上帝正在引导一班人在永恒真理的立场上联合一致。基督曾为世人舍己，“要赎我们脱离一切的罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（多2:14）。这种提炼的过程，是要清除教会里一切的不义和纷争不和的精神，使他们建造而不是拆毁，把精力集中在当前的大工上。上帝命定祂的子民在信仰上同归于一。基督被钉十字架之前的祷告，是希望祂的门徒们合而为一，如同祂与父合而为一，叫世人信父差了祂来。（4T 17)

                       团结的好处

圣经为我们展示了教会的典范。信徒们要彼此团结，与上帝合而为一。当信徒们与真葡萄树基督联接起来时，他们就在基督里成为一体，充满同情，温柔和仁爱。（MS 21, 1893 ） 

假使基督住在每个人心里，各种形式的自私都从教会被驱除，结果会怎么样呢？就会见到和谐、团结和弟兄之爱，象在基督起初建立的教会里一样。各处都会有基督徒在积极活动。整个教会都会为上帝的荣耀燃起牺牲的火焰。每一个基督徒都会结出舍己的果子，在祭坛上牺牲自己。会有更多的活动，设计出有用的新方法，研究如何接近可怜的罪人，救他们脱离永远的灭亡。（5T 206)

真正与上帝联合的人不会彼此矛盾。和谐、平安、仁爱的精神、祂的灵在他们心中作主，会缔造和谐、仁爱与团结。撒但儿女的情形与此相反。他们会争执不休。纷争、猜疑和嫉妒成了支配的力量。基督徒的特征乃是基督的柔和。仁慈、良善、怜悯和爱心，发源于无穷智慧之主。反之，则是从一颗与耶稣基督不和的心中所结出的不圣洁果实。（MS 2, 1881) 

基督的爱住在祂教会中的一个特别证据就是存在于他们之间的团结与和谐。这是拥有真敬虔最明显的证据。因为它会改变人的本性，按着上帝的形像塑造他。（Letter 270, 1908)

                     争取团结

一旦上帝的百姓完全信从基督的祷告，并将其教训在日常生活中实行出来，则行动的一致必见诸我们各行列之中，而弟兄与弟兄也必用基督之爱的金带联系在一起了，这种合一的情形只有圣灵才可以促成。那位使自己成圣的主也能使祂的门徒成圣。他们若与祂联合，就必在至圣的真道上彼此合而为一。何时我们肯按照上帝所切望我们努力追求的去致力于这种团结，那么这种团结必可实现。（8T 243) 

总的来说人们太多靠独立的、无灵感的判断行事了。自足自负和自尊自大是上帝的子民中间存在的最大考验与不和的根基。上帝的天使向我再三重述：“要团结在一起！要团结在一起！要有一样的意念，一样的判断！要让上帝作你们的领袖！要跟从祂的脚踪，你们就会安然行走。清洁的心和正确的精神乃是祂儿子的恩赐，是用无限的代价买来的。”（Letter 33a, 1888)

注重于少许的歧见，适足以引起破坏基督徒交谊的行动。但愿我们不容仇敌这样占了上风。我们当更加亲近上帝，也当彼此亲近。这样，我们就必如耶和华所栽的公义树，得蒙生命水的浇灌。……

救主的心切望跟从祂的人成全上帝高远深厚的旨意。他们纵使散居世界各处，仍要在祂里面合而为一。然而除非他们愿意放弃自己的路，遵行祂的道，则上帝也不能使他们在基督里合而为一。（8T 243) 

每个工人在行动上应当顾及别人。跟从耶稣基督的人，不可各自采取独立的行动。我们的力量必须寄于上帝，也必须予以培养，使能发出高尚团结的行动。切不可在无谓的行动上浪费精力。团结之中有力量。我们的出版社和我们的其他机构之间应当团结。若有这种团结，就必发出一种能力。在工人之间不可有纷争或区别。工作原为一，也是在一位“领袖”的监督之下。临时性及间歇性的努力，足贻祸害。不论其是如何活泼有力，收效仍然甚微！因为反应一定会来的。我们应当培养一种稳健的恒心，时刻寻求明白及实行上帝的旨意（5T 535)

上帝已经使祂地上的教会作传授真光的媒介，所以祂必要藉用这个媒介传达祂的旨意。祂决不使祂的任何一个仆人得到一种与全体教会的经验相抵触的个别的经验。上帝也不会把祂对于全体教会的旨意仅仅指示一个人，而让教会——基督的身体——留在黑暗之中。上帝却按照自己的计划使祂的仆人们与祂的教会发生密切的关系，使他们少信任自己，多信任其他蒙祂引领推进圣工的人。（AA 163)

顺从圣灵

人有与上帝的旨意相背道而驰的危险，因为他想依照自己的方法去做；他自以为这正是完成上帝旨意的最好方法。然而我们却不可顺从自己的意愿和主张。那在我们里面、利用我们、并藉着我们从事工作的，必须是上帝。我们要像泥团在窑匠的手中一样，放在上帝的手中，由祂来按照那神圣的模样塑造我们。 

我们的心必须完全成圣献与上帝。但愿我们不要企图保持自己的意愿和主张。工帝已经将祂的真理赐给我们，这真理可以使整个的人成为圣洁、文雅，而高贵的。（MS 70, 1899）

上帝智慧的安排使一切信徒都发生亲密的关系，使基督徒与基督徒、教会与教会互相联合。这样，我们这血肉之体的器皿才能与上帝合作。每一个机能都必顺服圣灵，而所有的信徒都必联合成为一个有组织，有纪律的机构，将上帝恩典大喜的信息传给全世界。（AA 164)

我们在世上做任何事情，都要本着仁爱，和谐与团结的精神。要时刻效法基督的榜样，追随祂的脚踪。团结就是力量。上帝希望基督身体的每一个肢体时常体现这个真理。大家要以仁爱，温柔，谦卑之心团结起来。信徒们组建教会，就是要联合起来，把他们的影响发扬出来。他们要像基督那样工作，彼此尊重，以礼相待。各人的才干都有用处，都要接受圣灵的管理。（Letter 26, 1900) 

上帝成功的公式

我们若是与上帝同工的，就有许多同工，我们应该与他们同心合意，齐心协力。我们的成功取决于我们的团结。我们的效能和我们的感化力取决于我们聪明而毫无保留地彼此合作并与上帝合作。我们应当在新的地区推进工作，每一步都支持纯洁的原则。我们应当与那位飞在空中的天使合作，他也与前两位天使和谐一致，促进基督带着能力和大荣耀在天云中第二次显现的严肃事件。（MS 177, 1899) 

但是你们（机构工作人员）虽然要相爱如弟兄，惺惺相惜，心连心，命连命，你们个人却要完全倚赖上帝。祂必作你们的支柱。祂不喜悦你们彼此依赖得亮光、智慧和指示。主必须成为我们的智慧。我们个人必须知道祂是我们的圣洁和我们的救赎。祂是我们可以指望的；祂是我们可以倚赖的。祂必作我们患难中随时的帮助。（Letter 49a, 1897)

一起商量谋划

最伟大的工作摆在我们前面。自私之心——过高地估计我们的计划、意见和工作，在行动中与我们的弟兄保持独立——乃是威胁我们用途的危险，不发现和克服就会造成我们的毁灭。天使一再地说：“要一起商议”。（MS 2, 1881) 

上帝的旨意是凡担负责任的人应当常常聚集彼此商议，并要迫切祈求那只有主能赐下的智慧。应当合而为一，将你们的困难向上帝陈明。要少讲话；许多宝贵的光阴，已经浪费在没有意义的讲话上。弟兄们应当同心禁食祈祷，祈求上帝所应许慷慨供应的智慧。（MS 29, 1907 ） 

在上帝的子民中，有些人在祂的工作中已有长期的经验，没有偏离信仰。他们虽然经过极大的考验，仍保持忠诚。这些人应被视为受过考验、蒙拣选的顾问。他们应该受到尊敬。他们的判断应得到较年轻、经验较少之人的尊重，即使这些较年轻的人可能担任正式的职务。（MS 29, 1907 ） 

工人们在工作中要彼此商量。不要有一个人别出心裁，一意孤行，除非他有资源可供汲取。我们的天父关心祂的儿女。在每一需要的时候，祂的恩典是够用的。但我们若以为自己足能管理上帝的工作，靠我们自己的智慧制定和执行计划以取得成功，就可期待失败和损失；因为必定如此。（RH, December 8, 1885） 

撒但可以影响一个人的思想对事物产生偏见。他也能成功地使两个人对事物抱相似的看法。但是若有几个人参与，对付他的诡计就比较稳妥了。每一个计划都要从各方面来观察。每一进展也要更仔细地予以研究。这样，我们所进行的工作就不会带来混乱和困惑，使我们所从事的工作蒙受失败。团结就是力量；分裂就是软弱和失败。（SpTA05 3） 

耶稣说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。然而许多人认为，人可以凭自己有限的力量和智慧做许多事。撒但正准备提供他的建议，好在生命的博奕中攫取人的灵魂。人如果认识不到需要与弟兄商量，那就错了。他们靠的是自己的智慧。弟兄互相商讨是很重要的。在过去四十五年里，我一直被迫强调这一点。主一次又一次地指示，在上帝的圣工中肩负重任的人，不可独断独行，而要互相商讨。他们可能觉得自己的计划完美无缺，但是其他人在一些问题上所得到的启发可能是他们所没有看到的。别人也许注意到不认识真理之人的建议和忠告。主有不同形式的计划，并不遵循有限之人的策划。主并没有把完成我们机构的工作所需要的全部资格赐给一个人。某一个人可能在一个方面强，在其他方面则弱。撒但知道如何利用人的弱点。另一个人可能在另一方面是强项。每一个人都要弥补他弟兄的不足。任何人都不要认为自己足能胜任，有足够宽广的心胸承担运作出版社、学校和疗养院等机构的重任。“谋士多，人便安居”（箴11:14）。（MS 8c, 1891) 

在我们的工作中，我们必须考虑到上帝圣工的每一个工人与其他工人之间的关系。我们务要记得别人也跟我们一样，在这项工作上有他们当作的工。我们切不可固步自封，不听忠告。在我们推进圣工的计划时，我们的思想必须与别人的思想融合。

但愿我们对弟兄们的智慧怀有信任的精神。我们必须乐于征求我们同工的意见，接受他们的告戒。我们既参加上帝的圣工，就必须亲自认识到我们是一个伟大整体的组成部分。我们必须寻求来自上帝的智慧，学习何为等候警醒的精神，在疲倦和沮丧时求助于我们的救主。

离开那些不同意我们想法的人乃是一个错误。这不会感动我们的弟兄们信任我们的判断。我们的本分乃是与我们的弟兄们一同商议，听他们的忠告。我们要寻求他们的劝勉。当他们劝告我们时，我们不要拒绝，好像他们是我们的敌人似的。我们若不在上帝面前谦卑我们的心，我们就不会知道祂的旨意。（MS 29, 1907)

不要让每一个工人都做同样的工作；因此你们（机构工作人员）需要本着主的工人中间应有的那种自由和信任彼此磋商。人人都需少信任自己，更多地信任主，祂是大有谋略的，祂从起初就知道末后。（Letter 49a, 1897 ）

你们（丹尼尔斯，科尔科特，福克黑德，帕尔默和索尔兹伯里）彼此尊重的时候，就会尊重耶稣基督。你们不要表现偏爱；因为主并不对祂所拣选的人表示偏爱。祂说：“我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了”（约15:15）。这就是主希望你们彼此怀有的信任。你们这样做若不超过以往的经验中所做的，就不会在上帝之灵的指示之下行走和作工。

上帝希望你们团结在友谊的愉快绳索中。你们作为主的工人，要彼此公开你们的计划。这些计划必须予以仔细虔诚的考虑；因为主必让那些不这么做的人绊跌在他们自以为的智慧和优越伟大中。（Letter 49, 1897)

求同存异

葡萄树有许多枝子，然而尽管所有的枝子都不相同，他们却不吵架。在差异中有统一。所有的枝子都从一个来源得到营养。这是一个例证，说明在跟从基督之人中间应该存在的团结。他们在从事不同方面的工作时都只有一位元首。同一位圣灵以不同的方式藉着他们行事。虽然恩赐不同，却有和谐的行动。要研究这一章。你就会从中看到真正与基督联合的人决不会行事好像他自己是一个完美的整体。…… 

教会的完全并不依赖于将每一个肢体都塑造得完全一样。上帝要求每一个人都各就各位，站在自己的份上，按照所赐的能力做指定给自己的工作。（Letter 19, 1901)

你们（在非洲的传道士）不都有一样的品格印记，各人都会倾向于认为工作必须按照自己的想法和见解受塑造。你们自己不知不觉就会怀有这种精神，你们会设法介绍自己的方法。工人们应该先获得基督的恩典，这样他们才能使自己沉没不见；然后才会有团结，甚至在性情不同的人之间也能达成一致。……

每一个工人都要尽力使用上帝所赐的能力，推进基督在地上的国度。我们各人在态度举止上都有个性，而这原是应当的；但这不必阻止我们完全和谐地一起工作。（Letter 4, 1890) 

上帝所使用的人，是要充当学生和工人。他们要记住，上帝已经指派任务给他们每个人，要让祂在别人心中作工。他们要让其他人按照上帝的安排自由行事。每个人的意志都要淹没在上帝的旨意之中。任何人都不能把自己的心看作是唯一由上帝控制的心。凡凭智慧坚强地遵行上帝的旨意，用心服事祂的人，必与祂所使用的人联合。除此之外，还有什么方法可以使上帝建筑的各个部分都完美而统一地完工呢?（MS 94, 1898)

不团结的后果

我们要担心的，并非世人的反对，而是在我们中间行事阻碍了信息的那些成员。传播真理的效率有赖于那些自称相信真理之人和谐一致的行动。爱与信任构成一种道德力量，会使我们的各教会团结起来，确保行动的和谐；然而冷淡和不信任却带来分裂，使我们丧失力量。（Letter 77, 1893) 

当跟从基督的人表现出严厉，不公正，或者苛刻的精神时，就使基督的灵担忧。与上帝同工时，每一个人都当看别人为上帝伟大事业中的一员。祂希望他们一起协商。不应当有分派别，因为独立的精神羞辱我们所信奉的真理。（Letter 270, 1908) 

同工们，我们是在撒播会收获到永生的种子。你们如果播撒不信任、嫉妒、忌恨、自爱、苦毒怨恨的思想感情，也必收获这一切。播撒纷争的种子，也必收获纷争。（MS 2, 1881)

你们在制定计划前一定要一起祷告和磋商，然后在基督的灵里齐心协力地推进工作。你们中若有一个成员决定不能与弟兄们合作，且因意见不同而不想工作，所要采取的方针无疑就是你们要在上帝面前自卑，并要祷告，因为你们无法也不可企图在不和的状态下工作。

任何一个人若是坚持顽梗任性，上帝就会从他收回祂的灵，另一个人就会戴上原来给他的冠冕。上帝只接受那些愿意学习基督样式的人，那些研究祂的话，学习内心柔和谦卑的功课，顺从的功课，乐于以上帝的方式而不是以自己有限的方式作工的人。……

     宗教界所存在最大试炼与不和的根基，素来就是爱自己的心和骄傲自满。天使一再地对我说：“应当团结在一起，应当团结在一起，要心志相同，意见相同。”基督乃是领袖，你们都是弟兄；要跟从祂。要行在光中，像祂在光明中一样。那些行在基督足迹中的人不会行在黑暗里，但那些在不圣洁的独立中拉拢人离开的人，无法在工作中享有上帝的同在和福气。……

工人们很容易置身于上帝的爱与能力及智慧无法企及之处，他们在那里得不到忠告，遭遇重重困难和考验却得不到帮助，因为他们不愿明白和正确地使用天国丰富的宝藏。他们愿意荣耀自己，以为自己的道路是完全的，在自以为义上坚定起来了。（Letter 4, 1890) 

我蒙指示应该制订出更广泛的计划，同时圣工各部门的工作应该与每一其它部门联合一致，成为一个完全的整体。但是现在自私的观念和原则交织在工人的计划中，使工作产生缺陷。一个人已经负责某一项工作，却夸大自己的责任，直到在他的心目中这项工作高于任何其他工作，而实际上所有的工作都是一样重要的。人一旦接受了这种狭隘自私的观念，就会全力以赴用这种观念去感染别人。这是人的本性，但不符合基督的旨意。采用这一方针，就把基督撇在一边，凸现了自我。若是让救主参与这项工作，人都不会全神贯注于任何一部门，所有的人都会有宽阔的胸襟，给每一部门的工作以应有的重视。（Letter 21a, 1888)

  凡相信现代伟大真理的人，若是因真理成圣，就会负基督的轭。他们会挑起责任的担子。切不可怀有一种独立和独自行事的精神。他们若是怀有这种精神，就不会使主的百姓完全和睦，同心合意，献身于一个伟大目标，反而会浪费他们的能力，他们的努力也必徒劳。

   一些人可能会说他们爱主，但他们无法照着他们所应当的爱他们的弟兄。弟兄的作风可能很令人厌烦；可能做事愚蠢轻率；然而如果他那些有更长期经验和更平稳均衡判断力的弟兄们拒绝与一个使他们心灵忧伤难受的人联系，他们就显明自己不是跟从基督的。他们显明自己不是在效法祂的榜样，祂以人性披覆了自己的神性，以便藉着撇下祂的荣耀和祂君王的尊荣，可以接触人类。（MS 56, 1898)