1905年5月10日

所需要的工人

上帝需要谦卑忠心的工人，将祂所赐给他们的福气传给别人。祂需要人作聪明的顾问，看到行动的时间到了就迅速行动。上帝的工人要跟随在祂的身边。一路上的危险是那些遵行上帝旨意的人忘记祂的计划，不能一心仰望祂的荣耀。 {ST May 10, 1905, par. 1}

基督等待藉着祂的仆人将生命的粮分给饥饿的人。甚至没有知识的人也能明白圣经，因为天上的天使奉派伺候他们的。趁报应的日子未到，福音要传给未得救的人，把福音的欢乐信息带进他们的心里。上帝将与那些向未受启蒙和未受警告的人宣告祂真理的人合作。. {ST May 10, 1905, par. 2}

仇敌不断地藉着半信半疑的男男女女作工，引他们灰心丧气的话，总是站在消极的一边。我们需要能动性强、思想清晰的人，需要属灵上和身体上健全的人——这些人能当领导和指挥;有智慧的人在危机来临时会勇敢地站在前线，在敌人面前筑起坚不可摧的防线。 {ST May 10, 1905, par. 3}

宣扬现代真理的人必须穿上上帝的全副盔甲，勇敢地站在自己的岗位上，面对诋毁和谎言，用基督使用的武器抵挡仇敌："经上记着说"。{ST May 10, 1905, par. 4}

主希望祂的仆人办事殷勤，精神热诚。但是祂不希望他们过度工作。使人崩溃、危及生命的不是正常的工作，而是没有休息时间的过度工作。那些过度工作的人很快就会到了一种成功无望的地步。为主所作的工作，应当愉快勇敢地去做。祂要我们把精神、生命和希望带入我们的工作中。 {ST May 10, 1905, par. 5}

在一天的工作中注入希望、勇气和亲切。不要过度劳累。与其让自己负担过重，失去完成第二天任务所需的力量，不如把当天计划好的一些事情搁在一边。今日不要违背自然法则，以免日后失去力量。 {ST May 10, 1905, par. 6}

每天将自己重新奉献给上帝。献上不沾染自私的供物，必蒙悦纳。这是你们理所当然的侍奉。上帝要求完美的牺牲。惟有完全信靠基督，才使祭物完美，完全为上帝所悦纳。 {ST May 10, 1905, par. 7}

要让自己置身于圣父、圣子、圣灵这天上三大权能能够作你效能的地方。这些权能与那些将自己全心全意、竭尽全力、毫无保留地献身给上帝的人同工。基督说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”（约14：23）。随着基督同在而来的能力，可供祂的信徒使用。信靠上帝的人被一堵坚不可摧的墙所保护。 {ST May 10, 1905, par. 8}

我们不要后退，而要永远在光明的道路上前进和向上。走这条路，就是跟随基督。我们当然没有智慧来正确地引导自己。我们必须每天在基督的学校里学习，接受大教师的教导，以便可以转授给别人。我们要实践祂教导我们的功课。 {ST May 10, 1905, par. 9}

“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心”（西3：12-15）。 {ST May 10, 1905, par. 10}

1905年5月17日

上帝差来的教师

　基督第一次降临时，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖了万民。真理自上天观看，看不到有一个地方反映她的形象。属灵的黑暗笼罩着宗教界。这种黑暗几乎是普遍和遮蔽一切的。{ST May 17, 1905, par. 1}

文士和法利赛人自称能解释圣经，但他们解经是按照自己的观念和传统。他们的习俗和格言变得越来越苛求。在属灵的意义上，圣经对人们来说就像一本封闭的书，是他们无法理解的。 {ST May 17, 1905, par. 2}

　万事都说明世界非常需要一位上帝所差来的教师──一位兼有人性和神性的教师。基督必须以肉身显现作人类的元首，来拯救堕落的人类。只有这样，才能向世界彰显上帝。{ST May 17, 1905, par. 3}

基督自愿撇下祂的王袍与冠冕，来到这个世界，向世人证明他们与上帝合作所能达到的地位。祂来要在黑暗中发光 ，用祂临格的光辉驱散黑暗 。 {ST May 17, 1905, par. 4}

及至时候满足，无限上帝的儿子从天父的怀抱中出来到这个世界，披上人性的外衣，以人性来披覆祂的神性。 圣父与圣子商量决定，基督必须降世为婴孩，度过世人从童年至成年必过的生活，忍受他们所必须忍受的试炼，同时度无罪的人生，使世人在祂身上可以看见他们所能达到的模样。祂还因自己的经验得知如何去帮助他们与罪恶作斗争。祂像世人一样受试验，与世人一样受试探。祂在此世所度的人生，世人靠着祂的大能、遵照祂的指示也能度过。{ST May 17, 1905, par. 5}

从一开始，上帝就通过基督说话，奠定了犹太人表号和象征制度的福音基础。在基督降临之前，这种制度尚未结束。未结束制度的仪式指向了现实。上帝不会让计划残缺不全。祂要将救赎人类的计划贯彻始终。上帝差祂的儿子到世上来，要执行创世以前在天上所定的计划。 {ST May 17, 1905, par. 6}

使徒彼得说： “摩西曾说：主上帝要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。” 彼得继续说：“从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子”（徒3：22-24）。 {ST May 17, 1905, par. 7}

　先祖与先知曾预言将有一位杰出的教师要来。祂的话语带有不可战胜的能力和权柄。祂将福音传给贫穷的人，并宣告耶和华的恩年。祂要在地上设立公理，海岛都要等候祂的训诲，万国要来就祂的光，君王要来就祂发现的光辉（参赛60:4）。祂是“立约的使者”（参玛3:1），也是“公义的日头”。 {ST May 17, 1905, par. 8}

犹太人的文士自称能在上帝的事上教训人，却将人心转到使上帝的启示黯然失色的事上。他们把地上的事物放在第一位，给予了最充分的考虑。上帝在这些教师身上看到的是无知，是真正敬虔的死亡。在他们的教育下，美德和纯洁变得微弱，自满和骄傲主宰着生活。 {ST May 17, 1905, par. 9}

那些爱上帝，意识到争夺财富和权力之危险的人，渴望上天的启示。他们渴望直接从天上传来的信息。天上的灵感产生了，人们开始探索上帝，也许他们能找到祂。 {ST May 17, 1905, par. 10}

　“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子，……要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”（加4：4、5）。 {ST May 17, 1905, par. 11}

诸天啊，惊奇吧!大地啊，诧异吧！天上的导师来了。祂是谁?正是上帝的儿子。祂有上帝的身份，同时也是人类的长兄。“道成了肉身，住在我们中间”。基督必须作为一个人来。若祂以与父同享的荣耀而来，人就不能在祂面前存活。 {ST May 17, 1905, par. 12}

大约二千年前，从天上上帝的宝座那里，发出了一个意义深奥的声音：“看哪!我来了。”“上帝啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，……上帝啊！我来了为要照你的旨意行”（来10:5-7；诗40:7，8）。这几句话宣布那在万古以先所隐藏的旨意成就了。基督即将降临到我们的世界上，并要成为肉身。{ST May 17, 1905, par. 13}

是谁这样宣布祂造访罪恶世界的目的? {ST May 17, 1905, par. 14}

我们问以赛亚，他会回答说：“有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛9：6）。 {ST May 17, 1905, par. 15}

我们问蒙爱的门徒约翰，他会回答说: “太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。……
万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”（约1：1、3、14）。 {ST May 17, 1905, par. 16}

我们问保罗，他会突然用崇拜的语气说:“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”（提前3：16）。 {ST May 17, 1905, par. 17}

我们问祂:“你是谁?”祂会回答说:“还没有亚伯拉罕就有了我。” “我与父原为一”。“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”（约8：58；10：30；5：21、22）。 {ST May 17, 1905, par. 18}