第二编  对具体职位的建议

第5章  总会及其会长

权力不是给一个人的

A弟兄，你两年前担任领导工作的经历是于你有益的，且对你非常必要。关于个人的独立和个人判断的权利，你有自己非常鲜明果断的观点。但你在这些观点上走向了极端。你认为在涉及自己责任的事上，你必须亲自得到亮光和证据。

我蒙指示，没有一个人的判断应当屈服于别人的判断。但当上帝在地上设立的最高权威——全球总会的决议通过之后，个人的独立和个人的判断就不可保持，而要放弃了。你的错误在于就你的责任坚持你个人的意见，反对主在地上的最高权威的意见。你按自己的意思花费了时间，圣工也因你的拖延而多受阻碍之后，才回应全球总会的再三而紧迫的邀请，来到巴特尔克里克。你坚持认为依照自己对本分的看法而行是正确的。你认为坚持自己关于独立的立场是一种美德。你并非似乎真的认识到了上帝在全球总会的意见上赐给祂教会的权力。你认为如果回应全球总会的呼吁，便是在服从一个人的判断和意见。于是你就表现出一种特立独行、顽固任性的精神，这是完全错误的。

上帝赐给你的宝贵经验当时对你来说颇有价值，使你作为基督的传道人取得了很大的成功。你那骄傲不屈的意志曾被制伏。你过去的悔改是真诚的。这导致了反省，也形成了你关于领导工作的立场。你关于领导工作的原则是正确的，但你却没有正确地运用这些原则。要是你让教会的权利，全球总会的意见和判断代替你对我丈夫的看法，你的立场就没有什么错误了。但是你把上帝在总会的判断和意见上赐给教会的权力和影响归给一个人的意见和判断，这就大错了。（3T 492, 493) 

我屡蒙上帝的指示，无论何人的见解，都不应屈服于任何其他一人的见解之下。决不可将一个人或少数人的意见算为具有充分的智慧和权能，足以管理工作，决定应行的方针。但是在总会开会的时候，从各地出席之弟兄的意见，一经议定，则私人的见解和自恃的观念便应放弃，而决不可固执坚持。一个工人决不可以为反对大众的决议而刚愎自用有何可嘉之处。

过去曾有几次，少数受委托综理圣工的人，利用全球总会的名义，企图行使不智的计划以限制上帝的工作，那时我曾说，我不再将这几个人所代表的总会的主张视为上帝的声音。然而这并不是说，经各地正式选派代表出席的总会大会所作的决断，是不必尊重的。上帝已命定从各地教会派遣出席总会大会的代表具有权柄。不过有些人所最容易犯的错误，便是将上帝所赋与教会为谋衪工作的兴旺与进展而召集的总会之决议与发言的全部权力，转授给一个人或少数人，而听由一人或少数人的思想与见解来操纵。（9T 260, 261)

上帝没有授予王权

多年以来，我蒙指示，我们的弟兄们不断有危险，会指望他们的同胞允许他们去做这个或那个，而不是指望上帝。这样他们就变成怯懦的人了，允许自己被约束于上帝所不赞成的人为的限制。主能感动人的心智和良心，以一种与祂律法的原则一致的兄弟友爱的精神在祂的约束下作祂的工作。……

全球总会分为区域联合会乃是主的安排。在主末日的圣工中不应有耶路撒冷式的中心和王权。各国的圣工不应通过契约连结于集中在巴特尔克里克的工作，因为这不是上帝的计划。弟兄们应互相商量，因为我们不论在主的葡萄园的哪一部分，都是处在上帝的管理之下。弟兄们应当一心一意，就像基督与天父原为一一样。要教导和实行这一原则，使我们能在上帝里与基督合而为一，大家都努力互相支持。（8T 232, 233)

在教会中要有纪律来保障大家的权利，增加互信。上帝从来没有计划让一个人的思想和判断起支配的作用，由一个人来进行管理，计划和指导，而不虔诚认真地考虑整个团体的利益，使所有的人都能以稳定，充实与和谐的方式进行活动。(Letter 26, 1900) 

上帝必须运作祂自己设立的机构。我们必须把更多的事情交在祂手里。我们决不能成为我们自己的主人，仿佛一切都在某一地区的少数人的管辖之下，而这些人和其他人一样，都是有限的。上帝并不是要一切都集中在一个地方。祂要人们站在一边，而不是觉得所有的问题都要向他们提。这话你们也许不明白，但我知道我说的是什么，虽然我很难说出来。我奉上帝之名发出危险信号。人需要为自己恐惧战惊。他们不应该觉得自己有能力跑在耶稣前面。祂说:“跟随我。”上帝不喜欢人们在遥远的地方等待任何一个大中心的命令，然后才采取行动。上帝有祂的工作安排。我们相信祂的指引能力。祂要将智慧和聪明赐给道德大葡萄园指定位置中的祂的代表。（MS 32, 1897)

认为一个人的意见和判断可以塑造和指导重要的权益，而且可以将他视为一种传达给信徒的声音，这种观念是一个大弊端，已经而且继续危害着被安置在负责岗位的人，也危害着那些与他合作的人。上帝没有给任何一个人全部的智慧，智慧也不会随他而逝。那些身居要职的人应该适当地尊重别人的意见为象他们自己的意见一样值得尊重而且很可能是正确的。他们应当记住，上帝已使他人与他们一样宝贵，而且上帝乐于教导和指导这些人。（MS 55, 1897)

总会会长

鼓励的话——你有你的工作要做。这是一份负责任的工作。但你不要一叶蔽目，专注于这项工作而看不见耶稣。……

作为大工长手中的工具，你可以做力所能及的事，但不要忧虑。要尽力而为，保持快乐的心情。虽然谎言之父会千方百计使上帝的选民灰心丧气，但你不要让他战胜你。我知道你身负重担。我们会努力与你分担，虽然我们可能不在现场。然而耶稣会在你身边。你每天可以在祂里面得到平安和安息。

你需要更多的休息。你没有不朽之躯，承受不了持续的紧张。撒但想要剥去你神圣的盔甲。但你要象小孩子那样信靠耶稣。要让你的光照耀出来，而不是使它发光。耶稣会成就此事。要让基督的义像衣服那样包裹你。要相信你所有的知识和智慧都会从以色列的圣者那里临到你。祂不灰心，也不丧胆（赛42:4）。（Letter 23, 1892) 

我们有关于现代真理的何等宝贵的亮光和明确的证据啊！我只知道你（O. A. 奥尔森）会当选总会会长。我们恳切为你祈求，求主赐给你一种健康的经验，清楚地明白祂的意念和旨意，不断被圣灵充满。威利和我都理解你的困惑和难处。我有一种最强烈的愿望要你单单注目上帝的荣耀，不要允许任何人的判断控制你。主活着并且统治者，而且“祂要在凡亲近祂的人身上得荣耀。” 我的弟兄，我对你只有最温柔怜悯的同情。（Letter 59, 1895)

资格——被选为总会会长的人应本着敬畏上帝之心，公正无私地履行职责。他应该作忠心的管家。他要担任祭司，聪明地管理自己的家。他应当表明自己知道如何本着对上帝的敬畏之心聪明地管理自己的家。如果疏忽了这一点，他就会把自己的缺点带进工作。如果有人证明自己不以敬爱上帝为中心，免得真理控制他的实际生活，而世间的事务却成了他头等重要的东西，他就不适合担任会长，甚至不能做地方教会的长老。（MS 17, 1896 ）

给一位会长的勉言

主耶稣对总会的会长说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(林后12:9)。要警告城市。时间是宝贵的。要悔改归正。要悔改。要爱惜光阴。要千方百计弥补你过去的疏忽。

当我们教会的会长彻底悔改时，他所要传达的信息就会符合上帝的旨意。他说话会像一个明白自己负有严肃的责任向各教会宣讲上帝全部勉言的人；圣灵委派他监督各个教会。他要确保上帝的羊群心中留下真理的印记。丹尼尔斯长老：你的心和思想要完全奉献，遵行上帝的旨意，并为你家里进行的类似的工作而努力。要从事长期被忽视的城市工作。要非常诚挚地恳求上帝，让你的思想在正确的道路上运行。上帝并没有把一些人认为应该做的工作强加于你或在华盛顿的任何其他人。（Letter 70, 1910)

会长的顾问

我现在要摆在我们的人面前的问题是关于目前上帝圣工一般权益的特别管理。多年来赐给我的亮光是，一个被选出来负责总会的人不应该独自担负所有重担。他应该成为一个有清晰辨识力的人，不会偏离正确的原则，要有坚定忠诚的人作他的顾问，他们不会偏向或被影响到错误的方向，而是坚如磐石忠于原则。不可任由他在选择顾问时随从自己的爱好。这么做已经多年损害了圣工。应当拣选百姓所信任的、他能倚赖的敬畏上帝的人作他的同事。

总会会长不应当拣选他的儿子作顾问或仲裁员，因为如果这样的亲戚与他同工，就有正确的原则得不到实行的危险。儿子既认为自己无权质疑父亲的决定或工作，对于那些已经偏离真理和公义为要偏行己路的人，顾问是亲戚的事实就会成为一个试探之源。总会会长应当拣选“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”（出18:21）作自己的顾问。（MS 91, 1899) 

数量不足的工人自己未能推动工作，就把他们的责任推给总会会长。就这样让一个人背上了沉重的负担。如果那个人的思想出了问题，或者在任何方面蒙上了阴影，那就给工作一个错误的模式。可以提倡组建一个总会委员会，我们每个机构都要有一个董事会，由他们承担起责任。但是，如果这些人中有一个或几个人被上帝所不喜欢的精神所感染，而他们仍在工作中，他们就会影响会长。如果他在任何方面领会迟钝，或出于某种原因让他坚定忠心、忠于原则的工人离开他，上帝的事业就会受到危害。 

在议事会中，有些成员提出了上帝所指责的原则。当他们的建议和设想遭到反对时，他们就会愤恨不已。那些不赞成所提出的建议的人是不受欢迎的，尽管他们有义务出席并参与审议和作出决定。但是他们的出现使那些想按自己的方式办事的人感到不快。

总会会长  应有权决定谁担任顾问作他的助手。那些愿意持守主道，藉着培养家庭宗教保持清晰敏锐洞察力的人，乃是可靠的顾问。论到这样的人，鉴察人心的主说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义”（创18:19）。

上帝为摩西所选那种品格的顾问乃是总会会长所需要的。他至少有权表示自己喜欢由谁作他的顾问。他有权辨别谁是侍奉上帝的，谁不是侍奉上帝的。但他竟出奇地盲目。在人的心中一直有一种发酵般的影响。这是极其痛苦的。多年以来，上帝遭到了羞辱。 

总会会长如果不行走在生命的光中，就会犯许多错误。他将继续做他过去所做的事,关注几个请他出席会议的邀请，通过与不欣赏现代工作的人结交来吸纳资金。那些人没有与上帝同行，不肯接受主惠然赐予的证言，轻看和拒绝圣灵。在人看来，他尊重他们，就像他尊重那些有更高判断力的忠实之人一样。在这一点上，他羞辱了上帝，给教会留下了会迷惑和扰乱他们的影响。上帝对他说:“尊重我的，我必重看他” （撒上2：30）。

奥尔森弟兄的榜样在很大程度上动摇了区会会长对证言的信心;因为他自己行事，直接违背了主所赐的亮光。上帝所不尊重的人，他却尊重他。有些人过去和现在都与巴特尔克里克的议事会有联系，他们需要彻底悔改，否则他们永远无法进入天国。自我、自我、自我在他们工作的每一方面都表现出来，而上帝因品格被误表而蒙受极大的耻辱。 

然而，处于负责地位的人已经并正在接受教育，即把他们所有的计划提交给巴特克里克的顾问，由他们宣布、批准或否决。这样偏离主的安排要延续到几时呢? 人们有一种强烈的欲望，要超越自己的极限! 他们希望在所有与上帝世界各地圣工作有关的事情上都被视为权威。但上帝的计划不是这样。多年来，巴特克尔克里克议事会的成员品格都甚有缺陷。他们自己的精神和判断影响了向不同园地的工人提出的计划和建议。若是信徒盲目看不到这一点，上帝看见了，那就是得罪祂。（Letter 24a, 1896)

分担责任

总会会长总的来说有太多的重担让一个人去担了。这事多年来一直呈现在我面前。我的丈夫倒在了加给他的重担之下。巴特勒长老蒙主劝告要与能和他一起商量的人分担责任。要给他们一部分担子。但他没有听从这个劝告。巴特勒长老让自己儿子与他同工，儿子只能是父亲手下的工人。这样，主所指出的巴特勒长老应该得到的解脱他就没有得到，因为他没有聪明地管理。 

奥尔森长老受劝要与能帮助他的人分担重担。总会的工作绝不应落在一个人身上。起先一个人能负担，然而随着信徒增多，那个人和圣工都必受损害，需要仔细的思考和最大的坚定才能维持正确的原则。

主并没有让奥尔森长老从事出版业务的工作。建立出版机构为要推进重要的权益。然而不在上帝指导下的人管理了这些机构。在工作的中心错误的原则迫切要求得到承认。本应该将一切问题摆在人们面前。本应当谦卑祷告寻求主。然后圣灵才会作他们的教师。

然而总会大多不清楚正在做成的事。与奥尔森长老同工的人用他们自己的精神诱导他感染了他。腐败既未受到斥责，就在工作的中心滋长。我们各机构中上帝的圣工正在被败坏。人受到了尊崇，不顾上帝所赐的忠告。贪婪当道。犹大的行为玷污了工人们。没有语言可以形容将不忠心、未归正的人安置在圣所的结果。（MS 91, 1899) 

无论如何要选一个人，不管他是谁，来分担你（O. A.奥尔森）的担子。我蒙指示应该这样做。当巴特勒长老担任会长的时候，他应该有这样一个助手。一个人无论在身体上还是智力上都不可能像你那样监管和从事这么多的工作。你做得太多了。你们所承担的责任应该由三个人来分担，这三个人应该联合起来商量，采取密切、和谐的行动。我们无法放心你，直到有人起来分担你的工作。必须下决心努力教育和培养最优秀的人才;如果经过试验显示出他们未曾献身，那就直截了当地告诉他们。（MS 8, 1892)

在上帝的圣工中，许多才干没有利用起来，因为许多处于负责地位的人心思狭隘，未能看清日益增长的责任。他们没有扩大眼光看到工作已变得如此庞大，以致目前从事工作的人无法将工作往前推进。他们已不能胜任工作。许多该做的工作搁置未做，因为人们将事情揽在自己有限的手中，而不是因工作需要相应地扩大工作人员，相信上帝会帮助他们。他们已设法将各部门的工作都揽在自己手中，唯恐他人干不了。他们的意愿控制了一切，因为他们未能看清各部门事业的一切需要，就做出了一些不智的决定，结果就遭受了巨大的损失。工作受到了束缚，不是因为布局，而是因为没有看清各种不同的需要以迎合时代的要求。这主要是由于巴特勒长老认为地位给予了无限的权利。更大的责任压在他身上，他接受了，过于一个人所能承担的；结果使事态陷入混乱，虽然在此种情形下，他可能尽了自己最大的努力。但无穷的上帝看到具有不同资质的人应放到不同的工作岗位上。就他的弟兄而言，担心其他人想得到巴特勒弟兄的地位，这就导致了猜疑，结果就是上帝所要用的那些人被搁置一边。他们本应得到足够的鼓励，获得机会去工作的。因为猜测怀疑，因为缺乏眼力和规划，让每一个人都做能以聪明智慧的方式去做上帝安排他们去做的工作，上帝就未能按祂自己的意愿行事。所必须学习的教训是：当上帝为某一项工作指定工具时，我们不可忽略这些工具，将他们搁置一边，然后祷告期望祂行神迹补足我们的疏忽。上帝根据每一个人的资质和能力为他指定了工作。需要有智慧的计划将每一个人放在合适的工作范围之内，以便他获得一种经验，能担负更多的责任。（Letter 21a, 1888)

是属灵领袖，而不是业务经理

总会会长尤其如此。他的时间不应被业务细节填满；因为这在很大程度上使他失去了应该从事之工的资格。他若继续负着这些方面的担子，就必忽视他不能交给别人去做的那方面的工作。要拣选人献身于工作的业务方面，而让总会会长解脱出来，去照顾属灵的利益。要让他有时间去了解教会的属灵需要。（MS 33, 1895) 

总会会长决不能听从那些被认为是经济上成功人士的建议。除非以色列的上帝在领导这些人。如果各州区会会长值得托付忠实管理区会的工作，总会会长应任命他们为他的顾问。他不应该相信他自己人的智慧，也不应该和那些心中没有上帝印记的人一起筹措和计划。 （Letter 93, 1899) 

我有一个特别的信息要给丹尼尔斯长老和那些再次被安排在重要位置的人。我知道，在华盛顿的大会以后，领导工作的人如果不在属灵的眼光上有明显的改变，谦卑地寻求主，教会将面临严重的危险。主说，有些人的思维能力还没有完全成圣，洁净各种自私。这次重要会议有太多的时间被纯粹的商业问题占用了。在许多计划中，人的推理被接受，就好像它是上帝的智慧。现在，主呼吁华盛顿的工人们作出果断的改变。许多一再重复的主的信息似乎被忽略了。 （Letter 47, 1909)

 尊重别人——任何人都不要认为他担任总会或州区会的会长，就有权辖制他人的良心，哪怕是一点点的压制也不行，因为上帝绝不认可这类事情。他必须尊重每一个人的权利。他既处于别人会效法他的地位，就更加应该这样。你（G. I. 巴特勒）的职位使你负有最神圣的义务，要特别谨慎对待弟兄的精神。他们在上帝的圣工中与你一样担负着责任。难道上帝不会教导和引导他们，像引导你一样吗？你绝不应允许自己对他们不仁慈，更不能登上审判席非难你的弟兄，给他们定罪。其实你自己在诸多方面比他们更应受责备。你的工作正受到上帝的监察。 

如果一位弟兄在真理的某些观点上与你有分歧，切不可奚落、误解、歪曲他的话语，以之为笑谈；不要曲解其真实的意思。这不是本着良心辩论。不要在还没有和他一起弄明他的立场之时，就对人说他是异端。要本着基督的精神用圣经一段一段向他指明什么是真理。你自己并没有真正了解他信念的凭据，也无法清晰界定你自己的立场。要拿起圣经；如果他错了，就要以温和的态度权衡他所提出的每一条观点，根据圣经对他解释。你若是心平气和地来做这件事，就是尽了你和每一位耶稣基督使者所当尽的本分。（Letter 21, 1888)

区会会长的教育—总会会长要教育州区会会长们聪明地照管好当地他们那部分的道德葡萄园，不要把他们的担子加在他身上。要带领这些有能力有才干的人仰望上帝，接受祂的教导。（MS 17, 1896）

 微观管理—我们有多少会长以基督的心装备自己了呢？有多少人藉着不住的警醒祈祷坚固了那剩下的事了呢？我蒙指示看见我们的传道人非但不到上帝这里求智慧，反而去了总会会长那里。然而主并没有使他成为你们的中保。他并没有被赋予大量的智慧去供应各州区会的会长。耶稣是智慧的本源，我们的供应必须从祂得着。那些指望总会会长的人是残疾而且发育不良的，然而他们若是愿意仰望上帝，就会得着恩典和力量以帮助每一次的需要（MS 2, 1883) 

团队合作——有件事摆在我面前，我必须说出来。会长已经选出。……他从未担任过这一职务，你们为委员会仔细挑选人员是很重要的。必须做出改变，并且要考虑叶忒罗给摩西的建议。因为他是会长，所以不能随意按照自己的个人判断行事。他不能决定谁将成为他的帮手。所推荐组成委员会的人，应该是无私，敬畏上帝，蒙拣选的人，懂得自制，自律的，是“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”（出18：21）。"有好名声、被圣灵充满、智慧充足"（徒6：3）。轻率，冲动，狂热的人不应该在委员会中占有一席之地，因为他不在上帝的管束之下。少聘用一些人，总比让那些没有基督的信仰和谦卑的人担任要职好，因为他们会因遗传和后天培养的邪恶倾向而阻碍进步的车轮。我们必须与上帝的服务人员建立联系；他们对蒙召担任的工作如钢铁一般忠诚。

有人问:安置在会长身边的人必须是传道士吗?我回答说，不一定。他应该是一个有业务能力的人，他的职位应该和会长一样受人尊敬，因为它负有充分的责任。业务主管要与会长保持密切联系。会长应该有一个助手，在业务需要时，他可以依靠这个助手来准确地记录所有的钱是如何花掉的，并准备把所有的业务问题提交委员会。

需要有一等完全不同的人组成委员会。作为总会会长的同工，不应该理所当然地认为他们只须传递会长所有的设计和规划。总会会长并不是要承担这么大的责任，而是要与指派和他同工的人协商。作为总会会长，他受到强烈的试探，他可能会认为他的职位给了他按照自己的个人责任采取行动的自由。这是一个错误。巴特勒兄弟不愿意接受上帝的忠告，他遵循自己的判断，直到他无法参与任何工作。当试探席卷他的心灵时，他的体力无法承受。 

业务主管有被会长的思想和判断所左右的危险，但不应该是这样。被选为业务主管的人要顺服上帝，做一名忠实的旗手。会长可能有过会引他误入歧途的经历。他可能有一种愿望，即把资金转到不符合工作最佳利益的渠道中。因此，他在资金的支出上需要谨慎。

业务主管的地位很高，不亚于会长，可以被称为副会长，因为在所有的业务和每一笔开支上，他都是会长的顾问。进入总会的资金不得在业务主管和委员会不知情的情况下由总会会长独自处置。一切事务都当呈在委员会之面前，若达不成一致，就拣选忠心，敬畏上帝，办事公正的人来定夺。然后一切都要接受监督，坚决完成工作。 

会长和业务主管应被视为负有共同的责任。这是一项伟大的工作，如果财务工作的进行偏离了朴素的原则，如果像人们认为的那样，为了给工作以特色而把钱花在外表上，那么结果将是软弱而不是坚强。在董事会和顾问中，不能由两三个人搅在一起去实施他们自己的想法。必须严加防范这一点，因为这样做，存在着不公正的危险。 

我们的工作正在受到关注，看看它的建设是兴旺还是浪费。通过我们自己的行动步骤，营造出一种事态，会削弱工作，使上帝的事业蒙羞。在各个区会，我们都要给工作以特色，不是通过自我抬举，不是通过炫耀，而是通过成为上帝建筑的活石。凡事都要端正有序。但千万不要认为建筑、服装和外表会给圣工带来特色。上帝说:“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫”（彼前2：5）。向上帝祷告和感恩会使工作变得坚固和有特色。 

上帝的大工不能由一个人的思想或一个人的判断来完成。要成功地开展这项工作，就需要我们能找到的最坚实、最可靠的人组成的委员会。…… 

每当上帝在特别的时间有特别的工作要做时，祂总是让人预备好去满足需要。但没有一两个人可以独立地遵循他们自己的判断。上帝必设立祂的谋士，给祂所命定的人以才干，无论他们是要从事拆毁的，还是从事建造。这些人活在圣灵的能力之下，他们的外貌将显出基督的模样，他们的圣洁品格将成为未皈依之人的责备。我们所需要的，并不是偶尔一次的心灵净化，而是基督完全而持久的义。（MS 104, 1899)

总会委员会

总会委员会有一个重要的责任，要照顾我们的人和所交给他们的工作的利益。当我们的工作园地扩大时，这种责任就变得更大了。上帝的旨意并不是让那些蒙召到这个职位的人如此在业务问题上鞠躬尽瘁以致削弱了他们蒙拣选要做的工作。（MS 33, 1895) 

总会委员会和资产—总会的声音一直被描绘为一个像圣灵的声音一样要得到听从的权威。然而当总会委员会的成员变得纠结于商业事务和财务难题时，就在很大程度上失去了他们工作的神圣崇高性质。上帝的殿成了商店，上帝家里的传道人成了普通商人。他们的工作降低到了俗事的水平。业务挂虑与困惑使他们不适合考虑关乎工作的属灵利益的问题，这需要最敏锐的知觉，最细心的思考，最微妙的机智和最深的属灵洞察力。

上帝并没有打算让总会委员会接受需要大量劳动的财务责任，因为这样就会使各教会失去所需要的帮助。总会的决定就会被视为和生意人的观点处在同一水准。上帝赋予祂仆人们的神圣权威就丢失了。

总会委员会的成员们应该仔细研究《使徒行传》第六章，并且听从它的指示。要拣选人照顾业务方面的工作，在这些问题上出谋划策。他们应当是献身的人，有信心和祈祷的人，分别出来从事这项特别的工作。（MS 33, 1895)