1901年10月2日

爱上帝和爱人

每一个基督徒都应该下定决心，绝不在言语或行为上侮辱上帝的律法。这律法是上帝品格的表现，是每一个福音传道人、每一个教师、每一个男人、女人和孩子所应该表现的。如果基督徒让自己接受上帝律法原则的指导，他就会智慧超群。这并不是众多影响中的一个。上帝的计划是让祂律法属天的原则，成为祂儿女生活中最大的影响力，使他们洁净和成圣。在我们的家庭、我们的机构、我们的教会中遵循这些原则，是上帝的旨意。这是祂永恒的真理，用公义、怜悯和慈爱来宣告。 {ST October 2, 1901, par. 1}

爱上帝为至上，和彼此之间无私的爱——这是托住所有律法和先知的两大臂膀。所有的礼物，一切才能中最伟大的，是基督化真实的爱。这是宗教力量最明显的证明。藉着它，基督的每日见证就呈现在世人面前。主召唤祂的教会来彰显这爱。{ST October 2, 1901, par. 2}

耶稣问律法师说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”“律法师回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”基督在祭司和官长面前说：“你回答的是。你这样行，就必得永生”（路10：25-28）。祂就是这样就永远解决了这个大问题:“我该做什么才能承受永生?” {ST October 2, 1901, par. 3}

基督明确地嘱咐祂的信徒要彼此尊重，彼此相爱。祂说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13：24、25）。{ST October 2, 1901, par. 4}

如果一个人担任了教师的职位，却没有对他的弟兄表现出温柔的关怀，他最好停止自己的工作，直到上帝的改变人心的能力教导他必须学习的功课，以便他能成功地工作。如果一个人真的想成为一个器皿，适合主使用，他就必须经历上帝旨意之轮的塑造和磨光过程，直到所有不匀称和粗糙指出都消失。只有这样，他才能成为尊贵的器皿。{ST October 2, 1901, par. 5}

“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息”（太11：29）。人若不听从主的邀请，就不能做主传道士的工作。上帝的传道士要在他们的生活中表现出基督不断教导和完美示范的无私之爱。爱上帝，守祂诫命的人，与站在撒但黑旗下的人，有明显的区别。 {ST October 2, 1901, par. 6}

没有人能过圣洁的生活而不与上帝相交。成圣涉及整个的人。. 在光明中行就是知道和顺从真理。彼此相交就是待彼此为上帝的儿女。 “我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1:6,7）。 {ST October 2, 1901, par. 7}

许多人在我们这个时代声称与上帝相交，他们的生活却否认他们的表白。他们没有爱上帝为至上，也没有爱邻居如同自己。他们不希望对待别人，像他们希望别人对待他们那样。自私表现在使用上帝的金钱上。为推进上帝的事业而应该节约的地方却奢侈了。人大胆地为自我放纵而使用本应用于上帝的资金。这与基督给我们的教训完全相反。自私地使用主的钱财与基督的生活原则是不可能协调的。 {ST October 2, 1901, par. 8}

凡心中灵充满了自己的计划,几乎没有时间学习上帝的话语,没有时间通过注视神圣的镜子,了解自己正在形成什么样品格的人,不应该认为自己适合向别人传达生命之道。也许他瞥见了自己所犯的错误。他看到他的品格不像对他的设计。但是他专注于纠正别人，以至于没有时间去纠正自己的缺点，于是他继续在天使和人类面前糟糕地表现基督。他不知道感受上帝恩典的拯救能力是什么滋味。他太忙了，没有时间像一个基督徒那样行事，也没有时间用礼貌的语言和善良的行为来表达基督化的爱。天使愁容满面。人们看到他并不是他所声称的那样，就把他当作一个伪君子而离开了他。{ST October 2, 1901, par. 9}

接受基督的赎罪是真正信心的基础。对那些悔改承认自己罪的人，一切成圣的作者圣灵，必赐恩给他们，说亲切，温柔，恭敬的话。那些长时间注视神圣镜子的人，会看到并鄙视他们与柔和谦卑之救主的差异，他们将获得力量去克服。所有真正相信的人都会承认并放弃他们的罪。他们将与基督合作，使他们遗传和后天培养的犯错倾向受上帝旨意的控制，这样罪就不会统治他们。仰望他们信心的创始成终者耶稣，他们就会变成祂的形象。他们必在基督里长大成人。{ST October 2, 1901, par. 10}

怀爱伦夫人

1901年10月9日

即将来临的危机

艰难时期就要来了。时兆证明上天的刑罚正在下降，主的大日已经临近。每日的报纸都载满了将发生激战的先兆。大胆的抢劫时时发生；到处都有偷盗凶杀；鬼魔控制的人，不断杀害男女成人与儿童。这一切都证明主的复临近了。{ST October 9, 1901, par. 1}

上帝约束之灵现今正从地上渐渐收回，飓风，暴雨，暴风雪，以及海上陆地各种灾难，接踵而来。我们四周出现的兆头，说明上帝的儿子即将来临，但人却归之于错误的原因。世人不能看出那守望的天使在执掌四方的风，叫风不吹，直等到上帝的众仆人都受了印记；可是一旦上帝吩咐衪的使者放开这风，则战争之惨烈，将非笔墨所能形容的了。{ST October 9, 1901, par. 2}

世上所有人间安抚无法治疗的悲哀的日子已近在门口了。甚至在那最后的大毁灭临到世上之前，所有夸耀世人伟大的纪念物，都必粉碎在尘埃。上帝报应的惩罚要降在凡面临大光而仍在罪中生活的人身上。据认为可以防火的贵重建筑物造起来了。可是正如所多玛在上帝报应的烈火中毁灭了，这些堂皇的建筑物也要化为灰烬。我曾看见价值昂贵的船只与汪洋搏斗，力图抵御狂澜，结果船上的金银财宝，连同所载的人，尽都葬身海底。人的骄傲必与他用欺诈所积存的财宝一同埋葬。上帝必为在饥饿和赤身中向祂求助脱离压迫和虐待的孤儿寡妇报仇。 {ST October 9, 1901, par. 3}

《启示录》的话将要应验。约翰写道： “我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力”（启18：4-8）。 {ST October 9, 1901, par. 4}

“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样”（太24：37-39）。当挪亚的日子，上帝见人在地上罪恶甚大，终日所思念的尽都是恶。“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。……上帝就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭.”（创6：6、13）。 {ST October 9, 1901, par. 5}

虽然人类如此邪恶，上帝也不会毫无预兆地毁灭他们。祂说：“我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年”（创6：3）。在这段宽容时期，给挪亚的警告信息在他们耳朵边响起来了。{ST October 9, 1901, par. 6}

起初许多人对这一消息感到震惊。有人相信，有人抱着信心而去世。但随着时间的推移，这一信息对粗心大意、贪爱世界的人失去了影响力。他们完全忘记了危险，却嘲笑挪亚在干地上建造方舟。但建造工程仍在继续。挪亚以他的行为表明他的信心，又以他的信心和行为定了世人的罪。{ST October 9, 1901, par. 7}

正如挪亚警告世人一样，上帝的子民今天也要警告世人。他们要凭自己的信心和行为定罪人的罪。他们会遇到和挪亚时代一样的邪恶抵抗。但他们不要灰心或气馁。上帝呼召人为从前一次交付圣徒的真道，谨慎行事，竭力争辩。 {ST October 9, 1901, par. 8}

上帝向祂的子民发出警告说： “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”（路21：34）36）。 {ST October 9, 1901, par. 9}

根据这段话，危险的信号已经升起。这警告是给那些已经领受当代重要真理，却还没有为基督的来临作准备的人。没有时间可以原谅属灵的懒惰。只有穿上基督公义的外衣，我们才能逃脱将要临到地上的惩罚。 {ST October 9, 1901, par. 10}

我们生活在一个需要果断行动的时代。世界比以往任何时候都更强烈地反对福音改革。尽管如此，上帝的工作仍要前进。基督的话降临到我们这些生活在地球历史末期的人身上: “一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了”（加21：28）。 列国处在动荡不安之中。困惑混乱的时代临到我们。人心惊惶，害怕那将要临到世界的事。但那些相信上帝的人在这场暴风雨中要听到祂的声音，“是我，不要怕！” 这个世界充满了邪恶和背道。对上帝律法的反抗似乎是普遍存在的。然而在这一切喧嚣混乱之中，世上仍有一番要为上帝成就的工作。{ST October 9, 1901, par. 11}

“你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童，……使新郎出离洞房，新妇出离内室。侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱” （珥2：15-17）。“你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，或者祂转意后悔，留下余福”（珥2：12-14）。 {ST October 9, 1901, par. 12}

怀爱伦夫人

1901年10月30日

抵挡罪恶

“你们想经上所说是徒然的吗？上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？……但祂赐更多的恩典，所以经上说：上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”（雅4：5-8）。 {ST October 30, 1901, par. 1}

有些人离开上帝，令圣灵悲伤，是因为他们觉得上帝不喜欢他们的行为。但是，亲近上帝是何等的美好和安全呢?上帝的话语所发纯洁的光，可以医治罪在心灵上所造成的创伤。凡向弟兄认错的人，主会亲近他，所以要谦卑痛悔地来到上帝面前。 {ST October 30, 1901, par. 2}

我们离上帝越近，就越安全;因为撒但恨恶惧怕上帝的同在。“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。” {ST October 30, 1901, par. 3}

“有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”（雅4：8-10）。这是多么宝贵的应许!当主的子民亲近祂，在祂面前自卑的时候，祂是何等的欢喜快乐！ {ST October 30, 1901, par. 4}

 “弟兄们，你们不可彼此批评”（雅4：11）。那些在天父眼中比他们所指责的人更有罪的人，在弟兄的错误和弟兄的罪上做了多少交易。“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？?”这个问题只有一个答案:这是不可能的。“我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来”（雅3：11、12）。从来不犯错误的主能证明这种罪。一个基督徒诋毁他的弟兄，他的生活和他的表白之间的矛盾是不言而喻的。 {ST October 30, 1901, par. 5}

“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”。 这种始终不渝的行为可以避免多少罪恶啊!有多少人会从弯曲的道路转向公义的道路。通过有序的生活和敬虔的谈吐，上帝的子民要显明祂赐给他们伟大真理的能力。 {ST October 30, 1901, par. 6}

“你们心中有苦毒的嫉妒和纷争，就不要自夸，”——尽管你们可能认为自己在争论中占了上风——“也不可说谎话抵挡真道。”你们可能喜欢辩论，但上帝不喜欢争论的精神。“这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。何处有嫉妒分争，何处就有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”（雅3：13-17）。“满有怜悯。”宁可受冤屈，也不愿伤害上帝的产业。. {ST October 30, 1901, par. 7}

那些自以为聪明的人与被上帝赐予智慧的人是截然不同的。人可以说好话，但他的生活若不显出善行，他的智慧便毫无价值。真正的智慧充满了温柔、怜悯和爱。人们称之为智慧的世俗策略，上帝称之为愚昧。教会中的许多人在属灵上已经失败，因为他们满足于这种智慧。他们失去了获得知识的机会，因为他们没有认识到，基督的效率是聪明地交易所托付的货物，作上帝成功管家的必要条件。他们不能供给自己天上的货物，他们的商品价值不断下降。 {ST October 30, 1901, par. 8}

只有知识是不够的。我们必须有正确运用知识的能力。上帝呼召我们过基督的生活，远离所有的粗俗和虚荣。不要说语气严厉的话，因为会有引起冲突。而要说能带给人光明和知识的话，说能使人恢复和加强的话。一个人可以用他的口才在那些正努力做指定的工作，需要鼓励的人心中发出音乐，表明他有真正的智慧。{ST October 30, 1901, par. 9}

“当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3：13）。每一个行动都要赢得上帝的认可。在每一笔交易中都要有仁慈、公正和上帝的爱。 {ST October 30, 1901, par. 10}

让罪恶名至实归，藉着认罪、悔改和革新从教会中清除，使信徒们不能在天使和世人面前误表他们自称相信的真理。{ST October 30, 1901, par. 11}

使徒的话语如此清晰、明确，并带着温柔和爱。愿他的话打破每一个障碍。上帝的子民要认真彻底地进行悔改。不要热衷于彼此贬低。而要降卑自己。要持定自己的事，谦卑地在上帝面前认罪。你们要彼此认罪，好叫你们得医治。有多少人背负着未承认的罪行。他们试图改变事态，使他们的尊严不致受到伤害。从一开始就纠正错误，在他们看来就像是自我毁灭。他们认为如果他们这样做，他们的用途就会被破坏。如果他们停止这样的推论，把自己交在上帝的手里，让上帝在他们里面成全祂的旨意，他们就会安全得多了。拖延向别人认罪是最危险的做法。与撒但爪牙的妥协就这样达成了。未承认的罪是最沉重的负担。伟大的负重者耶稣，要求你把你的重担交给祂。你们要亲近上帝，不要再与祂分离。撒但不会与那些曾与他在天上有联系的人来往。 {ST October 30, 1901, par. 12}

在小事上忠诚，你就会在更大的事情上忠诚。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”（可16：10）。在完善基督徒的品格时，忠实地完成预备工作，你就会获得伟大永恒的胜利。“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远”（赛32：17）。 {ST October 30, 1901, par. 13}

怀爱伦夫人