1890年5月6日

　　需要献身的工人

　　世界上需要完成一项伟大的工作，那些拥有先进的亮光和许多机会的人，有义务让他们的光照耀那些在错误的黑暗中的人。如果真正的传道工作所必需的奉献存在的话，在我们城市的传道工作中所做的远远少于本可以做的。这是一笔很大的经济开支，但这笔开支并没有什么成果。为了做这项工作，工人们认为他们必须有许多东西提供给他们，其实他们可以用一种更朴素的方式做同样好的工作。 {RH May 6, 1890, par. 1}

　　主需要工人来推动基督十字架的胜利。耶稣呼召每一个真诚忠心的门徒忠实地为祂服务。在上帝圣工的每一个部门，都需要同情人类苦难的人;但这样的同情心却很罕见。 {RH May 6, 1890, par. 2}

　　那些在大城市负责布道团的人，不应该试图以苛刻的规则来训练工人，一有偏离，就予以指责。在布道团中，秩序和规章是必不可少的，特别是在我们的城市布道中;但是负责的人需要有敏锐的洞察力，以便研究工人的性格，关心工人的健康。他们不可像法利赛人，“把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动”(太23：4)。通过这种做法，领导者避开了工作中接触到需要个人之工的人。与那些需要帮助的人进行个人接触会使他们了解到信徒们工作的困难，他们也会得到把成功带给忠心之人的宝贵满足。当基督的灵充满人心时，一种基督化的渴望，一种对任强烈的爱，就会吸收一切其他的兴趣，自我也就不再突出。 {RH May 6, 1890, par. 3}

　　有些领导人有特殊的性格特征，导致他们犯了严重的错误，把某些规章看得比重大的事情更重要。在圣工的推进中，为了一套规章，他们牺牲了更高更重要的利益。爱、感激和仁慈需要精心培养。{RH May 6, 1890, par. 4}

　　基督论到法利赛人说:“你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的”(太23：23)。一个人如果缺乏心灵中更纯洁、更高尚的品质，即怜悯和上帝的爱，那他就是有缺陷的，而他的缺陷将从他的行为中表现出来，直到他达到一个更高、更神圣的行动境界。当权者不应该对与他们有关的工人实行苛刻的规章，因为在某些情况下，这种做法很容易加强和发展令人反感的遗传性格特征。 {RH May 6, 1890, par. 5}

　　在负责任的职位上与他人建立联系的男男女女，应该行使他们的职位和上帝的工作所要求的爱和辨别能力。然后，动机将是高尚和基督化的，在环境中容易展示的性格中讨厌的特征将被改变。当自私的性格经常被纵容时，就会阻碍基督的同情遍及心灵，人就会在他们的本性和与他人的交往中变得专横;但若把耶稣的爱珍藏在心里，就会比人心中的激情更强烈。凡受上帝的灵感动的人，必因祂的恩典而改变。当我们与基督为之而死的人交往时，把耶稣的爱带入我们的生活是我们的特权。即使本性上没有同情心，每个真正的基督徒也会表现出爱，这是所有美德中最高的美德。耶稣说:“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:35 )。爱最丰富、最纯正的果实，源于崇高和神圣动机的行为往往会促进个人虔诚的发展和扩大;这就证明我们的信心和行为，虽然与基督的世界不和谐，却不违背训诲和法度。耶稣论到跟从祂的人说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7：16)。 {RH May 6, 1890, par. 6}

　　你们查考圣经的时候，要虔诚地求问说:“主吩咐我做什么事呢?”有一件事是肯定的，我们必须遵守主的道，不要以为自己的行为是完美的。就我们个人而言，我们必须让自己处于一种不是发号施令而是行动的位置;要去做事，现在就去做。那些参与上帝圣工，在某些特殊的地方担任领导的人，在他们的职责范围内，有同样的义务要勤奋，就像他们要求其他人在他们的范围内一样。当他们从经验中知道需要克服的各种困难时，他们就不会对别人期望过高。当他们以实际的敬虔教导他人时，他们将获得如何教育他人工作的更好知识。这需要来自上帝的智慧来设计方法，解除困惑的负担，并调整计划，使之在不同的情况下更成功地打动人心。我们在改善所托付给我们的才干方面远远落后。只有圣经的宗教才能救人。 {RH May 6, 1890, par. 7}

　　当我们被自以为义所包围，相信礼仪，依赖严格的规则时，我们无法完成当前的工作。我们必须从我们一直生活的冰冷气氛中走出来，撒旦以这种气氛包围我们的心灵;我们必须呼吸天国的神圣空气。如果我们现在抛开阻碍我们进步的冷漠传统的情感，我们就会以完全不同的眼光看待救灵的工作。我们会睁大眼睛看到机会;我们的信心能经得起试炼的考验，我们不会等到每一个障碍都被清除后才信靠上帝的道。我们当中有多少人相信上帝的话?有多少人把自己毫无保留地奉献给祂，把他们的道路和精神淹没在上帝的道路和灵之中?我们是以耶稣的精神从事传道工作吗?难道我们有眼睛，看不见吗?有耳朵，听不见吗? {RH May 6, 1890, par. 8}

　　主使我们这班人保管祂的真理;这真理充满了永恒的利益，然而我们在属灵上死亡了。我们没有意识到我们所处的处境。我们要做世上的擎光者，然而在我们的大教会中，有许多人并不关心罪人的得救。我们是那些已经得到圣经之光的男男女女吗?我们要让圣经之光以清晰稳定的光线照射到世界上吗?上帝将真理赐给你们，又吩咐你们告诉黑暗中的人，这有错吗? {RH May 6, 1890, par. 9}

　　这是上帝赐给信的人得救的信息。耶稣来寻找并拯救失丧的人。如果祂的灵在我们心里，主就不会问我们:“你们为什么整天在这里闲站呢?”(太20：6)。我们的努力将是多么认真啊!为了帮助那些需要我们帮助的人，我们是多么克己啊!借着分享基督的精神，我们就不会灰心和失望。我们会研究，计划，并向上帝祈求智慧和恩典，这样我们就可以在人生的大道上救人。上帝的圣灵必须进入我们的心里，使我们的心成圣，并激发我们整个人认真的行动。我们必须深深领会这信息的精神;我们必须认识到我们所处的环境。末日就要到了!人们如此坚决地主张的宗教修正案，如果得到通过，就会在实质上改变我们工作的特点，堵住我们的道路。我们外在世界的一切都表明，一场重要的危机即将向我们袭来。我们准备好了吗?我们是否在可能的时间和地点工作，为我们自己和他人的伟大前途做好了准备?在我们现在无所作为的状态下，我们能接受伟大的思想和真理吗?我们需要信心，更多的信心;我们必须相信耶稣是我们个人的救主。我们是相信上帝的话，还是相信人的遗传?我们当中有谁相信，如果没有对基督的实际有效的信心，人就能得救呢?我们若按照审判之日的亮光，在人的心思意念上作工，就是与上帝同工了。上帝的大能和人的努力必须结合起来。耶和华赐雨露、阳光、云彩、甘霖。这些都是上天赐予的礼物;然而，人还是有工作要做的，否则这些福气对人来说将毫无价值。耕地需要付出艰苦的努力;在播种和收获的过程中，人类必须满足所有的条件，否则上天的恩赐就无法达到其预定的目的。{RH May 6, 1890, par. 10}

　　人无论何时取得成就，都是与造他的主合作的结果;然而在救灵工作中，是上帝做一切的事，使人成为祂的工具。人不能以自己的方式去做上帝的工作，因为上帝若不作工，外在的工作就是徒然的。上帝的能力必须与人的努力相结合，否则我们就不能与上帝同工。人必须运用上帝赋予他的才能，并与所有他能获得的拯救力量合作。他必须祷告，他必须查考圣经，他必须相信上帝的话，他必须知道基督是他的罪、也是全世界罪的赎罪祭。 {RH May 6, 1890, par. 11}

　　我们要完全站在主的一边。愿每个人心中的话是:“主啊，我愿意相信;我相信你的话。”要珍惜爱心和信心，这些美德通过培养会成长。要谈论信心，实践信心，面对一切挫折，立足于上帝的应许上。那些参加我们的布道团，为主工作的人，应该不断学习信心的课程，在认识我们的主和救主耶稣基督上成长。然后他们必见证上帝大能的彰显，布道团也必成就主的一切旨意。工人们要停止一切忧虑，一切抱怨，一切对上帝挑剔的事，以谦卑为衣。 {RH May 6, 1890, par. 12}

　　我们的主问道： “人子来的时候，遇得见世上有信德吗?”(路18：8)祂会遇见满有计划的人;关于该做什么，不该做什么，会有很多决议;但祂能遇见地上有信德，爱基督，爱彼此，使祂视为高过一切吗?我担心许多自称上帝儿女的人显出世人的不信，用他们的冷淡，用他们彼此相爱的缺乏，表明耶稣没有因他们的信住在他们心里。让我们穿上盔甲，让我们谈论基督快要来到我们的世界，让我们为那个伟大的事件做好准备，这样我们就可以安然见主。{RH May 6, 1890, par. 13}

　　1890年5月13日

　　青年的危险和帮助

　　审判的庄严场面在我的眼前经过，在我的脑海中留下了深刻的印象。我怎样才能把这些东西呈现在老老少少的人面前，使他们印象深刻呢?当前的危险和危机已经呈现在我面前。今天的年轻人对什么是真正的宗教只有非常模糊的概念，这使危险增加了十倍，因为许多人打着基督徒的名义，却对这个名称所包含的意义没有实际的认识。他们从来没有喝过生活之泉的水，心中充满不安，一心想找点东西使生活变得有趣和可以忍受。他们想家，寂寞，充满了对刺激的渴望。基督的声音邀请他们到祂那里去。耶稣说:“人若渴了，可以到我这里来喝。”但许多年轻人拒绝去。他们没有寻求在基督里的平安、满足和幸福。他们的生活缺乏真正的享受。圣工需要人的帮助、影响和才能，这些人会对所有与他们有联系的人产生提升、扩大和精炼的影响。 {RH May 13, 1890, par. 1}

　　真理的教师谦卑地看待自己，将不会表现出傲慢，尽管他对圣经和科学可能有更高深的知识。人的智慧若不与上帝相连，不因基督的恩成圣，他所作的就不过是愚昧。老师应该向学生们打开圣经，吸引他们的注意力，让他们在书页中寻找隐藏的宝藏，发现真理的珍宝。如果人们按照应有的方式学习圣经，人们就会变得意志坚强、知识渊博。上帝的话语所涉及的主题，其话语的庄严简洁，其向心灵呈现的宏大而崇高的主题，都是为了培养人的才能，而这些才能是其他方式无法培养的。在圣经的主题中，一片无垠的天地为思维敞开。 {RH May 13, 1890, par. 2}

　　圣经是一部灵感的历史，应该放在所有人的手中，让人们认识我们的始祖处在纯真中的时候，与圣洁的天使交谈，注视着由造物主之手装饰的光辉的伊甸园。通过阅读圣经的章节，人们可以看到罪是如何进入伊甸园的，以及它是如何导致这对夫妇悖逆的。灵感的书页给了我们与先祖和先知交流的特权。学生可以浏览最宏伟和最鼓舞人心的场景;他能看见基督。祂不以与上帝同等为强夺的，反倒虚己，道成肉身，成就人类的救赎。他能看到基督为堕落的人类，在人群中行走三十年，生为榜样，死为牺牲。通过对这些宏大而崇高的主题的沉思，通过对这些崇高观念的联想，学生的心灵将比他花时间去沉思世上的法老、希律和凯撒们的功绩更加纯洁和崇高。青年人的能力是有限而迟钝的，因为他们不以敬畏耶和华为智慧的开端。上帝赐人智慧。祂赐给但以理智慧和悟性，因为他拒绝被任何会干扰他的宗教原则的力量所塑造。我们之所以缺少有思想、有稳定和有可靠价值的人，是因为我们不敬畏上帝，不爱戴上帝，宗教的原则在生活中没有得到应有的贯彻。上帝对人所能做的不多，是因为人很容易骄傲。 {RH May 13, 1890, par. 3}

　　上帝希望人能拓展自己的能力，千方百计培养和加强自己的智力。人是为比现在的生活更高尚、更尊贵的生活而生的。现在是为将来的永生做准备的时候。哪里能找到比圣经所揭示的崇高真理更伟大、更迷人的思考主题呢?地球上的科学能揭示任何与上帝的知识同等崇高的东西吗?只要人愿意遵循圣经的真理，圣经的真理就会对他大有裨益。可是我们对圣经的研究是多么少啊!每一件不重要的事情都比它的思想主题更重要。如果人们多读圣经，如果人们能更好地理解它的真理，我们就会成为一个更加聪明和智慧的人。诗人说:“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119：130)。通过搜索圣经的书页，能赋予心灵以活力。来自光明世界的天使站在真诚寻求真理的人身边，给他留下深刻印象，照亮他的心灵。一个愚昧的人，可以通过熟读圣经而找到光明。{RH May 13, 1890, par. 4}

　　上帝计划让祂的子民与世界分开。跟随祂的人和地上居民之间的分界线应该是清晰的。上帝的子民，要作活的荐信，为众人所知道所念诵。但那自称为基督战士的人，若与世俗的人混在一起，又与那不爱上帝的人通婚，就背离了真道。当自称上帝儿女的人与主的仇敌联合，不特别挑选祂的朋友作为伙伴，他们就是投靠了仇敌。 {RH May 13, 1890, par. 5}

　　“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6：17、18)。这是被接纳入上帝之家的条件。我们要把自己与主的仇敌分开。那些坚信上帝的话语，顺从上帝诫命的人，会被称为过时和古怪的人。但上帝要祂的子民成为一群特殊的人，热心行善。基督为我们舍了自己，要救赎我们脱离一切罪孽，又洁净他们作自己的子民。凡属基督的人，在思想和行为上与世界不同。惟有与世界不同的，上帝才承认是属祂的。假装虔诚的人很多，但真正为基督而活的人，并让他们的光在善行中照耀世界的人却很少。那些满足于在今生对上帝知之甚少的人，那些不喜欢与祂交流的人，将永远见不到天国，因为他们不喜欢天国和天上的事物。{RH May 13, 1890, par. 6}

　　约翰说：“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21：1-3)。凡爱上帝的人都知道这事。但是，对于那些喜欢用平凡琐碎的事情来充实头脑的人来说，这是一件值得高兴的事吗?那些在今生不喜欢思考或谈论上帝的人，不会享受来生。在那里上帝要永远与祂的子民同居。但那些喜欢思念上帝的人，却会自如地呼吸天国的空气。在地上喜欢思考天国的人，在天国圣洁的交往和快乐之中也必是幸福的。先知说:“上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了"(启21：4)。“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座。祂的仆人都要事奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”(启22：3、4)。 {RH May 13, 1890, par. 7}

　　爱上帝的人，对祂会有智慧的认识。上帝的形象必从祂仆人的脸上发光，他们必被公开承认为祂的儿女。他们在世上并没有自称属于自己。上帝盖印证明他们是属于祂的。天国是为切心渴慕的人预备的。他们的努力与所追求目标的价值相称。要获得天国之人的思想必集中在属天的事物上。但那些被这世界的兴奋和快乐所占据的人，就不会爱上帝和天国。肤浅的头脑和肉欲的心会爱世俗的、情欲的和邪恶的东西。 {RH May 13, 1890, par. 8}

　　我们应该注意我们的日常生活是什么样的记录传到了天上;因为上帝不偏待人，总要照各人所行的报应他。全地的审判者要审判各人的案件。你可以骗过人的眼睛。在世上的法庭里，正义并不总是得到伸张;由于缺乏适当的证据，无辜的人常常受苦，有罪的人常常被释放;但天上的法庭不会缺少证据。人们的行为，无论动机如何隐藏，都会被揭露出来。耶和华的眼目巡察全地。曾为罪人提供救恩的主总有一天会审判所有站在祂面前之人的思想和行为。那为使人与上帝的性情有分而死的主，总有一天会在天父和圣天使面前宣告任无罪或有罪。到那日，金银不够赎价。只有基督宝血的功劳，才能洗去人心中的罪污。 {RH May 13, 1890, par. 9}

　　1890年5月20日

　　青年的服务是上帝的工作所必需的

　　“少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者”(约壹2:14)。 {RH May 20, 1890, par. 1}

　　上帝的圣工需要青年人的热诚、活力和勇气。智力和体力是推进上帝的圣工所不可或缺的。以清晰的思想策划，以果敢的手腕实行，需要清新健全的精力。为了推进圣工各部门的工作，上帝征召青春的热诚，邀请男女青年把青春的活力献给祂，藉着运用上帝所赐的才能，藉着健康的思想和活跃的行动，将荣耀归于祂，将救恩带给世人。上帝呼召你们青年人充分利用所交托你们的能力。要在所从事的一切工作上养成全力以赴的习惯。上帝是你们的主。你们都是祂所聘用的仆人。圣灵必须与你的心灵接触，好以其神力使你的灵苏醒，成就你的成圣，赋予你的努力以生命和能力。当上帝的生命恢复在你心里时，我们就安息在上帝里面，披戴基督的义。{RH May 20, 1890, par. 2}

　　你们要不住地在基督的门下学习;你们要把托付给你们的体力和智力用在自己的工作上。上帝不接受分心的侍奉。男男女女应当培养自己担任文字布道士和查经员。他们应当除去一切不圣洁的思想和败坏的行为，藉着真理而成圣。他们应当与上帝的性情有份，脱离世上从情欲而来的败坏。惟有上帝的能力使你们成为正直和保持正直。要把你们最好的东西献给上帝。你们如果实行所学到的知识，工作就会做得越来越好。凡要考查的事，你们都要察验透了。不但要将人的心思意念进行比较，也要将经文与经文对照，好叫你们知道信仰的每一要点。开动脑筋只会增强你的道德力量，使你做出更大的努力。如果你们满足于肤浅的知识，如果你们不自己去研究圣经，如果你们依赖别人的结论，你们将不能自己去探究任何事情。你的头脑将习惯于肤浅的思考，而不适合欣赏真理中隐藏之宝石的价值，而要获得它，就需要付出努力。当你们的成就落后时，你们却会觉得自己进步很大。 {RH May 20, 1890, par. 3}

　　智力若不运用就会停止发展。若不培养对圣经的爱好，就不会欣赏上帝话语的真理。学生只能看到他所探究的深度，并无法欣赏到他自己狭窄范围以外的东西。但是他的无知却会使他骄傲、饶舌和自夸。青年男女们：我能对你们说什么来激发你们去努力战胜障碍呢?当你们认真努力去领悟上帝深奥的事时，你们用脑就会更容易，也更令人满意。你们各人当下定决心不作次等的学生，不让别人替你思考。你应说：“别人在各门学科和上帝的话中所获得的，我也要下苦功去获得。”你可以调动心智的最佳才能，并且意识到自己对上帝所负的责任，尽力而为，不断进步，克服困难。不要耽于怠惰安逸之中，不作出特殊的努力去完成你的工作。要在主的大葡萄园中选择某一部分，做一份需要操练机智和才能的工作。要尽可能的使你置身于那些能察觉到你错误的智慧人中，并使自己免于懒惰，自负及肤浅的工作。自吹自擂的人将被识破，受到应有的报应。 {RH May 20, 1890, par. 4}

　　进入参加文字布道园地的人，有意识不到其工作特殊性的危险，有满足于表面的成功、态度散漫、心思怠惰的危险。他们应当忠实地履行文字布道的职责，因为这项工作既重要又神圣。文字布道工作的教师负有严肃的责任。那些正确理解自己地位的人，必本着个人的责任感指导和教育所照管的人，鼓励别人忠于圣工。他们要多多祈祷，明白自己的言行会给人留下不易磨灭，留到永远的印象。他们也知道没有别人能随着他们，纠正他们的错误，弥补他们的缺欠。所以教师的话题，态度和精神都遵循上帝的指示，这是多么重要啊! {RH May 20, 1890, par. 5}

　　学校的建立是要预备男男女女主的葡萄园里从事聪明的工作。懒惰的人可以通过承担上帝的一部分工作而被唤起，轻率的人可以变得严肃。通过适当的教导，通过艰苦的努力，轻率的人可能成为世界道德黑暗中成功的擎光者。我们需要有耐心、有责任心的教师来唤起青年人的希望和抱负，使他们认识到改进的可能性。我们需要教师来训练学生为主服务。 从事教育工作的人需要耐心，以便在智力和属灵造诣上将他们的学生从一点推进到另一点上。 在各部门从事指导工作的人应当意识到自己身上所负的责任是多么重大。他们在工作中需要扩大视野。他们的影响力与基督的传道人同等。要召集会议进行指导，献出时间，提供设施，尽可能将知识在会议期间传授出去。与福音传道士合作，将现代真理传给各国，各方，各民，这实在是一件非常重要的工作。工作的态度应当与我们自称所爱的崇高真理相称。藉着文字布道的工作，现今许多沉溺于罪孽和错误的人会得到开导。通过这种途径，可以预备一班人在即将来临的上帝大日站立得住。对工作较低的看法是对上帝的羞辱。{RH May 20, 1890, par. 6}

　　文字布道工作应视为一种神圣的工作。不要鼓励手不清洁心不干净的人从事此项工作。上帝的天使不能陪伴没有献身的人到人家里;因此要禁止凡未曾悔改，思想败坏，会在所接触的一切事物上留下污迹的人传播上帝的真理。{RH May 20, 1890, par. 7}

　　真正悔改的青年男女必远离一切罪恶。那些心灵不纯洁的人，没有把握上帝的能力，没有与祂的性情有分，他们会成为撒但的提议和试探的牺牲品。他们在试炼中不会表现出忠诚;他们若遭拒绝，就灰心丧气，因为上帝没有与他们同工。那住在永恒的至高至圣者，必不把祂的圣灵放在不洁净的器皿里。在这最后的日子里，那些对工作的性质没有正确认识的人，不应该指望在上帝的事业中占有一席之地。他们若意识到罪恶的可憎，因罪的邪恶本质而对罪深恶痛绝，衷心懊悔地来到耶稣面前，藉着顺从真理而使自己的心灵得到洁净，就可以交托他们部分圣工的责任了。如果他们把自己的意志放在上帝意志的一边，把上帝赋予他们的能量发出去，上帝就会接受他们，并在他们的心里释放祂的恩典。若有人因行恶，身体道德能力都软弱，想在上帝的工作上有一席之地，就当劝他们从事体力劳动。这样的工作将更有利于作成他们得救的工夫。他们应该完全依靠基督的恩典来取得胜利。那些因恶事而使身心衰弱的人，需要在时代面前非常谦卑地行事。　上帝洞察人心。祂权衡人的品格，熟悉每一个人的工作。祂赐下祂的灵，是与参加祂圣工的人所表现献身与牺牲的精神成正比例的。 {RH May 20, 1890, par. 8}

　　上天为许多从事各部门工作的人，尤其是对蒙召登上神圣讲台，却没有尽力而为的人感到羞耻。许多人读报纸、期刊和书籍，而忽略研究他们的圣经。他们没有在内室中与上帝较力，以求得惟有祂能够赐予的帮助。他们没精打采地出去作工，也没有基督与他们同往。传道人在会众面前将长期使用的讲章的片段拿来再讲，而没有按时分新鲜的粮给会众。他们漂移在干涩，有争议的题目中，以致上帝的羊群得不到喂养。{RH May 20, 1890, par. 9}

　　1890年5月27日

　　传光的活通道

　　主有一班子民，祂祈求他们能与祂合一像祂与父合一。我们作为基督徒，若是行道的人，就要在我们的生活中实行基督所祈求的;因为耶稣能藉着祂的圣灵使人心连心。我们正生活在末后日子的危险中;邪恶的时代在逼近我们;浓重的黑暗遮盖了大地。撒但设法将他地狱般的阴影拦在我们与上帝之间，为的是千方百计叫人看不清天国的亮光;然而凡自称是基督徒的人，若是都象基督，就会密切跟从耶稣的脚踪。他们就会有基督耶稣的心。{RH May 27, 1890, par. 1}

　　我们正站在以色列的主上帝面前，无人能以自己的力量站在上帝面前。惟有那些以基督的义站立的人，才有稳固根基。那些企图以自己的义站在祂面前的人，祂必使他们降卑在尘埃。那些存谦卑的心而行的人，必感到自己完全不配。对这种人，主说：“你们心里不要忧愁，也不要胆怯”(约14:27)。挪亚传了上帝的义道;约拿呼召尼尼微城的人悔改，今日有相似的工作要做成。现在有不只一位挪亚要作工，不只一位约拿要传扬主的道。在不和与纷争，犯罪与流血在地上流行的时候，上帝的子民要彼此相爱。灾害与瘟疫，火灾与洪水，陆地与海洋的灾难，恐怖的谋杀，以及各样能想出来的罪恶存在于世，现在难道不正是我们自称有大光的人要忠于上帝、爱祂为至上并爱我们的邻舍如同我们自己的时候吗?” {RH May 27, 1890, par. 2}

　　每一个已有亮光和真理的人，现在难道不要以谦卑和恳切的祈祷来到上帝面前，以便上帝在我们心中燃起更加纯洁的火焰，赐给我们一种更高更好的爱，一种纯洁没有玷污的爱，一种爱那在耶稣里的真理的心，尊重上帝的荣誉并为之发热心，切愿我们的同胞得救吗?我们没有工夫纵容骄傲。我们必须持守主的道路，说话行事如同站在祂面前，靠上帝口中所出的一切话活着，不将凡火夹杂在圣火中。光明与黑暗无法掺杂调和。许多人行事部分象今生之子，部分象永生之子，这种做法是上帝所憎恶的。“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华;若巴力是上帝，就当顺从巴力”(王上18:21)。你若相信上帝的道，就要在凡事上使你的作风服从它的指导，即使与你自己的爱好相违。要衷心地相信真理。不要像你们许多人所做的那样，显然在依靠基督的义和依靠你们自己的义之间摇摆不定。有些人心中已经受了欺骗，直到他们以为自己的功劳相当有价值。他们的心智对完全清楚明白的东西都感到困惑混乱。结局已近!我们没有时间心持两意，犹豫不决。 {RH May 27, 1890, par. 3}

　　以色列的主上帝为祂的子民还有什么没有做的呢?祂已把祂的道赐给他们;祂已用祂的证言追随了他们，用证言警告、督责、斥责、鼓励了他们;祂已赐下兆头;祂已赐下宝贵的应许;可是赞美祂或荣耀祂的人却多么少啊!许多人以为他们若是容忍了上帝为他们而运行作工，他们就应该受称赞。唉，真的认识上帝和祂所差来的耶稣基督的人多么少啊!祂已藉着众先祖与先知说出将来要发生什么。当祂藉着祂的儿子对我们讲话时，祂已在这些末后的日子赐下祂自己的活见证，可是令我心痛的一个事实是，主因人心的刚硬和不可教而心中忧伤。信而悔改的人多么少啊!耶和华的膀臂向多么少的人显露啊!“你往你本国……的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的”(结3:11)。人人都要作出决定，声明自己完全支持上帝或完全支持巴力。上帝已传给祂子民真理和公义的证言，他们蒙召要高举耶稣，称扬祂的义。{RH May 27, 1890, par. 4}

　　上帝所差传信的人不过是人，但他们所传的信息具有怎样的性质呢?你们竟敢因为上帝没有征询你们会偏爱什么，就转离或轻视警告吗?上帝呼召会发言、会大声喊叫不可止息的人。上帝已兴起祂的信使去做祂适合当代的工作。有些人已经转离基督之义的信息，去批评人和他们的不完全，因为他们没有以完全优美文雅、令人满意的方式讲真理的信息。他们太热心、太认真、说得太肯定了，而那会给许多疲倦受压迫的心灵带来医治、生命和安慰的信息，却在一定的程度上受到了相应的排斥，因为有影响力的人们选择关闭心门，定意反对上帝所说的，他们竟设法消除照在那些一直在渴望和祈求亮光与活泼能力之人身上的光线。基督已记下对祂仆人们所说的一切冷酷无情、骄傲、嘲笑的话，如同对祂自己说的一样。{RH May 27, 1890, par. 5}

　　那些拒绝行在第三位天使信息渐强之荣耀中的人，不会理解第三位天使信息，他们将称那要以其荣耀照亮全地的光为假光。拒绝真理的人将不会做成原可做成的工作，因为他们不信。我们恳劝你们反对真理亮光的人，不要挡在上帝子民的道路上。让天赐的亮光以清晰稳定的光线照在他们身上吧。上帝要你们已经得蒙这光照耀的人为如何使用这光负责任。那些不愿意听从的人要负责任;因为虽然真理已为他们唾手可得，他们却藐视了自己的机会和特权。带有上帝认证的信息已传给上帝的子民;基督的荣耀、威严、公义、充充满满的恩典与真理，已经传讲了;在耶稣基督里上帝神性一切的丰盛已经美丽可爱地在我们中间宣扬，要吸引一切没有心随偏见的人。我们知道上帝已在我们中间行事。我们已经见到生灵离罪归义。我们已经见到痛悔之人的心中复兴了信心。我们难道要象那十个在路上大麻风得洁净的人，只有一个人回来归荣耀于上帝吗?我们还是宣讲上帝的良善，用心、用笔、用口赞美祂吧! {RH May 27, 1890, par. 6}

　　基督每一位使者的工作是要为光作见证。他不是要取代基督，而是要向世人显明基督，宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。上帝已差祂的传道人出来，作祂的旗手。他们要指向耶稣，祂是除去世人罪孽的。他们不是要唤起人们对自己的同情，而是要使他们的同情心超越自己，达到他们赞美和崇敬的对象，好引导人们爱基督和祂被钉十字架。你们即使藉着基督的恩典捕捉到了那在耶稣里的真理的一些光线，也不要置身于殿顶上，不要以为你们已经得到一切的光线，也不要以为没有更多的亮光临到我们的世界了。{RH May 27, 1890, par. 7}

　　我们是要不断领受和给予的。我们是要作活的通光管道的。基督改变人心的恩典必须临到每一个传道人，好使他自洁，也使他人得洁净。应该付出认真努力唤醒爱安逸的、昏昏欲睡的教会，他们已经拥有大光和知识，却没有相称的信心和行为。必须作出活泼的见证，指出上帝的圣灵沛降在每一个教会肢体身上的必要性，以便亮光照耀在其他处在黑暗中之人的身上。总的来说在传道工作方面成就得太少了。有大量的表面工夫，结果也显出来了——缺乏结果子的基督徒。{RH May 27, 1890, par. 8}

　　应该深入查考圣经，以便上帝的传道人能宣讲上帝的全部忠告。基督与律法的关系只得到了模糊的理解。有些人传讲了律法，并且觉得弟兄们若是不像他们那样讲解这个题目，就没有履行其全部职责。这些弟兄不讲因信称义，然而一旦显明了基督与律法的真正关系，在这个重要问题上存在的误解就会消除。律法与福音如此混和在一起，以致若不将这两个题目完全一致地结合起来，就无法传讲那在耶稣里的真理。律法是隐藏了的基督的福音;耶稣的福音则正好是界定了的律法，表明其意义深远的原则。“查考圣经”乃是我们主的命令。要查考以查明何为真理。上帝已赐给我们一个检验标准，借以验证教义：“人当以训诲和法度为标准;他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。要殷勤、恳切、不倦地查考圣经，好查明关于你自己、你的本分、你的工作、你的责任、你的将来，上帝已经显明了什么，使你在寻求永生时不至于犯错误。你在查考圣经时，会知道上帝的心意和旨意;尽管真理并不符合你的想法，你也会有恩典放下每一个支持你自己的习惯和做法的偏见，看明何为真理、纯洁和无杂质。主的道在这里，要衷心顺从它。基督对凡悔改的人都满心慈怜。祂必原谅罪人。{RH May 27, 1890, par. 9}