1883年11月6日

旅行笔记

8月12日，星期日，在撒拉.麦克恩特弗姐妹的陪同下，我离开太平洋海岸上路去东部。尽管很热，灰尘也很大，但我们穿越平原的旅程很愉快。我们发现列车长和乘务员都竭尽所能使我们感到舒适和方便。{RH November 6, 1883, par. 1}

从我们踏上火车的那一刻，我便感到完全满意，因为我是在责任的道路上。我与我的救主有甜蜜的交通，感到祂是我的庇护和堡垒，在从事祂所赐给我的工作时不会有任何伤害临到我身上。我对上帝的应许有持久信任，并且享有惟独从耶稣而来的平安。{RH November 6, 1883, par. 2}

在车厢我们旁边的座位上坐着一位女演员，显然是个很有能力的女人，具有许多优良的品质，如果她献身于为上帝服务，也许会赢得救主的称赞说:“好，你这又良善又忠心的仆人。”这个女人和我都是人生舞台上的演员，但是，我们的工作是多么不同啊!我丝毫没有渴望得到她荣誉的欲望。我不贪求爱好享乐之闲散大众的掌声，他们寻求的是戏剧中不自然的刺激。 {RH November 6, 1883, par. 3}

剧院不是加强道德原则的好去处。相反，它的影响对健康和道德都是非常有害的。这位女士的侍从说，一夜又一夜的睡眠被剥夺到凌晨两三点，然后一天中的大部分时间都躺在床上，这有点让人难受。为了取悦那些爱娱乐过于爱上帝的人，人们无视祂规定的昼夜次序，牺牲了健康。其结果使所有涉及的人情绪低落。一星期有两三个晚上花在参加舞会或看戏剧或歌剧上，会使人身心衰弱，也会妨碍对社会有用的人格力量的发展。唯一安全的娱乐不会排除严肃和宗教的思想;唯一安全的地方，就是我们可以带耶稣与我们同去的地方。 {RH November 6, 1883, par. 4}

我们在8月17日星期五到达了巴特尔克里克。接下来的晚上我发现睡不着。自从参加完我丈夫的葬礼、我在非常虚弱的状态离开这里之后，我一直没有访问过这个地方。如今圣工因他的去世而遭受的大损失、因丧失了他的陪伴和他对我工作的帮助而使我承受的大损失生动地呈现在我面前，使我不能入睡。我回忆我的丈夫临终之时我在他床边曾与上帝立约，就是我不会在重担之下变得灰心丧志，而要比从前更加恳切忠实地作工，用笔和声音传讲真理；我要把耶和华的律例与典章的优美摆在人们面前，把他们指向洁净之泉，在那里我们可以洗净一切罪污。{RH November 6, 1883, par. 5}

我整夜在祈祷中与上帝较力，求祂赐我力量做我的工作，以祂的灵充满我，好使我能持守我严肃的约。我最渴望的，莫过于把我的时间和精力花在敦促那些自称相信真理的人与上帝进入更亲密的关系上，好使他们享有与祂更完全的交通，过于古时的以色列人在最兴盛的时期所享有的。{RH November 6, 1883, par. 6}

安息日上午我向聚集在帐幕礼拜堂的大批会众作了演讲。主赐给了我力量，使我自由地讲解了启7:9-17中的话。{RH November 6, 1883, par. 7}

我上一次在那里讲话，是在我丈夫葬礼后的安息日。当时，许多人认为，在我虚弱的情况下，要我做出这样的努力，几乎是不可能的;但我强烈的愿望是向教会发出恳劝和警告，这促使我有了勇气。如果这些话得到重视，那么以后发生的困难就不会出现了。我所传达的信息是告诫教会要怜悯、谦恭、善良、有同情心，要像基督爱他们那样彼此相爱。我劝他们弃去对弟兄的恶念，不要谈论别人的过失和错误，要仔仔细细反省自己的心，改正自己品格上的缺欠，并且藉着顺从真理，净化自己的心灵。我恳劝大家彼此心怀宽容和基督化的温柔,保护他们弟兄的声誉,记住舌头是一个不守规矩的肢体,,如果没有成圣,没有受到限制,会给那些上帝所爱、委以重任的人受到很大的伤害。 {RH November 6, 1883, par. 8}

我们对死者无论作了什么，他们都不知道我们的悲伤和忏悔。我们为对他们所做的错事而感到的遗憾，只能通过我们改变对活人的精神和行为来表明。不要重复过去的错误。基督的灵会引导我们善待我们的弟兄。撒但的工作是寻找跟随基督之人的污点，谈论他们的缺点，并夸大他们的错误。撒但是控告弟兄们的。凡这样作的，都显出是他们被同一个灵所策动的。当我们心怀嫉妒、猜疑和敌意时，我们所有的祈祷都将是徒劳的。只有当我们宽恕别人时，才会被宽恕。在参加宗教礼拜时怀着邪恶的心，对弟兄满怀怨恨，这无异于嘲笑上帝。 {RH November 6, 1883, par. 9}

我们的榜样耶稣以厌恶的眼光看待所有不仁慈的人。蒙爱的约翰说:“凡恨他弟兄的，就是杀人的”（约一3：15）。这些人的祷告，在上帝的眼中怎能不是可憎的呢?{RH November 6, 1883, par. 10}

即使我们自己的心和生活没有缺陷，怜悯和帮助犯错的人仍然是我们的责任。既然我们自己是有错误和软弱的，我们就更应该在判断和指责与我们一样的罪人时表现出极大的谦虚和谨慎。众人都要留意听使徒的话：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验”(林后 13:5)。要探究你思想、目的、脾气、言语和行为的本质。将它们与基督生活中所揭示的品格相比较。看看你们有没有祂的精神。有没有得见的义果子证明你们是在真道上。 {RH November 6, 1883, par. 11}

这些和许多类似的思想都呈现在人们面前。我向他们保证，所有对死者或生者的不仁慈，我都埋葬在我丈夫的坟墓里。一切都被白白地宽恕了。我离开教会前的最后一次见证，是警告和恳劝寻求团结和爱。 {RH November 6, 1883, par. 12}

现在，离开了两年，我又站在他们面前了。经过5天5夜的旅程，我非常疲倦，几乎要病倒了。但基督的爱和我对他们灵魂的关心促使我对他们讲话。 {RH November 6, 1883, par. 13}

星期日上午我对在《评论与通讯》出版社工作的人讲了约七十五分钟。一周以前，8月12日，我曾站在在太平洋出版社工作的人们面前，向他们力陈根据原则行事的重要性。现在我讲了同样的主题，告诫大家不要让任何事使他们偏离正义。我警告他们要对付反对的势力，他们也会受试探压迫，凡在真理上没有根基的人都会从坚固的地步上坠落。{RH November 6, 1883, par. 14}

每一股教义之风都会吹起来。凡能动摇的都会摇动，惟有不能动摇的才得以存留。撒但正在拼命努力把人引诱到他的旗帜之下，所有屈服于他欺骗的人将对以马内利大君的仆人发动战争。在这些危险的日子里，我们必须以警醒祷告作为我们的保障。{RH November 6, 1883, par. 15}

所有在出版社工作中不忠心的人都要蒙受巨大的损失。那些不完全站在主一边的人会看不到纪律和秩序的重要性。因此，所有敬畏上帝的人都必须团结起来，维持一个上帝认可的标准。如果那些站在负责位置上的人原谅一个人犯错，他们不仅鼓励这个人，而且鼓励其他人做错事。这就使得那些维护这样的规则和追求上帝所要求道路的人工作变得非常困难。 {RH November 6, 1883, par. 16}

总有一些人，虽然在属灵的进步上有很大的优势，却没有坚立在圣经的真理上。他们好像没有锚，被怀疑和不信的波浪所冲击。他们没有来自坚定信心的喜乐和安慰，他们似乎也没有得到保护，免遭撒但的利箭。我为他们深感焦虑;因为我知道撒但在他们身上的势力有多大。 {RH November 6, 1883, par. 17}

我们的救主曾说:“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有”（约14：30）。在基督里绝对没有任何东西是撒但可以利用的。耶稣没有因为一个错误的行为，一个怀疑，甚至一个埋怨的想法玷污祂的心灵。我们可以打开心灵的门，欢迎撒但的建议，也可以藉着贴近耶稣，获得力量来抵抗每一个邪恶的影响。撒但有他的代理人，甚至在我们出版社的办公室里，他通过他们来扰乱一切给他们机会之人的信心，迷惑他们的头脑。我们唯一安全的方法就是警醒祷告。那些半心半意和不信的人所提出的问题，可以用不带偏见的判断和认真的祷告来作答。我们应该注意不要让自己的思想受到提议、陈述或报告的影响;因为所有这些可能是嫉妒、报复、情欲、偏见或属灵上盲目的结果。上帝希望在出版社和教会中有忠心的人。他们有眼力分辨善与恶，不称罪为义，也不称义为罪。 {RH November 6, 1883, par. 18}

落在任何一个人身上最大的灾难就是被撒但蒙住眼睛，看不见他的诡计。他常常乔装打扮，披上公义的衣服，叫那没有属灵辨别力的人，不知道是他。在负责任的人还没有醒来的时候，撒但就站住了脚跟。疑惑，不信，不忠，在营里发动起来。没有人需要培养不信，或者担心他们的信心太大。不，就像一株毒草，不经耕种，就长出来;信心，却要小心珍惜，不然，就会从心里死亡。. {RH November 6, 1883, par. 19}

我珍惜这个机会，说出警告和提醒的话，因为我知道，必须唤醒我的听众，以保护他们的心灵不受撒但诡计的欺骗。 {RH November 6, 1883, par. 20}

罗宾逊夫人是基督教妇女节制会的积极成员，应她的迫切请求，我同意星期日下午在公园举行的禁酒大会上发言。下午四点，大约有五百人聚集在菲尔德广场。马瑟长老是第一个在大会上发言的人，他提出了最具价值的思想。他的话在我们心中引起了共鸣。他既不讲逸闻趣事，也不刻意造势，而是讲得有声有力，让人们回家后还能记住和思考。他说，许多人自以为罪恶正在减少，改革的事业正在推进，节制即将占上风，正义将战胜罪恶，千禧年即将到来。演讲者并没有同意这些讨人喜欢的盼望。不节制之害仍然猖獗。各种不法之事，犹如坚栅当道，阻挡真理和公义前进。无知和罪恶所引起的种种社会弊端，仍在制造无穷的祸患，给教会及世界投下恶毒的阴影。青年中的恶行有增无减。只有认真不断的努力，才会消除这个破坏性极强的祸根。与嗜好，食欲，恶习和不圣洁的情欲所作的斗争，将十分惨烈。只有按原则行事的人，才会在这场斗争中获得胜利。{RH November 6, 1883, par. 21}

然后，演讲者明确阐述了许可卖酒的罪恶;但由于篇幅有限，我无法更充分地表达他的话。 {RH November 6, 1883, par. 22}

继马瑟长老之后，我讲了大约三十分钟关于改革的大工，以及教育年轻人按原则行事，使他们有道德力量抵御试探的必要性。 但以理，这位希伯来俘虏年轻时被宫廷的诱惑包围，可他一直坚守父辈教给他的正确原则。他决心不吃国王宴桌上的美食，也不享用他的美酒。形成这般决心离不开正确的思考和真挚的祷告，使他一旦采取了立场，就不会动摇。尽管深受放纵与奢靡的诱惑，但他不会违背自己的良心。他以上帝为力量，心智不因那些扑灭真正的上帝般的男子气概的放纵习惯而削弱。他准备取得道德上和智力上的伟大成就。{RH November 6, 1883, par. 23}

但以理的同伴们，也坚决克服自私的欲望，抛弃有害的满足。结果，他们的心智变得坚定而有活力。他们选择真诚、正确和有用的东西，而不是放纵于短暂的欲望与骄傲之中。他们尽一切所能与上帝建立正确的关系。主不会无视他们坚定、不懈与真诚的努力。圣经论到但以理和他同伴们说：“这四个少年人，上帝在各样文字学问上，赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆”（但1:17）。这些年轻人让自己同一切智慧之源建立了联系。他们向世上最伟大的教师基督学习。他们一方面利用自己的机会获得各科的知识，同时接受人类所能接受的最高教育。他们直接从天上宝座处获得亮光，浏览将来世代上帝的秘密 {RH November 6, 1883, par. 24}

“王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍”（但1:20）。这些年轻人决心不让上帝赋予他们的才能因自私的放纵而败坏削弱。他们维护自己的人格，坚定地把注意力集中在他们希望达成的好事上。他们荣耀上帝，上帝也荣耀了他们。{RH November 6, 1883, par. 25}

但以理和他同伴的历史给我们上了一课。圣经说： “敬畏耶和华是智慧的开端”。 信仰的原则是最高教育的基础。我们的年轻人如果遵从这些原则，就能确保把他们的智力提高到最高境界，并带着他们的所有成就进入来生。试探到处袭击着年轻人。父母们应当思考和研究，并坚持不懈地训练他们的子女，使他们能像巴比伦宫殿中的希伯来年轻人那样，在罪恶的环境中不受玷污。为了保护你的孩子不受世俗享乐和放纵食欲的诱惑，教育他们坚持改革的伟大原则，你需要作出努力和牺牲。它会使你受到那些爱享乐胜过爱上帝之人的指责。你的动机会被误解，你的努力会被歪曲，你的工作和宗旨会被贬低。然而，尽管有种种不利的影响，我们仍须敬畏上帝，奋力向前，不求迎合世俗的标准，只求符合真理的圣经上所提供的标准。无论朋友还是敌人赞成或谴责，我们都必须遵循原则，为义而行义。 {RH November 6, 1883, par. 26}

应该教育孩子们养成节制的习惯，即使是在母亲的怀抱里。我们的餐桌应当只摆上最有益的健康、绝无刺激性的食物。用调味品和香料所烹饪的食物，会激起饮酒的欲望。这些食物使身体发热，需要用酒来抑制刺激。我在国内各地经常旅行之时，不去光顾餐馆、餐车或饭店,只是因为我吃不了所供应的食物。那些用盐和辣椒烹饪的调味浓郁的餐食，会引起几乎无法忍受的干渴。在我上次旅行中，卧铺车厢的列车员好心地给我端来一盘油腻的菜汤。我尝了尝这道明显诱人的菜，却发现味道太浓，我不敢吃。盐和胡椒让我的嘴很酸痛。我深知这些食物会刺激胃的嫩膜，使其发炎。我把诱人的盘子递给另一个人。因为我不敢这样虐待我的消化器官。 {RH November 6, 1883, par. 27}

在时尚的餐桌上，通常供应这类食物，并给孩子们吃。后果是使人神经紧张，并引起水所不能解的干渴。人们有一种追求更强烈刺激的愿望，因此很多人被引诱饮用啤酒和葡萄酒。对烈性酒的欲望，就这样产生了。 每一位母亲应该小心保护她的餐桌，不让任何会为不节制的习惯打下基础的东西摆上餐桌。要用尽量简单的方法预备食物，不加任何调味品和香料，连盐也不可过量。{RH November 6, 1883, par. 28}

你们既关心儿女的利益，不希望看到他们养成扭曲的品味和食欲，就要坚决实行你们自己的方法，抵制流行的观念和做法。你们如果希望他们预备好在世上成为有用的人，在荣耀的国度里获得永恒的奖赏，就必须教导他们顺从上帝在自然界和圣经中所启示的律法，而不随从世上的习惯。{RH November 6, 1883, par. 29}

辛苦的努力，祈祷和信心，再加上正确的榜样，是不会不结出果子的。要凭着信心把你的儿女带到上帝面前，设法让他们善感的心认识到他们对于天父的责任。这就需要教了再教，例上加例，令上加令，这里一点，那里一点。但耶稣为我们与黑暗的势力作了最艰巨的斗争。祂甘心忍受克己、禁食、屈辱，为的是提高、洁净和升华人类，让他们坐在祂的右边。鉴于基督为我们所忍受的一切，为救祂所代死的人，我们岂可不作出任何努力或牺牲呢? {RH November 6, 1883, par. 30}

父母应当教导儿女在道德上自立，不凭冲动和爱好行事，而要运用他们的思维能力，根据原则办事。但愿母亲们不追求最新的时尚，而追求本分和效用之途，并指导儿女行在其上。对于青年人来说，简朴的习惯，纯正的道德，以及在正路上的高贵自立，比各种天赋，学识或世界所能给提供的外表装饰更有价值。要教导你们的儿女行走义路，他们又转而带领别人走在义路上。这样，你们最后就会看到自己的一生没有虚度，因为你们已成了将宝贵的果实收到上帝仓中的工具。{RH November 6, 1883, par. 31}

 

1883年11月13日

旅行笔记

在马萨诸塞州帐棚大会上

8月22-28日马萨诸塞州伍斯特的帐棚大会对我来说是特别有兴致的场合。我在那里了会见了许多信徒，其中有些人从一开始传扬第三位天使信息的时候就一直在参与这工作。自我们上次的帐棚大会以后，一位忠心的旗手，黑斯廷斯弟兄已经倒在了自己的岗位上。我感到悲伤，因为看到别人也因年迈而弯了腰，可是我很高兴看到他们急切地聆听生命之道。上帝的爱和祂的真理似乎使他们心中火热、容光焕发。他们的眼睛常常满了泪水，不是出于悲伤而是出于喜乐，因为他们从上帝仆人的口中听到了来自上帝的信息。这些上了年纪的客旅几乎出席了每一次的聚会；好像他们担心当耶稣进来说“愿你们平安”时，自己会象多马一样不在场似的。{RH November 13, 1883, par. 1}

这些宝贵的久经考验而忠心的人象成熟的庄稼一样适合收割了。他们的工作几乎做完了。他们或许会蒙允许直存留到基督以能力和荣耀在天云中降临，或许会随时掉队，在耶稣里睡去。然而虽然黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，这些光明之子却能昂首挺胸，欢喜快乐，因为知道他们得赎的日子近了。{RH November 13, 1883, par. 2}

我们很高兴看到许多伍斯特市民参加我们的聚会，不仅在晚上，而且在白天。主的仆人述说真理的时候，祂给了他们很大的自由。大家都很感兴趣的时候，会议就结束了。我们真希望大家能多待几天。{RH November 13, 1883, par. 3}

当我看着聚会的信徒，注意到他们脸上严肃、恳切的表情时，我问自己，当这些可爱的人回到他们的家园和他们的小教会时，他们将会怎样呢?他们能带回弥漫在我们帐篷大会上的属天甜美的气氛吗?怀疑的人会放下怀疑，培养信心和爱心吗?在我们的人中盛行的世俗野心、骄傲和冷淡会被摒弃吗?所有人都会觉得有责任让自己发光吗?他们会在基督里生活和工作，使自己的教会兴旺吗？他们的行为与他们的信心相符吗? {RH November 13, 1883, par. 4}

善工已经开始，我们希望不要随着聚会而结束，惟愿各教会都有改变。父母和儿女应该寻求重新悔改，这样他们的光就可以延伸到他们的邻居。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”（赛55：6、7）。 {RH November 13, 1883, par. 5}

我再说一遍，我们的弟兄们会从这次会议中收获他们能得到的和应该得到的一切好处吗?他们对所有这些特权负有责任。所说的话，对于听的人来说，要么是活的香气叫他们活，要么是死的香气叫他们死。主快来了;必须拉响警报。自称接受真理的人还没有准备好。如果他们的宽容期现在结束，他们将被称在天平里，显出亏欠。有些人还没有做出认真的努力去获得胜利;他们还没有意识到继续犯罪的危险，已经几乎满足于他们的环境。当我意识到他们的危险时，我渴望看到他们从不信的黑暗地窖里出来，进入有光明和幸福的上层房间。我感到非常遗憾的是，我们在会议结束时还没有看到他们在心中进行更深入和更彻底的工作。{RH November 13, 1883, par. 6}

有许多名义上认同真理的人不能进上帝的国。因为他们的日常生活没有实行他们口头上所承认的。我观望会众的时候, 我的双眼停留在不少已经拥有真理知识的人身上，他们若是因这种知识而成圣，就能为上帝成就一番工作：如果这些人都认识到自己对上帝的责任和对同胞的本分，并且愿意照主所赐给他们的才干作工，他们就会发出多么大的亮光照耀马萨诸塞州，甚至延及其它州啊！如果每一个自称相信第三位天使信息的人都愿意以上帝的道为自己的行动准则，并且严格忠诚地作基督仆人的工作，这班子民就会在世界上成为一股力量。我定睛在一些认识真理的人身上。他们若因这种知识而成圣，就能为上帝作成大事。我想，如果所有这些人都能意识到他们对上帝和对同胞的责任，并按照祂赋予他们的能力去工作，那将有多么耀眼的光芒照耀马萨诸塞州，甚至延伸到其他州!凡自称相信第三位天使信息的人，若将上帝的道当作自己的行为准则，并且作为基督的仆人忠心地为祂工作，这班人就必成为世上的一股力量。{RH November 13, 1883, par. 7}

不单单是那些劳苦传道教导人的人才对生灵有责任。每一个拥有真理知识的男女都应该与基督同工。我们只有一个传道士在马萨诸塞州工作。如果上帝的旨意是这个州不再需要传道的帮助，那么祂就要求平信徒担任传道士。弟兄们，要带着你们的圣经走出去，到人们的家中探访他们，向他们家的人解读圣经，就会有更多的人加入。要带着痛悔的心前去，持久信靠上帝的恩典和怜悯，做你所能做的。{RH November 13, 1883, par. 8}

马萨诸塞州的情况并不像应该的那样。有些人生平从未讲过一次道，他们应该为救灵而效劳。这并不需要伟大才干，也不需要高位要职。而是急需熟悉耶稣、熟悉祂的生平和受死的男男女女。{RH November 13, 1883, par. 9}

人们太多把才干偶像化了，太多贪图地位了，甚至在安息日复临信徒中也是如此。人们太急于要乘驾地的高处，太少乐于跟随救主走背十字架的谦卑道路了。有太多的人若不能做领袖就什么都不愿意做了，太多的人必须受到赞美和宠爱，否则就没有兴趣作工了。以谦卑的方式为耶稣作工，虽然被忽视，却仍继续工作，撒播真理的种子，这对他们来说是没有吸引力的讨厌的任务。这一切都来自对效用和尊荣的错误概念。又宽又深的大河受到赞美和重视，而形成这些宽阔大河的数百条小溪却不被注意。可是谦卑的小溪却静静地流过树林和草地，带来健康、多产和美丽，一路上象大河一样有用。{RH November 13, 1883, par. 10}

我们更需要善良、真诚、谦卑的人人而不是声名显赫的人人上帝要求各行各业各阶层的人参加祂的圣工。所需要是愿意从梯子的底层开始作工，如有必要，就吃自己的饭，安静地尽自己的本分的人；不畏避殷勤作工以获得钱财，或在钱财的支出上养成了节俭的习惯，并且愿意奉献光阴和钱财在自己的家中和邻舍中为主作工的人。若是每一个家庭中都开始和推进改革的工作，就会有一个活泼兴盛的教会。必须先把家里的事情整顿好。圣工需要那些能在家里作工，愿意研究圣经并实践其教训，并且愿意训练自己的儿女敬畏上帝的人。然后再为别人付出殷勤恒切的努力，以恳切的祷告祈求上帝恩典和能力的帮助，传道工作就会大有效果。{RH November 13, 1883, par. 11}

无论你是谁，你的心思意念、真诚的目的和每日的生活才表明你的价值。这项工作并不需要不安分的、多话、独裁的人。这种人太多了，到处冒出来。许多青少年只有一点点经验，却喜欢出风头，对年龄和职责毫不尊重，若是受到劝告或责备便采取攻势。我们已经有太多这种妄自尊大的人了，不是我们所需要的。上帝需要谦虚、安静、清醒的青年和成年人，他们能很平衡地坚持原则，能祈祷也能讲演，他们在老年人面前会站起来，也会尊敬白发的人（参利19:32）。{RH November 13, 1883, par. 12}

上帝的圣工因缺乏有聪明有智能的工人而受损。我的弟兄姐妹，上帝已赐给你们智力，有很大的发展空间。要坚持不懈地造就你们的才干。要通过学习，观察和思考训练和培养你们的心智。你们如果不运用一切能力，就无法合上帝的心意。你们如果愿意本着敬畏上帝之心，以谦卑和恳切的祈祷出去工作，你们的智力就会得到加强和发展。坚定的宗旨会创造奇迹。要做开明、稳定、坚决的基督徒。要尊崇耶稣，谈论祂的爱，讲述祂的能力，从而让你们的光照亮世界。{RH November 13, 1883, par. 13}

 

1883年11月20日

旅行笔记

佛蒙特州的圣工

我很高兴有幸参加佛蒙特州的帐棚大会，大会是于8月30日至9月4日在蒙彼利埃举行的。出席的人比我预料的要多，见到这么多来寻求主的人是一件令人高兴的事。我的心思被带回了三十年前，那时，由我姐姐陪同，我访问了马萨诸塞州的费尔黑文，向那个地方的一小群人作了我的见证。贝长老当时住在那里，表示确信他有责任访问佛蒙特州，并在那个州传讲真理。但他又说：‘我没有钱，也不知道哪里会有钱来带我去那里。我认为我要凭信心走出去，从步行开始，直走到上帝会给我力量走到的地方。’我姐姐对我说：‘我想主会帮助我为贝长老去佛蒙特州开路。F姐妹在找一个女孩做家务，……我会挣到所需要的钱。’她实现了她的目的，预支了工资，把钱放在贝长老的手里。他第二天早上就上路了，而我姐姐则留下来为一美元二十五美分工作一周。贝长老在佛蒙特州使相当多的人接受了真理，便带着极大的喜乐回来，因为主确实赐福了他的工作。{RH November 20, 1883, par. 1}

1850年，我和丈夫一起走访佛蒙特州，加拿大，新罕布什尔州和缅因州，在一些私人家庭聚会，很难接近不信者。1844年的大失望使很多人困惑。他们不愿意再听任何关于此事的解释。他们没有耐心，不肯相信。许多人似乎有逆反心理，对过去参加复临运动的经历，断然否定。另一些人，却不敢走得这么远，不敢否定主过去的引领。他们乐意倾听圣经的论证，把我们的立场与预言的历史协调起来。当他们听到了曾使他们苦不堪言之大失望的解释，看明上帝真的在引领他们时，就在真理中充满了喜乐。这却激起了那些否定我们过去经验之人最强烈的反对。{RH November 20, 1883, par. 2}

但我们还要面对一班更难应付的人。他们宣称自己成圣了，不会再犯罪了，已经受了印，是圣洁的。他们的一切印象与想法都是出自于上帝的心意。一些善良的人，被这些狂热分子虚假的虔诚所迷惑。撒但巧妙地使这些被蒙蔽的人接受了安息日，好通过他们的影响，一面宣称相信一部分的真理，一面带进更多的错误。撒但还用这些人令非信徒心生厌恶。他们视这些前后矛盾，不合情理的人为安息日复临信徒的代表。这班人把人为的试验和基督从未让他们背负的十字架强加于人。他们自诩能治病，行神迹。他们身上有撒但使人着迷的魔力，然而他们又是那样地咄咄逼人、专横跋扈、以势压人。上帝要我们责备这些狂热分子，使祂忠实的子民看明他们的真实面目。平安和喜乐，进入那些摆脱撒但欺骗之人的心中。他们归荣耀与上帝，因为他们看到上帝无误的智慧将真理的光芒与宝贵的果子摆在他们面前，与撒但的异端与欺骗形成鲜明的对照，犹如精金在地上的垃圾中闪闪发光。{RH November 20, 1883, par. 3}

有几次我们去佛蒙特州的时候，我丈夫和我遇到了这些黑暗的幽灵，并与之斗争。多年来，我们竭力击退并战胜那多次几乎将高举真理旗帜的人——就是信心的男女英雄——压倒的偏见和反对。但我们发现凡以谦卑的心和痛悔的灵寻求上帝的，都能辨别真伪。“祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们”(诗25:9)。 {RH November 20, 1883, par. 4}

在那些日子里，上帝赐给我们一种宝贵的经验。每当我们与黑暗的权势短兵相接时，我们总是把整件事都摆在大能的帮助者面前。我们一再地祈求能力与智慧。我们坚持主张，不肯让步；我们感觉援助必定来到。结果我们因信上帝，终于使敌人的火力转向自己，真理的事业就获得光荣的胜利，同时我们也体会到上帝赐圣灵给我们，是无限量的。若不是为了这种上帝慈爱的特别表现，若不是祂藉祂圣灵的显现给真理加上印证，我们或许就要灰心丧志了；但神圣引领的这些明证，以及我们在上帝的事上所有的这些活泼的经验，却加强了我们奋勇去为耶和华争战。凡相信的人都能更清楚地看出上帝是如何地已经制定他们的路线，引领他们经过考验、失望，和剧烈的斗争。当他们遭遇并战胜障碍时，他们就越发坚强，并在每一次的进步中得到丰富的经验。 {RH November 20, 1883, par. 5}

许多先驱曾与我们分享一同经历这些试炼和胜利，保持忠诚直到生命的尽头，在耶稣里安睡了。在这些人中有一位忠实的战士，他在为真理而战的三十六年里陪伴我。上帝用他作导师和领袖，在传扬信息初期的艰苦斗争中站在前列;但他倒在自己的岗位上，和其他在信心里死了的人一样，等候赐生命的主来到，呼召他出黑暗的监牢，到荣耀的不朽里去。 {RH November 20, 1883, par. 6}

现在倡导真理并不像几年前那么困难。当时要想成为信徒就要付出一切代价;但是现在的1883年，我看到在大帐篷里有一大群人，其中有一些是我们事业的老朋友，他们经受了考验。虽然有些人死了，但有不少人还活着，为真理作证;当他们回忆起从他们第一次接受真理以来主一直带领祂的子民时，他们就说:“主成就了何等的大事!”他们的兴趣与上帝在过去三十五年里所领导和教导的人完全一致。他们以英勇、坚毅、耐心和祈祷为上帝而战;如今有许多有能力的手，乐意的心，同他们一同劳苦，争取基督十字架的胜利。这些忠实的人之所以变得强大，是因为他们不逃避责任。他们行事是凭信心，不是凭眼见。他们研究上帝启示的旨意，服从祂大能的引导。他们在恩典中得以坚固，在为主的赎民预备的圣洁窄路上前行。{RH November 20, 1883, par. 7}

. 在这个营地上，我们听到了许多感人的见证。在这里，有些人接受了安息日，并且第一次在所有的真理问题上完全站在我们一边。有些人离弃真理，背道离开上帝;但他们的良心并没有得到安息。他们在违抗命令的过程中得不到安宁，得不到光明和幸福，于是带着忏悔的心回到羊圈里，上帝就赐福给他们。但我们渴望看到我们的弟兄姐妹们普遍走到光明之中。我们渴望听到更多来自充满爱耶稣之心的见证——信心的见证，在主引导我们的道路上丰富经验的见证。我觉得这些开的人必须与上帝有更紧密的结合，这样他们会更好地认识耶稣。他们就不疑惑，不怕作见证，在真道上欢喜快乐。“耶稣为我而死;耶稣爱我，连我都爱”是信靠的心的语言。 {RH November 20, 1883, par. 8}

当我看着主所看为宝贵的久经考验之人的脸庞时，看到他们有些人似乎几乎要卸下盔甲了，我以为我可能再也见不到他们的脸了。他们或者我可能在下一次年会之前就睡着了。我因着信，盼望复活的早晨，就是那死了的义人要复活得永生的时候。我看见他们站在上帝宝座的四围，身穿白袍，头戴荣冕，手中拿着金琴瑟，唱新歌赞美上帝和羔羊。我心中便不由地问道：谁在上来接替这些上了年纪的、疲倦的十字架精兵呢？谁愿献上自己做上帝的工作呢？ {RH November 20, 1883, par. 9}

我看见在我面前有许多青年男女，他们自称是基督的追随者，但他们没有救灵的负担。当主要作工的时候，这些人不会说:“我在这里;请差遣我。”如果他们心中真的有耶稣的爱，他们怎么能沉默，他们怎么能安心，不让他们的同胞受到警告呢?他们能认识到为人类所作牺牲的伟大吗?他们也许以为自己理解它，其实不然。如果他们真的理解了，他们就会用信心的眼睛看见耶稣离开祂光明的宝座，和祂在创世之前与祂的父共享的荣耀，与悖逆的人为伴。他们对于世界的救赎主在成为一个人的时候屈尊受辱的程度只有模糊的概念。这是一种他们无法比拟的羞辱之举。基督既然成了人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死。即使这是一次普通的死亡，也是最大的耻辱。但是，上帝的儿子遭受了多么残酷的死亡啊!祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。不要有人认为耶稣是不知羞耻的。祂放弃了自己的生命去拯救堕落的人类;但是祂感受到，强烈而痛苦地感受到，作为一个罪犯而死的耻辱。祂那圣洁而纯洁的人性对“被列在罪犯之中”的耻辱深为敏感。祂说:“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？”（可15：28；14：48）祂感受到在这群暴徒犹大的带领下对待祂的不公正、粗鲁和侮辱;但是，天父掩面不看祂，使祂的心受伤更深。 {RH November 20, 1883, par. 10}

这一切都是为了拯救堕落的人。基督为世人死，岂是徒然的吗？当我看着聚集在帐篷里的会众，知道有多少人自称是上帝的儿女，他们可能是世界上的光，但却不让他们的光照耀出去时，我心里感到难过。我问自己，这些人中有谁会因为玩忽职守而被指责为懒惰的仆人呢?基督既已尽了一切的努力来拯救罪人，有谁准备好了，通过毫无保留的奉献自己，成为祂的同工呢?灵魂的血将沾在一些人的衣服上，这些人有上帝托付给他们的才能，但他们爱自己，爱自己的安逸，胜过爱基督为之作了无限牺牲的灵魂。像基督爱他们那样彼此相爱的人在哪里呢?他们会承担上帝赐给他们的职责，为主工作吗?许多自称信奉祂名，体验过祂爱的人，主难道免去他们参与祂圣工的担子吗?难道他们可以自己吃饼，享受祂的大救恩，却不把慈怜的道理传给他们在真理之外而未得救的弟兄们吗? {RH November 20, 1883, par. 11}

工人的缺乏不符合上帝的旨意;这种现象的存在，是因为基督的爱未成为那些自称信奉基督圣名的人心中活的原则。有些人有才干，却将之埋在自己的田地里，或从事其他自私的事业，以致无益于建立基督的事业。如果许多因自私而在属灵上濒临死亡的人，意识到上帝给他们的责任，他们就会在主的葡萄园里看见有工要做。这项工作将扩展他们的心，使他们比现在更爱耶稣，更爱他们的同胞，就像耶稣爱他们一样。如果青年人和成年人都意识到自己有看守弟兄的责任而去作工，佛蒙特州将会发生多么大的变化啊!那些没有做任何事来争取人归向基督的人，怎能指望从主的嘴里听到“好”呢? {RH November 20, 1883, par. 12}

我们知道，在某些地方存在着巨大的错误，否则，在佛蒙特州、马萨诸塞州、缅因州、康涅狄格、新罕布什尔州、罗得岛州、新泽西州，乃至整个美国，都有人在从事着认真的工作。 那些拥有真理的知识、爱耶稣和祂替死之人爱到足以舍己、选择为信仰受苦，并且出到营外，忍受基督的羞辱的人在哪里呢？有谁肯运用上帝所赐不论是大是小的才能，谦卑地工作，天天在基督的学校里学习，然后把宝贵的知识传给别人呢？有谁能看到当作的事，并去做呢？多少人因找借口推托，结果被世界的利益所缠住呢？当割断捆住你的绳索，进入主的葡萄园工作。在圣工的各个部门都需要甘心献身敬畏上帝的助手；需要聪明有知识的人，出来担任传道士，书报员和文字布道士。弟兄姐妹们，要凭着信心献上诚恳的祷告，求上帝兴起祂的工人，差他们到庄稼地里去；因为庄稼多，工人少。{RH November 20, 1883, par. 13}

我们知道佛蒙特州的信徒没有履行他们的职责。我们知道有许多严肃的工作要做，需要耐心、毅力和不懈的努力。让无私、谦卑的人来完成这项工作;让他们工作和祈祷，祈祷和工作。弟兄们，在家庭的炉边作工吧。要走近人的心灵。要让不信的人看见，你是在关心他们的心灵;要和他们一同查考圣经;和他们一起哭泣，一起祈祷。你要以真诚的努力表现基督的爱。如果我们拥有这种爱，只是过多地封闭在我们的心里，没有理所当然地表现在言语或行动中，那会怎么样呢？如果你们没有千方百计使你们的亲属、朋友和邻居相信真理，在审判的时候，你们将如何面对他们呢?我的祈祷是，上帝给佛蒙特州的人们留下深刻的印象，让他们在开始认真从事机灵工作之前不能休息。当他们这么做的时候，人们就不再说，佛蒙特州是一块艰难的园地。 {RH November 20, 1883, par. 14}

 

 1883年11月27日

旅行笔记

缅因州帐棚大会

我参加了9月6至11日在缅因州沃特维尔的帐棚大会。在我本州这里我遇见了多年来一直与现代真理的事工利益与共的弟兄姐妹们。有些可贵的人，我们曾经很高兴遇见过他们，我们经常在营地里接受他们体贴的照顾，但是在这个世界上，我们再也见不到他们了。睡在耶稣里的巴克弟兄就是其中之一。他活跃忙碌的生活结束了。他是一个看护者，一个负担者。他对自己毫不吝惜;他没有逃避责任。我们在营地上看不到他了。我对巴克姐妹深表同情。自从我们上次见面以来，我们每人都在坟墓里安放了一个伴侣。但我们不会像那些没有盼望的人那样悲伤。如果我们是忠心的，当赐生命的主来的时候，我们将会与我们所爱的人重逢，不再分离。凡是恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽永生的人，都会有更灿烂的早晨。我们在试炼的时候，若坚定不移，就必得那永不衰残的荣耀冠冕。对上帝的子民来说，这前景应该是在这些末世的黑暗和危险中不断照耀的阳光。 {RH November 27, 1883, par. 1}

乌姆贝哈德姐妹，一位忠诚的以色列母亲，去世了。从某种意义上说，她的工作已经结束了;然而，她宝贵的榜样，她对真理的深切兴趣，她充满希望、信心和信念的话语，将继续长存。她的工作跟随着她。三位姐妹，乌姆贝哈德姐妹的孩子，在堕落的毁灭者势力之下倒下了;死亡在这三个家庭中完成了其残酷的工作。 {RH November 27, 1883, par. 2}

我们在这里见到了亲爱的坦普尔姐妹，她失去了四个孩子。我们毫不奇怪，这位母亲的心像一根又一根树枝从树干上扯了下来，她所受的伤几乎无法治愈。但是，当我们得知她的宝贝是在希望中埋葬的——这些亲人是怀着对真理的爱和对耶稣的信而死的——我们感到，在母亲的心中，希望和欢乐的光芒会照亮悲伤的黑夜。 {RH November 27, 1883, par. 3}

对于饱受创伤的人来说，上帝行事的方式并不是总能读懂或明了的，它们似乎是无法解释的。耶稣说:“我所作的，你如今不知道，后来必明白”（约13：7）。这话也适用于那些失去亲人的人。如果我们所爱的人把他们的心交给耶稣，就有理由欢喜。很难说他们的未来会怎样。许多家庭经历的悲痛比朋友去世的悲痛还要严重。当他们的子女从事一项使他们的父母蒙羞的事业时，当他们对约束失去耐心时，当他们打破与父母的联系时，当他们放弃对造物主神圣而快乐的忠诚时，那便是真正的悲哀了。“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了”（启14：13）。愿丧子的拉结们得安慰。因为她们的儿女必“必从敌国归回（耶31：16）。 {RH November 27, 1883, par. 4}

我很高兴能见到我们来自阿鲁斯托克县的几个弟兄姐妹。他们强烈要求我去拜访他们，如果不是因为我觉得有义务参加其他的帐篷大会，我会很高兴答应他们的要求。我希望将来能去看望他们。 {RH November 27, 1883, par. 5}

我们在这次帐棚大会中有一些非常宝贵的时辰。作了许多令人高兴的见证；却没有那种我们极想完成的工作。我十分希望背道的人能来到基督的十字架前。他们并不是不知道道路。他们都曾被基督的灵所感动。他们熟悉我的救主所具有无与伦比的魅力;而现在，曾经听到的赞美和感激上帝的声音沉默了。这些人会离开基督血染的旗帜，站到撒但的黑色旗帜下，选择服事他吗?在即将到来的斗争中，他们会冒着与大骗子同命运的风险吗?决不可以！惟愿这些人听从蒙启示先知的话: “当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”（赛55：6、7）。 {RH November 27, 1883, par. 6}

有些孩子的父母是遵守安息日的，但他们似乎并不在意。我没有看到他们被真理的陈述或上帝使者的呼吁所感动。有些地方有很大的缺陷，否则就不是这种情况。如果所有人都像基督嘱咐祂的追随者那样，让自己的光照出来，事情就不是这样了。当我们遇到很大的困难时，守住阵地并不总是一件容易的事。{RH November 27, 1883, par. 7}

我们举办帐棚大会的方式需要改进，使参加的人可以得到更多直接的帮助。在大帐篷里举办一些交流聚会；大家都聚集崇拜，但人数太多，只能有少数人参与，许多人讲话声音太低，很少人有人听得到。通过划分营地，在选定的帐篷里举行几次会议，每次会议由一名领导人负责，所有人都可能受益。在缅因州的营地上，这种聚会非常有趣，也很有收获。在另一些地方，领导人把很多宝贵的时间都花在了自己讲话上，而信徒却没有多少机会。在一个帐篷里，领导人除了十分钟外，其他时间都占用着，所以那次会议失效了。这位弟兄是爱邻舍如同爱自己吗？ 在一些场合，太多时间用来唱诗。祷告之前有长时间的唱诗，祷告之后又有长时间的唱诗，在聚会过程中也穿插许多诗歌。许多黄金的时刻就这样不智地化掉了，所成就的善工不及善用这些宝贵光阴所能实现的一半。{RH November 27, 1883, par. 8}

应该用圣经阅读来代替一些常规的演讲;即使是局外人也会从中受益。我们的信徒正期待着如此重大的事件即将发生，他们应该知道他们信仰的理由。“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼前3：15）。 上帝已在祂的道中显明了救人的真理。我们这班人应当认真研究预言，不探明但以理和约翰的异象所显示的圣所题目，就决不罢休。这个题目给我们眼前的地位与工作带来了极大的亮光，给了我们无误的证据，证明上帝已在我们过去的经验中领导我们。它解释了我们一八四四年的大失望，向我们显明被洁净的圣所不是我们所想象地上的圣所；基督那时进入天上的至圣所，履行祂祭司职分的最后工作，应验了天使向先知但以理所说的话：“到二千三百日，圣所就必洁净。” {RH November 27, 1883, par. 9}

我们关于第一、第二和第三位天使信息的信念是正确的。我们所经过的大路标也是不可移动的。虽然阴间的众军想把那些路标从基础上拔除，并自以为成功了，但实际上并没有成功。这些真理的柱石要坚立如永恒的山冈，是世人的一切努力加上撒但及其党羽的力量所无法动摇的。我们可以多多学习，不断地查考圣经，看看事情是否如此。上帝的子民现在应定睛于天上的圣所；我们的大祭司正在那里进行审判的最后工作，为祂的子民代求。{RH November 27, 1883, par. 10}

在缅因州，有许多人自称相信真理的人，需要为他们做一番大工。当我看明这一项大工时，我就会衷心诚恳地祷告，愿基督为这些宝贵的灵魂而死，不致徒然。亲爱的弟兄姐妹们，不可过久疏忽你们的预备工作，要现在就着手去做，不可耽搁片刻的宽容时期。我们的教会缺乏真正的信心，所以非常软弱。虽有一种信心理所当然地认为我们拥有真理；但那种照上帝的话接受祂、生发仁爱和洁净心灵的信心，却很罕见。凡自称相信真理的人并非都已悔改，尽管他们可能认为自己悔改了。有些人把一时的感情、想法、幻觉，或凭自己力量形成的决心，误认为悔改了。但信心是活泼持久的原则。它的目标是真理——上帝永恒不变的真理。真正得救的信心是与悔改归正分不开的，并且会结出圣灵的果子。这是持续有意识地信靠耶稣。罪人唯一的盼望就是那位被钉而复活之救主的功劳。我们自己的任何努力都不能停止，这些努力必须进行。 {RH November 27, 1883, par. 11}

我们有一个严肃的信息，这不是只交给传道士们的。那些永远不会被召作传道士的男男女女，也有责任向世界发出警告。他们必须让自己的光芒闪耀。缅因州有一些年轻人，上帝希望他们在祂的葡萄园里工作，但他们不觉得有什么责任。他们有亮光，有知识。他们若不肯走顺从的道路，那宝贵的光就会变为黑暗。这些守安息日者的孩子要赶快找一个避难所，躲避即将降临我们世界的风暴。撒但对他们的心有这样一种迷惑的力量，致使他们被迷惑，失去信心;但教会有经验的人、若不加倍热心、爱基督、爱宝贵的灵魂，就会丧失上帝的恩典，有与不信的人同命运的危险。 {RH November 27, 1883, par. 12}

教会的平信徒必须为他们的孩子做出有效的努力。弟兄姐妹们，你们能因看见他人因你们的努力而进入基督的学校，成为学生和工人而感到有福的满足。你们不能自私，只寻求救自己的灵魂，而对基督为之而死的其他人漠不关心;因着这种冷漠，你将无法确保你自己的得救。你们若有基督的爱，并且充充足足地，就不会在主的葡萄园里闲荡，也不是活葡萄树上不结果子的枝子了。你们拥有真理之光的人，就当做工，无私，忠心，恳切地宣扬那召你们出黑暗入奇妙之光之主的美德。 {RH November 27, 1883, par. 13}