1885年9月10日

交友的影响和重要性

在我们的社会关系中，在我们彼此交往中，基督的话“你们是世界的光”尤其正确。我们所形成的每一种联系，无论多么有限，都会对我们的生活和品格产生影响;而这种影响的程度将由亲密关系的维持程度、交往的稳定性以及对交往对象的爱和信任所决定。即使是基督的仇敌，当他们看到祂的精神和生命在祂信徒的日常生活中得到示范时，也会被引导去荣耀上帝——他们力量和尊荣的源泉。那些与上帝有活泼联系的人就这样在教会和社会中发挥拯救的影响力。读者们，你们要省察自己的道路，考虑与什么人交往。你们是寻找智慧的人为伴呢？或是选择世俗的人，就是那些不敬畏上帝，不顺服福音的人为友呢？ 你的娱乐活动是否能传递道德和精神上的活力?它们会导致思想和行为的纯洁吗? {ST September 10, 1885, par. 1}

许多父母忽视了上帝最神圣的要求，他们忽视了把自己和孩子献给上帝。许多人安睡在虚假的安全感中，被自私的利益所吸引，被世俗的珍宝所蛊惑。他们不怕灾祸。危险似乎离得很远。如果他们不醒悟，不悔改，不降卑，回到主那里，他们就会被欺骗，受迷惑，直到永远的灭亡。 {ST September 10, 1885, par. 2}

我们周围的骄傲、放纵、不敬虔和罪孽对我们有一种邪恶的影响。很少有人意识到尽可能避免与宗教生活不友好的一切交往的重要性。在选择环境时，很少有人把属灵兴旺作为首要考虑因素。{ST September 10, 1885, par. 3}

父母和他们的家人涌向城市，因为他们认为在那里比在农村更容易谋生。孩子们不上学时无事可做，只能接受街头教育。他们从恶友那里习得邪恶和放荡的习惯。父母看到了这一点，但因为需要作出牺牲来纠正错误，他们就呆袖手旁观，直到撒但完全控制了他们的孩子。宁可牺牲一切世俗的考虑，也不要危及托付给你照顾的宝贵灵魂。他们会受到试探的攻击，我们应该教导他们如何面对试探;然而你有责任斩断一切影响，打破一切习惯，割断一切束缚，免得你和你的家人不能最自由、最开放、最衷心地向上帝委身。 {ST September 10, 1885, par. 4}

与其去拥挤的城市，不如找一个僻静的地方，让你的孩子尽可能远离诱惑，在那里训练和教育他们，使他们变得有用。先知以西结这样列举了导致所多玛罪恶和毁灭的原因:“她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手”（结16：49）。所有想要逃脱所多玛厄运的人，都必须避开将上帝的惩罚带给这座邪恶城市的道路。 {ST September 10, 1885, par. 5}

谁会留意真实见证者的忠告，去寻求火炼的金子，白衣和眼药呢?金子代表信心和爱心，白衣是基督的义，眼药是属灵的辨别力，使我们能看见撒但的诡计并避开它们，能发现罪恶并憎恨罪恶，能看见真理并遵守真理。 {ST September 10, 1885, par. 6}

世界致命的昏睡正在麻痹人们的感官。对于那些被撒但蒙蔽了双眼的人来说，罪并不是令人厌恶的。上帝的审判快要临到地上了。“逃命吧!”这是上帝使者的警告。又听见有声音说:“不要激动;没有必要特别惊慌。”那些在锡安安逸的人，宣扬平安和安全，而上天宣布说，犯罪的人必速速灭亡。那些年轻的、轻浮的、爱寻欢作乐的人，把这些警告看作是无稽之谈，开着玩笑把它们抛在脑后。父母们倾向于认为他们的孩子在这件事上是正确的，他们都睡得很安稳。当古代世界被毁灭，所多玛和蛾摩拉被大火吞噬时，情况就是这样。平原上的城邑，在被毁灭的前一夜，都欢乐喧嚷。罗得曾因为恐惧和警告而受到嘲笑。但这些亵慢人都死在火焰之中。就在那一夜，怜悯之门永远向所多玛邪恶和粗心的居民关闭。 {ST September 10, 1885, par. 7}

上帝掌握着人的命运。祂不会永远被嘲笑;祂不会总是被人轻视。祂的审判已经临到地上。猛烈而可怕的暴风雨所带来的是毁灭和死亡。烈火吞噬了荒凉的森林和拥挤的城市。风暴和沉船等待着那些在深海旅行的人。事故和灾难威胁着所有在这片土地上旅行的人。飓风、地震、刀剑和饥荒接踵而至。然而，人们的心是刚硬的。他们不认识上帝的警告。他们不会逃到唯一的避难所来躲避即将来临的风暴。 {ST September 10, 1885, par. 8}

许多人被安置在锡安的城墙上，以锐利的眼睛注视危险的到来，并发出警告的声音；他们自己却睡着了。那些本应在这危险时刻最积极、最警觉的人却忽视了自己的职责，以致让他人灵魂的血沾到自己身上。 {ST September 10, 1885, par. 9}

谁也不要撇开警告，说:“这不是指我。我不想被这个激动人心的消息打扰。”恶仆人心里说:“我的主必来得迟。”他自称是基督的仆人，虽然没有在言语上否认主快来，但他的行动表明，他把这一天推迟到了遥远的时期。他昧着良心推定延迟，变得粗心大意；他的行为证明了他的不信。他遵循世界的准则，实行世俗的做法。 {ST September 10, 1885, par. 10}

恶仆人一旦失去信息的精神和力量，就表现出他的不信。他动手打他的同伴。他动不动就责备比他强的人。他“嘴唇里有虺蛇的毒气”（罗3：13），走的是堕落的道路。很快，他就被发现“与醉酒的人一同吃喝”——在他们快乐的聚会中与俗人联合，并且，在所有的意图和目的上，与他们融为一体。这就是我们当中许多人今天的状况。{ST September 10, 1885, par. 11}

我们的救主曾教导祂的门徒，其中劝戒的话特别适用于我们:“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”（路21：34）。要警醒、祷告、作工——这就是信心的真实生活。“要常常祷告”，抱着祈祷的精神，这样你就准备好了，等候主的来到。 {ST September 10, 1885, par. 12}

基督徒的生活是一场争战。使徒保罗谈到，当他为信心打美好的仗时，他要与执政的和掌权的争战。他还说:“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步”（来12：4）。啊,还没有。今天，罪恶受人珍视和原谅。圣灵的利剑，就是上帝的道，尚未剖开灵魂。宗教改变了吗?撒但对上帝的敌意减弱了吗?宗教生活曾经困难重重，需要自我克制。现在一切都变得很容易了。为什么会这样?自称是上帝的子民已经与黑暗的势力妥协了。 {ST September 10, 1885, par. 13}

现在通往天国的道路并不比我们救主的日子更平坦。我们所有的罪恶都必须被铲除。每一个妨碍我们宗教生活的所珍爱的放纵都必须被切断。如果右眼或右手使我们犯罪，就必须牺牲它。我们愿意放弃我们自己的智慧，像小孩子那样接受天国吗?我们愿意舍弃自以为是吗?我们愿意放弃我们所选的世俗伙伴吗?我们愿意牺牲人的认可吗?永生的价值是无限的。我们是否愿意付出与目标价值相称的努力和牺牲? {ST September 10, 1885, par. 14}

我们的交友关系重大。我们可以建立许多愉快而且有益的关系，但没有什么关系象有限的人藉以与无限的上帝联络的关系那么宝贵。当结成这种关系时，基督的话就住在我们里面了。我们不是被一种突发的感觉所驱使，而是被一种活泼的、不变的原则所驱使。结果我们就会有纯净的心，审慎的生活和无瑕疵的品格。但是我们惟有藉着与基督相识相交才能变得与祂相似，祂是无误的榜样。{ST September 10, 1885, par. 15}

与基督交通——这是莫可言喻的宝贵经验！我们也有权享受这种交通，只要如果我们愿意寻求它，如果我们愿意牺牲一切来获得它。早期的门徒听到基督的训言时，他们就感觉需要祂。他们寻求，寻见，并跟从了祂。他们在住家里，在桌边、在密室和田野常与祂同在。他们正好像学生跟着先生，每天从祂领受圣洁真理的教训，他们看祂犹如仆人看主人一般，了解他们的本分。他们欢欢喜喜地侍奉祂。他们跟随祂，就像士兵跟随他们的指挥官一样，打美好的信心之仗。“同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的”（启17：14）。{ST September 10, 1885, par. 16}