴一样捆成捆，准备在末日投入火中焚烧。{BEcho October 1, 1889, par. 3}

犹太祭司身体上必须匀称、健全，好使他们反映一个伟大的真理。“你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁”（赛52:11）。耶和华不仅要求侍奉圣职的犹太人具有健全的思想和匀称的身体，还要求他们心意纯洁未败坏。上帝对我们今天从事福音事工之人的要求一点也不比过去少。蒙上帝呼召和拣选的人，要宣扬那召他们出黑暗、入奇妙光明者的美德。圣经中不仅包含着上帝子民的特权和祂对他们的应许，还包括祂对牧养上帝群羊之人所要求的神圣责任和庄严义务；以便人们藉着将传道人和那神圣化身相比较，能够看明他是否有来自天上的证书，在品格上与那为牧长的主相象。上帝的旨意是，圣经教师应在其品格和家庭生活上，成为他所教导同胞之真理原则的模范。. {BEcho October 1, 1889, par. 4}

个人的为人比他所说的具有更大的影响力。安静、一贯、敬虔的生活是一封活的荐信，被众人所知道，所念诵。一个人说的、写的或许像天使，但他的行为可能如堕落的魔王一般。上帝希望相信真理的人热心行善。他们既身居高位，就要受更高标准的试验。他们要过筛，查出一切缺点和邪恶；因为这种东西若存在，就会现诸言谈举止。真实的品格不是从外面形成的，也不是披戴上的，而是某种由内而发的东西。人心中若常存真实、良善、纯洁、温柔、谦卑和公平，就必在品格上反映出来，而这样的品格也必充满力量。 {BEcho October 1, 1889, par. 5}

奉命前去捉拿耶稣的差役报告说：“从来没有像祂这样说话的”（约7:46）。之所以如此，是因从未有人像祂那样生活；因为祂若没有那样生活，就不能那样说话。祂的话带有折服人心的能力，因为出自一颗纯洁、圣善、满有仁爱和同情、慈善和真理的心。那些憎恨上帝的律法的人，在维护上帝律法之人的品格上找到瑕疵与污秽，是何等欢喜快乐！他们很高兴因少数人的错误和污秽的行为，来指责所有忠诚真诚的人。纯洁、真实、纯粹的基督徒所过安静而始终如一的生活，具有说服力。只要我们生活在这个世界上，就会有试探；然而，我们若予抗拒，则试探非但不能伤害我们，反倒成为我们的助益。撒但不能越过上帝所划的界线。{BEcho October 1, 1889, par. 6}

上帝不允许巴兰咒诅以色列人;但撒但竭尽全力，要彻底倾覆以色列民。巴勒用巴兰的诡计，给以色列人布置网罗。以色列人在战场上能够勇敢克敌，取得胜利。然而，当他们被邀请去参加偶像的宴会，沉醉在酒中时，他们却没有抵制诱惑。列国的围攻，巴兰的诅咒，均无法奏效。但希伯来人的罪致使他们败亡。他们的遮盖和保护物被拿走了。他们与上帝分离，上帝成了攻击他们的。耶和华的怒气向以色列人发作，对他们施行惩罚。瘟疫立刻爆发了，罪大恶极的人成了灾难的对象。他们体验到“罪的工价就是死”。 {BEcho October 1, 1889, par. 7}

如今，自称遵守上帝诫命的百姓已到天上迦南的边境。同一个撒但正在运用同一套诡计，要削弱和毁灭他们。撒但知道自己的时候不多了，就竭尽全力，在上帝百姓品格的弱点上引诱陷害他们。那些因置身上帝的圣言所禁止之地而羞辱自己的理智和情感的人，会肆无忌惮地用各种各样的偶像崇拜羞辱上帝。上帝必任凭他们放纵卑鄙的情感。人必须防护自己的思想；用上帝圣言中的命令在心灵周围扎上藩篱；务必时常提防，免得把自己卖给罪恶。. {BEcho October 1, 1889, par. 8}

正如以诺所代表的，必有一班百姓预备妥当，变化升天。他们现正仰望并等待主的降临。凡愿在救赎之工上与耶稣合作的人，必坚持到底。“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（多2:14）。上帝已经预备一切，好使他们作聪明的基督徒，在认识祂的旨意上智慧充足，满有属灵的悟性。真理的理论知识是必要的，然而即使知道最伟大的真理，也不能救我们；我们的知识必须是有实际经验的。上帝的子民不仅必须知道祂的旨意，而且必须实行之。许多知道真理的人要被清除出去，因为他们没有因真理成圣。真理必须进入内心，圣化他们，洁净他们脱离个人最隐密生活中的一切世俗和肉欲。心灵的圣殿必须洁净。每一桩私密的行为都要像作在上帝和圣天使面前。因为万有在上帝面前都是敞开的，什么都不能在祂面前隐藏。 {BEcho October 1, 1889, par. 9}

只有藉着基督，祂的子民才能抵挡试探，成为怀着崇高圣洁的志向，正直忠心的人，不偏离真理、正义和公平。基督徒必须多祷告。祷告能把握全能之主，为我们赢得胜利。以诺就这样与上帝同行。那些把基督当作日常伴侣和知心朋友的人，会感到一个看不见之世界的力量就在他们周围。通过仰望耶稣，他们就会变成祂的形象。 {BEcho October 1, 1889, par. 10}