1890年3月4日

　　靠近上帝

　　(密歇根州巴特尔克里克的晨间讲话。1890年2月5日)

　　圣经劝勉我们：“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4:8)。我们应当设法明白亲近上帝的意义。我们要来到祂身边，而不是站在远处，因为那样我们就无法感受祂圣灵的影响力。凡来到基督面前，靠近祂身旁的人，更容易呼吸环绕着祂的空气，感染祂的精神，被祂的教训所感动。我们从事着一项庄重严肃的工作，要努力保持谦卑，怀着受教的精神，使主能感化我们的心，也使我们能体会到祂的吸引力。我们亲近上帝都是因为祂在吸引我们。{RH March 4, 1890, par. 1}

　　我们不相信我们慈爱的天父是对我们好的，这难道不令人惊讶吗?我们的感官是如此扭曲，以至于我们不明白我们的主会拉着我们的手，带领我们向上和向前，以便我们能够加入那些被羔羊的血洗涤和救赎的人，这难道不令人惊讶吗?我们应该处在这样一种位置，使我们可以认识到，我们将与那些与我们交往的人在天国里面对面地相遇。如果这种期待在我们这里具有现实的力量，我们彼此的心中将会激起多么大的爱啊!我们应该对身边的人怀有最大的温情。我们应该感到每一个灵魂都是基督的血所买的，具有无限价值的。既然基督如此看重我们，甚至为我们舍己，我们也应该在某种程度上看重自己，因为我们一切的能力都是属于上帝的。我们应该珍惜祂给我们的宝贵特权和机会。我们应当继续去认识主，好叫我们认识到祂出现确如晨光。 {RH March 4, 1890, par. 2}

　　主希望我们每一个人在认识我们的主救主耶稣基督的事上有更深刻更丰富的经验。祂希望我们在知识上不是向地而是向天长进，连于我们永活的元首基督。这样的知识何等高尚，何等伟大!直到满有基督耶稣长成的身量。我们不会生长过分，我们也不会收集过多上帝所赐的宝贵光线。主希望我们每个人都因真理成圣。祂要我们站在一个耶稣可以感动的位置上，让祂的灵浇灌在我们心里，使我们成为基督的代表，就像祂是天父的代表一样。主要我们成为这世界道德黑暗中的光。我们不应该虚妄轻浮，而应该有坚实的品格。我们必须有坚强的信念，彼此之间必须有深深的爱! 我们若亲近上帝，就必彼此亲近。我们不能亲近同一个十字架而不团结一心。基督祷愿祂的门徒合而为一，像祂与天父合而为一。我们应当设法在精神和悟性上合而为一。我们要努力合而为一，使上帝在我们的身上得荣耀，正如祂在圣子身上得了荣耀一样。上帝必爱我们如同祂爱祂儿子一样。但是，当我们因为真理与我们的意见不一致，就对真理吹毛求疵，唯恐我们理解的事情和我们的兄弟理解的一样，而与上帝和谐相处时，上帝还能像爱祂的儿子一样爱我们吗?上帝要祂的儿女合而为一。如果这种合一确实存在，它将向世人宣告上帝在祂的儿女身上所彰显的大能。基督说过:“你们若有彼此相爱的心，众人就从此知道你们是我的门徒了。”如果这种团结是存在的，我们就应该向世人亮明我们的神圣凭据;基督将由祂的儿女们来代表;基督将通过我们向人说话，我们将带有属天的氛围。我们不但要聚光，也要放光，在众教会中时常发出新的荣耀之光。 {RH March 4, 1890, par. 3}

　　在我看来，那些小教会缺乏属灵的食物，几乎要灭亡，上帝对你们说：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的”(启3：1-4)。 {RH March 4, 1890, par. 4}

　　当你离开这次会议的时候，应该把真理告诉别人;要到这些教会里去发光，不是来自别人头里的光，乃是从你们勤快寻求上帝的道而得的光。你们应该知道你们的蜡烛是在神圣的祭坛上点燃的，你们可以在黑暗中的人们的道路上闪烁明亮的光线。你们从这里出去的时候，要坚固软弱的人，加强下垂的手， “对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们”(赛35：4)。你们当出去，坚固那剩下将要衰微的，好叫那活的见证在我们中间复兴，人们就能说： “你们都来听。我要述说祂为我所行的事”(诗66：16)。 {RH March 4, 1890, par. 5}

　　去年冬天在南兰开斯特的人都知道，教会和学校是被上帝的圣灵感动的。几乎每一个学生都被这股天籁之流卷了进去，他们给出的活生生的见证，甚至超过1844年失望之前的那些见证。许多人在南兰开斯特中学到了什么是把心交给上帝——什么是皈依。许多人说:“我已经自称跟从耶稣很多年了，但我以前从来不知道认识耶稣和天父是什么意思。我从这段经历中学到了做基督徒的意义。” {RH March 4, 1890, par. 6}

　　我们想对你们说，上帝有最丰富的福气要赐给祂的儿女，但没有人能因为偶然的信心而进天国。许多人谈论信仰，但那只是一种没有生命的信仰。你们必须有信心，今天要认耶稣为你们的救主，这信心是建立在上帝的应许上的，因为这些应许就是祂的应许。你们必须能把你们的脚踏在永恒的磐石上，立在伟大的“自有永有”之主的话语上。弟兄们，有光赐给我们。有光赐给上帝的子民。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光"(约1：5)。人们之所以不接受，是因为他们把自己固定在质疑和怀疑的位置上。他们没有培养信心。上帝既然赐予亮光，你就必须在光中行走，并追随光。光来自上帝的宝座，这是为什么呢?——是为了让一班人准备好能站立在上帝的日子里。你们既花时间和银钱梳妆打扮、装饰房屋、我要问你们：“基督有没有在你们心里成了有荣耀的盼望呢?”现在再去考虑世上琐碎的事情已经太晚了，再去做任何肤浅的工作也太晚了。现在要向那些表现的过于热心事奉上帝的人大声疾呼、说:“你们太兴奋，太紧张，太主动了”已经太晚了。现在提醒你的弟兄们自己研究圣经已经太晚了，因为他们可能会被错误所欺骗。我们知道谬道正像湍急的潮流涌来，正因如此，我们才需要上帝所赐的每一线亮光，好使我们能在世界末日的危险中巍然屹立。弟兄们，主快来了!现在你们“扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58：1)。{RH March 4, 1890, par. 7}

　　人们不喜欢谴责罪恶的信息，但这是必要的;我们需要它;心灵的殿必须被净化。我今天凌晨两点钟就起来了，为百姓恳求上帝，问祂怎样才能止住不信的浪潮;于是我得到了这样一个信息:“尽你所能，勇往直前，向上攀登。我必在你旁边。我要扫去笼罩那些内心诚实之人的黑暗。”号角该发出声音了。主即将复临，而我们必须作好准备!我时刻需要祂的恩典——我需要基督的义袍。我们必须空前地在上帝面前存谦卑的心，俯伏在十字架跟前。祂必将为祂作见证的话，就是赞美我们上帝的话放在我们口中。祂必教导我们唱天使的歌，就是感谢我们天父的歌。我们靠自己一无所成，但是上帝要用坛上取下来的红炭沾我们的嘴唇。祂希望让我们的舌头成圣——使我们整个人成圣，好叫我们行他所喜悦的事。基督多么渴望向我们展示救赎的奥秘啊!祂在世上与祂的门徒同处时，曾渴望为他们成就此事，但他们没有在属灵知识上进步到足以理解祂话语的地步。祂只好对他们说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”(约16:12)。若是他们曾经有所进步，能理解基督的教训，在祂受审判被钉十字架时，他们就能更好地承受他们必经的严峻考验!我们难道不应该让耶稣来启迪我们的悟性吗?难道我们不因信让祂住在我们心里吗。我们岂不毫无保留地将自己献给上帝吗?问题是，我们的奉献只完成了一半;我们不甘心担主的重担，负主的轭。愿上帝帮助我们，使我们能够毫不拖延地做到这一点。 {RH March 4, 1890, par. 8}

　　弟兄们，我希望你们知道，你们在这里开会的时候，我为你们祷告。我在写《基督生平》的时候，向上帝诚心祷告，愿亮光临到祂的子民。当我看到基督的可爱时，我的心就向上帝飞升，“啊，愿这荣耀向你的仆人显明出来!让偏见和不信从他们心中消失。”我追溯到基督时代人们的境况，关于他们对世界之光的态度的每一条线索，我看到我们有陷入同样境地的危险，我向上帝祈祷:“不要让你的子民变成这样。不要让你的子民犯同样的错误。但愿增加他们的信心。”当我祈祷和工作的时候，上帝的平安会回流到我的心里。我们将不得不遇到世界上各种形式的不信，但当我们遇到对那些应该成为百姓领袖的人的不信时，我们的心灵就会受到伤害。这是使我们忧愁的，也是使上帝的灵担忧的。{RH March 4, 1890, par. 9}

　　我们已经站在永恒世界的边缘。我们所作的见证必须与全天庭和谐。天使对我们说:“要做好准备，团结一致;主在门口。”如果你愿意尽你的本分，在髑髅地的十字架前屈身，你就会得到上帝的祝福。上帝爱你。祂不会吸引你亲近祂又伤害你。绝对不会，却要安慰你，用喜乐油浇灌你，医治罪恶所造成的伤痕，包裹撒但压伤之处。祂也要赐给你赞美衣，来代替忧伤的灵。你会让耶稣进来吗?你愿意跌在磐石上跌碎吗?你愿意在十字架下屈身吗?耶稣会拥抱你，安慰你。你能马上做这件事吗?愿上帝帮助你随从祂的旨意，为主的到来做好准备。 {RH March 4, 1890, par. 10}

　　1890年3月11日

　　基督为祂的门徒的合一而祈祷

　　在基督的祈祷中，有对门徒来说很宝贵的话语。祂说：“圣父啊，求祢因祢所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”(约17:11,20,21)。 {RH March 11, 1890, par. 1}

　　主用这句话形容了基督门徒间应有的团结和睦：“叫他们合而为一，像我们一样。”可是却有多少人撤退，似乎以为自己已经学了一切需要学习的。弟兄们，你们对这些人的负担在哪里呢?你们有去邀请他们来寻求上帝，来听对你们来说已经很宝贵的道了吗?你们正在享受亮光，却仍乐于让别人留在黑暗里吗?我们想让所有的弟兄都拥有我们所拥有的同样的福气。那些选择站在营地外围的人，无法知道营内正在进行的事。他们必须直接进入内院，因为我们作为一班子民，必须在信心和宗旨上团结一致。耶稣已祈求祂的门徒都要合而为一——“正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。”正是藉着这种团结，我们才会令世人信服基督的使命，才会让世人看到我们有上帝的认证书。“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(约17:22)。这就是我们所需要的。这就是我们正在等候的，——更多基督的荣耀来照亮我们的道路，使我们能脸上焕发着那种荣耀向前进，能给凡要与我们接触的人留下深刻的印象。{RH March 11, 1890, par. 2}

　　“我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(约17:23)。我们能领悟这句话的意思吗?我们能接受它吗?我们能测度这爱吗?想到上帝爱我们象爱祂儿子一样，应该使我们对祂产生感激赞美之情。已经规定好了，使上帝能藉以爱我们象爱祂儿子一样，那规定就是我们与基督合一并且彼此合一。我们各人必须来到泉源亲自取饮。我们周围可能有一千人取饮于救恩之水，但我们自己若不喝那医治之水，就不会得到安舒。我们必须亲自看见上帝之道的优美和亮光，并在神圣的祭坛上点燃我们的灯光，好使我们能走到世界，作为一盏明灯，宣扬生命之道。那些不亲自来从上帝的道得亮光的人，将会没有亮光传给他人。{RH March 11, 1890, par. 3}

　　这些话语多么宝贵啊!“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀;因为创立世界以前，祢已经爱我了”(约17:24)。基督希望我们看见祂的荣耀。在哪里呢?——在天国里。祂希望我们与祂合而为一。这是何等美妙的思想啊!这使我多么乐意为祂的缘故做出全部牺牲啊!祂是我的爱、我的义、我的安慰、我喜乐的冠冕，而祂希望我们看见祂的荣耀。我们若在祂的屈辱中、在祂的自我牺牲中、在考验和试炼中跟随祂，就会看见祂的真体，就会看见祂的荣耀;而我们若是看见祂的荣耀，就必得以与祂的荣耀有分。{RH March 11, 1890, par. 4}

　　祂说：“公义的父啊，世人未曾认识祢，我却认识祢;这些人也知道祢差了我来”(约17:25)。我们对祂知道的多么少啊!祂说世人未曾认识天父。那些传送真理的人中千万不要有什么人缺乏认识上帝的知识!但愿基督论到我们能说：“这些人却认识祢!” {RH March 11, 1890, par. 5}

　　“我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”(约17:26)。这也是我们的工作——把父表明出来，宣扬祂的名。最近两年一直在传扬的信息将父的名指示了我们，我们一直在其中更清晰地听到祂的声音——“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪”(出34:6,7)。 {RH March 11, 1890, par. 6}

　　甚愿我们能集结信心的力量，稳稳立足在磐石基督耶稣上!你们应该相信祂必保守你们不失脚。你们对上帝的应许之所以没有更多的信心，是因为你们与上帝离心离德，而仇敌定意要如此。他已将他的阴影投在我们和我们的救主之间，使我们看不出基督对我们来说是什么，或可能是什么。仇敌不希望我们明白我们会在基督里得到何等大的安舒。我们还只是刚开始隐约瞥见一点何为信心;因为那些已经全神贯注于看着不信之黑暗画面的人，除了黑暗之外，是难以看见别的什么东西的。愿上帝帮助我们收集起祂应许的珍宝，用祂圣言的瑰宝装饰记忆的厅堂。我们应该装备上帝的应许。应该用上帝的应许围护我们的心灵。当撒但带着祂的黑暗进来，设法使我的心灵充满阴郁时，我就重述上帝的一些宝贵的应许。当我们的工作因我们不得不对付人们心中的不信而变得艰难时，我就再三重述：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐”(哈3:17,18)。当我这么做时，我心中就充满了上帝的荣光。我不会看黑暗。{RH March 11, 1890, par. 7}

　　我们必须高举髑髅地的伟人;愿你们每一个人在离开这次聚会之前——在你们出去为他人作工之前，都学会尊崇基督。关于你们可以对上帝拥有的信心，愿有新经验的篇章展现在你们面前。救主问：“人子来的时候，遇得见世上有信德吗”(路18:8)?撒但已将他的暗影投在你们和你们的上帝之间;他已将人们笼罩在浓重的黑暗里。但你们必须拥有来自上帝宝座的亮光;你们必须在真理上有根有基，以便你们来到那些怀有谬论的人面前时，不至被他们的影响所蒙蔽，所动摇，离开宝贵的亮光。 {RH March 11, 1890, par. 8}

　　保罗告诫提摩太说：“你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”(提后2:1,2)。这就是我们所要去做的事。我们是在传道的土地上，应当祈求上帝激动那些比起现在所拥有的似乎感觉不到有什么更多需要之人的心，使他们能寻求来自上帝宝座的亮光。我们不应当被发现是在诡辩推托，钉上钩子要悬挂我们对于上帝所赐给我们的亮光的疑惑。当你们注意到自己所不明白的教义要点时，要屈膝向上帝求助，以便明白何为真理，而不要象犹太人一样，被发现是在与上帝作对。亮光临到了他们，但他们却喜爱黑暗，不爱光明。我们在警告人们要当心，要除了真理什么都不接受时，也应该警告他们不要拒绝因拒绝光明的信息而危害自己的心灵，而要藉着恳切研究上帝的道来冲破黑暗。人人都当更加谨慎，免得拒绝真理。我们需要一种活泼的经验。在信仰上我们不过象学习走路的小孩子。当小孩子迈第一步时，往往会踉跄跌倒;但孩子会再起来，最终学会独自行走。我们必须学会如何信靠上帝。我们不要注意自己的感觉，而要藉着活泼的信心认识上帝。且看那位来到基督面前的百夫长，他是真信心的一个实例。他来恳求基督，说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。耶稣说：我去医治他。百夫长回答说：主啊，祢到我舍下，我不敢当;只要祢说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下;对这个说：‘去!’他就去;对那个说：‘来!’他就来;对我的仆人说：‘你做这事!’他就去做。耶稣听见就希奇，对跟从的人说：我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过”(太8:6-10)。 {RH March 11, 1890, par. 9}

　　这位百夫长认为耶稣有怎样的权柄呢?他知道那是上帝的权柄。他说：“我在人的权下，也有兵在我以下;对这个说：‘去!’他就去。”百夫长用信心的眼睛看见上帝的天使在耶稣周围，祂的话会差天使到患者那里去。他知道祂的话会进入病房，他的仆人就会痊愈。而基督对此人的信心予以了怎样的表扬啊!祂感叹道：“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。” {RH March 11, 1890, par. 10}

　　在我们的人以外有许多人是蒙上帝眷爱的，因为他们实践了上帝所赐给他们的全部亮光。近两年来，我们一直在敦促人们上来接受关于基督之义的亮光和真理，他们却不知道是否要来把握这个宝贵的真理。他们被自己的理念局限着，不让救主进来。我已做了我所能做的来说明此事。我能对人的耳朵讲话，却不能对人心讲话。我们难道不要起来，摆脱这种不信的姿态吗?我们难道不要把撒但打伤在我们脚下吗?我劝你们上来到活水涌流之处。 {RH March 11, 1890, par. 11}

　　昨天早上我起来，心中痛苦，我只能说：“主啊，祢都知道。我心情沉重，祢知道我无法承担这个重荷。我必须得到更多的帮助。祢知道，当我看到人们采取与祢的话相反的立场时，我就被重荷压垮了，如果没有祢的帮助我什么也做不了。”当我祈祷的时候，似乎有一道光波落到我周围，有一个声音说：“我必与你同在，加给你力量。”自从那时我一直在耶稣里安息。我能隐藏在祂里面。我不再带着这个重荷了。我要把它放在我的救赎主脚前。 {RH March 11, 1890, par. 12}

　　弟兄们，我们大家难道不要把我们的重荷留在那里吗?当我们离开这次聚会的时候，愿有真理在我们心中燃烧，好像火闭塞在我们骨中(耶20:9)。你们会遇到有些人说：“你对这事太过兴奋了。你太认真了。你不应该急切寻求基督的义，那么多地讲论它。你应该传讲律法。”我们作为一班子民，已经讲律法讲得干燥得象基利波山没有雨露一般。我们必须在律法里传讲基督，这样讲道才有滋养，才好作上帝饥饿羊群的粮食。我们根本不可倚靠自己的功劳，而要倚靠拿撒勒人耶稣的功劳。我们的眼睛必须抹上眼药。我们必须亲近上帝，祂就必亲近我们，只要我们以祂自己的指定的方式进来。甚愿你们能象五旬节后门徒们那样出去，然后你们的见证才会有活泼的回响，生灵才会悔改归向上帝。RH March 11, 1890, par. 13}

　　1890年3月18日

　　现代信息

　　(密歇根州巴特尔克里克的晨间讲话，1890年2月4日)

　　我们披戴基督的公义，就会厌恶罪恶，因为基督要与我们同工。我们也许会犯错误，但我们会恨恶使上帝儿子受苦的罪。一扇门已经开了，无人能关闭它，无论是最高的权势还是最低的;惟有你自己才能关闭你的心门，以致主无法感动你。过去的一年半你们一直拥有来自天上的亮光，是主希望你们将之融入你们的品格并交织在你们的经验中的。{RH March 18, 1890, par. 1}

　　锡安城墙上的守望者们要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。当约翰来到约旦河时，是要唤醒民众，要把斧子放在树根上。基督还没有来向世人显明自己，约翰要为主预备道路。祂训斥、督责、激励人们悔改，谴责他们的罪恶，然后基督来将医治的香膏倾入预备好的心灵。当约翰的门徒因基督施洗的门徒比他们的夫子更多而心生嫉妒时，他回答说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在祂前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎;新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。祂必兴旺，我必衰微”(约3:27-30)。你们以为约翰没有人的感情吗?——他当然有，但他决心不让那些感情控制他。他看到耶稣在约旦河岸边时，曾说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的!”他把民众的注意力引向基督，他的两个门徒就转身跟从了耶稣。“耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：‘你们要什么?’他们说：‘拉比，在哪里住?’(拉比翻出来就是夫子。)耶稣说：‘你们来看。’他们就去看祂在哪里住，这一天便与祂同住”(约1:29,38,39)。于是他们就开始了呼召别人的工作。{RH March 18, 1890, par. 2}

　　上帝有工人开展祂的工作，但任何人开展工作都有一定的限度，因为人会将自己的模式加在工作上。人自然会把自己的样式加在工作上;然而当这样做有危险时，主就呼召祂所预备好的别的人来推进信息;因为工作不可受人的影响限制。必须引进别的工人，照上帝的指示将工作向前向上推进，使人的模式不致出现，使真理不致被工人们的经验所削弱和阻碍。工作必须摆脱人的模式。上帝所用的使者往往太被人依赖，被置于上帝应在的位置;于是上帝就使别的工人进来。祂并不把原来的工人置于一旁，因为他的经验和能力对于完善工作是完全必要的;但上帝所使用的人若是变得猜疑嫉妒，思想邪恶的事，就会不称职，而会直接当在工作前进的路上。于是工作将没有他们而前进，而这才是一个大福气。{RH March 18, 1890, par. 3}

　　当我握住我垂死丈夫的手时，有大量亮光临到我，那时我虚弱悲伤地坐在他床边，一个声音似乎对我说：“我有我的工人，工作会继续。”于是我决心挑起我的担子，就象我以前从来没有挑过一样。我们站在我的工作岗位上。我不会减少我的努力。我倚靠上帝，祂会使大量圣灵进入祂的工作，会将它提升到其正确的位置。{RH March 18, 1890, par. 4}

　　我们的弟兄们若都与上帝同工，就不会怀疑祂最近两年赐给我们的信息是来自天上的了。我们的年轻人指望年长的弟兄们，而当他们看到年长的弟兄们不接受这信息，反而待之好像无关紧要一样，那些不了解圣经的人就受了影响，拒绝亮光。这些不肯接受真理的人介入信徒和亮光之间。但任何一个人都没有理由拒绝亮光，因为亮光已清楚显明了。任何一个人都不需要无知。我们必须清除王道;因为上帝必除去路上的障碍。上帝呼召你们上来帮助祂攻击勇士(士5:23)。你们不应该压住正停在斜坡上的真理的战车，而应该全力以赴把它推上去。我们难道要在我们的工作中重演犹太人的历史吗?在基督的时代，民中的领袖们竭尽全力对付基督的工作，要阻碍祂的道路。百姓必须亲自转向上帝，求主消除他们心中一切错误的印象，——求主使上帝的道不致被人的解释所蒙蔽。{RH March 18, 1890, par. 5}

　　上帝已在你们面前敞开一扇门;但愿谁也不要设法关上它。要敞开你的心思意念，让公义的日头照进你的心灵里。真理的话要到几时才会对你有分量呢?你要到几时才会相信上帝之灵的见证呢?适合现代的真理何时才能进入你们心里呢?难道你们要等着直到基督降临吗?上帝允许道路被阻碍要到几时呢?我劝你们要清除王道，并且修直祂的路。{RH March 18, 1890, par. 6}

　　我曾处到旅行，参加传讲基督之义的聚会。我认为与我的弟兄们并肩站立，作我关于现代信息的见证，乃是一个特权;我也看到无论在哪里讲这信息，都伴随着上帝的能力。你不能使南兰开斯特的人相信临到他们的不是光明的信息。人们承认了自己的罪，并将基督的义据为己有。上帝已出手去做这项工作。我们在芝加哥工作过;一周前聚会中曾有一次间断。但是当我们向人们指出除去世人罪孽的上帝的羔羊时，上帝的福气就象荣耀的浪涛一样漫过我们。主显出了祂的荣耀，我们感到了祂的灵在深刻运行。这信息在各处都导致认罪和离弃罪孽。{RH March 18, 1890, par. 7}

　　我已设法把信息照我所明白的介绍给你们，但那些负责工作的人远避来自上帝的信息要到几时呢? {RH March 18, 1890, par. 8}

　　我们的手必须离开上帝的约柜。我定意要忠心地站在我的工作岗位上。我定意为今生和来世做我的工作。惟有那些忠心的人在主眼中才看为大。假如你们抹掉最近两年一直在作的传讲基督之义的见证，你们还能指出谁在说出适合人们的特别亮光呢?已经介绍的这个信息应该传给每一个自称相信真理的教会，使我们的人上到一个更高的立场。正在推进恢复之工的建造者们在哪里呢?我们想要看看谁向世人提供了天上的证书。上帝给每一个人一个机会在工作中就位。让上帝的子民述说他们对生命之道的所见所闻和所做的吧。每一个工人都有其地位;但上帝并不希望任何人以为除了祂已经赐下的信息不会听到别的信息了。我们需要过去的信息和新鲜的信息。让上帝的灵进入心里吧。甚愿我们能认识到已经为我们的得救付上的代价!我劝你们要来亲近上帝，以便亲自把握这信息。{RH March 18, 1890, par. 9}

　　1890年3月25日

　　向亮光敞开心门

　　(密歇根州巴特尔克里克的晨间讲话，1890年2月6日)

　　耶稣与门徒在去客西马尼的途中，向他们指出长在路旁的一棵葡萄树。犹太人非常赞赏葡萄树，耶稣对祂的门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去”(约15:1,2)。这是我们要研究的一个真理。“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。”我们现在有机会作那真葡萄树上结果子的枝子;但我们若是粗心大意漠不关心，将是什么状况呢?——我们就会不结果子;我们就会被剪去。离了基督，我们就不能做什么;我们若不从活葡萄树得到滋养，就会毫无滋养。若不与基督连接，就没有枝子能结果子。 {RH March 25, 1890, par. 1}

　　“凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”(约15:8)。我们若是活葡萄树上的枝子，就必是不同的枝子，尽管我们都连在同一个主干上。假如葡萄树的每一个枝子都各抒己见，要是他们与周围的灌木和野草交谈，却不与主干亲密交谈，会怎么样呢?我们若在基督里，基督也在我们里面，我们的言谈、举止岂不会提到我们所爱的主吗?我们岂不会看祂为我们的夫子吗? {RH March 25, 1890, par. 2}

　　我们的一个大麻烦是把人看成不会犯错的。然而不论一个人身居多么高的位置，也不是应当把他看成不会犯错的理由。主可能给他一项工作去做，但基督若不持续与他同住，他若不住在基督里没有片刻分离，他就必犯错误，陷入歧途。然而若是人们确实出错，误入歧途了，这也不是我们从他们收回信任的理由;因为惟有上帝是不会犯错的。我们必须有真理住在我们心里;我们必须不断地亲近上帝;因为只要时间持续，我们就得对付黑暗权势。我们将不得不与我们心灵的仇敌作战，直到主来。当基督在地上的时候，祂为救人而与仇敌作斗争，而当祂离开世界时，祂把这场斗争交给了跟从祂的人，要他们奉祂的名继续战斗;我们要一天天、一时时、一分分地从事这场战斗。这场争战属于我们每一个人。我们不知道上帝有什么要我们去做。我们若只有一千银子，就应该把它交给兑换银钱的人;我们若是在最小的事上忠心，将来主就会叫我们管理许多事。我们应该把荣耀带给上帝，不以我们自己为中心，上帝就会使我们成为多结果子的枝子。我们必须以基督为中心，象枝子在葡萄树上一样，这样我们才会处于造福凡来到我们影响范围内之人的位置。{RH March 25, 1890, par. 3}

　　耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子”(约15:5)。我们还一点没有明白这个教训的宝贵性;我们必须多而又多地学习这句话的意义。我们需要抹上眼药，以便看到真理的亮光。我们不要以为：“好，我们拥有全备的真理，我们明白我们信仰的主要柱石，我们可以依赖这种知识。”真理乃是不断进步的。我们必须在不断增加的亮光中行走。一位弟兄问道：“怀姐妹啊，你认为我们务必亲自明白真理吗?我们为什么不能接受别人已经收集的真理，并相信它们，因为他们已经研究过这些题目，于是我们就可以继续前进，不必费心费力研究这一切的题目呢?难道你不认为过去说出真理的人是受上帝的默示吗?”我不敢说他们不是受上帝引导的，因为基督引导人进入一切的真理;但是就最充分意义上的灵感而言，我的回答是：不。我相信上帝已经给了他们一项工作去做，但他们若不一直完全献身于上帝，就会把自我和他们的品格特性交织到他们所做的事情中，且会把他们的模式加在工作上，依照他们自己的样式形成人们的宗教经验。我们倚靠人血肉的膀臂是危险的。我们应该倚靠无限能力的榜样。上帝多年来一直在向我们显明这个道理。我们必须心中存有活泼的信心，追求更多的知识和更先进的亮光。 {RH March 25, 1890, par. 4}

　　不要信靠任何一个人的智慧，或任何一个人的研究。要亲自转向圣经，以谦卑的心查考灵感圣言，把你们的先入之见放在一边;因为你们若不像小孩子那样来到上帝的道面前，就不会获得任何益处。你应该说：“上帝若有什么东西给我，我想要。上帝若从祂的话给了这位或那位弟兄某种东西是真理，祂也会赐给我。我若是以不住的祷告查考圣经，就能找到那个证据，我也能知道我确实知道何为真理。”你讲真理不必如同另一个人头脑的产品，你必须使它成为你自己的。当那个撒玛利亚妇人确信耶稣就是弥赛亚时，她就赶快去告诉自己的邻居和同乡。她说：“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗?众人就出城，往耶稣那里去。……那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：‘祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。’……因耶稣的话，信的人就更多了，便对妇人说：‘现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。’”(约4:29,30,39,41,42) {RH March 25, 1890, par. 5}

　　弟兄们，我们必须深打矿井到真理的矿山中。只要你们以正确的精神从事，是可以自己质疑问题和彼此质疑的;但往往自我很大，一开始查究，就显出了不像基督的精神。这正是撒但喜欢的事，但我们应该以谦卑的心前来，亲自知道何为真理。时候将到，我们会被分散开，我们各人将不得不独自站立而没有特权与那些拥有同样宝贵信心的人团契;若没有上帝站在你身边，你若不知道祂在带领你和引导你，你怎么能站立得住呢?每当我们来研究圣经真理的时候，会众之主就与我们同在。主并不让航船有片刻让无知的领航员驾驶。我们可以从我们救恩的元帅领受命令。 {RH March 25, 1890, par. 6}

　　我们必须能在正确的时间介绍宝贵的真理。我们并不声称那些研究过真理之道的人找出的教义中不会有什么错误，因为没有活人是不会犯错的;但上帝若是赐下了亮光，我们就需要它;而上帝已赐下了亮光，每一个人都要小心自己怎样对待那亮光。当真理被人传讲时，人们会说：“现在要小心，不要太热心，太积极;你需要真理。”我们当然需要真理，而我们需要它是因为它在耶稣里。{RH March 25, 1890, par. 7}

　　当拿但业来到耶稣跟前时，救主感叹道：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的!”拿但业说：“祢从哪里知道我呢?”耶稣回答说：“你在无花果树底下的时候，我就看见你了”(约1:47-48)。耶稣也会看见我们在私祷之处，只要我们寻求祂，为要得到亮光，好使我们可以知道何为真理。我们的弟兄应当本着诚意用公正的态度查究每一争论之点。如果有弟兄传讲谬论，负责的人就应该知道这事;如果他是在教导真理，他们就应该站在他一边。我们都应当知道在我们中间正在教导什么;因为如果它是真理，我们就需要明白它。每位安息日学的教员必须明白它，每位安息日学的学员也应该了解它。凡是上帝所传给我们的，我们都对上帝负有需要明白之的义务。祂已经给予我们种种指导，使我们可藉以试验每一项教义——“以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，是因他们里面没有光”(赛8:20 KJV)。但是如果它与这标准相符，你们就不可充满偏见，仅仅因为它跟你们的见解不合就不接受。不要抓住每一个异议，无论它多么小，不要尽量夸大它，也不要留下来以备将来使用。虽然没有人说过我们会在任何人的研究里得以完全，但我确实知道，我们的各教会因缺少教导因信基督而成义的问题和相似的真理而快要死了。 {RH March 25, 1890, par. 8}

　　亮光不论是谁传来的，我们都当本着基督谦柔的心打开心门接受。但许多人没有这样做。当有人提出一种有争议的观点时，他们便接二连三地质问，根本容不了一种确实有道理的观点。惟愿我们行事象渴望亮光的人!愿上帝天天将祂的灵赐给我们，让祂脸上的光照耀我们，使我们可在基督的门下受教。 {RH March 25, 1890, par. 9}