1902年6月4日

涌流不竭的泉源

上帝无穷的恩典，正等待着每一个人的请求。它会治愈所有属灵的疾病。藉着它，心灵可以净化一切污秽。它将人与基督联合在一起，使他们能够走在自愿顺服的道路上。通过上帝之灵的影响，人得到改变;他的情趣变得高雅，他的判断变得圣洁，他的心灵变得纯洁;他在基督里成为完全人。基督之死所彰显的爱，在他心中唤起一种感恩的回应。他以悟性把握基督。他品格的美丽与香气显明在生活中，证明上帝确实差祂的儿子到世上来。没有别的力量能带来如此美妙的变化。 {ST June 4, 1902, par. 1}

基督的话会以活的能力临到顺从的人心上;上帝完全的形像必重现。在天上有话说:“你们在祂里面也得了丰盛” （西2：10）。{ST June 4, 1902, par. 2}

基督徒意识到自己缺乏智慧和经验，将自己置于大教师的训练之下，知道只有这样他才能达到完美。圣灵住在心中，使他能够显出基督的形象。每天他都能更好地理解属灵的事情。勤奋工作的每一天，他都觉得自己更适合帮助别人。他若住在基督里，就多结果子。 {ST June 4, 1902, par. 3}

“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”（帖前4：3） 。这也是你的意愿吗?你们渴慕上帝吗?渴慕祂如鹿切慕溪水吗?世界上的享乐和权势都会消逝;惟有遵行上帝旨意的生命，必永远长存。提升人类的努力所产生的结果将永存。 {ST June 4, 1902, par. 4}

当罪人被基督的爱吸引到十字架旁边，向它俯伏时，他就成为新造的人。有一颗新心赐给他。他就成了在基督里的新人。圣洁对于他已别无所求。上帝要亲自“称信耶稣的人为义”（罗3:26）。“所称为义的人，又叫他们得荣耀”（罗8:30）。罪恶所造成的羞耻和败坏固然巨大，但救赎之爱所带来的尊荣和超升却更加伟大。对于那些努力使自己符合上帝形像的人，必有天国的财富和卓越的能力赐给他们，使他们达到比从未堕落的众天使更高的地位。 {ST June 4, 1902, par. 5}

凡奉献自己的一生侍奉上帝的人，必在来生无尽的岁月中与祂同住。“上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝” 他们“也要见他的面。祂的名字必写在他们的额上”（启21：3；22：4）。 他们的心在今生就献给了上帝；他们全心全意地侍奉了祂，而今祂能将祂的名字放在他们的额上。他们进入圣城，不像那些无处可住的人； 因为基督要对他们说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们预备的国”（太25:34）。“上帝要擦去他们一切的眼泪 。不再有死亡 ，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了” 。{ST June 4, 1902, par. 6}

怀爱伦夫人

1902年6月8日

祈祷

祷告是与上帝交流。祷告就如对一位朋友那样，向上帝敞开心怀。我们之所以祷告，不是为了让上帝知道我们的处境，而是使我们能接受祂。祷告不是把上帝带到我们身边，而是把我们自己引向上帝。{ST June 18, 1902, par. 1}

耶稣住在我们中间时，祂自己是常常祷告的。祂传道服务时每行一件事之前，都先祷告，祷告也使祂所行的每一件事成为圣洁。正是通过祈祷，祂做好了承担责任和接受考验的准备。在我们的软弱中，祂是我们的弟兄，“ 祂也曾凡事受过试探，与我们一样”（来4：15）。但作为无罪者，祂生性远离罪恶。祂在罪恶的世界里忍受了心灵的挣扎和磨难。祂的人性使祈祷成为一种必要和特权。祂从与天父交通之中得到安慰和快乐。我们的救主、上帝的圣子，尚且觉得必须祷告，我们软弱负罪必死的人，岂不更当觉得必须不住地切心祷告吗？ {ST June 18, 1902, par. 2}

上帝渴望将祂的恩典赐给我们。祂对我们的幸福有着深切而热烈的期待。祂说,：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门” （太7：7）。祂敦促我们提出我们的需要。祂的爱心充满了热望，要我们与祂亲近。ST June 18, 1902, par. 3}

不要惧怕去祂那里

不要因为你犯了错误，你的生活由于过失而暗淡，就以为你的天父就不爱你，不听你的祷告了。祂说：“到我这里来的，我总不丢弃他。” “主是满心怜悯，大有慈悲” （雅5：11）。祂的爱心同情我们的忧伤，甚至我们还没说出口，祂就已经动了慈心。把心中的一切困惑都告诉祂。 没有什么大事是祂承受不了的，因为祂托住诸世界，治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的。也没有什么烦恼是祂难以解开的。不论人是如何堕落，何等卑劣，没有不能从基督那里获得拯救的。加大拉被鬼附的人，只能发出撒但的话来代替祷告，但他心中未能发表的祈求，依然蒙主垂听了。任何需要帮助的心灵呼喊都不会被置之不理。 {ST June 18, 1902, par. 4}

主的耳朵垂听一切恳求的声音。甚至在献上祷告，或表达心中的愿望之前，上帝的灵就开始回应了。任何真诚的愿望，任何忏悔的泪水，都有来自基督的恩典配合已经在人心中运行的恩典。 {ST June 18, 1902, par. 5}

敞开的道路

基督已经为我们打开了通向上帝的道路。祂说:“要奉我的名。这将是你达到我父的心和祂所有丰富恩典的通行证。你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。……你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足” （约16：23、24）。跟从基督的人务要奉祂的名站在上帝面前。由于那为他们付出之牺牲的代价，他们在主的眼中是有价值的。因为基督的义归在他们身上，他们才被视为宝贵。上帝因基督的缘故赦免那些敬畏祂的人。上帝在他们身上没有看到罪人的污秽，乃是看到他们所相信的主，就是祂儿子的模样。 {ST June 18, 1902, par. 6}

真诚的祷告带来力量。祷告曾“制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势”——当我们听到殉道者的报导，他们因信仰而被烧死时，我们就知道这是什么意思——“打退外邦的全军”（来11：33、34）。 {ST June 18, 1902, par. 7}

当我们救恩的元帅，天上荣耀的王在约翰所写到的那些人面前打开记录时，我们就会听到这些胜利。约翰写道：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在上帝宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪”（启5：14-17）。 {ST June 18, 1902, par. 8}

宗教生活的新鲜与进步

我们如果常将主摆在面前，让我们的心不断地向祂表示感谢和赞美，我们的宗教生活就会常具有新的气象。我们的祈祷要采取与上帝谈话的方式，如同与朋友谈心一样。祂要亲自将祂的奥秘告诉我们。我们便会时常获得耶稣与我们同在的甜蜜愉快的感觉。当上帝像与以诺一样与我们亲近交通之时，我们的心就会常常火热起来。当这确实成为基督徒的经验时，在其生活中就会看到一种新鲜、一种单纯、一种内心的柔和谦卑，向凡与其结交的人显明他是跟过耶稣，学了祂的样式的。 {ST June 18, 1902, par. 9}

每一个诚恳的祈祷必为上天所垂听。祷告的语句或许有欠通顺，但只要句句出自内心，就必上升到耶稣所服务的圣所中。祂必将我们的祈祷献在天父面前，满有祂慈爱的馨香和美丽。 {ST June 18, 1902, par. 10}

我们竟能有效地祷告，不配而常犯错误的必死之人竟拥有向上帝提出要求的权力，这是多么奇妙的事啊！我们还能要求什么比与无限的上帝相联系更高的权利呢？软弱有罪的人竟有权与他的创造主谈话。他们说话竟上达于宇宙大君的宝座。{ST June 18, 1902, par. 11}

心灵的呼声不能沉默，也不能消失。它盖过了街道的喧闹声，盖过了机器的噪音，直冲天庭。我们是在向上帝说话，祈祷的声音被听到了。 {ST June 18, 1902, par. 12}

围绕着宝座的彩虹向我们保证上帝是信实的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。我们已经得罪了祂，不配受祂的恩宠，但祂却亲自把那最奇妙的呼吁放在我们口中：“求祢为祢名的缘故，不厌恶我们，不辱没祢荣耀的宝座；求祢追念，不要背了与我们所立的约”（耶14:21）。当我们来到祂面前承认自己的不配和罪恶时，祂已经应许要垂听我们的呼求。祂用祂宝座的尊荣来保证自己必要履行对我们的承诺。{ST June 18, 1902, par. 13}

怀爱伦夫人

1902年6月25日

上帝的话对我们的意义

上帝把圣经赐给我们，作为我们脚前的灯路上的光，其中的教训富有活力，关系到我们人生各方面的成功。既使是在属世的事物上，比起其他任何顾问来，它也是最有智慧的向导，其神圣的教训指出了成功的唯一途径。不论要担任什么职务和工作，研究圣经都是一个重要的准备。{ST June 25, 1902, par. 1}

圣经乃是衡量善恶的大标准，清楚地给罪和圣洁下了定义，其中活泼的原则，像一根金色的线贯彻于我们的生活之中，成为我们在考验和试探中唯一的保障。{ST June 25, 1902, par. 2}

圣经是一张地图，向我们指出真理的路标。凡熟悉这张地图的人，不论蒙召往那里去，都一定能走在责任的道路上。{ST June 25, 1902, par. 3}

圣经中包括一个简单而全面的神学和哲学体系。这本书使我们有得救的智慧。它告诉我们如何到达永远快乐的住所。它告诉我们上帝在救赎的计划中所显示出来的爱，向所有的人提供重要的知识——认识基督的知识。祂是上帝所差来的，是我们救恩的创始者。离开上帝的道，我们就不知道主耶稣曾降世为人，也不知道祂自亘古与天父共有的神性。{ST June 25, 1902, par. 4}

圣经不是单为学者而写的，而是为普通民众预备的。得救所必需的伟大真理，在圣经里如正午昭若午日。只要人不固执已见，遵从上帝所显示的旨意，就决不会犯错而迷路。{ST June 25, 1902, par. 5}

上帝的话打击品格中每一错误的倾向，从内到外塑造整个人，抑制他的骄傲自大，引导他带着基督的精神去尽生活中大大小小的本分。上帝的话教导人不懈地坚持公正和圣洁，同时不失亲切与同情。{ST June 25, 1902, par. 6}

人越研究圣经，就对它越欣赏。研究圣经的人不论哪一个方面，都可以看出上帝所显示的无穷智慧和慈爱。对于真正悔改的人，上帝的话是生活的喜乐和安慰。上帝的灵对他说话。他的心就像浇灌过的园子。{ST June 25, 1902, par. 7}

增强智力

没有什么比研究圣经更能增进人的智力，也没有什么别的书籍能象圣经广阔崇高的真理那样有效地提高人的思想，振奋人的机能。如果人按照上帝的要求研究圣经，就会拥有现代所罕见的广阔思想，高尚品格和坚定意志。{ST June 25, 1902, par. 8}

没有什么知识象从研究上帝的话得到的知识那么坚定、那么一致、那么深远。即使在广大世界中再没有其它的书，上帝的道若藉着基督的恩典在生活上实践出来，也会使人在今世得以完全，具有配享受将来不朽生命的品格。凡研究圣经，凭着信心承认圣道为真理，并将它接纳于自己品格中的人，就必在那位包括一切又住在各人之内的主里面得以完全。感谢上帝！有如此的前景摆在人类面前。{ST June 25, 1902, par. 9}

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望” “这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。” “凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的”（罗15：4；提前4：15；彼前1：24、25）。 {ST June 25, 1902, par. 10}

用在读经祷告上的时间，将得到百倍的回报。{ST June 25, 1902, par. 11}

上帝的道是活的种子，撒在人心里以后，在生长的各个阶段，都需要勤恳的照料。怎么照料呢？在虔心接纳上帝的圣言以后，要善加爱护，在日常生活中身体力行，让种子发芽、生长、结穗，最后长满颗粒。{ST June 25, 1902, par. 12}

需要圣灵

读圣经不像读别的书。要充分理解圣经，就必须有圣灵的感动。启示圣经的圣灵，必然感动读圣经的人。他就会听到天上来的声音。“上帝啊！你的道就是真理”将成为他心灵的语言。{ST June 25, 1902, par. 13}

单单读圣经不能获得上天所预计的成果。我们必须研究圣经，将它珍藏在心中。不用心努力，就得不到上帝的知识。我们要殷勤研究圣经，恳求上帝派圣灵帮助，使我们明白祂的圣言。我们应该集中思想逐节阅读，弄清楚上帝在这一节中教导我们什么。我们应该仔细思考，直到这一节成为我们自己的思想，明白“耶和华如此说。”{ST June 25, 1902, par. 14}

浮光掠影地阅读圣经是没有益处的。一个人可以通读全部圣经而看不出它的美妙，不领会它深奥的意义。阅读一段，直到明白其意义以及它与救恩计划的关系，这样做的价值远胜过毫无目的地阅读多章，而没有获得积极的教训。要随身携带圣经，一有机会就读，用心记忆其中的金句。当你在街上行走的时候，也可以读它一节，加以思索，这样就能牢记在在心。{ST June 25, 1902, par. 15}

那赐人生命的是基督的生命。基督的生命就是祂的话。耶稣治病赶鬼乃是藉着祂的话。祂用一句话平静海浪，使死人复活。众人也见证祂的话是带着能力的。祂说的是上帝的话，正如祂在旧约时代藉着众先知和教师说话一样。全部圣经都是基督的显示。这是我们能力的源头。{ST June 25, 1902, par. 16}

我们肉体的生命怎样靠食物维持，我们属灵的生命也怎样靠上帝的话维持。而且各人必须亲自从上帝的话中领受生命。我们要得营养，必须自己吃暍，照样，我们也必须自己领受上帝的话。我们不可单靠别人的思想为媒介，把上帝的话传给我们。{ST June 25, 1902, par. 17}

上帝的圣言乃是生命之粮。凡是吃了又消化了这圣言，使它成为每一行动和每一品性一部分的人，都会靠着上帝的大能强壮起来。它赋予你不朽的活力，能完善你的经验，并给你带来永久相伴的快乐。{ST June 25, 1902, par. 18}

怀爱伦夫人