1902年3月5日

给母亲们的教训（2）

这个将要拯救以色列的孩子从他的父母那里得到好的遗传是不够的。必须经过仔细的训练。他从小就要养成严格节制的习惯。他一出生就作拿细耳人。他就是这样被永久禁止饮用清酒和浓酒。{ST March 5, 1902, par. 1}

因此，今天节制，克己，自制的教训要从婴儿时期起教育儿女。每一位母亲都应该不断努力，使自己的习惯符合上帝的旨意，这样，她就可以与上帝和谐地训练她的孩子。母亲们要把自己与她们的创造主正确地联系起来，藉着祂的恩典，她们可以在孩子的周围筑起一道防止放纵的堡垒。如果她们愿意遵循上帝为她们勾画的道路，她们就会看到她们的孩子在道德和智力上达到一个高标准，看到他们成为社会的祝福和他们创造主的荣誉。 {ST March 5, 1902, par. 2}

如果母亲们多读些圣经，少读些时尚杂志，如果她们意识到自己的做法影响着成百上千人的命运，社会状况将会多么不同啊。改革的事业缺乏正直而坚定的男男女女，缺乏在生活中示范抵制纵欲的克己和自制的男男女女。{ST March 5, 1902, par. 3}

我们看着似乎淹没大地的不信、放纵和罪恶，能不感受到我们的心灵被触动到最深处吗?不信的人骄傲地昂起头，说:“没有上帝。”纵欲在这片土地上大胆地行进，伴随而来的是堕落、荒凉和死亡。不久，离弃上帝的人和民族的呼号，必响彻高天。有什么能抵制罪恶，有什么能阻止充满世界的悲哀?如果过去的世代受过敬畏上帝、爱上帝和顺服上帝的训练，这罪恶是可以避免的。现在让我们尽我们所能来实现我们所需要的改变。在上帝的话语中已经给出了明确的指示。让这些原则由母亲在父亲的合作和支持下执行。要让孩子从小养成自制的习惯。让他们得到教导：人生的目的是为彼此带来祝福，为上帝带来荣耀。 {ST March 5, 1902, par. 4}

父母们：要认真忠心地工作，信靠上帝得智慧。你们的目标应是孩子的最高利益，然后要求他们服从。要始终处于上帝之灵的控制之下。这样，我们就有希望看到“我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的” （诗144：12）。{ST March 5, 1902, par. 5}

怀爱伦夫人

1902年3月19日

在永生的竞赛中

为了说明基督徒争取永生冠冕的竞赛，保罗引证了古希腊的竞赛活动。他说: “岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”（林前9：24、25） 。{ST March 19, 1902, par. 1}

赢得这一奖项——在人群的掌声中授予一顶容易凋残的桂冠——被希腊选手视为最高荣誉。为了获得这个奖，他们让自己经受最严格的训练和不间断的克己。他们放弃一切会削弱体力的放纵。而我们却是努力争取一个远为可贵的奖赏，就是永生的冠冕。这样看来，我们的努力岂不应该比他们更殷勤审慎，我们的牺牲和克己岂不应当比他们更加甘心乐意吗？ {ST March 19, 1902, par. 2}

在获得上帝所颁奖赏的人面前，有一项工作——一项严肃认真的工作。他们必须“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12：1）。他们必须放下的重担之一就是放纵食欲。 不节制几乎自古就咒诅了世界。挪亚的儿子因饮酒过度而品质恶劣，以致完全丧失了得体的意识，随着他的罪而来的咒诅在他的后裔身上从未减轻过。 {ST March 19, 1902, par. 3}

拿答和亚比户是担任圣职的人；但他们因为饮酒而头脑糊涂，不能分别圣的和俗的。他们“在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前”（利10：1、2）。 {ST March 19, 1902, par. 4}

亚历山大发现征服列国比控制他自己的情绪要容易得多。在征服列国之后，这位所谓的伟人因放纵食欲而倒下了，成了不节制的牺牲品。{ST March 19, 1902, par. 5}

撒但藉着人的食欲控制了全地。成千上万的人本来可以活着尊荣上帝和造福同胞，却进了坟墓。他们牺牲了自己的能力来放纵自己，结果他们在身体、精神和道德上都毁了。争取永生的人，必须让各样欲望接受上帝之灵的约束。这样，他们才有力量完成前面的赛程。 {ST March 19, 1902, par. 6}

基督徒必须抛开一切自私，为他人的利益而生活和工作。在恩典中成长的唯一方法，就是履行基督分配给我们的职责。凡需要我们帮助的人，要尽力帮助和为他们造福。力量来自运动。运动是生命的前提。 人如果想依靠被动地领受来自恩典的福分，以保持基督徒的生命，不去为基督作工，他无异于打算过不劳而食的生活。无论在灵界还是自然界，这样做的结果都是堕落和败坏。一个人如果四肢不动，很快就会失去活动四肢的能力。同样，基督徒如果不使用上帝所赐的能力，就非但不可能在基督里生长，而且会丧失他原有的能力。{ST March 19, 1902, par. 7}

为别人服务的无私精神，会使人产生稳定、深刻和基督般可爱的品格，给人带来平安与喜乐。它能提高人的志向，杜绝懒惰和自私。凡这样发挥基督美德的人，必得长进，并坚强地为上帝作工。他们也是在最稳妥地做成他们自己得救的工夫。 {ST March 19, 1902, par. 8}

基督徒必须抛开一切自私的追求。法利赛人的伪善是专求利己的结果。荣耀自己是他们人生的目标。因此，他们误解而妄用圣经，并不明白基督使命的宗旨。这种阴险的邪恶，连基督的门徒也有沾染的危险。那使他们互相争论谁是最大的，正是这种精神。这种精神在他们和基督之间造成了距离，使他们对于基督自我牺牲的使命那么缺少同情，对于救赎的奥秘那么迟于领悟。{ST March 19, 1902, par. 9}

。酵母的作用最后总不免有霉烂的结果，照样，专求利己的精神也必污秽并毁坏人的心灵。在现代跟从主的人中，这种阴险而不易捉摸的罪像古时一样，是何等普遍啊！我们为基督而作的工作，以及与主之间的交通，往往因暗地想高抬自己而受损害。{ST March 19, 1902, par. 10}

惟有上帝的大能才能消除自私自利。这种改变就是上帝作为的标记。当我们所领受的信仰能消除自私和虚伪，并引领我们专求上帝的荣耀，而不求自己的荣耀时，我们就可以知道，这种信仰是正确的。“父啊！愿你荣耀你的名”（约12:28）。 {ST March 19, 1902, par. 11}

基督徒必须抛开怀疑。基督决不容许一个存着悔改和信心来求祂保护的人落在仇敌的势力之下。救主常站在祂受试探和受考验的儿女身边。在祂决没有不成功，受亏损，不可能或遭失败的事。我们靠着那加给我们力量的，凡事都能作。当你遭到试探和考验时，不要想先解决一切的困难，只要仰望你的帮助者耶稣。 {ST March 19, 1902, par. 12}

有一些基督徒对于撒但的能力想得太多，讲得太多了。他们常想到他们的这一个仇敌。祷告也提到他，谈话也提到他，于是他在他们想像中越变越大。固然，撒但是有能力的。但感谢上帝，我们有一位大能的救主。祂曾把那恶者从天庭赶出来。当我们夸大撒但的能力时，他是很欢喜的。但为什么不讲论耶稣呢？为什么不彰显祂的能力和祂的慈爱呢？ {ST March 19, 1902, par. 13}

环绕宝座的彩虹是上帝对我们爱的永恒保证。这虹向全宇宙说明上帝永不丢弃祂那与罪恶搏斗的子民。这虹也向我们保证，只要上帝的宝座一日存在，祂必赐给我们能力和保护。 {ST March 19, 1902, par. 14}

如果基督徒真想胜利地跑完永生的竞赛，嫉妒、恶毒、猜忌、诽谤、贪婪——这些重担他们都必须放下。 “倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来，你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来，你瘸腿进入永生、强如有两只脚被丢在地狱里”（可9:43-46）。 {ST March 19, 1902, par. 15}

基督为什么要说这么严厉的话，甚至没有比这更严厉的呢？因为“人子来，为要拯救失丧的人。”祂的门徒对于同胞得救问题的关心，能比天上的君王更冷淡么？每一个人都是用无限的代价买来的。若使一个人转离基督，使救主的慈爱，屈辱和痛苦在他身上都归于徒然，这样的罪是何等的可怕呢？ {ST March 19, 1902, par. 16}

凡是引人犯罪并使基督受辱的嗜好或习惯，务要戒除，不论所要付出的牺牲是多么大。凡是使上帝的名受羞辱的，总不能使人得益处。上天的福气决不能临到任何一个违反正义永恒原则的人。而且只要怀藏一样罪，就足以败坏他的品格，并迷惑别人。为要救身体免于死亡，我们宁愿砍掉一只脚，或是一只手甚至于剜掉一只眼。那么我们岂不应当更加认真地去掉那足以使灵魂灭亡的罪么？ {ST March 19, 1902, par. 17}

基督徒所走的每一步都要向前。当他努力达到摆在他面前的目标时，主就会接近他。每次战胜试探都是胜利。勇敢地忍受每一个斗争和考验的夜晚，都会迎来更美好的黎明。把一切妨碍他前进的东西抛在一边，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得从上面召我来得的奖赏。{ST March 19, 1902, par. 18}

怀爱伦夫人

1902年3月26日

致基督徒

基督徒们：请记住，你们“成了一台戏，给世人和天使观看”（林前4：9）。人们在看着你们，看你们的信仰有什么效果。罪人得救，不单靠传道，也要靠显现基督恩典能力的生活。我们要像基督代表天父一样代表基督。你们是否知道你们要做基督的工作，过祂的生活?上帝希望你们心中清除一切非基督化的东西，使你们能向疲乏的人说适时的话。要靠近施恩座。然后，你们就能够反映基督的榜样之光。祂希望你们“在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”（腓2：15） 。{ST March 26, 1902, par. 1}

没有人能凭自己的能力为上帝工作。基督说:“离了我，你们就不能作什么”。凡将身、心、灵交在上帝手中，归祂掌管的人，必看见祂的救恩。 {ST March 26, 1902, par. 2}

基督说： “我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：29、30）。寻找安息的经历是珍贵的。凡不天天向基督学习功课的人，不能领悟圣灵的感化。惟有天天向耶稣学习，运用各样恩典的人，才会在认识上帝方面长进。在圣灵的影响下，他的心充满了平安和希望的安慰。他的信心和信靠加强了。对所有与他接触的人来说，他基督化的成长是显而易见的。{ST March 26, 1902, par. 3}

认真诚恳地做上帝所交代的工作，是蒙祂接纳的保证。祂说:“你们要去使万民作我的门徒”；在命令之外，又加了应许说:“我就常与你们同在”（太28：19、20）。上帝没有向我们要求祂没有赐我们力量去做的任何事情。门徒就听从命令，为基督作见证。关于他们的经历，我们读到:“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”（可16：20）。{ST March 26, 1902, par. 4}

不要以为你已经得到了你所需要的属灵帮助。不要以为如果不遵守上帝所定的条件，你也能得到属灵的祝福。雅各和约翰以为只要祈求，他们就能在天国里有最高的位置。他们的悟性差得多么远啊!他们不知道，在分享基督的荣耀之前，他们必须先负祂的轭，担祂的担子。为永生冠冕而奋斗的人要赛跑，要战斗。十字架是在冠冕之前。{ST March 26, 1902, par. 5}

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”（约1：12、13） 。在上帝看来，自以为义是不没有价值的。 “道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。……从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩” （约1：14、16）。上帝满足了祂的儿女对平安和圣洁的渴望。祂打开他们悟性的眼睛，让他们看见祂话语的真理。因此，它们得到加强和建立。当他们在上帝的爱中安息的时候，他们就“坚固，不可摇动，常常竭力多作主工”（林前15：58）。 {ST March 26, 1902, par. 6}

使徒保罗说: “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣（从品格到品格），如同从主的灵变成的”（林后3：18） 。那位吩咐光从黑暗中照耀出来的主，也将光照射到每一个正确地仰望祂，无比地敬爱祂，表现始终不渝地信赖祂的人心灵之中。心中充满了耶稣基督脸上的光，这光带来了属灵的洞察力——对上帝荣耀的认识。{ST March 26, 1902, par. 7}

我们的安全在于仰望基督。当自我成为敬拜的对象，当人充满了自高，向自己的形象跪拜，看不见基督时，他们就处于可怕的危险之中。基督是世界的光。把你们的脸从祂面前转开，你就在黑暗中行走。你们要定睛看祂的完美，就可以行在天上的光里。通过彰显神圣荣耀的力量，你不断地增加属灵的悟性。. {ST March 26, 1902, par. 8}

“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，A使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝” “愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（腓1：9-11；帖前5：23） 。{ST March 26, 1902, par. 9}

怀爱伦夫人