1901年4月23日

42、“清心的人有福了”

（ 这是怀爱伦1901年4月17日对教牧人员所宣读的声明，涉及印地安那州最近的运动。）

有关印地安那的弟兄最近的经验，和他们传给众教会的道理，我得到了指示。仇敌藉着这些经验和道理，把人引入岐途。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 1}

所谓“圣洁肉身”的道理，实为谬道。人人均可在今生获得圣洁的心灵，但说在今生就获得圣洁的肉身是不对的。使徒保罗说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗7:18）。我要对那些热衷于想凭着信心获得所谓的“圣洁肉身”的人说，你们是不可能得到的。你们中间没有一人现在已经有了圣洁的肉身。在地上也无人拥有圣洁的肉身。这是不可能的。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 2}

那些奢谈肉身完全的人，如果能看清事情的真相，势必因这种狂妄的想法而吓得后退了。上帝揭露圣洁肉身说的错谬，是要防止世人在祂的圣言之上，加上导致身心灵玷污的一种谬说。这种道理再向前迈一步，就必宣称其倡导者不会犯罪。他们既有圣洁的肉身，他们的行为也就是圣洁的。这为试探敞开了多大的门户啊！ {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 3}

圣经教导我们，要在身体和心灵方面，追求圣洁归主。在这项工作上，我们应当与上帝同工。在人身上恢复上帝的道德形像，有许多的工作可做，以改善人身体、心智与道德各方面的能力。人体系统可因遵循上帝的律法，不接受任何污秽的东西而发生巨大的变化。我们虽然不能达到肉身的完全，但在心灵方面却可以达到基督徒的完全。藉着主为我们的罪而献上的牺牲，罪孽可以得到完全的赦免。我们所依靠的，不是人能做什么，而是上帝藉着基督能为人做什么。当我们完全降服于上帝，完全相信时，基督的宝血就洗净我们一切的罪。我们的良心就能摆脱被定罪。藉着基督的宝血，所有的人都可在基督耶稣里达到完全。感谢上帝，我们不是面对不可能的事。我们可以声称成圣，得享上帝的悦纳。我们不必去想基督与上帝会怎么看我们，而要去想上帝怎么看我们的替身基督的。你们在爱子里蒙了悦纳。主向悔改相信的人表明，基督接纳人心灵的降服，并要照着祂的样式予以塑造。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 4}

基督在地上生活时，本来可以透露一些秘密，叫人类所有的发现变得暗淡无色。祂也可以打开一扇扇的奥秘之门，揭示许多永恒的现实。祂可以说出一些话来，成为开启人千古不解之迷的钥匙。然而，基督并没有敞开人受好奇心驱使一直想进入的无数扇大门，也没有在人面前摆上对他们的最高利益有害的盛宴。祂来为人栽种的，不是分别善恶树，而是生命树。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 5}

亚当违犯上帝的律法牵累了整个人类家庭的未来。自然界的一切都混乱了;因为上帝不允许大地实现祂原先的旨意。耶和华说，恶人必不得平安。上帝的诅咒落在所有的受造物上。一年比一年让人感觉更真切。但上帝凭着祂的伟大旨意，为了义人的益处缓慢行动。不久祂忿怒的碗就会倾倒而下。若是所多玛有十个义人，上帝就不至于毁灭那城了。但愿我们的心与上帝保持正常的关系。在患难的时候，祂必作我们的护卫。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 6}

“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理上帝的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前，也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此”（来10：19-25）。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 7}

我蒙指示，对那些在印地安那倡导奇谈怪论的人说，你们歪曲了上帝宝贵而重要的工作。务当守住圣经的界限，学习基督的教训，反复地传讲。要牢记“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”（雅3:17,18）。{GCB April 23, 1901, Art. A, par. 8}

人类接受圣洁的肉身之后，就不会再留在地上了，而是被接到天上。罪虽然可在今生赦免，但罪的结果却不能立刻全然除掉。基督复临时要“将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似”（腓3:21）。当基督在大号声中来到，叫死人从监牢里出来的时候，圣徒就得着圣洁的肉体。这必死的要变成不死的，这必朽坏的要变成不朽坏的。这样，凡信的人，都必尊崇基督。祂必看见自己劳苦的工夫，就心满意足。那时不朽的生灵必发出得胜的歌:“羔羊是配得上，配得上的。” {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 9}

“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火.” (来12:28、29)。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 10}

那些在基督来时安然见祂的人，必须在今生温柔谦卑地行在祂面前。每一个人都要在上帝面前谦和谨慎地行走，与祂赐给世人的伟大考验性真理协调一致。但是印地安那州的弟兄们最近的经历并不符合主的教导。在这次会议中，我没有与任何人就此事进行过交谈，但上帝给了我一个明确的证据，在印第安纳州正在进行一项奇怪的工作，其结果并不是按照祂的命令进行的。这种宗教热情的表现是一种危险的错觉。这些情操和做法并不是由圣灵促成的。他们导致了非常悲惨的结果。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 11}

在我们工作发展的过程中，一再有狂热的运动兴起。当这些事传到我面前时，我必须传达的信息，与我对印地安那州的弟兄所发的信息是相似的。我蒙主指示，印地安那州运动的性质，与以往年间的一些运动相同。在你们的宗教聚会上，有一些做法与我在过去的运动中见过的相似。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 12}

在1844年的时间过去之后的大失望中，曾有好几种形式的狂热主义兴起。有人认为死了的义人已经复活了。我曾奉命向持这种观点的人传达信息，正如我现在给你们传达信息一样。他们宣称自己是完全的，身、心、灵都是圣洁的。他们的表现与你们相似。他们奇怪的想法使自己和别人都受了迷惑。但这些人都是我们亲爱的弟兄。我们渴望帮助他们。我参加了他们的聚会。里面兴奋，吵闹，一片混乱，分不清在吹什么弹什么。有些人看上去象在异象之中，倒在地上。另外一些人则在那里蹦蹦跳跳，大喊大叫。他们宣称自己的肉身已经净化，准备好可以变化升天了。他们反反复复地这样做。我奉主的名作见证，斥责这种表现。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 13}

一些参加过这种运动的人省悟了过来，看出了其中的欺骗。有些本来非常优秀诚实的人，因认为成圣的肉身不会再犯罪了，就陷入撒但的圈套。他们传播自己极端的观念，羞辱了上帝宝贵的圣工。这些人痛心地悔改了，有些后来成了我们中间最可靠的信徒。但有些人从此一蹶不振，在悲哀之中度过余生。我们再也无法让他们感觉自己配为主作工，因为他们曾大大地羞辱了主宝贵的圣工。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 14}

我所描述的这种狂热运动，使一些本来不该对此负责的人失去了理性。他们无法把这些兴奋与骚动的场面与他们过去的宝贵经验协调起来。他们被迫接受了错误的信息。人们向他们指出，如果不这样，他们就必沦亡。结果他们的心理失去了平衡，变得疯狂了。这种事使真理的事工蒙羞，妨碍向世人传播恩典最后的信息。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 15}

印地安那州聚会中的那种吵闹和混乱，很难为一般有思想有见识之士所接受。这种表现不能向世界表明我们真理在握。吵闹与喊叫不是成圣或圣灵降下的证据。你们疯狂的表现，只能令不信者反感。这种表现越少，对表现者本人和大家就越好。狂热主义一旦发生而不加制止，就像房子着火一样，难以扑灭。参加和支持狂热主义的人，若是从事普通俗务，倒会更好。他们自相矛盾的行为有损于主的圣名，对上帝的子民也是一种危害。应当使主的工作保持高尚和纯洁，不带丝毫迷信与寓言，而现在却会有许多这类的运动兴起。我们需要时刻警惕，与基督保持密切的关系，不为撒但的诡计所欺骗。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 16}

上帝希望祂的礼拜井然有序、规规矩矩，而不是亢奋激动、混乱不堪。我们现在还不能够精确地描述我们这个世界将来要出现的场面，但有一点我们是知道的，就是现在乃是我们必须警醒祈祷的时候，因为主的大日临近了。撒但正在纠集他的势力。我们需要深思镇静，专注于启示的真理。亢奋激动不宜于在恩典中成长，不利于心灵的纯洁与成圣。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 17}

上帝要我们严肃对待神圣的真理。只有这样，才能使反对者诚服心悦。要平静沉着，合情合理地作工，让人明白自己的境况，向他们表明，若要为主建造美好的建筑，就必须注重品格的建造。觉醒的心，若能正确地理解与欣赏圣经的真理，就当耐心受教。. {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 18}

上帝呼吁祂的子民谨慎行事，始终如一。不可以怪异的表现，混乱与骚动而误传真理的教义，使之威严尽失。若是这样，不信的人就会视安息日复临信徒为一群头脑发热的乌合之众。如此就会引起偏见，阻止人接受现代信息。信徒在传讲耶稣里的真理时，当表现一种圣洁可亲、入情入理的安详，而不是急风骤雨式的混乱。. {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 19}

在我们的帐篷大会上，我们要传道，捍卫我们信仰的缘由。上帝会根据我们对耶稣里真理的认识和实践，把祂丰富的恩典赐给我们。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 20}

很少有人真正体会到与复活的救主交流的甜蜜。所有的人都被地球上的事物占据了太多的时间。世俗的事情考虑和谈论得太多了。我们太满足于呼吸地球的空气了。自我太多地考虑，把感知和判断带入错误的渠道。我们必须更多地瞻仰我们的救主，更多地谈论天上的事。我们的世俗工作必须完成，但每一笔商业交易都需要最严格的审查，否则我们会发现其中夹杂着自私的细丝，它将成为我们脚下的陷阱。上帝不会为我们的罪效劳。论断别人是不道德的。我们的时间和工作太重要了。 “你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？“（林后13：5） {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 21}

“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就上帝的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗.” （雅1：19-27）。{GCB April 23, 1901, Art. A, par. 22}

印第安纳的弟兄们，主对你们和一切被你们的影响所误导的人说：“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。” “不可叫你的善被人毁谤，因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事”（来13：9；罗14：16-19）。  {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 23}

“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等地尽心竭力，要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知上帝的奥秘就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首”（西2：1-10）。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 24}

“你所讲的，总要合乎那纯正的道理。劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得上帝的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”（多2：1-8）。 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 25}

必须继续进行自我反省工作。基督被供奉在我们心里，我们就达到上帝所要我们占据的位置。我们要学习基督的榜样和教训;因为上帝本性一切的丰富，都有形有体的住在基督里。所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。仰望为我们信心创始成终的耶稣，我们就会前进向上。谁能描述瞻仰看不见之主的益处呢? “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的.” （林后3：18）。{GCB April 23, 1901, Art. A, par. 26}

我们需要默想基督，并通过圣灵改变人心的大能与祂的形象同化。这是使我们不被撒但迷惑的网罗缠住的唯一保障，使我们不被撒但迷惑的网罗缠住 {GCB April 23, 1901, Art. A, par. 27}