1889年3月5日

　　马萨诸塞州南兰开斯特举的会议

　　1月11日，星期五，在南兰开斯特召开了特别聚会。我们高兴地发现教堂里挤满了要来从这些聚会受益的人。在场有许多人我们以前从未见过，他们的出席证实了上帝的能力使人心悔改并调转脚步走进遵守祂诫命之路。与会代表来自缅因州、康涅狄格州、马萨诸塞州和其它各州。我们认识到有一项工作要完成，要整顿局面，若无上帝帮助，这是人的最佳努力也无法完成的。我们便倾心恳求上帝为我们行事。我们有现代真理的一个信息要传给人;他们若是置身亮光的通道中，就会预备好去为他人做一项工作，与应该为他们做成的工作相似。{RH March 5, 1889, par. 1}

　　安息日上午我畅快地向人们讲了遵守上帝律法的必要性。只说我们相信是不够的。我们必须有那种生发仁爱并洁净心灵的真信心。上帝已在祂的律法中赐给我们一个完美的公义标准。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己”(路10:27)。这包含着人对上帝和对邻舍的全部义务。我们的生命和一切使生命令人满意的东西都归功于上帝，而当我们拒绝顺从祂的时候，我们就在丧失和欺骗自己的灵命。没有人能选择自己的道路而不对上帝深为忘恩负义;这么做就是与上帝为敌而不是爱祂。{RH March 5, 1889, par. 2}

　　我们感到对那些一直在把真理的信息传给别人的人有负担，唯恐他们向上帝赐给他们的某些宝贵天光关闭心门。跟从耶稣的人若接受祂真理的信息，祂就欢喜快乐。有一次祂举目望天，说：“父啊，天地的主，我感谢祢!因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”(路10:21)。宝贵的救主，祂显明了生命和不朽，因救赎计划能为那些心里谦卑的人所理解而欢乐，尽管骄傲自负的人无法理解它的奥秘。精于世故的人看不出那个真理的美妙，基督不断将那个真理向凡象孩子般甘愿忠于上帝之人的悟性展开。对谦卑的人来说，真理乃是上帝的大能，使人得救。 {RH March 5, 1889, par. 3}

　　安息日下午，许多人的心受到了感动，许多人吃到了从天上降下来的粮。讲道之后，我们享受了宝贵的见证聚会。主离我们很近，使人们心中感到极需祂的恩典和慈爱。我们感到必须把基督介绍为并非远在天边，而是近在眼前的救主。当上帝的灵在人们的心中运行时，便看到了认罪和补过的果子。在聚会期间，当人们寻求更加亲近上帝时，便结出了果子与悔改的心相称，彼此承认曾因言语或行为互相亏待。狂热的大喊大叫和手舞足蹈并不是上帝的灵在运行的证据。主向以利亚显现是在微小的声音中。基督说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:20)。是罪人自己给门上闩的。他愿意除掉障碍，拔去门闩吗?门锁在他那边，而不是在救主这边。{RH March 5, 1889, par. 4}

　　有许多人，甚至在传道人中，都在他们前所未有的亮光中看到了那在耶稣里的真理。他们看到救主是一位赦罪的救主，真理是使人心灵成圣的真理。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。我们若是愿意与基督的荣耀有分，就必须乐于分担他的耻辱。“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”(来5:8)。这必须成为上帝每一个真儿女的经验。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。 {RH March 5, 1889, par. 5}

　　我们若是蒙召去分担信仰中苦难的部分，就不应该抱怨。有许多人虽然没有觉得讨厌受苦，但他们并不运用单纯活泼的信心。他们说自己并不知道照上帝的话接受上帝是什么意思。他们有一套外表形式和仪式和宗教。看到不信存在于许多自称跟随上帝之人的心里，真是令人痛苦。我们有赐给世人的最宝贵的真理。那些已经领受这些真理之人的信心应该与这些真理的伟大和价值相称。许多人似乎认为自己在能来就基督得祂的救恩之前，自己先有一番大工要做。他们似乎认为耶稣会在他们做出最后的努力时来到，帮助他们完成毕生的工作。他们似乎难以明白基督是一位完全的救主，凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底(来7:25)。他们忘记了基督自己乃是“道路、真理、生命”的事实。何时我们个别地依靠基督，存着全备的信心，单单倚靠祂宝血的功效洁净一切罪恶，我们就必有平安，相信上帝能实现祂所应许的。基督怎样表现了天父，我们也要照样向世人表现基督。我们不能把自己的义务转让给他人。上帝想要让你们明白祂荣耀的丰盛是什么，好叫你们向周围的人传讲得救的奥秘——基督在你们心里成了荣耀的盼望。 {RH March 5, 1889, par. 6}

　　当我们的弟兄姐妹们敞开心门接受亮光时，就更加明白了何为信心。主是非常宝贵的;祂随时准备加给祂的子民力量。聚会持续了一周，超过了最初的约定。学校也下课了，人人都恳切地寻求主。琼斯长老从波士顿来到，极其恳切地为人们作工，一天讲两次有时三次。上帝的羊群得到了有滋养的灵粮的喂养。在讲道中介绍了主给当代子民的信息。从清晨直到夜晚都在举行聚会，结果非常令人满意。 {RH March 5, 1889, par. 7}

　　在清晨的聚会上，我设法讲明上帝对祂儿女的父爱和关怀。上帝之爱的知识乃是我们要获得的最有效的知识，以便使我们的品格高贵、文雅、高尚。耶稣要成为我们的模范。主有最重要的功课要我们学习。从我们亲爱救赎主简朴卑下的生活上，祂带领我们这作儿女的看到祂的善良、怜悯和仁爱。基督总是向门徒的心指出上帝是一位慈爱的父亲。祂教育门徒以信任和爱心仰望上帝。当我们因上帝的伟大和公正而大感敬畏时，我们便被指向耶稣，指向祂无瑕疵的品格和祂无限的爱。在那里我们看到父在子身上显现，因为上帝就是爱。 {RH March 5, 1889, par. 8}

　　学生和教师都大得上帝赐福。几乎每一个人内心都感受到了上帝之灵的深刻运行。与会之人普遍见证自己获得了前所未有的经验。他们证实了基督赦免他们罪恶的喜乐。他们的心充满了对上帝的感谢和赞美。甜美的平安在他们的心灵中。他们爱每一个人，感到自己能在上帝的爱里安息。 {RH March 5, 1889, par. 9}

　　我从未见过复兴的工作如此完全地进展，却不带有一点儿不适当的兴奋。没有催促或邀请。人们没有被邀请到前面来，却有一种严肃的领悟，意识到基督来不是要召义人，而是要召罪人悔改。心里诚实的人准备好承认自己的罪，并且力所能及地藉着悔改和恢复向上帝结出果子来。我们似乎吸入了天国的空气。天使确实在四周翱翔。星期五晚上的见证聚会五点开始，直到九点还没结束。没有光阴被浪费;因为每一个人都有活泼的见证要作。要是允许聚会自然结束，就还得持续几个小时;但我们认为最好在那时结束聚会。我那天晚上睡不着，直到天要亮了。主眷顾了祂的子民。在天上天使中间有喜乐，因为悔改的罪人回到天父身边了。宇宙看到的是一幅多么美好的景象啊，堕落的男男女女看见了基督，他们既将祂的形像铭记在心，就被改变了。{RH March 5, 1889, par. 10}

　　有许多人作证说，当鉴察人心的真理被提出来时，他们便根据律法看出自己是犯罪的人。他们一直在倚靠自己的义。如今他们看出自己的义与基督的义相比就像污秽的衣服，唯有基督的义才能蒙上帝悦纳。他们虽不是公然犯罪的人，却看出自己内心的邪恶和堕落。他们曾以别神取代他们在天上的父。他们曾努力克制自己不犯罪，但他们是倚靠自己的力量。我们应该以现状来到耶稣面前，承认我们的罪，将我们无助的心灵投在我们满有慈怜的救赎主身上。这便制服内心的骄傲，这也是将自我钉死。在比喻中，父亲看见了回头的浪子。他看到儿子的悔改和心灵的痛悔，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说出了自己的忏悔，说：“父亲!我得罪了天，又得罪了你;从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐;因为我这个儿子是死而复活，失而又得的”(路15:21-24)。浪子充分承认了自己的罪。他没有为自己的恶行找借口，便得到原谅，重新在父亲家里得到了安置。 {RH March 5, 1889, par. 11}

　　我们感谢主，我们欢喜快乐，因为流浪者回头、谦卑认罪，接受父家的欢迎，——穿上基督的义还不太晚。我因此每一天都全心感谢上帝。祂在以如此精彩的方式为人们行事时，我们若是漠不关心，就会成为祂所造的生物中最忘恩负义的。当好处来到时，我们若不赞美上帝，就会象沙漠中的荒野。我知道天上一直有欢乐，因为在南兰开斯特做成了善工;而既然天使们都欢乐，我们这些也已经目睹了流浪者回来，从黑暗进入上帝之爱的奇妙光明的人，为何不应该快乐呢? {RH March 5, 1889, par. 12}

　　认识上帝乃是人们所能拥有的最奇妙的知识。属世的人有许多的智慧，但他们虽有一切的智慧，却看不到诸世界之创造主的荣美与威严，公正与智慧，善良与圣洁。主按着祂天意的安排在人间行走，但人们却听不到祂威武的脚步，看不出祂的临格，认不出祂的手段。基督门徒的工作是要如灯发光，向世人显明上帝的品格。他们要抓住来自上帝之道的渐增的光线，并且将之反照给被笼罩在误解上帝的黑暗中的人。基督的仆人们必须正确地向人们表现上帝和基督的品格。使徒说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。T {RH March 5, 1889, par. 13}

　　1889年3月12日

　　需要克己

　　(马萨诸塞州南兰开斯特的晨间讲话)

　　弟兄姐妹们：

　　我感到负担沉重，唯恐认罪和悔改的工作不够深入和彻底，以满足上帝圣灵的心意。我们要把自己引向光明，这样我们的错误就会暴露出来。我们若诚心悔改，就可以到上帝面前，求祂的应许，洁净我们脱离一切不义。我们想要处在一个能得到上帝祝福的位置上，有力量去克服邪恶的诱惑，有力量去战胜我们品格中独特的弱点。这是灵与肉体的争战，我们可以靠着基督的恩典得着胜利。上帝的力量与我们的努力一起工作，将导致旧人的死亡，并使心灵按照创造它的上帝形象更新。上帝的形象几乎被抹杀了。施与和情欲导致了自私和有害的放纵，为了满足自己，肉体战胜了灵。 {RH March 12, 1889, par. 1}

　　我们应该像但以理那样坚定地控制食欲和情欲。我们必须与一切罪恶的倾向争战，顺服上帝的灵。我们每一次屈服于试探，下一次就更容易屈服。由于我们对邪恶的放纵和与邪恶的联系，我们的良心变得越来越刚硬，直到我们变得无力，邪恶的行为成为习惯。错误的习惯不是偶然沉溺于邪恶而形成的，而是反复行动的结果，并且变得越来越固定和难以克服。每个人都有必要把公义的坚固木材带入他的品格塑造中，这样就会有一种坚定的决心去为义而行义。我们应该保持这样一种精神和心灵的状态:万一发生意外，死亡就在一瞬间，我们的命运将是天堂，而不是地狱。对每个人来说，最重要的问题应该是:我与上帝关系正常吗? {RH March 12, 1889, par. 2}

　　我们学校的年轻人都希望在教育上取得成功。但以理敬畏上帝，取得了成功，这样的做法也会引导别人成功;因为敬畏耶和华是智慧的开端。你可能处于这样一个位置：你的影响力会在主的一边起作用。借着基督的大能，战胜肉体的欲望和情欲，是你们尊贵的特权。以诺与上帝同行三百年。他与上天的旨意是一致的。以诺是将要从地上变化升天之人的代表。现在不是我们完全降服于上帝的时候吗?我们必须真诚地寻求祂的祝福。我们必须把旧人连同情欲一起钉在十字架上，以满足上帝的要求。那些蒙上帝赐福的人不停地寻求祂，直到他们知道自己已经满足了祂的要求，并且在祂面前得到称赞。{RH March 12, 1889, par. 3}

　　在奥克兰、巴特尔克里克和其他受到上帝的灵深深感动的地方，人们承认了自己的罪，并为他们的错误作出了补偿。上帝的仆人愿意为永生作洁净的工。他们承认自己的嫉妒，恶语，怨言和污秽。他们渴望耶稣住在他们的心里，但祂决不能住在充满污秽的心里。我们必须用刷子把角落刷干净。我们不能隐瞒我们的罪恶。当然，我们不应该把罪恶暴露在公众面前，因为这是必须单独向上帝忏悔的事情。虽然犯罪是耻辱，但承认罪并不是耻辱。我恳劝你们，不要休息，直到你们的心灵在上帝面前获得自由。在影响他人方面，你们可能会比过去成功十倍。 {RH March 12, 1889, par. 4}

　　现在做肤浅的工作太晚了。如今是兴起发光的时候，因为上帝的荣耀已经照耀你们。现在制胜仇敌已经太晚了。犁头必须深入;休耕地必须开垦。我们需要心碎。我们需要在上帝面前感受到罪是多么的可恶。我们要竭力保守自己的心。因为一生的果效，是由心发出。{RH March 12, 1889, par. 5}

　　我们离表现基督的品格多么遥远啊!但我们仍须以活泼的信心把握祂的功劳，承认祂是我们的救主，为救我们死在髑髅地。人人都应以此为他个人与上帝之间的事，仿佛世界上只有他一个人。当我们运用个人的信心时，我们的心肠不再冷若冰霜。我们将能领悟诗人的话：“遮盖其罪的，这人是有福的”(诗32:1)。我们的上帝说，祂必赦免人的过犯，使之如密云消散。 {RH March 12, 1889, par. 6}

　　一个兄弟坦白了自己对微薄的工资感到不满。我希望每个美国家庭都能对欧洲穷人的处境有所了解。他们非常穷困，但你听不到任何抱怨或牢骚。我拜访了法国瓦朗斯的一户人家。母亲是寡妇。她的女儿是一个聪明的女人，但由于有一门考试不及格，她无法获得教师证书，不得不挨家挨户地做针线活，每天挣两毛钱。母亲戴上她的小白帽子，胳膊上挎着篮子，拿着一块面包当午餐，就像男人一样到花园里干活去了，她的劳动每天只得到二十美分。儿子是个装订工，勤奋而清醒，每周只拿三块钱。他们只有一个小房间住，食物也很简单，没有营养。但仍然没有人抱怨。当这一类人听到真理时，眼泪顺着他们的脸颊流下来，他们的脸上洋溢着对上帝的爱和感激。法国有一个年轻的音乐家，他听到了上帝的真理，并为之欢喜，却因为接受了圣经的信仰而与朋友们分离;虽然他的同胞很富有，但他没有钱去瑞士的巴塞尔，在那里他可以更好地了解我们传道的方法。我们很快就要去意大利的托雷佩利切，我们说:“我们要坐三等的车厢。”这就是那些粗野、抽烟、作工的农民所坐的;但我们说:“这样我们就能省出钱帮这个年轻人去巴塞尔。 {RH March 12, 1889, par. 7}

　　我发现在欧洲有很多贫穷的地方，因为付给工人的工资很少。在丝厂，身居要职的人每天只拿四毛钱。我们在农民家里看到面包堆在架子上晾干。经过询问，我们发现这样做是为了节约，因为当食物又干又硬的时候，比新鲜的时候要省得多。盖梅特弟兄是一个通晓几种语言的人，他一心一意地从事传道工作，并付出了巨大的自我牺牲。我们乘马车上山，沿着他所走过的小道蜿蜒前行。他要把真理传递给那些愿意听的人。我们不得不离开马车，因为小路越来越窄，脚下是一个可怕的悬崖。走了又走，他终于来到一个马厩，那里的农民聚集在一起学习圣经。他必须在夜间穿越这条危险的道路，因为只有在夜间人们才能会见他。冬天，意大利的这些贫穷的农民住在马厩里，他们可以利用牲口身上的热量来取暖。我们在那里的传道士得到一点牛奶和面包，就高兴地吃了起来。这就是把真理传递给皮埃蒙特山谷之人的方式。 {RH March 12, 1889, par. 8}

　　晚上10点和11点，工人们必须爬过这些可怕的山路，沿着悬崖和峡谷走7英里。我们问:“你们是怎样安全地通过这些危险的地方的?”他们回答说:“当我们靠近悬崖的时候，我们用手和膝盖爬。”我们问一位弟兄，为上帝的事业作工一年要多少钱。他回答说:“一百美元。”然后说:“你知道我们在翻山越岭时穿坏了鞋子和衣服，而且我们还要养家糊口。”我们这些五六口之家的人，有多少愿意为了圣工而靠如此微薄的收入生活? {RH March 12, 1889, par. 9}

　　当我看到这个国家的穷人不得不如何生活时，我感到心痛。我们总是看到孩子们边走边吃饭——一块浸在泉水里的干面包。但他们很快乐，觉得没有什么可抱怨的。为什么我们认为我们必须吃我们的馅饼、蛋糕和油腻的布丁，而这些恰恰阻碍我们在上帝面前成圣?我们应该设法把开支控制在我们的能力范围内。我要看见每一个工人都完全奉献于工作。我们的一些工人认为他们必须住最好的旅馆。但这是正确的做法吗?面对身边所有的痛苦和苦恼，我们怎么能放纵自己呢?喜爱摄影的习惯，从上帝的库中掠走了多少金钱啊!所有这些不必要的开支都记录在天上的册子里上。相信上帝的眼目看着我们不是最好的吗?我们难道不需要凡事节制，为得着奖赏而奔跑吗?在保罗的时代，那些参与赛跑的人都是有节制的。他们严格控制自己的食欲和情欲，以便能以最佳状态跑去争取奖品。奖赏是什么?-只不过是一顶会枯萎的冠冕;但我们奔跑，是要得永不朽坏的冠冕。我们奔跑不是无定向，不知道能不能得奖赏;因为如果我们满足了条件，奖赏就确定无疑了。参加赛跑的人常常离胜利只有几步之遥却倒地死去了，但我们却不必如此。我们不像那些打空气的人。我们是在与空中属灵的恶魔作战，关系非常重大，所以我们的大脑神经力量可因放纵而削弱。我们要控制身体，使之顺服，好成就一切所能的事。克己和自我牺牲对我们的好处是必不可少的，这样我们才能达到上帝为我们设定的高标准。要全力以赴，把你的力量发挥到极致，走到一个你周围将亡的人那里。你的工作能力，你的技巧，你的机智，你的资金在哪里?上帝的事业不需要最优秀的人才和最大限度地利用我们的才能吗?这不要求你认识你的上帝和救主吗?不要再抱怨了! “万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3：10)。我们要跟从祂的脚步。祂为我们成为贫穷，使我们因祂的贫穷可以变得富足。 {RH March 12, 1889, par. 10}

　　1889年3月19日

　　我的心灵安宁吗?

　　(马萨诸塞州南兰开斯特的晨间讲话， 1889年1月13日)

　　为准备审判，我们有非常确定的工作要做。最重要的问题是，“我的心灵怎么样了?我跟从了上帝所赐给我的光吗?”如果你现在有信心把握上帝的应许，当更大的试炼来的时候，你也会有信心。现在的时间对我们来说是最重要的。现在是时候知道基督在心里成了盼望和荣耀了。我们必须住在基督里。救主说:“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”(约15：5、6)。但我们若住在祂里面，可以求自己所愿，并会成就。{RH March 19, 1889, par. 1}

　　我有一个双胞胎姐妹，她似乎无法理解信仰的朴素。她被疾病折磨着;但如果她能以单纯的信心拉住上帝，她会成为一个更坚强的女人。我写信给她说:“只要是我力所能及的事，只要能使你感到舒服，你只要开口要求，我就会给你。”她相信我说的是真话。她写信给我，说她听说过一种轮椅，她认为那对她很有好处。我为她选了一把，她写信非常有信心地说我会买下它。她既相信我的话，怎么不相信耶稣的应许呢?当我写信给她时，我打算从这个角度来说明这件事。 {RH March 19, 1889, par. 2}

　　在奥克兰，一个姐妹来找我，对我说:“你不记得你答应过给我一本修订和增编的《证言》卷四吗?”我说：“我答应过吗?你真的相信我会说到做到吗?”她回答说:“当然相信。”我问她：“你为什么这么想?你以为我答应过你就会那样做，这不奇怪吗?”她惊讶地看着我。她一直向我抱怨她对上帝缺乏信心。我说:“你们怎么能相信我的应许，却不能相信你天父的话呢?你怎么能相信一个可怜、易犯错误的凡人，却不能依靠不变的上帝呢?我忘记了我的承诺;但上帝永远不会忘记。你为什么不相信祂的话，就像你相信我的话一样?”当我们相信上帝的话，凭着信心走出去，相信祂说到做到时，我们就是荣耀上帝。祂并没有收回祂最好的礼物。“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?(罗8：32)在这一份礼物中，全天庭所都向人类倾倒;我们怎能怀疑我们的天父呢? {RH March 19, 1889, par. 3}

　　上帝的应许是丰富的;为什么上帝使者的能力和成就如此之少呢?因为缺乏对祂应许的信心。传道士要走到上帝面前，说:“你不给我祝福，我就不容你去。”他们在工作完成之前决不要起来。讲道太多了，却不去做上帝要你做的工。传道士不要认为他离开讲台的时候工作已经完成了。他应该走近每个人，靠基督的灵里与他们一起工作。如果你愿意去看那些迷失的人，在他们面前心碎，我们就会看到一项类似于1844年完成的工作。然后你可能会看到果园里四人中的三人，谷仓里两个或三个人，房间里五个或六个人，在为人的灵魂祷告。他们来开会的时候，脸上因上帝的荣耀容光焕发。 {RH March 19, 1889, par. 4}

　　我们总是过多地谈论撒但的能力。撒但确实是一个强大的生灵;但我感谢上帝，因有大能的救主，把那恶者从天上赶出去了。我们谈论我们的仇敌，我们祈祷时提到他，我们想着他;他在我们的想象中越来越明显。为什么不谈谈耶稣呢?为什么不想想祂的力量和爱呢?撒但喜欢我们夸大他的能力。要高举耶稣，默想祂。通过仰望，你就会变成祂的形象。{RH March 19, 1889, par. 5}

　　约翰看见羔羊在锡安山上。有十四万四千人与祂在一起。在他们额上写着祂父的名。他们都带着天国的印记，反映上帝的形象。他们被那圣者的荣光所充满。如果我们身上要有上帝的形象和签名，就必须放弃一切罪孽和恶行，把自己的案子完全交在基督手中。当我们恐惧战兢做成得救工夫的时候，上帝也必使我们立志行事都遵行祂的美意。虽然你们要尽自己的本分，但必须由上帝帮助你们，叫你们成圣。基督让我们忏悔，好原谅我们。我们以为部分工作必须由我们单独做。我们以为有两三个步骤我们必须在没有任何帮助或支持的情况下进行。但事实并非如此。上帝的灵不断地引导我们的心灵达到正确的目的，并与祂的律法和谐一致。主向无助的人发出邀请说:“你们一切干渴的都当就近水来。没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃。不用银钱，不用价值，也来买酒和奶”(赛55：1)。一旦我们脱离邪恶，选择事奉上帝，我们就会回应这个邀请。 {RH March 19, 1889, par. 6}

　　我们中的任何人都不应该在违法的道路上迈出第一步。我们绝不能随心所欲。我们要舍己，背起我们的十字架，跟从耶稣。我们要尽我们最大的努力，使自己远离一切冒犯上帝的事物。你若犯罪，怎能不忿怒不疑惑地举起圣洁的手呢?你打开圣经时，如果你违反了上帝的律法，所有的忿怒的警告就似乎都是为针对你的。你在会中起来作见证的时候，必充满不信和黑暗。你的见证会歪曲你的天父，会说在你想回到祂身边的时候，祂不愿意原谅你。你会在会众面前羞辱你的救赎主。主应许说:“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”(耶29：13)。你为什么不相信主的话呢?你为什么不能一心一意地仰望上帝的荣耀，领受祂的丰富应许呢? {RH March 19, 1889, par. 7}

　　我在欧洲的时候，有一位姐妹写信给我。她非常悲痛，十分绝望，她写道:“你就不能对我说句鼓励的话吗?你能不能告诉我，我可以做些什么来减轻我的负担?”在我读了她的信的第二天晚上，我梦见我在一个花园里，一个严肃的人领着我走过花园的小径。我正在采花，享受着花香，这时，一位走在我身边的姐妹叫我注意到一些碍眼的荆棘。她就在那儿，悲痛欲绝。她不是走在小路上，跟着向导走，而是走在荆棘丛中。她悲伤地说：“这个美丽的花园被荆棘破坏了，难道不可惜吗?”向导转过身来，说:“别管这荆棘，它们只会伤到你。收集玫瑰、百合花和石竹吧。”现在她正在做这件事。为什么不去想些愉快的事情呢? “凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓4：8)。 {RH March 19, 1889, par. 8}

　　假设你有一户孩子，你给了他们许多愉快而有用的东西，他们挑出一件他们似乎不喜欢的东西，谈论它的缺点，并为这件东西不完全合他们的意而悲伤和烦恼;你认为他们是如何回报你对他们的善良和仁慈的?你觉得你的努力得到了应有的回报吗?如果你发现你的孩子们如此忘恩负义，如此不领情你对他们的爱，你会不会感到伤心?? {RH March 19, 1889, par. 9}

　　珍贵的圣经是上帝的花园，祂的应许就是百合花、玫瑰和石竹。你为什么不采撷芬芳的花朵，而只顾荆棘呢?为什么你不思考耶稣的爱?你为什么不感恩你从天父那里得到的一切好处呢?你表达的感谢越多，你需要表达的就越多。整个宇宙都在注视着我们;看看上帝为我们的救恩作了怎样的努力。祂已经把祂的独生子赐给我们为我们死。圣子愿意离开宝座，来到我们的世界，拯救堕落的人类。先知说:“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治” (赛53：3-5)。祂在髑髅地的十字架上为我们作了无限的牺牲。为什么我们总是在谈论我们的伤痕呢?为什么我们没有痊愈?祂受死是要赦免我们的罪，成为我们的义。当撒但来告诉你说你是个罪人的时候，对他说你知道你是罪人，但是基督来到这个世界是为了拯救罪人，所以他就是你的救主。我爱祂;今天我相信祂。{RH March 19, 1889, par. 10}

　　但愿我们的心灵获得提高，超脱罪恶的低地，默想那一位无限良善、恩惠、慈爱，但不以有罪的为无罪的上帝。要以善迎善。净化心灵的殿，除去所有的污秽，向上帝的圣灵敞开。我们可以是世界上的明灯。我们要钻研我们的圣经，在其中挖掘真理的宝贵宝石;这样，我们就可以为上帝的荣耀，时刻作愈加明朗的见证。在我们向天国前进的过程中，我们的心中可能会有一个小小的天国。我们可以学习将在锡安山高唱的胜利之歌。我赞美上帝对我们无比的爱。{RH March 19, 1889, par. 11}

　　1889年3月26日

　　敞开的门

　　(1889年2月23日在印第安纳波利斯的证道)

　　经文:“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。……凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”(启3:2,5 – 8)。 {RH March 26, 1889, par. 1}

　　得胜的人将在上帝和祂的众使者面前得到高举。基督曾应许在祂的父和圣天使面前承认他们的名。祂赐给我们丰盛的应许，鼓励我们成为得胜的人。真实的见证者向我们保证：祂在我们面前敞开了一个门户，是无人能关的。那些设法忠于上帝的人，可能会失去世上的许多特权。真理的仇敌可能会堵塞他们的道路，阻挡他们的工作，但没有什么力量能关闭上帝与他们心灵之间交通的门户。基督徒可以因放纵罪恶或拒绝天上的亮光而自己把这扇门关了。他可能掩耳不听真理的信息，切断了心灵与上帝之间的联络。{RH March 26, 1889, par. 2}

　　你有耳，却可能听不到;有眼，却可能看不见亮光，得不到上帝所给你的启示。你可能把亮光拒于门外，就象基督在教导法利赛人时，他们将祂拒之于门外一样。他们不接受祂带来的亮光和知识，因为它们不是照他们所期待的方式来到。基督是世界的光。他们若接受了祂所慷慨赐予的亮光，就必得救。但他们却拒绝了以色列的圣者。基督论到他们说∶他们的“行为是恶的，不爱光倒爱黑暗┅┅作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他们的行为受责备”(约3:19,20)。祂说∶“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。道路是敞开的;但他们因自己的行为关闭了门户，切断了与基督的联系。我们也可能拒绝了真理与亮光，重蹈他们的覆辙。{RH March 26, 1889, par. 3}

　　那些肯在基督的学校里忠实地学习的人，愿尽一切上帝所赐的能力去寻求真理，就像寻找隐藏的宝藏一样，他们不仅自己有光，而且能够把光传递给周围的人。基督曾论及祂的子民说:“你们是世上的光。”我们有幸是每天都能加深对我们的主和救主的认识。通过研究基督的生平，效法祂的品格，我们可以变成祂的形象。约翰听见耶稣的势力日渐增长，就说:“祂必兴旺，我必衰微。”当基督住在我们心里的时候，我们就能把所赐给我们的光与平安赐给别人。每一天，我们都有与基督联系的宝贵特权，祂在我们面前为我们打开一扇门。整个天国都听命于我们。如果我们是上帝顺服的儿女，我们就可以每天得到恩典。无论试探、试炼或逼迫临到我们身上，我们都不必灰心丧气。无论是人还是撒但，都不能关闭基督为我们所开的门。 {RH March 26, 1889, par. 4}

　　我们一次只活一天。我们不必在几个小时内完成一生需要做的工作。我们不必忧虑地展望未来;因为上帝使我们天天都能得胜。祂也要赐给我们必要的恩典，叫我们可以成为胜利者。我很高兴我们每次只有一天时间来工作。我们不能低估它的责任，把它奉献给仇敌。我们不应该把时间花在穿时髦的衣服，装饰我们的家，好像我们是地球上的永久居民。我们应该利用时光和托付我们的银子交易，用我们的才能荣耀上帝，而不是荣耀自己。我们的全部学课应该是如何赢得上帝的悦纳。我们若遵行祂的旨意，单单仰望祂的荣耀，就能说:“我知道我的救赎主活着。虽然我的心和肉体会衰败，但耶稣的活将永远是我的力量和财富。”在多变虚伪的人中，始终忠诚真实的主将是我们的支柱，在我们所从事的一切事业中，祂将使我们兴旺发达。我们在寻求讨上帝喜悦的时候，必发现有一位为我们做工。“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”(赛9：6)。 {RH March 26, 1889, par. 5}

　　我们没有理由气馁，没有理由谈论我们的考验和疑虑。在这方面我们已经做得太多了，让我们把它收起来吧。当我们见到朋友时，我们不应该设法去讲述我们最糟糕的经历。让我们把心思放在基督在我们面前打开的门上。让我们停留在安慰心灵的思想上，耶稣活着是为我们代祷。谈论你的烦恼和试炼不像基督徒。它不正确地代表基督或祂的事工。天使在聆听，要听你将怎样向世人报告你的天上的主。基督不会在你的道路上投下你所抱怨的黑影。撒但用自己的阴影遮蔽了你的道路，但我们不可谈论他的黑暗。你们要与那位活在父面前为你们代求的主说话。当你牵起朋友的手时，要让赞美的话语在你的嘴上，在你的心里。这会把他的思想吸引到耶稣身上。如果你冷静而信任地思考上帝的应许，并以孩子般的单纯信心把它们当作自己的，你就会发现黑暗将会消失。查考圣经，光明就会照耀你。要承认你所抱的特殊罪过;要忏悔和除去这些罪。如果你自称跟从基督，而你又珍视世俗、骄傲和礼仪，你就是在公开羞辱你的主。伟大的胜利者把辛劳和斗争看作胜利的代价。想要赢得冠冕的人必须举起并背负十字架。我们若凝视髑髅地的十字架，就能和保罗一样说： “我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”(罗8：18)。 {RH March 26, 1889, par. 6}

　　我们要凭着信心仰望在天上为我们供职的大祭司耶稣。除了创世以来被杀的羔羊所已经和将要赐予的以外，没有别的光曾经和将来要照耀在堕落的人类身上。我们应该时常述说我们的福气。我们应该把它们收集起来，挂在记忆的大厅里。你今天要挂什么样的画?你要给它披上黑纱，给它披上丧衣吗?不。耶稣不在约瑟的新坟墓里。祂已经复活。祂挣脱了阴间的枷锁。祂掳掠了人，将礼物赐给人。祂已经给我们一个证据，告诉我们祂要怎样对待那些被撒但关在死牢里的人。耶稣复活的时候，打开了许多义人的坟墓，把被掳的人从狭小的监房里带出来，胜利地领他们到祂的国里去。在基督里睡了的人，必不被死亡束缚。他们必从阴间被救出来而复活。 {RH March 26, 1889, par. 7}

　　为什么我们不应该想到上帝应许给祂儿女的荣耀呢?你不应该把心思放在坟墓的阴郁上。你不应该担心上帝不爱你。是撒但把这些令人沮丧的想法放进你的脑子里的。耶稣爱你。多年来，我一直在试验上帝的爱。我知道它是丰富和慷慨的。祂经历了试炼和苦难，就是要来到我这里，使我更亲近祂。祂说:“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4：8)。这是我们目前应该做的工作。我们应当更加热心，凭着活的信心，可以得着上帝的应许。可以试试上帝。先知说:“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3：8-10)。 {RH March 26, 1889, par. 8}

　　我们带进上帝库中的越多，我们能带的就越多;因为祂必在我们面前开辟道路，加增我们的财物。我从自己的经历中发现了这一点。在上帝救恩的工作中，我们每个人都有自己的作用。我们是人类大网的一部分，我们不应该自私地把自己与我们的弟兄分开。通过把我们的力量奉献给上帝的事业，通过在祂的服务中运用我们的才能，通过寻求救人的灵魂，我们必须表明自己关心基督宝血所买的人。“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的上帝。其次，就是说，要爱人如己”(可12：30、31)。 {RH March 26, 1889, par. 9}

　　你们遵守上帝的诫命没有，要看你们所结的果子，就知道了。顺命的儿女必不求自己能作何等的小事就能得救;他们必想望丰丰富富地进入上帝的国。患难临到他们身上时，他们必不发怨言。他们会耐心地忍受;因为他们必知道他们的信心必因试炼而坚固。使徒说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前1：7)。主藉着祂的先知说:“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”(赛13：12)。人虽是堕落的，却要藉着基督的功劳和义，升为至高。这是上帝说的。我们会相信吗?我们会顺从祂在我们心中的精炼和净化工作吗?还是我们要走上这样一条道路，让我们的名字从生命册上被涂抹? {RH March 26, 1889, par. 10}

　　有许多人声称相信基督，但他们从来没有悔改。上帝不会认可有瑕疵、不完美的品格。我们不能在祂面前为自己的缺陷和错误辩解，因为祂在祂的儿子里提供了帮助。祂赐给我们一位慈爱、怜悯、全能的救主;祂能赐给我们恩典，使我们能克服我们品格中的每一个缺点。如果我们只服从上帝，祂就会接纳我们的心，并按照祂神圣的思想来塑造我们的思想。我从来不敢说:“我要做这个或那个。”我是用重价买来的。我不是属于我自己的。我已经从罪的奴役中被买了出来。我必须让我的名字留在羔羊生命册上。 {RH March 26, 1889, par. 11}

　　我们在但以理的预言中读到这样的话:“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”(但12：1)。我想列在名字录在册子上得救的人中间。我想得到胜利者的奖赏。撒但狡猾的试探将征服许多现在声称相信真理的人。他们无价值的行为，他们对基督的否定，将使上帝不得不把他们的名字从生命册上涂抹。但愿我们不会这样!耶稣说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜”(路10：19、20)。 {RH March 26, 1889, par. 12}