1902年9月3日

“以基督耶稣的心为心”

　福音所教导的伦理学，除了上帝完美的心志──上帝的旨意之外，不承认任何其它的标准。上帝要求祂所创造的生灵都顺服祂的旨意。品格的 不完全就 是罪品；罪就是违背律法。一切品格方面公义的特质都作为一个完全而和谐的整体住在上帝里面。凡接受基督为他个人之救主的人，都有权利可获致这些特质。这就是圣洁的科学。{ST September 3, 1902, par. 1}

摆在堕落人类面前的前景是何等的光荣啊！上帝藉着祂的儿子显明世人所能达到的优越状态。靠着基督的功劳，世人可以摆脱败坏的情态，得到洁净，比俄斐的精金更宝贵（参赛13:12）。他有可能在荣耀里与天使作伴，反照耶稣基督的形像，在永恒宝座的光辉中发光。他有权利凭着信心、依靠基督的能力得享永生。然而他很少意识到若让上帝指导他的每一步，他所能达到的高度。 {ST September 3, 1902, par. 2}

上帝准许每一个人发挥他自己的个性。祂不希望任何一个人将自己的心意埋没在他同人的心意中。凡切望在心思与品格方面得以变化的人，不要仰望世人，而要仰望那位神圣的典范。上帝赐下邀请说：“你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。人们藉着悔改和转变要领受基督的心。每一个人都要以个人的信心、个人的经验站在上帝面前，自己晓得基督已经在心里成了荣耀的盼望。我们若是效法任何人的榜样——即使是我们可以认为在品格上几近完全的人——就会倚靠有缺陷的人，不能给我们一点完全的人。{ST September 3, 1902, par. 3}

我们的榜样是我们至善至美、超乎万人之上、优越无比的主。祂凭着恩典使自己的人生成为万人的榜样。贫与富、贵与贱，无限的权柄与谦卑都在基督里联合起来，反映在凡接受祂的人身上。在祂里面，通过人的智慧能力，最伟大教师的智慧表彰出来。{ST September 3, 1902, par. 4}

现今上帝正在世人面前培养我们作活的见证，说明一班男女靠着基督的恩典所可能有的成就。我们受命要竭力追求品格的完全。那位神圣的教师说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（太5:48）。试问，基督会要求我们不可能的事，使我们受可望而不可及的折磨吗？不，绝对不会！祂勉励我们在自己的范围内要圣洁，正如天父在祂的范围内圣洁一样，这授予我们的是何等的光荣啊！祂能赋予我们力量如此行，因为祂宣称：“天上地下所有的权柄，都赐给我了”（太28:18）。你我都有特权获得这无穷的权柄。{ST September 3, 1902, par. 5}

上帝的荣耀就是祂的品德。当摩西在山上向上帝提出恳求时，他祷告说：“求你显出你的荣耀给我看。”上帝在回答时宣布：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名；我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。” {ST September 3, 1902, par. 6}

上帝的荣耀──祂的品德──就这样显明了。“耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪” {ST September 3, 1902, par. 7}

基督的生活也显明了这种品德。祂为了使自己的榜样在肉身中判罪为罪，便亲自取了罪身的形状。祂不住地仰望上帝的品德，也不住地将这品德展示与世人。{ST September 3, 1902, par. 8}

基督希望跟从祂的人在生活中也显示这种品德。祂在为祂的门徒代祷时说：“你所赐给我的荣耀（品德），我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一；叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”（约壹7:22-23）。{ST September 3, 1902, par. 9}

今日祂的宗旨依然是使祂的教会成圣并得以洁净。 “要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的” （弗5:226、27）基督所能要求祂的父赐给凡相信祂之人的恩赐，没有什么比祂所显示的品德更大的了。祂这个要求的含意何等伟大！每一个跟从基督的人都有权接受何等丰盛的恩典啊！ {ST September 3, 1902, par. 10}

上帝与那些正确表现祂品格的人同工。藉着他们，祂的旨意行在地上，如同行在天上。圣洁使拥有圣洁美德的人多结善果，在各样善工上多有成效。凡以基督的心为心的人永不对善工厌倦。他不希望在今世获得高升，而是指望天上的至尊者将成圣的人高举坐祂自己的宝座上。主对他们说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”（太25：34） 。{ST September 3, 1902, par. 11}

但愿我们更加充分地赏识基督赐给我们的尊荣。我们因负祂的轭并学习祂的样式，就在抱负、温柔和谦卑，以及品德的芳香上，变得象祂，并与祂一起将赞美、尊崇与荣耀归于至高的上帝。凡在今生不辜负其高尚特权的人，必在来生领受永恒的奖赏。我们若是忠心，将来就必与天上的音乐家悦耳地同声合唱赞美上帝与羔羊的诗歌。{ST September 3, 1902, par. 12}

我们毕生的工作是要向前达到基督徒品格的完全，力求不断符合上帝的旨意。我们要日复一日地努力上进，始终上进，直至论到我们能有话说：“你们在祂里面也得了丰盛”（西2:10）。 {ST September 3, 1902, par. 13}

1902年9月10日

为基督徒作工

由于世界因罪而毁灭，上帝就赐下祂的儿子来吸引人归向祂。祂是深爱这个世界，把天堂所能给的一切都给了，以拯救沦丧的人。在每一个接受这爱的心中，它将以同样的方式彰显。上帝是如此的爱，以致祂把一切都施舍了。如果我们用祂的爱去爱，我们也会付出一切。我们会成为祂的同工。祂的使命是“传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”。凡诚心祷告的人，“愿你作我的榜样”，会照基督的路线行事;他们会表现出自己正在努力追随基督，作为自然的结果，他们会带领别人去寻求更高尚的生活。{ST September 10, 1902, par. 1}

“你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈” （来12：13）。在我们周围，到处都有人偏离了正路——他们被仇敌所伤害，渴望帮助，渴望安慰，渴望同情。当这些人与我们接触的时候，应当发现有一只有力的手伸出来紧紧握住他们的手，——那就是坚强活泼的信心，帮助他们信靠耶稣。 {ST September 10, 1902, par. 2}

不要以为基督叫他们上了审判席，审判那犯了错的弟兄姐妹。许多人心里痛苦不堪，对他们来说，恰当的话语会带来和平和安宁。这些人是对他们弟兄姐妹的考验。上天在看着我们如何对待那些需要我们帮助的人。我们与他们交往的方式显示出上帝之爱的火是否在我们心中燃烧。 {ST September 10, 1902, par. 3}

每一个信奉基督圣名的人，都蒙召靠着祂的能力帮助其他人行走天路。救主记录所有为祂而作的努力;因为祂与受苦的人类视为一体。 {ST September 10, 1902, par. 4}

口才是上帝赐给我们的宝贵礼物，当我们用言语向被压迫的人说出希望和勇气的话语时，那就是活的香气叫人活。但语言也可能是死的香气叫人死。严厉的，甚至是欠考虑的话语，对于挣扎昏沉的人来说，可能是巨大的障碍。这些话可能会刺痛他，伤害他，直到他被赶到撒但的战场上，再不会听基督的声音。 {ST September 10, 1902, par. 5}

如果教会的所有成员都被基督的灵充满，只说安慰和希望的话，如果没有人觉得可以随便去评判他人，压制他人，给别人的生活投上阴影，那么教会将会有多大的能力行善呢? {ST September 10, 1902, par. 6}

许多人被罪弄瞎了眼睛，看不见基督，在失望的黑暗中摸索。要带着一颗充满爱和温柔的心去见他们，把救主告诉他们。邀请他们接受基督的义，因信那神圣中保而称义。要向他们指出祂为他们赎罪，祂的功劳，和祂对他们不变的爱。 {ST September 10, 1902, par. 7}

“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。……这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。……但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的山地，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事” （来13：12-15、20、21）。{ST September 10, 1902, par. 8}

1902年9月17日

窄门

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少” （太7：13、14）。{ST September 17, 1902, par. 1}

凡要进窄门的人，必须把一切爱世界的心都抛开。行走窄路不可能背负着属世的事物。凡要行走窄路的人，必须将他的一切全然奉献给上帝。基督说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”那些热爱财富、世俗荣誉和地位的人，若不与这些偶像分手，就进不了窄门。 {ST September 17, 1902, par. 2}

我们的罪恶必须放弃。在窄路上行走，不可能同时怀着邪恶的揣测、怀疑、批评、嫉妒、不仁。进窄门，行窄路，要有决心，要有恒心，要有耐心;因为到处都有邀请人进入禁路的声音。所以我们要首先关注未来的生活。我们要把一切妨碍我们进步的东西从生活中除去。凡倾向罪恶的事都必须弃绝，凡不符合上帝话语的习惯都必须克服。我们要与基督合一。我们要拒绝进入犯罪的道路，尽管与生俱来的倾向会引我们走违背上帝意志的道路。凡努力跟从基督的人必听见祂的声音说:“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” {ST September 17, 1902, par. 3}

进入窄门并不取决于是否拥有财富或学识，而是取决于是否拥有可受教的精神。我们要带着坚定的目的去研究圣经，以了解上帝的旨意。在研究圣经时，凡有谦卑受教的心，喜爱真理不喜爱错谬，喜爱上帝的悦纳而不与世俗为友的人，必明白真道。他不会被仇敌所欺骗，也不会被虚假的教义所左右。基督必天天引导他，他必进窄门，走通往永生的窄路。 {ST September 17, 1902, par. 4}

我们不要因为看不见通往上帝乐园的全部道路就拒绝进窄门。凡接受发给他的第一道光线，行在其中，使自己的行为与上帝的话相符的人，必领受更多的光。那在光明中行路，不等候一切疑惑都除掉，一切奥秘都解开的人，必继续不断地认识主。对他来说，光必越照越明，直到日午。随着他的前进，他的道路将被照亮。 {ST September 17, 1902, par. 5}

让我们跟随我们的领袖。祂已在我们前面开了路，祂必引导我们安然前行。要对我们的向导有绝对的信心，让我们作为光明之子前进。 {ST September 17, 1902, par. 6}

1902年9月24日

基督为我们所作的牺牲

主所创造的人原是纯洁神圣的。但撒但引诱他堕落，扭曲了他的原则，败坏了他的思想，把他的意念转向错误的方向。他的目的是让世界完全败坏。{ST September 24, 1902, par. 1}

基督看见人所面临的可怕的危险，就决心以牺牲自己来拯救他。为了成就祂对堕落人类爱的宗旨，祂成了我们骨中的骨，肉中的肉。“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”(来2：14-18)。 {ST September 24, 1902, par. 2}

“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫祂因着上帝的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的”（来2：9、10）。藉着圣灵的工作，带给人一种智力和属灵力量的新原则。他们与上帝交往，就能与祂合而为一。基督是救赎者和恢复者。祂要洁净和圣化人心，使之成为吸引他人归向祂的力量。祂的旨意是藉着真理提高圣化人的能力，赋予人高尚尊贵的品质。祂希望祂的儿女彰显祂的圣格，发挥祂的感化力，吸引他人的心与祂的心和谐一致。“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。……因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首.”（西2：6-10）。 {ST September 24, 1902, par. 3}

基督本来可以因我们的罪而远离我们。但祂没有远离我们，却更加接近我们，来住在我们中间。上帝本性的丰盛，都有形有体的居住在祂里面（参西2:9）。祂要与我们合而为一，使我们靠着祂的恩典可以成为完全。祂藉着自己屈辱痛苦的死，付上我们的赎价。祂从最尊贵的地位来到我们中间；祂的神性披着人性，一步一步的降到屈辱的最深处。无人能量度祂慈爱之深。 {ST September 24, 1902, par. 4}

基督已向我们显明上帝爱我们的程度，和我们的救赎主所能忍受的痛苦，为使我们完全复原。上帝的儿子，我们完美的典范，为堕落的人类成为罪。祂并非因犯罪而得知何为罪，但祂亲身担当了全世界可怖之罪孽的重担。祂成为我们的挽回祭，使凡接待祂的都能称为上帝的儿女。设立十字架的用意乃是拯救世人。基督挂在十字架上乃是上天所拟订的计划为使悔改的生灵体认到罪的可憎性。藉着十字架基督盼望要将万人吸引来就祂。祂的死亡乃那些因犯了罪而落在苦难中的人惟一获救的指望。 {ST September 24, 1902, par. 5}

为要拆毁撒但在上帝与世人之间所筑起的障碍物，基督奉献了完备的祭物，显示无可比拟的自我牺牲。祂向世人显示上帝生活在肉身中，牺牲自我以拯救堕落人类的一幕可惊异的景象。这是何等不可思议的慈爱啊！当我兴念及此，又想到那么多自称相信真理的人还是存心自私，便悲伤哭泣起来。他们为自己而活，不认识他们的救主。但愿他们更有信心，更有爱心!如果他们怀着基督的精神参与上帝的工作，如果他们知道祂恩典的大能，他们就会充满圣洁的热心。他们会尽心竭力，要把各样的好处，带给主在困苦艰难园地里的工人。他们将用他们的祈祷和他们的资金，走遍海洋和陆地，建立起纪念上帝的机构。 {ST September 24, 1902, par. 6}

正是因为上帝的影响没有灌输跟随基督的人，所以才很少有无私的工作。我们必须向世界传达一个信息，将新的、圣洁的愿望传递给那些因罪而堕落的人。无论远近，这个信息都要被听到。{ST September 24, 1902, par. 7}

当我看到那些自称是上帝儿女的人把他们的罪恶习惯和倾向带进基督徒的生活时，我的心中充满了悲伤。自我作了主，基督就蒙羞了。我很惊讶自称为基督徒的人不去把握神圣的资源，没有更清楚地认识到十字架是赦免与宽恕的媒介，人骄傲自私的心可以藉以直接与圣灵接触，让基督的丰盛倾注到心中，使属肉体的器皿得到圣灵美德的装饰，将基督彰显于不认识祂的人。 {ST September 24, 1902, par. 8}