1905年4月12日

人子的日子

“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样”（太24：37）。 {ST April 12, 1905, par. 1}

基督再来的信息已经传给我们。当我们的主升上去的时候，有天使站在门徒旁边，和他们一同观看救主升天。他们转身对门徒说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”（徒1：11）。这个信息是传给门徒、要他们告诉我们的。上帝希望这个声音一直响到世界末日。我们要等候基督在祂所定的时候来到，与罪无关，只为拯救。 {ST April 12, 1905, par. 2}

绝大多数人没有意识到上帝的审判即将降临人间。他们满脑子想的都是吃喝和谋利。他们让这些主题占据了他们全部的注意力，结果暴力充斥了整个世界。罪恶在增加。罪孽盛行。 {ST April 12, 1905, par. 3}

人们是怎样看待警告信息的呢?——就像挪亚的时代一样。人们说“万物与起初创造的时候仍是一样”（彼后3：4）。 {ST April 12, 1905, par. 4}

但基督说：“倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了”（太24：48-51）。 {ST April 12, 1905, par. 5}

人被造是为了荣耀他的创造主。但不义的事越发增多，以致如今的人都不认识上帝的良善和大能。他们不相信祂的话。自我是他们崇拜的神。{ST April 12, 1905, par. 6}

撒但自从堕落之后，一直与上帝的旨意背道而驰，试图抹去人身上所有神圣的痕迹。他使人沉溺于烟酒。他知道那些沉溺于放纵食欲的人是无法承受上帝赋予他们的人格的。他们是奴隶。他们的理智是模糊的，他们的智力是迟钝的。{ST April 12, 1905, par. 7}

在世界各地，骄傲、虚荣和放纵正在残害男人和女人，使他们羞辱了他们的造物主。耶和华的忿怒快要临到不敬虔的人;但是人类被仇敌控制得如此之深，以至于看不到即将发生的事情。他们如此专注于世上的事情，没有时间去学习上帝的话语，没有时间去认真地思考他们的属灵利益。他们唯一的想法就是获得财富，摆阔气;即使他们犯了错误，他们也没有时间去弥补，而是匆匆忙忙地往前走，几乎没有想到他们很快就要交代他们一生的工作了。 {ST April 12, 1905, par. 8}

撒但带着似是而非的试探来到男人和女人面前，用财富和权柄诱惑他们说: “你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”（太4：9）。成千上万的人听他的话语，通过全神贯注地寻找财富或遵循这个堕落时代的时尚来崇拜他。{ST April 12, 1905, par. 9}

世界就这样被俘虏了。上帝按自己的形像所造的人，完全忽略了为审判作准备。{ST April 12, 1905, par. 10}

在挪亚的日子，洪水洁净了地球，在末后大日，上帝的火也要照样洁净地球。古时，天上的水和地底的水曾结合在一起。而在将来的毁灭中，天上的火要与藏在地里的火结合起来。 {ST April 12, 1905, par. 11}

我们是在为即将到来的事情做准备吗?我们认真考虑过这些事情吗?你们这沉湎于骄傲和虚荣心的人哪，有没有想到有一天，你们所浪费的时间和金钱都要交账的吗?{ST April 12, 1905, par. 12}

基督对祂的门徒说:“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”（约5：39）。圣经告诉我们，基督要来接住那些爱祂、等候祂显现的人。对那一心贪图钱财寻欢作乐的人，祂必说：“我从来不认识你们。．.. 离开我去吧。” {ST April 12, 1905, par. 13}

现在是我们预备与基督见面的时候。上帝给了我们这段时间。如果我们用它来自我满足，而不是帮助别人和尊敬上帝，我们将毫无准备地面对审判。到那日，必有许多人提出借口说，他们不知道基督快来了。但是这个借口是不会被接受的。他们不知道，只是因为他们不想知道。上帝给他们许多机会上帝让他们知道，他们却闭上眼睛不看见，塞住耳朵不听见。 {ST April 12, 1905, par. 14}

他们唯一的想法就是享受这个世界的事物。就像挪亚时代的人一样，他们一生都在自我满足中度过。 {ST April 12, 1905, par. 15}

所有的案子都在天上的圣所里待决。上帝的天使们每天都在观察人的品格发展，衡量道德价值。在审判时所发的问题不会是，你是如何表白的?而是你为我作了什么呢?你为我的荣耀结了什么果子呢?现在是时候为王的到来做准备的时候了。{ST April 12, 1905, par. 16}

“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。……当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭”（番1：14-18）在天上掌权的是我们的上帝。我们以祭牲与祂立了约。“趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，祂发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。……世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来（番2：1-3）。 {ST April 12, 1905, par. 17}

我们岂不竭力成为用以下的话欢迎基督的人吗：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐”（赛25：9）。 {ST April 12, 1905, par. 18}

1905年4月19日

带着能力和大荣耀

基督的第二次降临将与祂的第一次降临形成鲜明的对比。第一次降临时，祂的荣耀笼罩在人性的外衣之下。祂来的时候，并没有显出荣耀来。而祂第二次来的时候，祂的神性将不会被掩盖。祂要带着自己的荣耀，和祂父的荣耀降临。祂以与上帝同等者的身份而來，是上帝的爱子，天地的君王。祂要戴荣耀的冠冕，而不是荆棘的冠冕。祂必穿上君王的衣服，而不是卑微的衣服。写在祂衣服上的名号是“万王之王，万主之主”。{ST April 19, 1905, par. 1}

基督第一次降临的时候，受人拒绝和弃绝，被当作罪犯拉倒彼拉多庭前，指控祂说僭妄的话。祂被鞭打并钉在十字架上。钉子钉穿了祂的手和脚。祂被钉在十字架上三个小时，祂的敌人嘲笑祂说: “祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠上帝，上帝若喜悦祂，现在可以救祂。因为祂曾说，我是上帝的儿子”（太27：42、45）。{ST April 19, 1905, par. 2}

祂第二次降临的时候，情况发生了变化。祂被众人承认为荣耀之王。万民必因耶稣的名屈膝，万口必承认耶稣是基督，是天地的主宰，并归荣耀于父上帝。众天使在祂面前屈身敬拜。祂的仇敌看到了自己所犯的错误。众口都承认祂的神性。 {ST April 19, 1905, par. 3}

基督在世的时候没有显出祂的荣耀。祂那时饱经忧患，常受忧患。人们朝祂掩面。但祂走的是上帝为祂指明的道路。祂大获全胜，带着人性，升到天上。祂把赎罪的血带进至圣所，洒在施恩座上和祂自己的衣服上，为万民祝福。不久祂将第二次显现，宣告不再有赎罪祭了。{ST April 19, 1905, par. 4}

然后有无数声音唱着这首歌: “我听见有大声音从宝座出来说，看哪，上帝的帐幕在人间 。祂要与人同住，他们要作祂的子民， 上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。 不再有死亡，也不再有悲哀，哭号， 疼痛 ，因为以前的事都过去了”（启21：3、4）。 {ST April 19, 1905, par. 5}

上帝的子民怀着热切的渴望等候他们的王降临的征兆。当人们问守望者说：“夜里如何？”他就毫不踌躇地回答说，“早晨将到，黑夜也来”（赛21:11-12）。在山顶的云彩上已经发出微光。不久主的荣耀就要显现。公义的日头即将出现。早晨和黑夜都已近在眼前，──在义人，这是永恒白昼的开始，在恶人，则是永久黑夜的来临。 {ST April 19, 1905, par. 6}

“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避”（赛51:11）。 {ST April 19, 1905, par. 7}

主就要降临了，我们必须预备妥当，安然迎见祂。如果能亲眼看见祂，又蒙祂悦纳作为祂所救赎的人，那该是何等荣幸的事啊！我们虽等候已久，但我们的希望仍不可消没。因为我们若能看见王的荣美，就必永远蒙福。我觉得我必须高呼：“回家吧！”我们已经临近基督有能力有大荣耀的降临，来接祂赎民归回那永远家乡的时候了。{ST April 19, 1905, par. 8}

1905年4月26日

上帝在肉身显现

这个世界因上帝之子的临格而得到荣耀和祝福。在圣经中，我们读到祂道成肉身、祂的教训、祂的神迹、祂的受死和祂的复活。要想理解这些奇妙的事情，就得耗费心智的最高力量，况且还有无穷无尽的境界。头脑越经常应邀去研究，就会变得越强大、越清晰。在日常生活中，敬虔的奥秘就会显露出来，这些奥秘可能是经历过的，却无法解释。在永恒无尽岁月中，赎民将学习这些课题，不断从中获得对上帝和基督更深更清楚的认识。 {ST April 26, 1905, par. 1}

在基督身上竟表现出那么大的反差!祂是全能的上帝，又是无助的婴孩！祂是世界万物的创造主，但在祂所创造的世界里，祂经常饥饿，困倦，甚至没有枕头的地方!这位人子的地位远远高过众天使! 祂本与天父同等，却神性披上人性，居于堕落人类之首，以便把人类置于有利的地位。祂虽拥有永恒的财富，却过着穷人的生活! 祂本与天父同享威仪和权能，却以人性在万事上受试探，与我们一样!祂在十架临终痛苦的时刻，成了胜利者，满足了一位悔改的罪人请祂在得国降临时纪念他的要求： “我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。 {ST April 26, 1905, par. 2}

基督是上帝在肉身显现。在祂里面，神性和人性是结合在一起的。上帝本性的一切丰盛，都有形有体地住在祂里面。祂在这个世界上过着完美的生活，揭示了人类藉着上帝的恩典可以达到的品质。在祂的生活中，祂留下了每一个真正的基督徒必须效法的榜样。祂从不说假话。祂从未做过不诚实的事。祂带着纯洁和善良站出来，展示人在进入圣城之前必须是什么样子的。 {ST April 26, 1905, par. 3}

基督的一生是不断自我牺牲的一生。祂来到这个世界上，为我们过最贫穷的生活，在贫穷和受苦的人中间行走和工作。祂在众人中间进进出出，为众人作了许多事，却不被人认识，也不被人尊重。在加利利的山坡上，在大路上，在海边，在每一个需要帮助的地方，耶稣医治了人们，并向他们指出他们的天父。祂的一生为一种没有阶级的宗教奠定了基础，在这种宗教中，犹太人和外邦人，自主的和为奴的，都在共同的兄弟情谊中联合在一起，在上帝面前人人平等。{ST April 26, 1905, par. 4}

基督过着祈祷的人生。祂每天遭遇试探，时刻遭民间领袖的反对。祂知道自己必须藉着祈祷来加强祂的人性。祂要造福人类，就必须与上帝交往，从祂那里得到精力、恒心和坚定不移的精神。 {ST April 26, 1905, par. 5}

基督担负我们的重担。祂来承受我们必须承受的考验，抵挡我们必须抵挡的试探。祂来表明，藉着接受来自上头的力量，人可以过纯洁的生活。祂以同情的爱和温柔的怜悯，不带一丝严厉，在我们需要的时候来到我们身边。祂带着爱的武器，以仁慈的帮助和永不厌烦的耐心工作。藉着恩典的温柔抚摸，祂将不安和疑惑从心灵中驱除，将敌意和不信变为信心和依靠。 {ST April 26, 1905, par. 6}

“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。” “我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。” “祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭”（约1：1、14；来4：15；）。 {ST April 26, 1905, par. 7}