1885年8月6日

真理的力量

[1885年7月11日在加州奥克兰的一次证道]

经文: “求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”（约17：17-19）。{ST August 6, 1885, par. 1}

世界救赎主的这个祈祷比我们想象的要深刻得多，我希望这里所教导的真理能铭记在我们所有人的心中。“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”。我们每一个自称相信基督的人，都包括在这各祷告中，并且有一种不可能摆脱的责任。我们被要求成为圣洁，不仅仅是为了我们个人的利益，也是为了我们可以帮助他人 。{ST August 6, 1885, par. 2}

在这些日子里，真理很难深入人心。你们知道耶稣进了殿，看见“看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里”（约2：14）。主的圣殿就这样变成买卖的地方，在那里贪婪和贪欲盛行。当耶稣的眼睛扫过繁忙的交易时，神性在祂的人性中闪现。祂“赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了”（太21：12、13）。交易突然停止了，买卖的人逃跑了，好像有一群武装人员在追赶他们。祭司和官长都屏住呼吸，望着这披着如此威严和能力外衣的人;仿佛天光一闪，把真理照亮了他们混沌的头脑，他们不得不相信，这不是一个普通人。{ST August 6, 1885, par. 3}

正如基督发现自己难以进入圣殿，因为人们被不该有的事所累;同样，人的心也向真理关闭，因为被世上的重担所累，接受了世俗的模式。黑暗势力之君正在争夺人的灵魂。他千方百计，用各样不义的诡诈，让人与上帝分离。心灵的殿被肉体的情欲、今生的骄傲和世俗的虚荣所占据，就没有留给耶稣的地方。但是，一旦心灵受到真理的力量的感化，即使是它隐秘的深处也会感受到更新和改变的影响。对于那些因世俗的忧虑而使心灵殿堂不堪重负，因买卖而致玷污的人，我们要说:把这些东西拿走吧，让真理占有心灵。耶稣站着敲你的心门，恳切地说:“若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”（启3：20）。我们会让荣耀之主进入吗?我们会为天国起源的真理腾出空间吗? {ST August 6, 1885, par. 4}

耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我，没有人能到父那里去。”如果你愿意为耶稣腾出空间，洁净你心中罪的玷污，你就可以享受与上帝完全的和谐。但有人会问，我该怎么做呢?向上帝完全降服你的意志和你的道路。只要你保持世俗的野心和放纵，上帝的平安就不会统治你的心。控制心灵的情欲必须消除。当我们宣扬真理时，我们的特权和责任是向世界表明，真理对我们的生活和品格有一种改变的力量。{ST August 6, 1885, par. 5}

为什么许多人要在上帝面前行正直的事，竟有那么难呢?因为他们想侍奉两个主，这是救主说没有人能做到的。如果他们把自己交给耶稣，祂就会进入他的心，所有的错误的欲望，虚假的野心，邪恶的目的，都将服从上帝的旨意。这就是基督说“我……自己分别为圣”时所说的成圣。这就是祂祷告说:“求你用你的真理使他们成圣”（约17：17）时所说的成圣。我们自称是主的儿女，基督所拣选的人。主说：“我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样”（约17：14）。我们有什么权利让世俗的东西充满我们的心，占据我们的精力?我们有什么权利让心灵成为世俗之旅行的通道，或者模仿它的风俗习惯?我们不能既侍奉神又侍奉玛门。我们必须从这个世界中走出来，与之分离。它的时尚不应控制我们;它的原则不应是我们的原则。 {ST August 6, 1885, par. 6}

如果让世俗的成分占据人心，上帝不认可的事情就会显得正确，宗教生活就会掺杂着错误。感知将不会清晰和明朗，以理解上帝的话语和旨意。在不顺服的道路上，有这样的危险，直到错误被掩盖，良心被磨钝，自欺的人相信自己是在圣洁的道路上，但他正在走向灭亡。 {ST August 6, 1885, par. 7}

得胜者的工作是一项艰苦的工作。我们每个人都要打美好的信心之仗，对抗黑暗的势力;因为当真理开始净化心灵之殿的工作时，善与恶的冲突就开始加剧了。 {ST August 6, 1885, par. 8}

一个自称宣讲福音的传道士，在与一位姐妹交谈时，得知她认真遵守安息日的第四条诫命。他就说：“好吧，就这场争论而言，你是对的。星期六才是真正要遵守的日子;圣经在这一点上讲得很清楚。”他又说：“但是我不遵守它，因为会造成混乱。上帝会忽略我的这一点，因为这是如此不方便，如此违背社会习俗。而且我认为，我守什么日子并没有什么区别，因为我已经成圣了;你知道这才是最重要的。但是你可以坚持你的信仰，因为你有权利这样做。”这个人自称成圣，却不顺服上帝的道。但是在真理之外，又有什么是圣洁呢? {ST August 6, 1885, par. 9}

基督说: “凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（太7：24-27）。 这里有两类人，一类是藉着真理而圣洁的人，另一类是许多明知违背上帝律法却自称圣洁的人。真根基是上帝的诫命，和耶稣基督的见证。人们可以在上帝的话语之外，竖立起自己的公义的标准;但他们的指望必落空，好像建在沙土上的房屋一样。 {ST August 6, 1885, par. 10}

我们要听上帝的话，顺服祂的话。不是冗长的讲道或祷告，不是我们所说的话，而是我们所做的事，我们所形成的品格，使我们得到上帝的悦纳。真理应该影响我们的日常生活，这样当我们在一起交往时，我们的舌头就不会在无关紧要、琐碎的事情上喋喋不休了。 {ST August 6, 1885, par. 11}

基督说：“你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：14-16）。 藉着基督死的死，天上无价的财富倾倒给人类。我们能把这些宝贵的财富留给自己吗?我们应该在百姓面前高举复活的救主，告诉他们我们找到了一位多么可爱的救赎主。我们是祂的代表;让我们无愧于我们的使命。我们之所以没有更大的影响力赢得人到基督那里，是因为我们没有行道。当我们行基督的事，当真理在我们心中成为活的原则时，我们就在上帝和人面前有能力。别人会认出我们时跟过耶稣，向祂学习的，我们的存在将是一个好的影响。我们不敢犯罪，以免别人重蹈我们愚昧的覆辙。 {ST August 6, 1885, par. 12}

“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（林后6：17、18） 。真实的见证者说：“我知道你的行为”。 所以我们要小心，不作半信半疑的基督徒。我们可以与上帝和祂的真理和谐;但我们要抵制的东西太多了。我们应该仔细研读圣经，了解圣经上所说的与我们的责任有关的话。. {ST August 6, 1885, par. 13}

基督说： “你们要谨慎，警醒祈祷，……这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒”（可13：33、34）。我们没有一个人可以免除这里所规定的责任。我们也要留意心灵的各个通道，恐怕撒但进来，污秽了心灵的殿，这殿当全然归上帝为圣。我们要儆醒，免得情欲占据我们的心灵，要儆醒，免得怀存自私的思想。教会之所以没有更多的活力和力量，是因为我们没有像我们应该做的那样工作和警醒。我们应该在岗位上做忠实的哨兵。我祈祷基督的恩典能进入我们的心，使我们能随时留意行善的机会。 {ST August 6, 1885, par. 14}

一个真正悔改的人，把上帝所赐的宽容时间花在预备衣服、打扮身体上，是不会满意的。这样的人会觉得今生的骄傲，世界的虚荣和愚蠢，将是非常低级的事情。他们会意识到，我是在上帝面前;祂的眼睛能分辨出每一种虚荣的思想，每一种自我吹嘘和自我美化的企图。如果为了试图使外表有吸引力而白白浪费的时间,致力于研究圣经,恳求基督的恩典,以温柔安静的心，作为心灵不灭的天国装饰,侍奉基督将变得非常容易，非常愉快。主的应许就实现了:“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面” （结36：26）。{ST August 6, 1885, par. 15}

肉体与圣灵，圣灵与肉体在不断地相争。心中所藏的污秽与纯净圣洁的真理相争。有些人提出了这样的观点:一旦我们在恩典中，我们就永远在恩典中。但我们的工作是每天都要得胜。试探到处追逼我们;我们能抵挡它们，奉基督的名得胜吗? {ST August 6, 1885, par. 16}

当我们成为上帝的子民时，我们的名字就会登在羔羊的生命册里，一直保留到查案审判。然后点到每个人的名字，检查他的记录。祂说：“我知道你的行为”。到那时如果我们的罪恶还没有完全悔改，我们的名字便从生命册里删去，我们的罪必起来指控我们。如果自称信主的人变得相信自己，在言语或精神上违反了上帝神圣律法中最小的一条诫律，他就是曲解了耶稣，在审判时就会听到可怕的话:“从生命册上涂抹他的名字;他是作孽的。”但天父怜悯那不信靠自己，敬畏上帝的人，尽管他可能被怀疑和试探骚扰。耶稣为他恳求，并在天父和祂的圣天使面前承认他的名字。 {ST August 6, 1885, par. 17}

审判我们的主知道我们的行为。祂理解每一种试探和考验，我为此感到高兴。祂知道每个人周围的环境。祂知道我们的软弱，也体谅我们的软弱。约翰说：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（约一2：1）。耶稣的名多么宝贵！祂在天父面前所承认的每一个人的名字是多么宝贵!当我们仁慈的救赎主指着可怜的忏悔者说:“他是属于我的;我已经把他的名字刻在我的手掌上。”回答是：“我必不从生命册上涂抹他的名字，也不再被记念他的罪。” {ST August 6, 1885, par. 18}

主应许说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27：5)。在基督的血里有能力除去罪。可怜颤抖的罪人，今天你是被囚而有指望的人。耶稣活着，因为祂活着，你也可以活着。 {ST August 6, 1885, par. 19}

约翰看见许多蒙救赎的人聚集在宝座的周围；上帝的使者对他说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在上帝宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂”（启7：14、15）。藉着羔羊的血，我们每个人都有权使我们的生活取得光荣的胜利。我们将要遇见试炼和困难，但如果我们藉着顺从真理而洁净自己，以色列的上帝就是我们的力量。我们若恒心认识主、就必知道祂出现确如晨光。耶和华要把权柄赐给祂的百姓。祂要他们因救他们的上帝喜乐。祂要这些人像祂一样，好叫祂来的时候，可以接他们到自己那里去。如果我们抓住无限力量的臂膀，它就会支持我们度过生活中的每一次冲突和挫折，并最终将荣耀的皇冠戴在我们头上，带我们分享公义的永恒奖赏。{ST August 6, 1885, par. 20}

救主说：“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22：14）。“列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城”（启21：24）。 “凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去”（启21：27）。 {ST August 6, 1885, par. 21}

1885年8月13日

在帐篷大会和家中安息日学的职责

参加我们帐棚大会的亲爱弟兄姐妹们：我们有几句关于安息日学的话想对你们说。这是圣工的重要分支，不要听之任之，随意进行。安息日学若办理得当，讲台上宣讲救人真理的效果就会加强。如果再有安息日学热心的工人继续努力，就会成就很大的善工。但是安息日学如果只是像一台管理良好的机器在运作，还是不够的。要有实际工作的人员。教员应与上帝有活泼的联络，喜爱研究，愿意化时间和精力工作，不取得成就就决不满足。{ST August 13, 1885, par. 1}

我们应当保持活泼而逐渐增长的兴趣，将圣经的真理贮藏在心中。这样得来的宝贵知识会在我们心灵的周围筑成一道坚垒。虽然有试探来袭击，仍必坚信耶稣，因为意识到祂已召他们进入荣耀和美德之中。教师全心全意地研究学课的主题内容。他们要制定计划，实际应用学课，引起他们所照管之儿童心中的兴趣。要让学员们在解决圣经真理的难题上找到活动范围。教师可以使这项工作有特色，免得学课的活动枯燥无趣。 {ST August 13, 1885, par. 2}

教师们在从事安息日学校的活动时，没有照着所应该的认真工作。他们应该接近学员的心，用聪明才干、用同情、忍耐和坚决的努力使每一个学员对灵魂得救问题感兴趣。这些活动应该完全成为主所希望的样子，成为深深悔罪、洗心革面的时候。若是以巧妙的、基督化的方式做成了适当的工作，就会有人知罪，并且询问：“我当怎样行才可以得救？” 有些安息日学聘请了没有教学才干的人担任教员。他们对人没有真诚的爱，自己对于真理的实际意义也只是一知半解。既然如此，他们怎能引领儿童和青少年到生命的泉源呢？教员自己应当深深就饮于救恩之水，上帝的使者就会扶助他们，他们就必知道主希望他们用什么方法引导宝贵的青年归向耶稣。雅各在祈祷中与主角力的时候曾祈求说：“祢不给我祝福，我就不容祢去”（创32:26）。安息日学的教员需要才干、意志、恒心和雅各角力时的精神。教员们若是得到了上帝的福气，就应将它反射到他所负责的学员身上。决不要把青年托付给属灵上懒惰，没有崇高圣洁抱负的人。因为这样，教员和学员都会表现出一种法利赛式的冷漠态度，徒具形式而没有能力。{ST August 13, 1885, par. 3}

父母要尽自己的本分，不仅帮助儿女学习，自己也要熟悉学课。圣经是我们的课本。父母、教师和学员都需要更加熟悉新旧约圣经中所含的宝贵真理。我们行事必须有更高明的方式。要让耶稣的灵激活工人的心。然后他们的工作计划和方法才会具有得人归于耶稣基督的性质。在我们的各大教会中有许多儿童和青少年，那里安息日学的管理方式常有会使它徒具形式、刻板而没有生气的大危险。它没有耶稣。在一周之中不要把你的精力全用在属世的，暂时的事物上，免得到了安息日便没有精力为基督作服务的工作了。现在就有需要我们竭力以赴的工作等待着我们去作。我们没有一刻的时间可作自私的事了。我们无论作什么都要使上帝得着荣耀。非到你班中的每一个儿童都得到了基督救人的知识之后决不要罢休。{ST August 13, 1885, par. 4}

我们帐棚年会的安息日学应当井然有序，按时举行，卓有成效。这样，会众回家以后，就会把安息日学的良好示范带给各地教会。不要让事务和其他事情挤走安息日学的利益，使它被视为无关紧要的。 {ST August 13, 1885, par. 5}

组织完善、举办合宜的安息日学在我们青年的教育、道德和宗教训练上能大有作为。要把光阴和精力投入这一部门的工作，因为它对我们青年的重要影响是无法估量的。但我们的教师须是悔改的男女。他们知道与上帝较力的意义，非让儿童的心转向爱慕、赞美并荣耀上帝，就决不罢休。谁愿意成为我们安息日学里为生灵恳切工作的人呢？谁愿意个别地接触青年人，与他们谈话并一起祷告，向他们发出个人的呼吁，恳劝他们将心归主，为基督成为香气呢？当我们看到工作的艰巨，却很少被人赏识时，我们感觉好像在灵里呻吟与呐喊：谁愿接受这些严肃的责任，并为生灵警醒，好像必须交账一样呢？我们是基督在地上的代表。我们要怎样完成我们的使命呢？基督的代表每天都会与祂沟通。他们说话是经过考虑的。他们的言语是用恩典调和的。他们的心被爱充满；他们的努力诚恳、热切，不屈不挠，要救基督为之代死的生灵。愿所有的人都为儿童和青少年的得救而竭力做工。他们不久将会喜乐地听到耶稣的话说：“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐”（太25:21）。这喜乐是什么？就是看到得赎之圣徒因他们的工作，因耶稣基督的宝血得蒙拯救。 {ST August 13, 1885, par. 6}

怀爱伦夫人刊于《安息日学工作者》

1885年8月27日

有益的机会

以下几段并非有意发表，而是来自怀姐妹写给家人的一封私人信件。我们很高兴地向《时兆》读者介绍，深信他们关心她工作的成功: {ST August 27, 1885, par. 1}

我们在7月31日星期五晚上8点半左右到达马萨诸塞州的伍斯特，直接去了布道所的房间。晚上，我们遇到了新英格兰的雷雨;但在开会之前，雨就散去了，到了约定的时间，帐篷里挤满了感兴趣的听众。我讲论救主在《马太福音》7:24-27的话。在这里，人们曾经对我有最强烈的异议和偏见，一些最抱偏见的人出来听我说话。主使我能够以如此强大的力量来陈述真理，人们听了，仿佛被迷住了，许多人被深深地打动了。一个不信的人接受了安息日，其他的人则表示他们不会再无视上帝的圣日。{ST August 27, 1885, par. 2}

在安息日，我们有大约一百人聚会。我从《以赛亚书》第五十八章讲起，特别顺畅。到了下午，有几个人说他们是第一次守安息日。 {ST August 27, 1885, par. 3}

星期天一整天都是阴天，傍晚开始起雾。我们怕下雨，以致不能聚会，可是帐篷里挤得满满的，外面又有一大群人。社区中最优秀的部分都有代表。我讲论《约翰一书》第三章:“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”（约一3：1）。我强调上帝律法有约束力的要求，我从来没有见过比这更引起兴趣的。已通知警方注意帐篷外不准抽烟或说话。三个强壮的人被派去站岗;但坎赖特长老说他们像大理石柱子一样矗立着，视线一刻也没有离开过我。 {ST August 27, 1885, par. 4}

聚会结束时，人们都没有离开帐篷，迟迟不走，似乎不愿离去。一个参加聚会的商人和我提到过的那个不信者走到了一起。商人说:“从今以后，我营业处的门在每个安息日的傍晚日落时都要关门。”不信者回应说:“我再也不会违犯安息日了。商人说：“很好，我们握手。”他们就在那里彼此握手，保证要遵守主的安息日。{ST August 27, 1885, par. 5}

这里大约有25人遵守安息日。这项工作才刚刚开始，我们期待这一努力的结果将有更多的收获。 {ST August 27, 1885, par. 6}