1889年10月14日

上帝子民的工作

（在芝加哥的证道，1889年4月9日）

“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里”（太6：19-21）。 {ST October 14, 1889, par. 1}

我们应当注意，不要在今生犯了今世或来世都无法补救的错误。你们天父的旨意，是叫祂的仆人将真理传扬到万邦;仇敌的意思，是要把他们的心思放在今生的事上，阻挠上帝的旨意。基督升天之后，有一项大工要做，但门徒们不明白这个事实。主被钉后，他们处于特别悲伤和难熬的境地。他们失去了他们的主，陷入绝望，不明白为什么要把祂从他们身边带走。 {ST October 14, 1889, par. 2}

有两个门徒正前往以马忤斯，伤心地谈论所发生的事。这时，有一个陌生的人来与他们同行。他们从耶路撒冷往他们的住处上山又下山。陌生人问道:“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们希奇耶稣这样问，就说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事么？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。祂是个先知，在上帝和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府，竟把祂解去定了死罪，钉在十字架上。祭司长和我们的官长，竟把他解去定死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望要赎以色列民的就是祂。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇。她们清早在坟墓那里，不见祂的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说祂活了”。 {ST October 14, 1889, par. 3}

“耶稣对他们说：无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，悟得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”（路24：17-27）。门徒们无法相信妇女们关于坟墓旁的见证。他们的心里充满了不信和失望。耶稣与他们同在的时候曾告诉他们，祂要经受这些事情。然而在试炼的时候，祂所说的话都被忘记了。但是，当这位陌生人用预言表明这些事件与圣经的关系时，他们就充满了新的希望。他们的头脑开窍了。他们到达旅程的终点时，坚持要这个陌生人和他们住在一起。祂在他们的迫切邀请下进入他们的住所。当他们吃饭时，祂举起双手，他们看到了钉痕，就认出了他们复活的主。他们站起来问候祂时，祂就从他们眼前消失了。 {ST October 14, 1889, par. 4}

他们开始谈论耶稣在路上和他们说话的经历，说: “我们的心岂不是火热的么？”但是门徒们不满足于独自享受这个大福气。他们觉得他们必须经过崎岖的道路赶快回去，把好消息告诉那些被悲伤和失望压倒的人。我们怎么样呢?我们对别人也这样关心吗?当我们在真理的矿山中发现了一些珍贵的宝石时，我们是否满足于把它留给自己呢?如果基督与我们同在，我们就不能这样做。如果我们找到了藏宝藏的地方，我们会希望每个人都和我们一起高兴。 {ST October 14, 1889, par. 5}

门徒原路回去，但他们谈论所盼望的，路程似乎并不长。他们急忙穿过耶路撒冷的街道，来到门徒常聚集的楼上。他们知道去哪里找他们。他们也听见了妇女所述说的，却不信是真的。现在又来了这两个人，要为基督确实复活，加上见证。以马忤斯的门徒把他们遇见耶稣的一切事，并在擘饼的时候怎样认出祂，都述说了一遍。他们宣称，虽然他们的希望曾与基督一同埋葬，但他们现在相信基督确实会在大卫的宝座上作王。他们正讲这些信心的话时，耶稣亲自站在他们中间，说，：“愿你们平安！”。那举起来祝福的手，就是在十字架上被钉穿的手。祂向他们展示了关于祂的生、死和复活的预言。祂拿起《旧约》，用现在记录在《新约》中的事实来证实它。祂向门徒证明祂确实是弥赛亚，世界的救主。T {ST October 14, 1889, par. 6}

基督在这件事上所做的，正是祂希望我们现在要做的。我们要证明预言的细节已经在世界历史上应验了。在预言的亮光中，门徒没有任何不信的理由，因为一切都是照圣经实现的。我们应该用《旧约》来解释《新约》，以《新约》来对照《旧约》。预表性崇祀指向基督，在祂身上，表号遇见原型。门徒要作这项工作，因为他们要出去告诉万民，说弥赛亚已经来临。 {ST October 14, 1889, par. 7}

当耶稣告诉他们当作的事，和圣灵要怎样降在他们身上时，他们就问：“主啊，祢复兴以色列国，就在这时候吗？”祂对他们说，在祂坐大卫的位以前，还有一件大事要成就。祂说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极。作我的见证”（徒1:5,8）。门徒们将在祂播下真理种子的地方开始他们的工作。许多人听了祂的话，就信了，但他们没有道德的勇气承认祂是他们的救主，惟恐被赶出会堂。当圣灵浇灌的时候，基督所撒的种子就开花结果了。勇气和希望鼓舞了门徒们，他们准备到天涯海角去宣告一位复活的救主。早期的门徒完成了他们的工作，世世代代都有人兴起传扬福音。进一步的亮光照耀以后的每一代的，今天我们比以往任何一代人都更接近白色的大宝座，更接近基督徒希望的实现。我们对耶稣的认识比以往任何时候都更清晰。 {ST October 14, 1889, par. 8}

在这个时候读下面的经文不是很合适吗：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”（太6：19）。有多少人在地上积蓄财宝呢?我知道有些人自称爱上帝，却添置一块又一块的田地，购置一个又一个住宅。他们积累得越多，就越不愿意为基督的事业奉献。我不敢要财产。我不知道我将如何经受这种考验。我不希望这方面有任何能寄托我感情的东西。我希望我的财宝存在天上。我曾经认识一个女人，她的丈夫是个酒鬼，她不得不以洗衣服为生。她曾经希望自己有财富，这样她就能帮助圣工。耶和华用财富考验她，她却忘记了上帝的圣工。她建了一座漂亮的房子，并配备了各种奢侈品。她不断地增加土地，并不断地向自己保证，一旦她完成了这件或那件事，她就会捐献给圣工。我拜访了她。 {ST October 14, 1889, par. 9}

她的一个儿子放纵不羁。我说:“你应该在力所能及的时候把自己的钱财奉献给上帝。你不知道会发生什么。不要等待。如果你拖延，那将证明你彻底失败，因为如果你执着于你尘世的财产，你将再次经受贫穷的考验。”她答应为圣工捐款。她说她想做这件事，但她从未捐献过任何东西。她后来又变成了一个贫穷的女人，甚至比开始的时候还要穷。她死的时候，没有什么可以留给基督的事业。贫穷的试验比财富的试验安全得多。上帝若赐给你们钱财，是要你们用来荣耀祂，拯救基督为之而死的人。上帝给了我们所有的一切，我们不应该认为这一切都是我们的。我们所享受的一切归于我们，只是因基督的义。我们应该说:“万物都从你而来，我们把从你而得的献给你”（代上29：14）。我们不应该掠夺上帝，而应让祂的钱财流入库中。 {ST October 14, 1889, par. 10}

先知说:“人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛3：8-10）。我们若抢夺了上帝，就当悔改，照我们的能力偿还。我们若信上帝，就知道我们不过是祂的管家。你要把信心和祷告结合起来，达到上帝的要求，叫祂打开天上的窗户，把你所不能得的福倾倒给你。只要你在上帝面前降卑你的心，祂就会以祂的灵和能力充满你。如果你不做点什么将真理之光呈在罪人面前，你怎么能指望他们悔改呢?你要“为自己积蓄财宝在天上”。你应该把你的财富存在永不倒闭的银行里，放在永不朽坏的袋子里。 {ST October 14, 1889, par. 11}

我们读到过一些门徒，他们虽然贫穷，却藉着保罗的手捐献，帮助供给耶路撒冷贫穷圣徒的需要。但愿我们的自私都能从心里消失!我们应该同情那些基督为之而死的宝贵生灵。我不愿被剥夺救灵工作的机会，因为世人都能承受。基督曾离开了君王的宝座，用人性来遮蔽祂的神性。祂来到被诅咒玷污而伤痕累累的世界，拯救沦丧的人类，拯救你和我。我希望我的心能继续祂留给我的工作。我想看到福音传给将亡的人。我要关心一切为促进基督事业而开始的工作。我们每个人都能做一些事情，我们必须承担起交给我们的责任。我们若这样行，就必见每一个人在上帝面前变为温柔谦卑。 {ST October 14, 1889, par. 12}

1889年10月21日

爱的服务

（1886年6月27日，瑞典斯德哥尔摩的晨间讲话）

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊！我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现 ，我们必要像祂；因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己像祂洁净一样”（约壹3：1、2）。{ST October 21, 1889, par. 1}

那些期待并等待基督驾天云降临的人，将净化他们的心。他们会认识到，他们必须在属灵生活中不断进步，他们必须有每天增长的信心，这样才能得胜。 {ST October 21, 1889, par. 2}

我们没有权利专注于自己的快乐和方便;我们是重价买来的，那就是上帝儿子的生命，所以要在我们的身体和心灵上荣耀上帝。我们的救主已经把祂的工作交给每个人，每个人都应该尽自己最大的能力去做祂的工作。我们不能忽视我们道路上的责任;但我们要存敬畏上帝和爱祂的心，按部就班地履行职责，祂的福气就会常在我们身上。你应该让你的光照耀在黑暗中的人面前。你在不认识真理的人面前，应当非常谨慎，好将真理推荐给他们。我们的工作不是简单地以被动的方式过示范的生活;我们要积极工作，并以祈祷伴随工作，使我们的努力得着上帝的喜悦。如果我们这样做，我们将成为世上的光。我们需要活的信心，好领受上帝的话。因为每个人都有一场战斗，必须勇敢地参加，否则我们将永远见不到上帝的城。在每一个时代，自称上帝的子民都表现出缺乏信心，甚至在现在，同样的缺乏信心也是明显的。 {ST October 21, 1889, par. 3}

当上帝设法带领以色列人离开埃及地的时候，他们因为害怕摆脱法老奴役的后果而表显出缺乏信心。他们到了红海，两边都有山，后面有敌人的军队。他们忘记了上帝曾怎样为他们施行大能的神迹奇事，却放纵心里的不信。开始指控耶和华，责备摩西把他们从埃及带到旷野。上帝吩咐他们往前行。他们遵着上帝的话，脚一碰水，海就在他们面前开了，于是他们就从干地上过去。我们今天最大的需要是增加信心。我们可能会被周围的环境所束缚，使我们似乎无法前进，但如果我们尽力，主就会在我们面前开路。 {ST October 21, 1889, par. 4}

上帝不会去做我们自己能做的事。祂会教导我们去做祂的工作，当我们出去为祂服务时，祂会大力配合我们的努力。上帝要的是我们的才干。祂要我们运用才干为祂服务。我们的财产中也有一部分是属于上帝的，如果我们把祂应得的给他，祂就会认可我们的奉献并称赞我们的行动。祂不以金钱的多少来估计我们给予祂圣工礼物的价值，祂看的是我们的动机。用心的服务使礼物有价值。我们既凭信心尽了自己的义务，就不可抢夺上帝的东西，甚至是在小事上，却要担当祂所加给我们的一切责任，来荣耀祂。 {ST October 21, 1889, par. 5}

当天上的大君成为婴孩的样式，被委托给马利亚时。她为这份珍贵的“礼物”没有多可奉献的。但当她把一对斑鸠献在坛上时，这就成了上帝所悦纳的祭物。她不像来到伯利恒的东方博士那样将贵重的礼品放在上帝爱子面前，但耶稣的母亲并没有因礼物的微小而被拒绝。上帝所看到的，是她的心甘情愿。她的爱心使她的礼物变得甜美。{ST October 21, 1889, par. 6}

凡尽其所能，尽其所力的人，必发现上帝会为他开路。人若把自己的银子交给兑换银钱的人，他会发现银子增多了。我们应当常记住基督为我们的缘故成了贫穷，好叫我们因祂的贫穷可以成为富足，并且我们在信心和爱心上，也当按自己的本分行事。我们要用行动表明，我们相信我们要对上帝负责，最好地利用我们的才能。作为对祂的怜悯和祝福的回报，我们要奉献祂要的一切，祂的恩惠就会临到我们。{ST October 21, 1889, par. 7}

我爱耶稣，我必须恳求祂，使我更多地得到祂的灵。上帝愿意祝福我们，祂想让我们在祂的国度里占有一席之地。当我们从事救灵工作的时候，我们的心应该对上帝充满感激和爱，因为祂如此慷慨地赐予我们丰富的福气。我们要把时常侍奉上帝作为一个原则。我们不要忽视私下祈祷。我们要多多思考我们上帝的良善，和藉着基督的恩赐向我们显现的爱。无论在公共场合还是在私人生活中，在我们彼此交往中，但愿我们都能发出维护真理的影响。我们在恩典和对我们主救主耶稣基督的认识上都要增长。 {ST October 21, 1889, par. 8}

我们要用自己的行动表明，我们多么珍视真理和我们同胞的灵魂。我们要勤奋、真诚、忠心。我们要用上帝所赐给我们，并托付我们管理的银子作交易。如果我们以无私的、自我牺牲的努力来工作，上帝就会赐福给我们，不久我们就会得到荣耀的奖赏，就是永生。 {ST October 21, 1889, par. 9}

1889年10月28日

特选的子民

（1885年10月12日在哥本哈根的讲道）

“因为上帝救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。她为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（多2：11-14）。{ST October 28, 1889, par. 1}

这段话向我们展示了每一个基督徒所需要做的工作。我们要靠着基督的恩典，完善基督徒的品格。我们不要以为我们可以等到基督来，祂就会赐给我们必要的美德和恩典。就是在今生，我们要代表基督。祂为我们舍了自己，要洁净我们脱离一切的不义，又洁净我们，成为自己的子民，热心行善。 {ST October 28, 1889, par. 2}

. 我们不可继续在罪里，为叫恩典显多。我们要停止犯罪。基督的爱表现在祂于髑髅地所作的无限牺牲中，这是无与伦比的。它是真诚、无私、无限的，能满足罪人的危急情况，唤醒接受它之人的心，尊重和敬畏上帝的神圣律法。髑髅地所反射的光，显明律法是圣洁、公义、良善的。上帝的儿子付出生命来偿还罪人所欠的债。当罪人认识到罪的恶劣性质,并在一定程度上认识到上帝的儿子付出代价来拯救他,再给他一个考验和宽容的时期时,他的心就充满了爱和感恩,激发了生发仁爱和洁净心灵的信心。这种信心和爱将在真正皈依上帝之人的心中看到;而体验过上帝之爱的人，将永远为过去的罪过感到羞辱和忏悔。既然基督必须做出如此大的牺牲，既然祂必须为我的罪忍受如此大的痛苦，我难道不应该谦卑地屈身，为我给祂神圣的心灵造成如此大的痛苦而感到后悔吗?我岂不担心将上帝的儿子重新钉在十字架上，明明地羞辱祂吗？感激救恩珍贵礼物的人将时常瞻仰基督死在十字架上。他心中的语言将是无私悲伤的语言，因为他曾犯罪伤害了上帝的儿子。我要时常为我犯的罪，为我竟让髑髅地的主忍受如此大的痛苦而悲伤。我仰望我所刺伤的主，为我违犯了上帝的律法而悲哀。当我们对为我们作出的牺牲有了正确的感激之情时，我们就不会再乞求继续犯罪的特权了。我们要放弃罪恶，我们坚硬的心就会融化在基督对我们的奇异之爱中。{ST October 28, 1889, par. 3}

有了对耶稣正确的看法，我们就不能把我们的爱投在世界和世上的事物上，而是要把我们的爱放在天上和天上的事物上。给予我们的宽容时期是非常宝贵的。我们要自己谨慎，恐怕我们的心因饱食醉酒，又因今生的思虑，以致上帝的日子不知不觉临到我们。基督若在我们心里成了有荣耀的盼望，我们就必常常思念祂快来了。当我们想到为我们所作的无限牺牲时，我们将会敬重奖赏的回报。{ST October 28, 1889, par. 4}

如果我们能清醒地思考，正直地生活，我们就能对周围的人产生良好的影响;因为我们将呼吸天国的空气。我们应该冷静地思考;因为我们到这里来，不是单为自己造福。我们作为罪人和欠上帝债的人，要恐惧战惊，作成我们得救的功夫，又要帮助别人，叫他们也得救。如果我们想让主来净化我们，我们就必须尽我们所能使罪孽从我们身上清除。我们必须在生活中体验基督;如果我们爱上帝，我们就愿意对别人谈论祂，引他们到生命的泉源。 {ST October 28, 1889, par. 5}

在这样一个大城市里，很少人从事圣工。宣扬真理似乎是一项令人沮丧的任务。但如果只有一个人高举真理的旗帜，那就可以完成一项伟大的工作。有人在散播真理的神圣光芒，这难道不是一件很了不起的事吗?如果只有一个人去工作，那就让他开始，让他的光闪耀。如果他行在光里，他就会留下一条明亮的向天轨迹。上帝给了我们智力，我们可以为祂而使用。我们应该用我们所有的智力来提升圣洁的标准，用我们自己的虔诚和正直来示范真理，这样我们就可以教导别人如何荣耀上帝。 {ST October 28, 1889, par. 6}

有许多人想要忘记上帝;他们不能承受永生。那些在生活中遵守上帝诫命的人，祂将拯救他们在祂的国度里。他们常常要忍受试炼和苦难，但是他们必须记住荣耀的主耶稣。祂是至高无上的，却作出自我牺牲，承受一切的损失，为要叫我们得着永生。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”。 {ST October 28, 1889, par. 7}

有一个律法师来见耶稣，问道:“夫子，我该作什么才可以承受永生? 耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生”（路10：25-28）。这里说明了永生的条件;但是如果你把感情投在今生的事物上,如果你不尽心爱上帝，并切爱邻居如同自己,如果你不全心悔改，归向上帝，就不符合这些条件,不能指望得救。 {ST October 28, 1889, par. 8}

在过去的四十年里，我一直在为上帝服务，我唯一的遗憾是没有把我生命中的每一小时都献给上帝。我觉得我有责任把我的全部力量奉献给祂。我常常希望把分隔天地的帷幕拉开，让我们看到永恒世界的荣耀，更形象地认识对人类所作的巨大牺牲，更充分地了解上天对我们的崇高要求。使徒说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6：18-20)。 {ST October 28, 1889, par. 9}

(下周续完