资格

凡这样被任命为羊群监督的人应该有好名声，并有证据表明他们不仅明白圣经，还有信心和忍耐的经验，可以温柔地劝戒反对真理的人。他们应当完全正直，不是新信徒，而是聪明的圣经学生，能教导别人，还能从仓库里拿出新旧的东西。他们在品格、言语和行为上，都要荣耀基督的圣工，教导真理，在生活上表现真理，在基督耶稣里长大成人，满有长成的身量。这就意味着通过运用，发展和增强各种机能，使工人们在工作扩大时有资格担任更大的责任。（GW 413

我们的传道人要将自己献给上帝。我们非常需要谦卑的人，他们感到尽力而为是一种乐趣。一项光荣的福音工作展现在归正的、忠心的传道人面前。他应当帮助同胞更好地理解主的道。与上帝同工的传道人发挥的影响是重大而且重要的。耶和华非常喜悦谦卑乐意作工的传道人。那些完全奉献给上帝的人会始终寻求来自上头的智慧，使他们能负起沉重的责任。他们会忍耐、宽容、谦恭有礼，知道他们是基督的代表。他们会在祈祷中和对个人及会众的呼吁中显出一种深切的诚挚和热情。（MS 10, 1900)

 在基督里富足——没有一个真正的传道士能成为财主。基督说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（太16：24）。如果一个人从梯子的最低一级开始，然后继续向上攀登，始终注视着天国，他就会在天国的财富上变得富有。上帝的话语对他来说是财富的宝库。凡将热诚和克己带进事奉的人，都是在为永恒的奖赏做准备。（Letter 94, 1899) 

　我们的许多传道人讲道之所以没有精神，没有生气，乃是因为他们让各种属世的事占据其光阴与注意。我们若不常在恩典中有长进，就会在必要的时候缺乏合适的话语可说。应当先在跟自己的心交谈，然后与上帝交谈。若不这样行，那不圣洁的忙碌和杂乱，必使你们的努力毫无果效。（7T 251)

依靠上帝——“策士”基督说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(赛9：6；太11：28)。使徒雅各也说:“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1:5)。但是，许多人没有像耶稣所吩咐的那样，把他们的困惑带到耶稣面前，而是把他们的重担压在人的心上;他们寻求人的指教，把他们放在上帝的位置;结果，他们只能得到人的帮助。没有别人能做我们的工作。通过勤奋地运用自己的力量，我们将获得知识和智慧。上帝从来没有计划让别人的头脑代替你思考。 

弟兄们，不要依赖你们区会的会长或总会会长为你们思考。上帝已经“分派各人当做的工”（可13:34）。何时人们仰赖区会会长作他们一切困难中的帮助者，他们一切困惑中的顾问，他们就是在做与基督告诉他们去做的事截然相反的事。 

你素来用笔写信给一个已经困惑不堪的人，但如果把这些困惑的事交给耶稣，求祂来教导你，岂不是荣耀上帝吗?你没有把祂当作你的依靠和顾问吗?......

我们的信徒有一点个人责任。他们没有以祷告和努力与困难作斗争，他们盼望世人的赞许，甚于盼望上帝的赞许。

当撒但看到人们仰仗和信任人的时候，他就会欢欣鼓舞，因为一种双重的邪恶就这样产生了。受到这种过分信任的对象，就会受到强烈的试探。因此，如果可能的话，撒但会引导他变得自信，以便使人的缺陷破坏他们的工作。他会有这样的危险:鼓励他的弟兄们依赖他，感到一切与圣工运动有关的事情都必须让他来关注。圣工就这样带上了人的印记，而不是上帝的印记。

每个工人为使他的工作得最好，得着上帝的悦纳，就必须亲自思考和筹划，同时也乐意接受弟兄们的劝勉。一方面弟兄们在一起商议工作的计划，一方面应该更努力地寻求上帝更高的旨意。每个人就这样有了一种经验，这种经验不是建立在任何人身上，而是建立在永生上帝身上。（MS 11, 1883)

 顺服上帝的旨意——现在的人生显然不是上帝计划它应有的样子，而这就是为什么有那么多困惑的原因；因为有许多损耗和摩擦。男人或女人离开上帝赐给他或她的位置，为要取悦自己的爱好，按照自己的设计的计划行事，就必遭遇失望，因为他选择了自己的道路而不是上帝的道路。有些人接受了负责的岗位，却没能意识到责任，因而做了随便的工作。有些人则接受了一份他们并不适合的工作，他们一点也不赏识他们是在上帝的统管之下的事实，总是力求指导自己，控制自己的生命。 

有些个人则研究如何偏行己路，实现自己的计划，上帝就树立了祂的障碍，并不允许他们随意而行。他们因着创造也因着救赎而属于主，祂不会让他们偏行己路，总是设法为了他们自己的某个计划而将上帝的旨意放在一边。他们应当充任上帝分配给他们的位置，做主已交在他们手中的工作。任性和爱好不能成为现状的主人。 

我们的天父是我们的主宰。我们必须服从祂的纪律。我们是祂家庭的成员。祂配受我们侍奉。如果祂家庭的一个成员坚持自己的方式，执意只做自己喜悦的事，那种精神就会导致混乱和困惑的事态。我们不可刻意随从己意，而要遵行上帝的道路和旨意。（Letter 6, 1894) 

上帝希望我们始终拒绝反驳真理。祂看不惯一切错误或不公平的事。这应该是每一个在圣工中作传道之人的立场。因为一个蒙上帝托付神圣责任的人若是允许忌恨、恶意的猜测、偏见和嫉妒在心中有了立足之地，他就犯了违背上帝律法之罪。而他的言语、他的想法和他的错误会延伸到他的影响范围延及之处。

上帝对每一个蒙祂托付责任的人说：“不要倚靠人血肉的膀臂”（耶17：5）.要指望上帝。倚赖祂绝无错误的智慧。要将甚至在安息日复临信徒中间都习以为常的随声附和任何人的行为视为一宗罪，无论那人多么位高权重。要倾听那大牧者的声音，你才绝不会被带入歧途。要亲自查考圣经，准备靠着圣经真理接受本分和考验。

不要让任何友谊、任何影响、任何恳求、任何人的微笑、信任或奖赏引诱你背离主带领你的道路。要让基督化的正直和言行一致控制你人生的行为。那最多坐在耶稣脚前受救主的灵教导的人，必愿意大声说：“我是软弱不配的，但基督是我的力量和我的公义。”（MS 15, 1886) 

视上帝的工作为圣工——主在圣经中列举了从事祂圣工的人所必需的恩赐和美德。祂并没有教导我们忽视学问或轻视教育；因为智育若为敬爱上帝之心所控制，乃是一个福气；但智育不是侍奉上帝最重要的资格。耶稣越过了当时的聪明人，和受过教育、有地位的人，因为他们骄傲自满，自以为高人一等，不能同情受苦的人，成为拿撒勒人耶稣的同工。他们顽梗固执，不屑于受基督教导。

主耶稣希望参与祂工作的人，能认识到这项工作的神圣性质；这样，他们才能与上帝合作。他们将成为畅通无阻的渠道，使祂的恩典可以藉以涌流出去。基督品格的种种特性只能赐给那些不信任自己的人。单凭最高的学术教育，无法造就基督化的品格。真智慧的果子唯独来自基督。

每一个工人都应按照上帝的话来审查自己的资格。办理圣工的人对有关永恒利益的事物有清晰的悟性和正确的理解力吗？他们同意接受圣灵的运行吗？或是让自己受先天和后天的倾向所控制呢？所有的人都要省察自己是否保持在信心里。. 

那些负责上帝圣工的人，应该始终谨记，地位包含着重大的责任。能否正确地从事当代严肃的工作，拯救我们所接触的人，在很大程度上取决于我们自己的属灵状况。大家都应培养明确的责任感；因为他们现在的福利和永恒的命运都由他们所抱的精神来决定。如果把自私带进了圣工之中，那就象用凡火来代替圣火一样。这样的工人会招致主的不悦。弟兄们，把你们的手从工作上拿开吧，除非你们能区别圣火和凡火。（MS 14, 1896）

 随从上帝的带领——当主着手在祂的传道人前面预备道路时，他们的本分就是跟随祂的指示。祂决不会离弃或撇下那些全心全意跟随祂带领的人处在惶惶不定的状态中。（Letter 50, 1911)

责任

救灵—上帝的使者要意识到他们的重大责任。他们应该谦卑地信靠上帝。主现在呼吁尽职尽责、谦卑的人。祂邀请他们：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（太11:29）。主耶稣来到我们的世界作世界的救赎主。祂来作众人的榜样。世界需要上帝之城未来居民的一个正确代表。 

每一个有责任要负的人都会从他的日常生活中看出他是否适合他所担任的职位。福音的传道人会被诱惑去争取世俗和商业上的利益；但是世俗的利益必须放下。必须念念不忘上帝的荣耀。救灵应当成为他们最重要的负担。 

生活在基督临格的氛围中的人，会在谈吐、精神和温柔上传达天国的原则，因为他们正在学习基督的样式。（Letter 378, 1907)

那些替基督恳劝人与上帝和好的人，应当言传身教地表现出永远关心别人灵魂的得救。他们的恳切、恒切、舍己和牺牲的精神应该远远超过那些追求属世利益之人的殷勤和热心，因为灵魂的价值远大于地上的糟粕，救灵的事业远比属世的事业高尚。世上的一切事业与救灵的工作相比都是无足轻重的。属世的事纵然耗费不菲，也不能长存。而一个得救的生灵却会在天国发光直至永恒的岁月。 （2T 336) 

圣经学生—传道人若想成功地传讲真理，就必须下一番极大的工夫。他们应当彻底研究上帝的圣言。其它所有的读物都要退居次位。仔细查考圣经并不一定非要排除其它具有虔诚性质的书籍，但是如果虔诚地研究上帝的圣言，就会排斥所有会使人心转离圣经的读物。如果我们怀着深切的兴趣研究圣经，祈求主使我们明白圣经，则每一节经文都会显出新的美好。上帝会清楚地显明宝贵的真理，使人心得到真诚的快乐，当圣经安慰人的庄严真理展开时，人心便得到持续的享受。（2T 337) 

希望献身传道，或已经献身传道的青年人，应该熟悉每一条预言的历史和基督的每一个教训。人的脑筋若积极开动，就必更加坚强、宽阔、灵敏。脑筋必须运用，否则就会衰弱。要训练思维，养成习惯，不然就会在很大的程度上失去思维的能力。青年传道人应当开动脑筋去思考圣经的难题，从而充分开发他的智力。他若殷勤研究圣经的伟大真理，他的讲道就必包含直接而明确的信息，帮助听众选择正路。 

传道人若对圣经一知半解，就敢将真理教训人，必然会使圣灵担忧。但他开始的时候虽然知识不多，却讲述他所知道的，同时寻求更多的知识，他就必获得资格担任更大的工作。他自己的心灵得到的亮光越多，就越能将天上的光分给别人。.

从事传道工作不必懦弱。我们所传的真理信息是满有能力的。但是许多传道人没有用心研究上帝深奥的事。他们若要在工作中有能力，并获得使他们能帮助别人的经验，就必须克服自己懒于思考的习惯。传道人专心致志地研究圣经，就必有新的能力临到他们。当人的心灵渴慕上帝的时候，上帝的能力就会与人的努力相结合，而那颗渴望的心就会说，“我的心哪，你当默默无声，专等候上帝；因为我的盼望是从衪而来”(诗62:5) 。

传道人要有效地从事救灵工作，就必须研究圣经，时常祈祷。忽略研究圣经却又想教导别人圣经乃是罪。那些认识到灵魂价值的人，知道如果他们在推广神圣的知识时粗心大意，就很危险。他们会投奔真理的堡垒去求得智慧、知识和力量，以从事上帝的圣工。他们若不得到上头来的恩膏，就决不罢休。 

传道人若经常有圣经相伴，就会获得更多的工作能力。他既在知识上不断进步，就必越来越好地代表基督。他有坚强的信心，能在不信的人面前证明基督里丰盛的恩典和慈爱。他的心成了宝库，可以从中供应别人的需要。藉着圣灵的运行，真理会铭刻在他心中。那些蒙他传授真理，将来他要为其交账的人，会大大蒙福。传道人有了这样的准备，就能得到那应许赐给引领多人归向公义之人的赏赐。（GW 98, 99) 

牧养羊群——在教会中驱赶羊群的领袖们是不能使上帝得荣耀的。“务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样”（彼前5:2,3）。在各个教会的长老和助手面前有一个广阔的园地。他们应当用纯洁的饲料来喂养上帝的群羊，不含糠枇和错谬的毒素。凡参与上帝教会工作的人，必须聪明地饲养上帝的群羊，因为它们的兴旺在很大程度上取决于食物的质量。（MS 59, 1900) 

推进真理—我们的一些领袖一直否认信仰，听从异想天开和飘忽不定的道理。这是撒但的阴谋，目的是让人远离真理，花时间和心思去研究那些迷惑人的理论，对上帝的道路理解模糊。

我奉命说，不可重复这些错误和虚假的道理，只要写出真理，说出真理。上帝的道当在各处传扬，维护现代真理。真理必胜。当有人提出反对意见时，不要在讲话中重复它们，而要坚持正确的意见。我奉命在这个时候发出的信息，是多年来我一再被要求发出的信息。那就是:推进真理。（MS 27, 1908) 

 

在这两个区会中，必须有愿意聪明行事并负责任的成年人，而不是孩子。要让人听到他们的声音，超越不忠心的人反对，怀疑和批评的声音。不可让孩子来管理重大的事务。一个不成熟的基督徒，在宗教上未能充分成长，没有来自上头的智慧，没有预备好应付教会经常蒙召要经历的种种剧烈冲突。“耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默”（赛62:6）。传道人若不能无畏地传讲全部真理，不专注于上帝的荣耀并在他们救恩的伟大元帅指引下作工，不站到前线，不顾责难也不被谄媚所玷污，就会被算为不忠心的守望者。（5T 262, 263) 

　传道人若经常有圣经相伴，就会获得更多的工作能力。（GW 99)

     成长和发展—那些准备当传道士或教师的人需要把体力劳动和脑力劳动结合起来。智力不可停止活动。大脑必须工作，否则就会变得衰弱，失去思考的能力。使一个人胜任有影响力和有责任之职位的，不在于他接受教育所花费时间的长短，而在于认真努力培养才干，不断思考新的问题。上帝将思维能力赐给我们，是要叫我们在恩典上，并在认识我们的主救主耶稣基督上，都有长进。我们的能力是用来提高的，不是用来闲置的。明白了耶稣基督是良善、怜悯、慈爱的，就当让弟兄们也知道。因为这种知识是要分给人的。要激发智力，认真运用。上帝的旨意是让青年人将他们所有的恩赐都奉献给造物主。通过正确地使用他们的才能，他们可以用一条金链把自己与更高的世界连接起来。他们可以与上帝的性情有份。（YI, August 17, 1899 ）

每个工人都有满足于肤浅的知识而陷入精神萎靡状态的危险。为了忠实和明智地履行重要而神圣的职责，必须经常保持一个人精神和道德力量的清醒。我们一刻也不能忘记，我们是在上帝自己的事业上以个人身份作工的，因此，我们需要对我们的行为和工作方法负责。（MS 24, 1887) 

预备羊群——有一件事比尘世间的一切事务都重要。人是要受教育的;凡有智慧的人都要受教。这些传道士是否与上帝有联系，与世界、世俗的野心和世俗的欲望有没有分离?那些凭与上帝同行的人，能给他们所服务的人正确的榜样吗?保罗说:“我也为此劳苦，照着祂在我里面运行的大能，尽心竭力”(西1:29)。

这应该是每一个耶稣基督传道士的经验。教会缺少了这样的工作，就缺乏上帝的能力和恩典了。主的日子快到了，信徒却还没有预备好，要在祂显现的日子站立得住。在祂预备的日子，祂要在地上施行奇事。教会里面有冷漠、世俗、纵欲的男人和女人。我们的信念在哪里，我们的使命在哪里，我们的劳动成果在哪里?......

真正有传道精神,谦逊地从事自己工作的人,必须应对和解决这种源于一些传道士粗心和冷漠的做法所造成的事态；那种传道士只是讲道，却没有努力维护教会的秩序,忠实地履行自己所不喜欢的其他职责。真正的传道士为了工作的发展和兴旺，忍受贫困、艰难和排斥，而其他人似乎认为他们的忠诚是对自己工作的冒犯。他们束手旁观，不提供任何帮助。上帝改变人心的大能要临到这些传道士。于是教会就有希望，他们的工作就有效果。要支持和鼓励愿意帮你亡羊补牢的谦卑的人。他们终必得到赏赐，尽管在今生得不到赞赏。.（Letter 6, 1883)  

传道人，各区会的会长有太专权，太少信任会众的危险。会众应当受教自己查考圣经。圣灵要动工按照基督的模样塑造每一个人。人犯了极大的错误，认为上帝不是藉着祂的教会来作工。传道人应当充分激励教会的每一个信徒和上帝所拣选从事特别工作的人，为拯救处于错谬中的生灵制定深思熟虑的计划。于是就会没有争论，没有人谋求掌权，或追求获得最高地位。当教会变得留意神圣真理的声音时，圣灵就有许多东西要教导教会。主希望教会的教师们带领人们向上，绝不给人造成印象以为他们无需履行其个人的责任。他们若是愿意存谦卑的心与上帝同行，圣灵就会教导他们神圣的真理，且能使他们以大能介绍这道。（MS 1, 1895) 

培养青年人——传道人对待儿女，应表现慈爱和礼貌。他应当始终牢记，他们是小成年人，是主家庭中的幼小的成员。他们也许是主所非常接近和亲爱的，如果管教得法，他们虽在年轻之时，也可为主服务。人向儿女所说的每一句严厉苛刻不体谅的话，都使基督忧伤。人往往不重视儿女的权利，常常对待他们好象他们没有个性一样。他们的个性需要良好地发展，避免扭曲，使上帝在他们生活中的旨意不能实现（4T 397, 398)

教会应特别关照羊群中的小羊，运用各种感化力争取儿童的爱，使他们与真理发生密切的联系。传道人和平信徒应协助父母的工作，引领儿童走上安全的道路。主正在呼召年轻人，因为祂希望他们成为祂的助手，在祂的旗帜下从事美好的服务。（RH, October 25, 1892） 

设法让人人都参与——凡监护教会属灵生活的人，都应尽力设法安排每一个信徒在上帝的工作上都有一份工作。在这方面我们以前做得实在太少了。我们以前并没有制订什么明确的计划并完全实行，使各人的才能都发挥出来去做实际的工作。但就是现在，也还是没有几个人认识到我们因这种疏忽已造成了多大的损失。……

要拯救罪人，须作认真的个人之工。我们须将生命之道传给他们，而不是等他们到我们这里来。唉！我真不知还要用什么话来激起男男女女们奋力作工！我们的时间不多了。我们已到了永生世界的边境了。我们没有时间可以再浪费了。一寸光阴一寸金，若将如此宝贵的时间全化在侍奉自我上，真是太不值得了。谁肯切心呼求上帝，从祂那里求得能力和恩典，在传福音的园地中作祂忠心的仆人呢？（9T 116, 117) 

教会醒悟时，会发生明显的改变，男男女女就会归正，被上帝的灵所充满，前往各国各城去传扬真理的信息。他们的心充满对生灵的真诚之爱，翻开圣经讲述上帝的圣言，“经上记着说。”他们无论何往，都会兴起一班人在耶和华的日子站立得住。这些谦卑工人的单纯简朴会成为他们的力量；因为上帝的天使与那些谦卑顺从的人同工。这些谦卑、热心、祈祷的人工作的结果是博学、有口才之人的工作所看不到的。（MS 2, 1900)

     城市布道——上帝的审判正在延缓，要让纯朴的真理之声发出来。参与这项圣工的人要保持清醒的头脑，努力按照上帝所指定的方法工作。但愿谁也不要把人所发明的方法设立为主的方法。 

有话强有力地对我说：要唤醒守望者，好把警告传给美国的每一座城市。要修造久已荒废之处。上帝公义的审判，决定人永远的命运，即将临到大地。不要留连于各教会，把同样的真理一遍又一遍地讲给人听，同时却把各城撇在无知和罪恶中，未受警告，未予开工。不久道路就被阻隔，这些城市的门户就会向福音信息关闭。要唤醒教会的肢体，使他们团结起来做一番明确的舍己的工作。（MS 61, 1909)

                      危险！

在拣选人从事所交托我们圣工的事上，总的来说太草率了。结果这种粗心而没有悔改的人就在传道的园地里工作。他们充满强烈的情欲，不感恩、不圣洁。他们中的一些人虽然常受责备，却没有改变他们的行径。他们的纵欲之举给上帝的圣工带来了耻辱。这种工作会结出什么果子呢？我们所有的工人为何不谨记：每一句话，无论是善是恶，当审判的时候都必再次面对呢？圣灵引人向善向上帝的每一次感动，都记录在天上的册子里。主藉以传达亮光的工人也必在上帝的日子受到称赞。工人们如果认识到了放在他们身上的永恒责任，他们还会在没有深刻感受到工作的神圣性时就贸然从事吗？我们岂不该期望看到在那些献身参与服务的人身上有上帝之灵的深深感动吗？ 

使徒说：“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”（罗13:14）。但愿每个人都听从这句话，认识到主耶稣不会接受任何的妥协。现在的标准已经大大降低了，因为所接受和留用的工人仍固执地保留自己品格的缺点，没有为他们的服务提供充分的证明。许多负责人不听从使徒的命令，却作出满足私欲的安排。工人们若不披戴主耶稣基督，在祂里面得到智慧、圣洁和救赎，又怎能表显耶稣的宗教呢？工人一切的效能和奖赏都是在基督里得到的。凡担任牧者严肃职责的人，必须证明自己已毫无保留地献身于圣工。他们必须接受基督为他们个人的救主。（Letter 40, 1892 ） 

在传道事工中有一些年轻人一直在从区会领工资，他们的工作却毫无成就，他们只是消耗者。我蒙指示无需这样。要是我们的青年传道人是受上帝的灵感动的，就不会这样。 

我们的一些传道人最好停下来想一想。要让他们扪心自问，他们从区会领受了多少，他们的工作在使人归主方面蒙了多少福气。你们若不既是消耗者又是生产者，你们工作的价值是什么呢？工人们若不是因真理而成圣的人，上帝的圣工怎么能维持呢？要在今年年初将你们自己献给上帝。不要等待。要全然降服。.（MS 10, 1900) 

已经犯了一个严重的错误，就是允许使人全神贯注的业务问题压迫正在处理圣事的传道人，以致他们的神圣感变得模糊暗淡并与凡俗混在一起，将敬虔从心灵中挤出去了。人们受撒但鼓动，制定了一个又一个诡计。那些身居要职的人不满足于通过行公义以公正和仁慈使上帝的圣工兴旺，反而设法控制他们能控制的每一件事，以他们的方式、根据他们所谓的智慧管理之，但却对他人不利。他们的计划在他们看来总是太有限；他们认为他们必须扩大范围，抓住多而又多的权力和控制力。A他们把自己包裹在一个又一个计谋里，纠缠又纠缠，直到他们野心勃勃的欲望似乎没有了界限，其实他们都不适合正确地诚实地以敬畏上帝的心承担小得多的责任。他们包揽了许多责任，如此专注以致分散了他们对永恒、对灵魂的最高利益的高度关注的注意力。这样，那些本应了解属灵事物之人的清晰洞察力就消失了。他们使上帝的事业成了商品问题。他们用许多本应该一点不沾的事把自己压倒，直到他们属灵的眼睛瞎了。他们继续从事一种不圣洁的活动。

我可能会在这些问题上花费更多的精力，但那有什么用呢？那些已经进入阴谋诡计原则的人，那些在这项不公正的工作中合作过的人，已经如此混乱了自己的理智，以致看不出公义的原则了。他们是分散的，但没有改革，没有归正。清理王的大道，使主消除祂因工作中的道德败坏而产生的不满，岂不是明智之举吗？圣洁的事被降到凡俗的水平了。真理的事业受到了羞辱。贪得无厌的人，把他们的邪恶倾向带进了上帝的工作中。他们已经采取了任何手段来获得他们想要的东西。“谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒”（何14:9）。（Letter 80, 1897) 

有些传道人睡着了，人们也都沉睡不醒，然而撒但完全醒着。人们为上帝或真理付出的牺牲太少了。传道人必须树立榜样。他们应当用劳苦作工表明自己重视永恒之事的无限价值，相比之下属世的事就算不得什么了。（2T 336) 

我奉命将此信息传达给传道士:不要凭自己内心的欲望来判断。不要为了执行你自己的计划而提出那些会谴责别人的计划。这样的作为不是义的作为，是上帝所禁止的。如果你在基督之灵的甜蜜影响下，你就有权给你的弟兄忠告;但你若不是在上帝之灵的引导下，你就当保持沉默。审判的权利属于上帝，不属于人。人不可坐在审判的席上，因为基督说:“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（太7：1、2）。（MS 113, 1907)

个人业务——有一些参加传道工作的人没有多少成效，是因他们没有在主的工作上尽到全心全意的服务。传道人除了引人归向救主的工作之外，不应该进行其他什么足以占据他大部精力的事业。基督所呼召的渔夫一听到祂的邀请，就立即撇下他们的渔网去跟从祂。所以传道人不能一面负担繁重的私营工商事业，而同时还想作上帝所悦纳的工作。这样的分心足以模糊他们属灵的见识。他们的思想和兴致既充满了属世的事物，基督的圣工就要落到次要的地位。他们也要设法安排自己为上帝所作的工，来迁就环境，而不是改变环境去满足上帝的要求。……

　传道人想要发财，决不是上帝的旨意。关于这一点，保罗曾写信给提摩太说：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”基督的使者应该言传身教，“嘱咐那些今世富足的人，不要自高，不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝；又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前6:10,11,17-19）。（AA 365-367) 

我蒙指示，那些相信现代真理的人，被安置为上帝子民的向导的人，不应该从事商业活动。他们的头脑切不可变得如此全神贯注以致分不清圣的和俗的。在商业交易中争取胜利将培养出一种好斗的精神，这种精神正在破坏我们在洛杉矶的一些弟兄的记录。这种做法会在这些弟兄们身上发展现在可能不会清楚看出来的品格。我们应当训练头脑喜欢考虑属上帝的事。但那些认为自己应当指导别人的头脑的人，必须以最恳切的方式寻求耶和华。（MS 127, 1907)

小心挑选传道士 

有些传道人并不喂养上帝的羊群。他们虽然一直领着薪水，却不是悔改归向上帝的人。必须将这样的传道人清除出去；因为他们没有悔改归正。我们应该把我们中间逐步发展起来的有才干的人用在我们的区会里。但是如果没有灵性看出那种才干在哪里，或不能为工作培训或训练那种才干，又能怎么样呢？要是在别的园地里有才干，不要说：“我们要在密歇根这里提供我们自己的才干，我们不希望任何人在密歇根工作，除非他们是密歇根人。”谁告诉你要为上帝作规定的？谁告诉你们说什么人应该在你们上面的？这是与上帝所赐给我的一切亮光背道而驰的。你们没有权利按照你们的计划挑挑拣拣。不，确实不行。要祈求上帝把最能帮助你们的人派来，把有资格接管提升并把你们那地方的各教会带到更高标准的人派给你们。那就是你们要做的事。你们这么做的时候，上帝就必与你们同工。当我们这么做时，祂就会提起我们正设法提起的。 

你们若是将要划定上帝应如何工作，祂就必以与你们的规划完全不同的方式工作。每一个人都必须处于那种地步，以致他最想要上帝时，能得着祂。我们需要上帝教导我们，带领我们，我们应该象小孩子一样把自己献给祂，在祂的门下学习。这些心志强硬的人，这些具有钢铁般意志的人，必须在破碎之后，耶稣基督才能将祂的灵倾注在他们心中！（MS 11, 1891)