1900年2月7日

“使他们合而为一”

基督徒团结的力量——在团体中各人都有责任——生命和爱的纽带————可靠的向导—需要圣灵

基督徒的团结乃是强大的见证，能有力地说明他们是上帝的儿女。这种团结在世上具有不可抗拒的影响，表明世人能与上帝的性情有分，脱离世上从情欲来的败坏。我们要与同胞和基督合而为一，并在基督里与上帝合而为一，从而应验了圣经的话：“你们在祂里面也得了丰盛”（西2：10）。 {ST February 7, 1900, par. 1}

在救赎的计划中，每一个人都有指定的位置。每一个人有所委托的工作。没有人能作基督身体的肢体而仍无所事事。根据不同的能力，不同的人从事不同的工作。上帝子民的工作也许各不相同，但都是由一个灵所感动。一切为主所作的工都与整体的大工相关。工人们要同心协力，各自受上帝的能力所控制，积极吸引周围的人归向基督。大家都要像一台精密机器中的零件，彼此配合又各具功能。每一位都要在指定的岗位上作指定的工作。上帝呼吁祂教会的信徒领受圣灵，团结一致，相互同情，以爱心彼此相顾。{ST February 7, 1900, par. 2}

虚假的联盟对抗真实的联盟

天庭的册子正记录着人间新奇而重大的事件。这世界上的每一事物都在动荡不安中。局势正在发生变化，以致上帝的日子很快要来到。世界充满了风暴，战争和变化。在罗马教势力的领导下，他们联合起来，藉着反对上帝忠心的见证人来反对祂。这个同盟是由大叛徒所巩固的。所有的嫉妒、恶意的猜测和邪恶的言论都是出于他的，会产生不和分裂。上帝的子民岂可彼此相争呢？他们难道不是被圣灵联合在一起，各人充满对同工的爱心和同情，各人以忠心履行自己的职责，切切的寻求预备主的道路吗?在普遍的不和谐中，应该有一个地方是和谐和统一的，因为圣经是向导。当我们遵行圣经的原则时，它就会变成一道明亮的光，照耀黑暗的地方。凡在这磐石上建造的人都可以确知，他们的房屋屹立必立在暴风之中。 {ST February 7, 1900, par. 3}

两刃的圣灵之剑，要在上帝仆人的手中。祂的灵感在他们身上，引导他们所有人用一个声音说话。 {ST February 7, 1900, par. 4}

圣灵会与献身的人同工，因为这是上帝的旨意。上帝已在天和地之间打开了一扇门，是没有什么权势能关上的。祂呼召每一个人纯洁、神圣、圣洁，为使现今的工作得以完成。当上帝的子民与祂之间，及与人彼此之间都有正常的关系时，就会有圣灵的沛降，使全身可以联络得合适。{ST February 7, 1900, par. 5}

削弱教会力量的，显然莫过于分裂与纷争。这种精神是最与基督和真理作对的。“凭着他们的果子，就可以认出他们来”（太7:20）。“泉源从一个眼里，能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来”（雅3:11-13）。“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿，挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至差路，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽”（来12:12-15）。“{ST February 7, 1900, par. 6}

只要我们还在这个世界上，就必定彼此关联。人与人是彼此交织在一起的。作为基督徒，我们彼此为肢体。主已如此造了我们，及至失望来临，我们不要思想彼此更恶劣的事。我们是整个身体的个别肢体。我们正在无助和失望中打人生的仗，主计划我们作为祂的儿女，祂所称为朋友的人，要互相帮助。这要成为我们实际的基督化工作的一部分。谁是我们的邻舍？请阅读和理解。是最需要帮助的人。{ST February 7, 1900, par. 7}

 

你的弟兄精神有病需要你，就像你曾需要他一样。他需要一个和他一样软弱之人的经验，一个能同情他、帮助他的人。知道自己的弱点，有助于我们去帮助别人的弱点。不要让最轻微的触碰就会迅速震动的同情心弦冷若冰霜，在需要帮助的时候无能为力。人心需要做一些工作，使他们对别人的需求变得关怀、贴心和敏感。

我们只有与基督联合，才能彼此联合。祂说:“我若从地上被举起来，就要吸引万民来归我”（约12：32）。基督必须被举起来。祂的名字是全能的。许多人虽然详细探讨教义，却没有学基督的样式，不能控制自己。他们需要圣灵的能力。我们应该追求明白何谓完全与基督联合。祂为我们的罪也为全世界的罪作了挽回祭。我们的生命应该与祂的生命息息相关。我们要常从祂那里领受，分享从天上降下来的生命之粮，从永远新鲜、不断流淌丰富财宝的泉源取饮。基督徒的经验若真是这样时，在他的生命中就会看到一种清新、纯朴、恭敬、柔和与谦卑的心，表明所有与他交往的人都知道他跟从耶稣，并向祂学习。{ST February 7, 1900, par. 8}

我们要常从祂那里领受，分享从天上降下来的生命之粮，从永远新鲜、不断流淌丰富财宝的泉源取饮。基督徒的经验若真是这样时，在他的生命中就会看到一种清新、纯朴、恭敬、柔和与谦卑的心，表明所有与他交往的人都知道他跟从耶稣，并向祂学习。基督是唯一的真中心。当祂吸引我们到祂面前时，我们就和祂一同隐藏在上帝里面，向世人表明上帝爱我们如同爱祂的儿子。上帝将祂的灵赐给我们。真理以其神圣的力量和影响占据我们，使信徒成为一个和谐的整体，基督被视为其中的灵魂。每个部分都在正确的轨道上运行。每一个就任祂指定工作的工人都是在帮助高举髑髅地的十字架。 {ST February 7, 1900, par. 9}

这就是上帝在服侍上所要求的合一。当上帝的子民有同一个心志时，自私的藩篱就会不可思议地消失，许许多多的人就会因信徒之间的团结而悔改。他们同有一个身体一个灵。那些建起识别的地界，竖起种族与阶级隔墙的人，最好快快把它们拆除，超过他们建造的速度。{ST February 7, 1900, par. 10}

凡有基督住在心里的人，会认出住在别人心里的基督。基督从不与基督作对。基督从不发挥反对基督的影响力。基督徒的工作无论是什么，都要在圣灵的协调下，为完善整体而做。教会是要得到洁净，纯炼和提高的。信徒们要弃绝心中的偶像，那些偶像阻碍他们在属灵上长进。藉着圣灵的感化，最不和谐的也可变得和谐。无私会用坚实温柔的纽带把上帝的子民联系在一起。当信徒们的精力都在圣灵的控制之下，集思广益，教育、培训和训练自我时，教会里就会大有能力。这样，就会献给上帝一个强有力的组织，让祂可以藉之作工使罪人悔改。这样，天与地便相连，神力便与人力合作了。{ST February 7, 1900, par. 11}

怀爱伦夫人

1900年2月14日

上帝看顾祂的教会

犹太人的帐幕是基督教会的预表。这是一个奇妙的建筑，分成内外两层，一层向所有祭司的供职开放，另一层只向代表基督的大祭司开放。{ST February 14, 1900, par. 1}

地上的教会是由那些忠于上帝的人所组成的。这是“真帐幕”，有救赎主担任执事（来8：2）。天上的帐幕不是由人，而是由上帝所支立的。这个帐幕就是基督的身体。祂从东南西北，四面八方召集其成员。{ST February 14, 1900, par. 2}

真信徒靠基督同被建造成为上帝藉着圣灵居住的所在。保罗写道：“上帝既有丰富的怜悯。因祂爱我们的大爱，我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。……祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。……这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为上帝借着圣灵居住的所在”（弗2：4-10、19-22）。 {ST February 14, 1900, par. 3}

需要上帝的技能和智慧

上帝使用人来建造犹太人的会幕，赐给他们工作的技巧和效率。我们读到：:“耶和华晓谕摩西说，耶和华对摩西说: 看哪，……乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。……凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的”（出31：1-6）。“比撒列和亚何亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明”（出36：1）。天上的生灵就这样与上帝亲自挑选的工人合作。地上的教会也要这样与天上的生灵联合起来，执行上帝在这个时代的工作。

{ST February 14, 1900, par. 4}

“主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石” （赛28：16）。在这块主所立的石头上，若不是照主所定的计划实施救赎的工程，就不会有建筑。虽然救恩的计划是根据立定大地根基时所制订的计划来进行的，但是男人和女人如果不自己运用信心，在真正的根基上建造，让上帝藉祂的圣灵再造他们，他们就不会得救。上帝在与祂合作的人中间工作，并藉着他们工作；他们选择帮助建造上帝的建筑。圣幕是由那些接受基督为个人救主的人所组成的。约翰论到他们写道： “凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”（约1：12、13）。藉着接受基督并遵从祂的旨意，人就可以达到完美。这种重新建立起来的个人品格，形成了一种比任何出于凡人的工艺都高贵的结构。上帝的大工就这样是一点一点向前推进的。那些希望在祂的教会中占有一席之地的人，藉着甘心顺从祂的旨意，以致受托付恩典传递给别人来表明这一点。 {ST February 14, 1900, par. 5}

需要有天使的服务给地上的教会带来力量与效能。上帝十分关爱祂在世上经受试探和考验的家人。祂已经安排天使与祂地上的儿女保持不断的联系。天使奉差遣为那些将要承受救恩的人效力。他们是忠心的勇士，一同承受基督的苦难。基督住在祂的子民里面。他们必须得到按时的分粮。因此，他们和天上的教会建立了联系。上帝看顾祂所造的人，如同农夫看顾葡萄园。基督说:“我是真葡萄树，我父是栽培的人”（约15：1）。多么精彩的表述啊!上帝不仅是看守葡萄园的，也是葡萄园的主。{ST February 14, 1900, par. 6}

教会的工作

有一项工作交给教会，就使叫世人知道 “这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知上帝百般的智慧”（弗3：9、10）。 {ST February 14, 1900, par. 7}

保罗说：“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名），求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远”（弗3：14-21）。 {ST February 14, 1900, par. 8}

基督是真帐幕的执事，是一切相信祂为个人救主之人的大祭司。祂的工作无人能代替。祂是教会的大祭司。祂的工作别人无法胜任。祂以自己的恩典保守每一个人不犯罪。{ST February 14, 1900, par. 9}

祂的使者是那些接待祂的人，经过重生的，因此适合代表祂。“像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的”（来7：26-28）。基督献上祂破碎的身体，赎回上帝的产业，再给人一次考验。“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求”（来7：25）。基督藉着自己无瑕疵的生活，祂的顺从，以及在髑髅地十字架上的死，为失丧的人类代求。如今我们救恩的首领不仅作为一个求情者为我们代求，而且作为一个胜利者提出祂的胜利者。祂的奉献是完全的。作为我们的求情者，祂履行自愿担负的职责，在上帝面前拿着香炉，里面含有祂无瑕疵的功劳和祂子民的祈祷，认罪和感谢。这一切，散发着祂公义的芳香，成为上升到上帝面前的香气。这种祭物完全蒙悦纳。一切罪都到赦免的。对于真正的信徒，基督确是圣所的祭司，为他供职，并藉着上帝所指定的代表说话。{ST February 14, 1900, par. 10}

凡凭信心来到基督面前的人，祂都能够拯救到底。只要他们愿意，祂就能洁净他们脱离一切的污秽。但他们若依恋罪孽，就不可能得到拯救。因为基督的义不能遮盖未悔改的罪。 {ST February 14, 1900, par. 11}

上帝宣布：凡接受基督为自己的救赎主，相信祂能除去一切罪孽的人，都能得到赦免。这就是我们蒙拣选的条件。人得救在于因信而接受基督。凡是不接受祂的人，就失去了永生，因为他们拒绝了圣父和圣子为拯救将亡世界所提供的唯一方法。 {ST February 14, 1900, par. 12}

整个人类家庭都是上帝创造的产业，而且因着为他们付出的赎价而价值加倍。在男人和女人被征入大背道者的军队之后，上帝用祂独生子的礼物把他们买了回来。但是他们对上帝为他们所做的事回报却很微薄。当他们的心灵被永生之道激活z时，他们会更清楚地认识到他们欠他们的救赎主。{ST February 14, 1900, par. 13}

“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”（约一2：1-5）。 {ST February 14, 1900, par. 14}

即将揭开的奥秘

基督正在为地上的教会，就是那些顺服上帝话语的人履行祂的职责。祂通过祂指定的工具推进祂的工作。如果我们遵行上帝话语的光，我们就会更明白救赎的奥秘。教会要向世人传扬的那从上帝而来的信息，乃是神奇奥秘的，为众天使所亟欲观察，众先知，君王，及义人也都切望明白。众先知曾预言过这些事，也渴望明白自己所预言的事；但这种特权并未赐与他们。他们极愿见到我们所见的，听到我们所听的；却是不能。要等到基督第二次降临时；“没有人能数过来”的群众包围着祂，祂要解释自己伟大牺牲所成就的救赎大工之时，他们才会明白一切。. {ST February 14, 1900, par. 15}

让我们试着了解基督藉着祂的道成肉身，祂的羞辱生活，祂的教训，祂的善行所做的大工。“祂为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”（林后8：9）。祂靠着人类无法解释的奇妙之爱的力量起来，抓住了世界将之掌握。撒但声称世界是他的合法领土，千方百计想要从救赎主的手中夺过它来，但基督却以羞辱的生与死牢牢地抓住了世界。当基督在临死的痛苦中呼喊“成了”（约19:30）的时候，它把世界拉回到上帝的恩宠中。撒但知道他的胜利是短暂的。基督在受死时宣判了撒但的死刑。这一胜利被所有的天军所宣告。全体天使，包括基路伯和撒拉弗，都歌颂这奇妙的作为；它把地与天，有限的人与无限的上帝结合在一起。当争战永远结束的时候，从赎民大军中发出何等的赞美之歌！那是真正的音乐。没有一个不和谐的音符，优美悦耳的圣歌就会以不朽的声音发出:“羔羊，是配得”（启5：12）。{ST February 14, 1900, par. 16}

怀爱伦夫人

1900年2月21日

“我的道路非同你们的道路”

上帝的工人往往视人生的活动为推展圣工的必要条件。他看自己是必不可少的，把自我混杂在一切言行之中。于是上帝进行干预。祂吸引祂的孩子转离摄夺他注意力的属世事物，使他能看得见祂的荣耀。祂说，“这可怜的生灵看不见我和我充足的大能。他的眼睛沒有注视他的主。我必须将我的光和我赐生命的大能浇灌他的心，以此预备他按正确的方针工作。藉着用属天的眼药膏擦他的眼睛，预备他接受真理。 {ST February 21, 1900, par. 1}

　主不得不加强人的力量，以抵制自满和依靠自我的倾向，使工人不视自己的弱点为美德，以致因自高自大而毁灭。有时主以人觉得痛苦的过程作为祂通达心灵的路径。洁净是一项伟大的工作，需要人经受痛苦与试炼。但他必须经过火窑，直至烈火将渣滓烧尽，才能反映上帝的形像。{ST February 21, 1900, par. 2}

依从自我欲望的人无法正确地判断主的作为。他们心怀不满，视胜利为失败，视收获为损失。他们像雅各那样常说：“这一切的事都对我不利”，其实他们所埋怨的事情正互相效力使他们得益处。“耶和华说，我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱。田野的树木也都拍掌。松树长出代替荆棘。番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除”（赛55：8-13）。 {ST February 21, 1900, par. 3}

我们要稍微思考一下保罗的经验。表面上看来，蒙受试炼和逼迫的教会非常需要使徒来加强力量之时，他却失去了自由，遭到拘禁。但这正是主工作的时候，所获得的胜利是宝贵的。在保罗似乎无能为力的时候，真理竟进入王宫。并非保罗在这些大人物面前雄辩的证道，而是他的锁链，引起了他们的注意。因着他的被囚，他为基督成了得胜者。他耐心而温柔地忍受长久不公正的囚禁，使这些人衡量他的品格。保罗在给亲爱的同道写最后的信时加上一句话：“凯撒家里的人特特地问你们安”（腓4:22）。{ST February 21, 1900, par. 4}

保罗虽然是一个囚犯，而且被关得很严，却得到了一些他的狱友们所没有的特权。他最珍视的一件事，就是可以接待他的弟兄们，藉着他们，他向各教会传讲教训，勉励他们。这次他写信给腓立比信徒说: “愿恩惠平安，从上帝我们的父，并主耶稣基督，归与你们。我每逢想念你们，就感谢我的上帝。（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求）因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念，原是应当的。因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人。这是上帝可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝”（腓1：2-11）。 {ST February 21, 1900, par. 5}

在保罗被囚的时候，上帝持久的恩典使他喜乐，甚至他在患难中也能喜乐。他带着信心和保证写信给他的腓立比弟兄们，告诉他们他的监禁促进了福音的发展。他写道:“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传上帝的道，无所惧怕”（腓1：12-14）。 {ST February 21, 1900, par. 6}

这段历史揭示上帝行事的手段，我们要从中吸取教训。上帝能从那在我们看来似乎是失败与狼狈的景况之下获得胜利。让仇敌失望一直是他的计划。我们太容易忘记上帝，而仅仅注意肉眼所能看得见的暂时事物，却不用信心的眼睛去看肉眼所看不见的永恒事物。每当不幸的事或灾祸临身时，我们常会指控上帝残忍。每当祂的美意制止我们在某一方面的活动时，我们就会哀伤哭号，而不冷静考虑，上帝这样作或是为我们的好处。我们需要明白：上帝的管教乃是祂大计划中的一部分。在磨难的杖下为主所成就的事，可能比他藉积极活动所能成就的更多。{ST February 21, 1900, par. 7}

上帝并不会因为人生病了就丢弃他。祂要利用疾病。一个人在苦难中保持坚定的信仰，他所产生的影响比他在健康状态下所能产生的影响更明显。一个受苦的人在病床上布道，往往比在讲坛上布道更有效果。惟有在病床上，上帝的大能才显为大。当我们遭受痛苦或丧亲之痛时，上帝会给予我们所需的帮助。祂的应许被证明是信实可靠的。 {ST February 21, 1900, par. 8}

怀爱伦夫人

1900年2月28日

谁是我的邻舍?

法利赛人、希律党的人和撒都该人轮流以最狡猾的方式，试图把基督纠缠在向祂提出的不同问题中，希望从祂的回答中找到一些东西来满足他们反对基督的目的。但是，每一个问题都以一种朴实而睿智的方式得到解决，以致大群人的心中都闪耀着光芒，最宝贵的光芒。真理的种子播下了，将产生其收获。 {ST February 28, 1900, par. 1}

耶稣看见那些皱眉头的仇敌，就是恼恨他的人，他们若敢的话，甚至要当场杀祂。 “耶稣转身暗暗地对门徒说。看见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见”（路10：23、24）。 {ST February 28, 1900, par. 2}

法利赛人、希律党的人和撒都该人的希望落空了，都皱着眉头站着。他们充满了极度的仇恨，因为他们被堵住了口。他们不敢再问别的问题，就向站在旁边的律法师建议，请他就律法的事问基督。 {ST February 28, 1900, par. 3}

“有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。 {ST February 28, 1900, par. 4}

“那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧”（路10：25-37）。 {ST February 28, 1900, par. 5}

但基督看到圣经中令人信服的说法不是祂的对手想要的。天国的奥秘永远不会被这些吹毛求疵的人看到。荣耀的福音真理，对于那些自以为懂得圣经而把自己提升到高位的人来说，永远是一个谜。愿意看见的人，就是愿意遵行上帝旨意的人。他们会在新的、吸引人的光中看见祂的道理。他们不但要看见，还要领受、食用、消化真理，作为从天上降下来的粮。{ST February 28, 1900, par. 6}

那些身居高位的人，因为太骄傲而不愿接受世界上最伟大导师的教育，背离了一直照耀他们内心的亮光，他们对属灵真理越来越盲目，越来越麻木。同样，那些持有亮光和证据的人，那些把亮光当作有价值的东西来珍惜的人，将会得到更大的亮光，他们将会富足，会得到更多的恩惠，他们所欣赏的东西也会增加。但是，那些在头脑和心灵中没有真理原则的人，那些不愿接受证据的人，将失去辨别什么是真理的能力。他们认为他们所领受的东西毫无价值，它因为不被珍惜而消亡。一些错误的原则取代了亮光的宝藏和对属灵真理的领悟。 {ST February 28, 1900, par. 7}

许多听到并认识上帝声音的人，拒绝珍惜祂的教导，因为这与他们雄心勃勃的计划相冲突。他们的错误的理论和推理对他们来说更令人愉快和满意，他们珍视这些，直到厌恶真理。真理被谎言所掩盖。他们不愿受其原则的支配。 {ST February 28, 1900, par. 8}

但没有人需要沦丧。“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上”（林后4：3-6）。 {ST February 28, 1900, par. 9}

怀爱伦夫人