1903年8月5日

“所以你们要去，使万民作我的门徒”

基督在即将升到天上的宝座作王之时，把使命托付给祂的门徒，说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。”“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）。祂再三重复这句话，使门徒可以领悟其意义。天上的荣耀要以清明有力的光照耀一切住在地上的人──无论贫富贵贱。门徒是要在拯救世人的工作上与他们的救赎主同工。　{ST August 5, 1903, par. 1}

基督在楼房里向十一门徒显现的时候，曾把这个使命托付给他们。但现在还要托付给更多的人。这一次凡能召来的信徒都聚集在加利利的一座山上。关于这一次的聚会，基督自己在未死之前就已规定了时间和地点。在坟墓那里显现的天使曾把基督要在加利利与门徒会见的应许提醒他们。这个应许也曾向那些聚集在耶路撒冷过逾越节的信徒讲说，并由这些信徒传给许多散居各地，为他们主的死而悲哀的人。 {ST August 5, 1903, par. 2}

大家都带着热切的兴趣期望着这一次的会见。他们分别从各方迂回曲折地到这聚会的地点来，以免引起那些嫉妒他们的犹太人的猜疑。他们都带着奇异的情绪前来，热切地在一起谈论着他们所听到的关于基督的消息。 {ST August 5, 1903, par. 3}

到了指定的时候，约有五百个信徒三五成群地聚集在山边，热切地听着那些在基督复活后见过祂之人的讲述。门徒就从这一小群到那一小群，把他们所看见所听见有关耶稣的一切事都告诉了他们，并本着圣经向他们讲论，正如主向他们所行的一样。多马详述自己不信的故事，并说明他的疑惑如何扫除净尽了。正在说话之间，忽然耶稣站在他们中间。没有一个人知道祂是从哪里来的，或是怎么样来的。在场的人也有一些是从来没有见过祂的。但是他们在祂的手上和脚上看见被钉的钉痕。祂的面貌正像是上帝的容颜。他们见了耶稣，就拜祂。{ST August 5, 1903, par. 4}

然而还是有疑惑的人。古往今来无不如此。总一些人觉得福音中有一些难以相信的事，就常站在疑惑的一方面。这些人因为不信，就受了很大的损失。耶稣在复活之后只有这一次向许多的信徒显现。祂进前来对他们说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”耶稣未发言之前，门徒已经拜过祂。但这些话既从那曾一度因死而封闭的口中说出来，就使他们深深受到一种特别的感动。如今祂是复活的救主了。许多人从前曾看见祂行使祂的权能医治病人，并控制撒但的权势。他们相信祂有权柄在耶路撒冷设立祂的国度，有权柄压服一切反对祂的力量，有权柄控制自然界的能力。祂曾经平静怒涛，并在白浪滔滔的海面上行走，祂曾经叫死人复活。如今祂宣称“一切的权柄”都赐给祂了。{ST August 5, 1903, par. 5}

基督这一次在山边所讲的话，声明了祂为人类所付的牺牲是充分而完全的。救赎的一切条件都已履行了。祂来到世界上的工作已经完成了。祂正在往上帝的宝座那里去，并将为众天使，以及许多执政的和掌权的所尊崇。祂已着手祂中保的工作。祂以无限的威权把使命委派给门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” {ST August 5, 1903, par. 6}

犹太人曾受托作神圣真理的保管人，但是法利赛主义使他们成为全人类中最闭关自守，最顽固拘泥的民族。凡是有关祭司和官长们的事物，无论是他们的服装、风俗、礼节或遗传，都已使他们不再配作世上的光。他们以为犹太国就是世界了。但是基督委派祂的门徒去宣扬一种不分阶级或国籍的信仰和崇拜，一种适合于各国各族各阶层的信仰。{ST August 5, 1903, par. 7}

1903年8月12日

“我就常与你们同在”

在基督离开祂门徒之前，祂清楚地说明了祂国度的性质。祂叫他们回想祂以前所告诉他们有关这事的一切话。祂声明祂的目的并不是要在世上建立一个属世的国，而是要建立一个属灵的国。祂不是要坐在大卫的宝座上作地上的君王。祂再向他们解释圣经，说明祂所经过的一切事，都是天父与祂在天上会议中命定的。这一切都已经由受圣灵启示的人预言过了。{ST August 12, 1903, par. 1}

基督委派祂的门徒开始在耶路撒冷作祂所放在他们手中的工作。耶路撒冷是祂为了人类而降卑自己的所在。在那里祂曾受苦，被人弃绝，被人定罪。犹太地乃是祂降生的地方。在那里祂曾穿上人性的外衣，在人间往来，而且当耶稣在他们中间时，很少人觉察到天离地是多么近。所以门徒的工作，必须从耶路撒冷开始。{ST August 12, 1903, par. 2}

在耶路撒冷还有不少暗中相信耶稣的人，也有许多受了祭司和官长们欺骗的人。福音必须传给这些人。他们必须听到悔改的呼召。那惟有靠着基督才能得蒙赦罪的奇妙真理，也必须向他们讲明。正当全耶路撒冷城因过去几周所发生的惊人大事，人人的情绪高涨时，福音的宣传必能使他们受到最深的印象。 {ST August 12, 1903, par. 3}

但是工作也不可限于耶路撒冷，乃是要扩展到地上最遥远的角落。基督对祂的门徒说，你们已经看见我为世人所度的自我牺牲的生活。你们已经看见我为以色列所尽的一番努力。虽然他们不肯到我这里来得生命，虽然祭司和官长任意待我，虽然他们拒绝了我，正如圣经所预言的，但是我还要给他们一个接受上帝儿子的机会。你们已经看见，凡到我这里来承认他们罪的人，我都宽大地接纳他们。凡到我这里来的，我总不丢弃他。凡愿意的，都可以与上帝和好并承受永生。我将这慈悲的信息托付你们这些作我门徒的人。先要把它传给以色列人，然后再传给各国，各方，各民。要传给犹太人，也要传给外邦人。凡相信的都要聚在一个教会里。{ST August 12, 1903, par. 4}

门徒要奉基督的名推进他们的工作。他们的信心必须集中在那作为权能之根源的主身上。他们要奉祂的名向天父祈求，而且必蒙应允。基督的名要作他们的口号，作他们特有的标记，作他们团结的力量，作他们行事的权威，作他们成功的保障。凡不具有祂名号的，概不为祂的国所承认。 {ST August 12, 1903, par. 5}

基督就是这样将使命交托祂的门徒。祂并没有告诉门徒，说他们的工作是容易的。祂已向他们说明那对抗着他们的强大的罪恶同盟。他们是要同“那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6:12）。但他们决不是单独作战的。祂应许要与他们同在；而且只要他们凭着信心挺进，他们就必常在全能者的荫庇之下。祂说：“我就常与你们同在”。 祂已经为推行他们的工作作了充分的准备，并且为这事业的成功负责。只要他们遵守祂的指示，与祂联合一致，他们是决不会失败的。基督吩咐他们：到各国去，到天涯海角去，即或在最遥远的地方，我还是与你们同在。务要凭着信心大胆作工；我绝不丢弃你们。{ST August 12, 1903, par. 6}

门徒出去传道。他们曾准备自己从事他们的工作。在五旬节之前，他们聚集在一处，消除了他们中间一切的隔膜。他们是同心合意的。他们相信基督必要赐给他们所应许的恩典，所以就凭着信心祈祷。他们没有专为自己求福，因为他们为救灵的工作身上负有重任。福音必须传到地极，所以他们要求基督所应许的能力。那时圣灵才沛然降下，一天之内就有数千的人悔改归主。 {ST August 12, 1903, par. 7}

1903年8月19日

服务的能力

基督升天之前委派门徒的使命也是委派给我们的。祂对每一个相信的人说：“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）。　主已经交给祂的教会一项个人服务所当做的特别工作。上帝原可以差派天使来担任改良人类的任务。但祂并没有这样做。人性必须接触人性。 {ST August 19, 1903, par. 1}

有人以为救灵的工作完全倚靠担任圣职的牧师，但这是一个严重的错误。凡是受到上天灵感的人，都负有传福音的责任。一切领受基督之生命的人，都已受了委任去为同胞的救恩效力。教会就是为这种工作而设立的，所以凡立约加入教会的，也就是立誓与基督同工了。I{ST August 19, 1903, par. 2}

　“圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”（启22:17）。真正悔改的人充满了拯救罪人的愿望。他出去宣传说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。他全心牵挂着别人，希望他们能享受他所得到的平安。进入心灵和头脑的光不能被关在里面。必须照耀出来。 {ST August 19, 1903, par. 3}

基督对我们如同对门徒一样说:“我就常与你们同在，直到世界的末了。”应许赐给他们的能力也应许赐给我们。基督向我们保证，如果我们靠着祂的能力前进，我们将做全能者的事。但是，我们是否置身于上帝可以赐予我们能力的地方，就像祂赐给门徒能力，使他们能大力传讲福音，在一天之内有数千人皈依基督?我们不给我们的同胞任何警告，又怎么能指望得到上天的悦纳? {ST August 19, 1903, par. 4}

上帝所赐给我们的特权，祂所给我们的好处，祂所发的应许，都应当激励我们，使我们更加热心，更加忠心。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。基督来到这个世界，为罪人而生，为罪人而死。祂要求祂的门徒为那些不知道与祂交流之快乐的人付出不懈的努力。祂随时准备赋予他们能力，以完成使命。 {ST August 19, 1903, par. 5}

帷幕已经从上到下撕破了。一条又新又活的路打开了。现在，凡愿意的都可以向上帝伸手，把握祂的能力，与祂和好。外邦世界不再被包裹在漆黑的迷信里。迷信的阴翳要在公义日头的明光之前消失。阴间的权势已被胜过。这句话的真实性已得到证明：“素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里！我在这里”（赛65:1）！ {ST August 19, 1903, par. 6}

你们去宣讲和传扬基督，指教一切不知道祂恩典、良善和仁慈的人。务要教导人。因为“人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢”（罗10:14）？ {ST August 19, 1903, par. 7}

“那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美。……耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱，因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。”“耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们上帝的救恩了.” （赛52:7, 9，10）。 {ST August 19, 1903, par. 8}

1903年8月26日

我们的帮助者

 差不多二千年前，从天上发出了一个神秘的声音： “上帝啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，……上帝啊！我来了为要照你的旨意行（诗40:7，8）。{ST August 26, 1903, par. 1}

基督来作他们的中保，为他们得胜，为他们过无罪的生活，好使他们藉着祂的能力胜过罪。祂来说：“我要将祢的名传与我的弟兄，在会中我要唱诗赞美祢”（见 诗22:22）。祂将自己与人类置于一个水平，说：“我要站在人类之首，以便藉着我的屈辱他们可以蒙悦纳为王室的成员。我要向我的弟兄们传扬上帝的名。我要倚靠祂，正如我希望我的门徒所做的那样。” {ST August 26, 1903, par. 2}

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14,15）。 {ST August 26, 1903, par. 3}

当基督接受祂的工作时，祂看到了工作所带来的一切:祂因为人的嫉妒、骄傲和对金钱的爱而遭到出卖;祂在法庭上受审，遭到鞭打和残酷的死亡。祂曾带领以色列人脱离埃及人的奴役，来到迦南地。祂现在来带领他们从属灵的奴役进入上帝的城。他们却弃绝祂，置祂于死地。祂来到祂的葡萄园，要收果子。那些本该欢迎祂的人却说：“这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！”（太21：38） {ST August 26, 1903, par. 4}

展望未来，基督看到祂的爱将会得到回报。祂眼看着自己注定要遭受只有那些深陷罪恶的人才会受到的惩罚。祂看见自己被挂在十字架上，祭司和官长都嗤笑说：“祂救了别人，不能救自己”（太27：42）。 {ST August 26, 1903, par. 5}

基督俯视历代，看到祂的屈辱代代相传。祂听见有人作假见证说，祂来是要废除上帝的律法。祂来要使律法为大为尊。祂却看见律法遭到践踏和羞辱。 {ST August 26, 1903, par. 6}

基督知道这一切，仍承担了罪的刑罚。祂被钉在十字架上，被埋葬了，但他打破了坟墓的枷锁，在裂开的约瑟坟墓上宣告:“复活在我，生命也在我。”凡接待祂的，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。祂为亚当的每一个儿女，付足了赎价。凡到祂那里来的人，祂都能拯救。 {ST August 26, 1903, par. 7}

只有在十字架上承受对我们不顺服的惩罚，基督才能把我们从永恒的死亡中拯救出来。祂替我们成了罪，叫我们在祂里面成为上帝的义。悔改的罪人站在父面前称义，因为那无罪的主担当了他们的罪。 {ST August 26, 1903, par. 8}

“这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。……我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救”。 {ST August 26, 1903, par. 9}

“他们在一切苦难中，祂也同受苦难，并且祂面前的使者拯救他们。祂以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀搋他们”（赛63：1-3、5、9）。 {ST August 26, 1903, par. 10}

这就是我们的希望。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。……从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”（约1：14、16）。 {ST August 26, 1903, par. 11}