1900年9月5日

“你们祈求，就给你们”

“你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门” （路11：9、10）。基督知道我们凭自己的力量不可能抵挡撒但的试探。我们只有通过接受上帝的帮助才能做到这一点。凭我们自己的力量，我们一定会失败。已经做好安排，在任何紧急情况和试炼之下，我们都可以逃到堡垒去。当我们凭信心中请求帮助时，我们就会得到帮助。我们从不会说谎的嘴中得到这一保证。祂的话是“是的”，是“阿们”。 {ST September 5, 1900, par. 1}

每一个疲惫不堪、背负重担的人务要祈求，他就会得到。那将祂的爱子赐给我们受死的上帝，不会在我们需要的时候帮助我们吗?我们不可因不信而羞辱上帝。我们要相信祂的话，记住祂的应许。如果我们凭信心把握福气，福气就是我们的。为什么我们基督徒的经验软弱无力?为什么我们的心灵要焦虑?我们为什么不能凭着信心，依仗所给的应许勇敢前进呢? {ST September 5, 1900, par. 2}

基督说:“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”祂有能力使我们完全。但我们常常忘记这一点。我们常常忘记仰望基督。祂是救赎主和恢复者。那些凭信心求告祂的人将得到力量克服每一个错误的习惯和行为。{ST September 5, 1900, par. 3}

那些不努力使自己的意志与上帝的旨意保持一致的人，不能成为尊贵的器皿。有缺陷的品格表明还没有让上帝的恩典在心里作工。错误的习惯是发挥用途的绊脚石。抱着这种习惯的人不能成为基督徒;因为做基督徒就要像基督。我们必须遵守上帝话语中所定下的条件。我们必须信心十足地把握上帝丰富的应许;这样我们就会成为胜利者。 {ST September 5, 1900, par. 4}

基督说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们”（约15：16）。在我们爱上帝之前，祂已爱我们。在我们转向祂之前，祂的恩典已经印在我们心中。祂用重价买了我们，“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血”（彼前1：19）。祂希望我们在祂面前行圣洁的事，结出果子来归荣耀给祂。 {ST September 5, 1900, par. 5}

但是我们必须相信我们会从祂那里得到祂所应许的。无精打采、三心二意、缺乏信心的祷告不会从天国带来回报。我们要到施恩座前祷告，凭信心祈求，凭信心等候，凭信心领受，凭盼望喜乐;因为凡祈求的，就必得着。 {ST September 5, 1900, par. 6}

在这件事上要认真。要全心全意寻求上帝。人们把认真和精力投入到暂时的事务中。他们知道，如果他们不这样做，他们的努力就不会获得成功。要以认真的态度学习寻求圣经应许中丰富福气的科学。坚持不懈地工作，你会得到光明、真理和恩典。这些福气是为所有正确地侍奉上帝的人准备的。我们需要担心的是，留给我们藉着基督得胜的应许，我们实现不了。 {ST September 5, 1900, par. 7}

基督是我们的榜样。祂的生活是祷告的生活。上帝的儿子基督与父同等，是全备的主和福祉的宝库。祂斥责疾病，平静风浪，叫死人复活。祂却要大声哀哭流泪祷告。祂常常用整夜的时间祷告。当合城都在酣睡之时 ，只有天使在聆听救赎主的恳求。他们看见救主在俯伏祈祷，看见祂的心灵痛苦难当。祂不是为自己祷告，而是为祂来到世上所要拯救的人祷告。上帝的爱子在加利利的山上和橄榄山的树林里为罪人祷告。然后祂下山为他们服务，他的嘴唇重新沾了燃烧着的火炭。{ST September 5, 1900, par. 8}

基督是人类的代表。作为我们的榜样，祂向天父祈求力量和恩典。这些祈祷一直延续到我们的时代。祂把我们与祂视同一体。祂曾在凡事上受试探，和我们一样，所以能体谅受试探的人。作为恳求者，祂在天父面前屈身祷告，从上面获得力量。通过与上帝交流，祂获得了活力和振作，从事帮助有需要之人的工作。藉着向与天父祈祷，祂为履行职责和辛劳服务做好了准备。祂出去鼓励和祝福别人。基督真正的朋友会经常与祂交流，深信祂会回应所有奉祂的名献上的祷告。 {ST September 5, 1900, par. 9}

上帝允许危机不时地来到，使祂的儿女可以到祂那里去。祂看见并知道所有的事。祂希望他们感到无助，并恳求祂，将他们无助的心投靠祂。然后他们就准备好接受教育了。“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”（雅4：8）。在救主的面前，上帝的子民将不再惧怕邪恶。这个时代千变万化的困惑，突如其来的变化，不会使他们感到为难和气馁，反而会给他们以坚韧和勇气，支撑着他们去工作。 {ST September 5, 1900, par. 10}

基督说: “凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见”（太7：8）。这是上帝政权的法则，是可靠而永恒的法则，它确立了人与上帝之间的联系。我们在上帝的道中有何等丰盛的应许啊！ 对于凡以仁慈的脚踪寻求基督的人，祂都赐予能力为祂作见证。祂已经负起责任，绝不让真正的寻求圣灵指引的人失望。祂引用地上的父母的爱向我们保证这一点：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗”（太7:9-11）？ {ST September 5, 1900, par. 11}

怀爱伦夫人

1900年9月12日

我们基督徒的责任

“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”。不要依靠自己的力量。“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：10、11）。我们是否行使我们的权利，做好准备，使我们能对抗仇敌?我们是否认识到上帝工作的神圣性，以及看守人的灵魂，好像要交账的人？我们必须警惕，“晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器”（罗13：11、12）。 {ST September 12, 1900, par. 1}

“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”（彼后1：2-4）。 {ST September 12, 1900, par. 2}

这些应许保证我们藉着圣灵的影响而得到加强，在品格上像上帝。我们瞻仰上帝的纯洁和神圣，就会与祂的性情有分，克服本性的自私。如果人愿意尽力配合，凭着信心接受耶稣基督的管束，真理的力量就始终会发挥功效。救主的优秀和美德就会成为整个人的气质。 {ST September 12, 1900, par. 3}

使徒继续说：“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1：5-7）。 {ST September 12, 1900, par. 4}

这不是表面工作。它意味着对属灵的事物有清晰的认识，并真正意识到圣灵在头脑和心灵上的实际工作。“人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净”。但 “你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了”（彼后1：9、8）。 {ST September 12, 1900, par. 5}

人藉着运用福音的真理而与上帝同工。但是那些声称相信圣经，却没有实行圣经所含真理的人是盲目的，看不见远处。所以有那么多男人和女人在生活上与上帝背道而驰。他们在生活和工作这没有实行福音的加法计划。他们的宗教体验相形见绌。{ST September 12, 1900, par. 6}

“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后1：10、11）。 {ST September 12, 1900, par. 7}

. 仅仅有信条，尽管它的点点滴滴都可能是正确的，仍不足以在人身上恢复上帝的道德形象。遗传的信仰，无论多么坚守，都不能纠正自然之心的邪恶。只有心甘情愿，认真，衷心，克己的努力，充满对上帝和人的爱，才能带来祂所认可的结果。我们必须全心全意献身给上帝，否则我们就不能爱祂为至上，同样也一定不会爱邻舍如同自己。我们无法遵守法律，除非它写在心版上。只有耶稣里的真理才能照亮心灵，使我们能够行善，对那些与我们有联系的人行善。{ST September 12, 1900, par. 8}

对有些人来说，真理不是真理。救赎主的工作对他们的生活没有恢复的影响。他们没有遵行上帝的旨意。给予他们的无数恩惠和福气却被他们认为理所当然地接受了。怎么回事?他们没有遵守主的诫命:“你要全心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。” {ST September 12, 1900, par. 9}

基督说:“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”口头上说相信，却不领受真理，像干渴的人接受水一样，使我们的心灵像基利波山一样贫瘠。心是生命的堡垒，心若不降服于上帝，仇敌就会称之为他的堡垒，世上没有任何力量能夺走。那里没有基督教。它被诡辩占据了。那里没有对救主和祂代死之人的爱。“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”（林前3：9）。 {ST September 12, 1900, par. 10}

像不结果子的无花果树那样的人不是很多吗？他们似乎认为口头上追随基督就构成了基督教的全部。许多人通过降低标准来满足自己的状态，从而使圣经的宗教蒙羞。他们没有做好对付仇敌进攻的准备。他们没有把自己钉在十字架上。他们似乎没有意识到，他们是在不断地与自然之心的倾向作斗争。他们需要更多主的精神!祂的儿女是多么需要这种精神啊! {ST September 12, 1900, par. 11}

我们没有义务为了过基督宗教的生活而放弃事业的追求。我们不必为了亲近上帝而逃到旷野，住在洞穴里。主不要求我们为侍奉祂而在社会中成为无用的人。懒惰不是基督徒的美德。我们要热心行善，“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主” （罗12：11）。 {ST September 12, 1900, par. 12}

在所有的业务关系中，我们都必须代表上帝，表明自己是基督徒。如果人们在世俗的诱惑中保持他的宗教纯洁不受玷污，他们就可以在业务生活中事奉上帝。基督徒应该把目标定得高些。要让他的光照在人前，叫他们看见他的好行为，就将荣耀归给他的天父。在日常生活的混乱和变化中，他要坚持自己的正直。 {ST September 12, 1900, par. 13}

我们在从事业务时和跪下祷告时一样，上帝的旨意要成为我们的意愿，祂的方式要成为我们的方式。无论多么艰难，我们在任何情况下都要坚持基督教的原则。圣经的宗教适用于任何时候和任何场合。 {ST September 12, 1900, par. 14}

真良善的表现就是结出善行的果子，上面带着上天的认证。基督的宗教会使所有的信徒成为真正仁慈的人。它不赞同小气和不公正的交易。真正的基督徒具有高尚的品质，不允许卑鄙贪心的行为损害他们的人格。 {ST September 12, 1900, par. 15}

如果我们要聪明机智地为上帝工作，我们人类的情感，我们遗传和培养的错误倾向，都必须被一个比人力更高更有能力的将领所控制。 {ST September 12, 1900, par. 16}

“要止住作恶，学习行善”（赛1：16、17）。这是每个人天天要学习的功课。我们要按照上帝的旨意行事，上帝非常智慧，不会犯错，非常善良，不会伤害我们。救赎主用“经上记着说”和“撒但，退到我后面去”的命令来对付撒但的狡计。基督徒应该温柔地领受所植入的道；这道能拯救灵魂。上帝的道是坚固的塔，他们可以跑进去得救。 {ST September 12, 1900, par. 17}

怀爱伦夫人

1900年9月19日

需要团结

上帝给祂的儿女不同的才干和能力，但所有人都要在一个伟大的领袖下工作。那些声称要服事上帝的人，都有义务忠心无私地为祂工作。他们不去寻找机会让自己伤害别人。 {ST September 19, 1900, par. 1}

不同的恩赐，赐给不同的人，好使我们感到彼此的需要。上帝赐下这些恩赐，要用在祂的圣工上；不是要荣耀拥有恩赐的人，而是要高举世界的救赎主。要使用这些恩赐使全人类获益。上帝希望祂的子民在履行他们不同的职责和忠心地完成祂所赐给他们的工作时彼此帮助。{ST September 19, 1900, par. 2}

主希望祂的子民达到更高的标准。祂切愿他们克服一切自高。不要表现任何猜忌或嫉妒，不要怀有任何恶意的猜度。撒但爪牙的权势是很大的。主号召祂的子民团结起来，彼此加强，“在至圣的真道上造就自己”（犹20）。“相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心”（彼前3:8）。{ST September 19, 1900, par. 3}

我们是与上帝同工的。一个工人栽种，另一个工人浇灌或培育，而上帝叫他生长。在每一个人身上工作的进展决定教会的力量。当那些声称相信真理的人因真理而成圣的时候，当他们学习了基督的柔和与谦卑时，教会里就会完全统一。教会的成员会回应基督的祷告:“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。……使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”（约17：17、21-23）。 {ST September 19, 1900, par. 4}

当基督住在信徒心里的时候，一切的争吵，一切自私的行为，一切不礼貌的言语，都要除掉。每个人都恳切地问:“主啊，你要我做什么?” {ST September 19, 1900, par. 5}

让我们真诚地为战胜罪恶而奋斗。让我们下定决心，不以批评、挑毛病、贬低别人、争先的方式让仇敌占上风。让我们学习为我们所献的祷告，并为它的实行而努力。让我们把目光集中在完美的榜样上。避免纷争和冲突的唯一方法就是不断地仰望那来到世上拯救罪人的主，学习祂的柔和谦卑。祂对我们说:“我就常与你们同在，直到世界的末了。”若是这样，我们中间怎么会有纷争呢?如果我们生活在基督的面前，就不会有纷争。{ST September 19, 1900, par. 6}

请阅读《马太福音》第十八章所给予的教训。上帝全部圣言里没有比这一段更加确定的，但因犯了这章经文所指出的过错却令上帝羞辱，祂的圣工也遭损失。这些话是写给你和我，并凡自称为谦卑柔和之耶稣的门徒。祂将我们无论对甚事件，或在什么境遇下生活为人所应依循的原则指示出来。不可有什么好高争大的事。基督教训我们在祂属灵的国度里，伟大不在乎职位，也不在乎炫耀或权柄，乃在乎真诚悔改所显示的灵性的优美。{ST September 19, 1900, par. 7}

门徒来问耶稣说:“天国里谁是最大的? 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”（太18：1-4）。 {ST September 19, 1900, par. 8}

这是基督对那些被祂用自己的血救赎之人的教训。上帝对祂最小、最软弱的儿女深为关怀，并且把为他们所作的当作为自己所作的。不断与天父交流的天使们并不不耻于，而且很高兴和愿意去帮助那些最需要他们帮助的人。我们既是基督的仆人，岂不愿意服事我们认为不如我们的人吗？{ST September 19, 1900, par. 9}

在上帝的国里，最伟大的是那些认识并爱祂的人。这些人是上帝所拣选，所珍视的。行公义，好怜悯，存谦卑的心行在上帝面前，这是心灵和生命真正成圣的证据。 {ST September 19, 1900, par. 10}

基督的教导对我们就像生命之树的叶子。当我们接受和吸收祂的话语时，我们将显示匀称的品格。通过我们的团结，通过看别人比自己强，我们向世界证明了真理的力量。我们若不寻求为首，就不必担心我们不会被正确评价。如果人对基督有更高更清晰的认识，如果他们对祂有更多的信心，而对自己有更少的信心，他们的品格就会按照上帝的形象被模塑和造就。当自我藏在基督里的时候，救主就会显现为超乎万人之上，全然可爱的。 {ST September 19, 1900, par. 11}

基督在教会的临格是教会的生命、健康和成长。上帝的儿女当记住被人看重算不得生命，被上帝称许才是重要的。基督徒若要获得上帝的喜悦和承认，就必须放弃追求为首。对真正的伟大有正确认识的人，永远不会争强好胜。 {ST September 19, 1900, par. 12}

让我们远离一切自高自大的感觉。让我们学习基督所说的“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息"（太11：29）。一个压制了所有自我认可之欲望的人，一定会被祂生命的无私所认可。为了帮助和鼓励别人，他愿意把自我放在一边，放弃自己的计划和愿望。这样的人是基督军队中尊贵的领袖。{ST September 19, 1900, par. 13}

请看救主在苦难和试炼中的忍耐，并记住我们也在一场严峻和试炼的战争中。让我们在无私的事奉中与祂一同负轭。"凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。……你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。……凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”（腓2：2-7、14、15）。 {ST September 19, 1900, par. 14}

怀爱伦夫人

1900年9月26日

作世上的光

上帝希望我们在世上如明光照耀。黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。基督对祂的门徒说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”我们当将真理的光传给他人，不住地祈求、不住地领受、不住地分赠，凭着圣灵成就的圣洁谦逊地工作。 {ST September 26, 1900, par. 1}

基督说：“你们是世上的光”时，指出了祂子民该处的位置。从教会信徒身上要发挥能照亮他人的感化力。赐光者将灯放在适当的位置，好让祂家里（全世界）的人都可以蒙光照。祂有用之不尽的光，将真诚相信祂的人安置在能越照越亮的地方。我们的光应越照越亮，因为我们不住地从众光之源接受亮光。我们仰望基督，就会变成祂的形像，将祂的光反照全世界。{ST September 26, 1900, par. 2}

每一位与基督联合的人都要成为上帝家里的光。我们每一个人都要既领受也施给，使我们的光以清晰的光线照耀出来。我们若不让我们的光照耀黑暗中的人，就要对上帝交帐。上帝已分派祂教会每个成员将光输送给世界的工作。凡忠心履行所分派任务的人，必领受更多可资分赠的亮光。主藉着祂的灵对人进行塑造，增强他的活力，赐予他可以照亮他人的亮光。 {ST September 26, 1900, par. 3}

生命往往显示在活动上。心脏若是活着的，就必将带有生命的血液输送到身体的各部门。凡心中充满属灵生命的人，无须敦促就会将它表现出来。这神圣的生命必以恩典的洪流从他们身上涌流出来。当他们祈祷，当他们讲话，当他们做工时，上帝都得了荣耀。 {ST September 26, 1900, par. 4}

主的效能是无限的。祂已准备好前进，为祂的国度增加新的领域，但祂的子民必须尽自己的责任推进这项工作。主应许说：“你们祈求，就给你们。”我们的责任是凭坚定不移的信心信靠祂的话，相信上帝必按着祂的应许行事。要让信心穿透仇敌的阴影。在发生疑惑的时候，要到基督那里去，使心灵因与祂交流而得到鼓励。祂为我们所购得的救赎是完备的。祂所献的祭是充分而毫无缺欠的。上天为所有需要帮助的人准备了用之不竭的资源。 {ST September 26, 1900, par. 5}

救主喜欢看见祂的门徒们与上帝同工，丰富地领受所有结果子的资源，又作为祂所领导的工人丰富地施给。基督藉着祂所结的果子荣耀祂的天父。祂真门徒的生活也必有同样的效果。祂的工人一边领受、一变施给，必多结果子。基督对祂的门徒说：“向来你们没有奉我的名求什么。如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足”（约16:24）。 {ST September 26, 1900, par. 6}

虽然我们看不见天上上帝的脚迹，不辩识或理解祂明确直接的作为，祂仍在我们中间行走。世界凭着属世的智慧不认识上帝。主希望藉着人彰显祂的荣耀，而不是人的荣耀。祂的代表所发出来的乃是祂的光。天意和启示在神圣的和谐中显明上帝在万事上为首、为终、为至上。{ST September 26, 1900, par. 7}

基督用慈爱的绳索吸引罪人归向祂，使他们与祂合而为一，好成为上帝的同工者，不是本着骄傲和自满之心，乃是本着温柔与谦卑之心。罪人悔改的时候，上帝在天上地上执政掌权者面前得着荣耀。这些悔改的人成了一台戏给天使和世人观看。上帝说：“你们是我的见证。”你们若仰望我，你们的品格就会变化。藉着表现基督化的宽容与仁爱，你们就将这样的变化彰显出来。{ST September 26, 1900, par. 8}

我们将上帝所赐给我们如此丰满的仁爱与温柔转施与他人，而将我们的光照耀出来。我们当尽量利用上帝所赐给我们的每样恩赐，结出善果来。我们不能送给上帝什么原不属乎祂的东西，但我们却能帮助周围受苦的人。我们可以供给他们今生的必需品，同时对他们讲述上帝奇妙的爱。 {ST September 26, 1900, par. 9}

基督以将自己的利益与祂子民的利益连在一起。祂明确指出我们可以通过为祂的受苦者服务来服务祂。对患病和意志消沉的人说的鼓励和安慰的话，救主认为与对祂自己说的一样。天上的使者们嘉许地观看着。我们表达对上帝的爱，最好的方法就是借着无私和自我牺牲的行为，因为祂的恩典已经融入我们的心中。{ST September 26, 1900, par. 10}

在世界上只有两个国度，就是基督的国和撒但的国。我们每一个人必定属于其中的一个。基督在为门徒献上的奇妙祷告中说：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理。祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17:15-18)。{ST September 26, 1900, par. 11}

上帝的旨意不是叫我们与世隔绝，而是要留在世界上，同时又洁净自己归主。我们不可效法世界。我们在世界上应成为正确的影响，就象有味的盐。我们在拜偶像的不圣洁的世代中保持圣洁，表明基督的恩典有能力在人身上恢复上帝的形像。我们应当在世界发挥一种救人的影响力。{ST September 26, 1900, par. 12}

 “使我们胜了世界的就是我们的信心”（约壹5:4）。这个世界已经成为罪恶的麻疯院和败坏的场所。它不认识上帝的儿女，因为它不认识上帝。我们不可采用世界的方法，随从世界的风俗习惯。我们必须不断抵制它松懈的原则。基督对祂的门徒说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。 {ST September 26, 1900, par. 13}

怀爱伦夫人