1886年10月28日

才干是上帝的托付

、我们所拥有的一切智力都来自上帝。祂赋予我们每一个人才能，祂要我们对这些才能的恰当使用负责。祂的旨意是要我们造就自己以某种方式使用这些才能，在世上成就最大的善工，及返照那赐我们才干之主的荣耀。我们可以培养这些才能，循循善导，小心管理，以至于能达到主赐这些才能的本意。{ST October 28, 1886, par. 1}

大家的心思不是天生一律的。我们有不同的心思，有些人在某方面很强，而在其他方面却是很弱。这些很明显的缺欠是无需有及不应有的。那些有此缺欠的人，如果愿意通过教养和运用来强化其品格上的弱点，很快就会发现这些不均衡现象消失了。当所有的官能和谐地发挥作用时，智力会变得清晰有力，判断力也会变得健全。 {ST October 28, 1886, par. 2}

应当这样教育自己的心思，以至能调动全身的精力及发展各部器官功能，这乃是人的本分。如果我们只知运用某种官能，而忽略了其他的官能，那就是没有在我们的身上充分实行上帝的计划了，因为各种官能都是互相关连，大多彼此依赖的。一种能力不能有效地使用，而其他的能力则薄弱而不活跃。如果所有的注意力都集中在那些已经很强大的能力上，而其他的能力则处于休眠状态，那么品格的发展就会朝着一个方向发展，并且会出现极端情况，因为心智的平衡并未得到保持。许多人的思想是萎缩的，因为他们的力量都没有得到培养。 {ST October 28, 1886, par. 3}

我们运用那些生来最强的官能，忽略那些软弱而待强化的官能，这种办法虽无不可，但不是最有益的。。我们应当依靠上帝保守我们各种的官能。我们无权忽视上帝所赐我们的任何能力。我们见到各地许多患偏执狂的人。他们的神志往往是各方面都很清楚，但却在某一方面糊涂不清。他们的思维不平衡是因为其中一个器官被特别使用了，而其他的器官则被处于休眠状态。经常使用的那一个变得疲惫和患病，而其他的则因为不作为而变得虚弱。当这样的道路被追求时，上帝并没有因此得到荣耀，祂所造的生灵因不明智地使用祂所赐给他们的能力而败落。 {ST October 28, 1886, par. 4}

许多人并没有尽他们所能去做最好的事情，因为他们把他们的头脑集中在一个方向上，而忽视了对那些他们认为自己不适合的事情给予仔细的关注。那些能力较弱的机能就这样保持原装，因为那些能使他们得到锻炼并给予他们力量的工作并不愉快。然而，把思想集中于一个主题而排除所有其他主题的力量，如果没有发展到使思想不能健康地活动的话，在一定程度上是有益的。 {ST October 28, 1886, par. 5}

传道士应该小心，以免把他们的思想和精力集中在一个问题上，而排除了其他可能同样重要的问题。他们正面临着缩小上帝的工作范围，变成思想狭隘之人的危险。很多时候，他们的全部精力集中于当时所想的题目上，其他的一切意见都茫然不见了。这种偏爱的题目成了他们思想的主题及谈话的中心。凡与这题目有关的论据，都被其急切地广收并蓄，详加研讨，引伸至长，致使听众的脑筋疲惫不堪。 {ST October 28, 1886, par. 6}

那些倾其全部心思能力于一个题目之上的人，在别的各点上就大有缺憾。当前的题目束缚了他们的注意力，使他们在这问题上进而又进，深而又深。他们兴味勃发，全神贯注，见了新的亮光和美丽，但别人若非对这题目也有同样深刻的思想，就很少能追得上他们。这等人有一种危险，就是把土地犁的太深，把真理种子埋得太深，以至幼嫩宝贵的禾苗，永不能伸出地面之上。他们面前的主题吸引着他们的注意力，他们被引导着，不断地深入问题。他们变得感兴趣和专注，并看到新的光明和美丽，因为他们前进。但很少有人能理解它们，除非他们对这一主题进行了同样仔细的思考。这样的人把真理的种子种得太深，以致那温柔珍贵的刀片永远找不到表面，这是很危险的。{ST October 28, 1886, par. 7}

许多的辛苦劳力往往不必要地枉废了，而且决不会得到人的欣赏。时间浪费在解释那些不言自明或真的不重要的观点上，这些观点没有证据就会被认为是理所当然的。但是，虽然时间不应该花在不必要和琐碎的争论上，但真正的要点应该用语言和证据尽可能清楚有力地表达出来。{ST October 28, 1886, par. 8}

真理的最主要论点，也许会因为人注意每一琐细之点，以致模糊不显了。有些人也当在著作上不住地留神，以免把读者不感活泼兴趣的许多论据堆盖上去，而使那些浅白的道理变成糊涂。他们若在某些要点上罗嗦冗长，将心所思及的每一枝节提出，他们的辛苦就差不多白废了。读者的兴趣必不够深长，达不到题目的结论就完了。所涉及的范围虽广，但在提起一般人的兴趣以得最大之益上，却费了很大的精力而尚未计及了。 {ST October 28, 1886, par. 9}

在当今的世代，悦耳的寓言飘浮在表面上吸引人的心思。若能用一种浅显的方法介绍真理，再配合几个有力的证据，效果要比长篇大论引经据典好多了。因为在许多人的心中，真理倒不如你辩驳论证之前那么明显。就许多人而言，晓之以理比长篇大论更为有效。{ST October 28, 1886, par. 10}

这是一个繁忙的世界。男女都忙于从事生活中的种种事务，他们没有时间默想，甚至没有时间读上帝的话直至明白一切重要的真理。长篇的论证不会引起多少人的兴趣，因为人们不得不随跑随读。。与其对一个本身就清晰易懂的主题倾注深度的知识，不如保留一些论据和凭证。 {ST October 28, 1886, par. 11}

　基督虽然只服务了三年，却在这短短的时间中成就了大工。当今也有一番大工要在短时间内完成。正当许多人准备做一些事情时，千万人却因缺乏真光和知识而灭亡了。C {ST October 28, 1886, par. 12}

传扬和维护圣经真理的人，如果着手调查这些言论，揭露那些不诚实地将上帝的真理变成谎言之人的荒木和矛盾，撒但就会煽动对方与笔战不休，从而使上帝真理的其他部门受损。 {ST October 28, 1886, par. 13}

当尼希米的敌人试图引诱他离开岗位时，他说:“我现在办理大工，不能下去；焉能停工，下去见你们呢”（尼6: 3）？我们也在做一项伟大的工作，我们不能下去。我们需要更多的那些致力于建造耶路撒冷城墙之人的精神。如果撒但看见他能使人附和敌人的反对，使他们的声音止息，使他们不能做这时最重要的工作，他就欢喜;因为他的目标已经实现了。 {ST October 28, 1886, par. 14}

世界现在需要工人。从四面八方都可以听到马其顿的呼声:“过来帮助我们。”我们的成功在于达成共识。清晰而直截了当的论据，像路标一样明确，所发挥感服人心的效果，要远胜过一大堆涉题广泛的论据。那些论据只有肯刨根究底的人才有兴趣探讨。。如果工人的心灵和生活是纯洁的，如果他们使用上帝托付给他们的才能来荣耀祂，祂将会站在他们一边，天上的天使将会与他们同工。 {ST October 28, 1886, par. 15}

瑞士巴塞尔