1891年8月4日

　　真教会

　　真正的基督徒必然是基督化的。救赎主用人性披覆了祂的神性来到我们的世界——一个被罪的咒诅烙干损毁的世界，一个黑暗与祸患的幽谷——要成就一项伟大的工作，就如祂在拿撒勒的会堂里所宣布的：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路4：18、19)。教会的每一个成员都要在品格和精神上作基督的代表，言传身教地表明真实、健康、有影响力的基督教要素。应该总是表现基督为生命、怜悯与仁爱的泉源。 {RH August 4, 1891, par. 1}

　　弟兄们，我们有比别人先进的真理吗?它对我们品格的影响对于我们有价值吗?当我们把真理铭记在心，把它融入我们的品格，在日常生活中践行它的成圣原则时，我们就表明我们相信它是值得捍卫的，并且我们将为一次交付圣徒的真道而奋斗。我们要仰望耶稣，领受祂的精神。在这个时代，人不愿意瞻仰耶稣，结果是什么?——基督的温柔不被珍惜，人心变得冷酷无情。假若基督今日在地上，祂必严正斥责那些自称是基督徒的人，那些已经加入教会团契的人，因为他们没有耶稣的心，没有谦卑的心。当自我被抬举时，就不可能随时同情贫穷、卑微和受压迫的人。 {RH August 4, 1891, par. 2}

　　我们借着仰望而改变。通过仔细研究认真默想基督的品格，祂的形象就反映在我们自己的生活中，并给教会的属灵状况以更高的质量。上帝的真理若没有把我们的品格改变得象基督，我们一切自称对祂和真理的认识都只不过像鸣的锣响的钹。{RH August 4, 1891, par. 3}

　　“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话。你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲。耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢?公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢?你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的”(赛1：10-20)。 {RH August 4, 1891, par. 4}

　　但愿所有自称遵守上帝诫命的人，认真思考这个问题，以发现他们没有领受更多圣灵的缘由。有多少人心高气傲偏向虚妄啊!他们自以为得上帝恩待高举，但却忽视贫苦的人，转耳不听受欺压者的呼求，并以尖酸刻薄的话，对待那些需要以温柔体恤的话相待的人。他们就这样因刚硬的心日复一日地激怒上帝。其实，这些受苦受难的人，应该是他们关怀和同情的对象。这些人有权利期望获得帮助、安慰和基督化的爱。但他们所受到的待遇却不是这样。每一项忽略苦难中上帝子民的作为，都会被写在天国的册子中，像是对待基督一般。愿教会的全体成员都能省察己心，并省察自己的言行举动，以便确定自己的作风，是否和耶稣的精神与作为相符;如不，他们将如何站在审判台前，向那位审判全地的主交待呢?主岂能对他们说∶“来，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)呢? {RH August 4, 1891, par. 5}

　　基督把受苦之人的福利，看为自己的利益;假如祂因苦难中的人被忽视而受苦，那我们所有的集会、所有特别的聚会，以及所有推广上帝圣工的努力，都不会带来多大的成果。 “这是你们应当做的，那件事也不可忘记。” “这更重的是你们当行的;那也是不可不行的”(太23：23)。 “你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5：27)。 {RH August 4, 1891, par. 6}

　　凡想在天国成为圣徒的人，必须先在世上成为圣徒。他们不会随从自己所点的火把(赛50:11)，不会为了得人的称赞而作事，不会讲虚妄的话，也不会指摘人压迫人。但他们会跟随生命的光，分赠真光、安慰、盼望和鼓励给那些需要帮助的人，而不是批判与指责。{RH August 4, 1891, par. 7}

　　上帝的真理已经交付我们了吗?那么，让我们千方百计推进它。人们对我们的期望比我们所做的更多;我们的行为应当与上帝所赐给我们的亮光相符，应该随之而进步。丰富清晰的亮光业已照耀在我们的道路上，使我们处于有利的境地。我们应该善用每一个机会去行善。基督从天庭来到世上寻找拯救失丧的人，而这要成为我们的工作。我们在这方面表现的热心会显明我们对耶稣和他人有多少爱，表明我们有多少效能和传道的精神。 {RH August 4, 1891, par. 8}

　　主交给了教会的每一个肢体一份工作。他们的成圣将表现在他们做工的效率、无私、热心、纯正和聪明中。慈善和宗教事业不可后退。上帝期望那些领受了大光并有许多特权的人取得进步。{RH August 4, 1891, par. 9}

　　教会必须是作工的教会，才能成为有活力的教会。教会不应满足于单单固守阵地地狱异端罪恶的势力，满足于拖拖拉拉的前进，而当负起基督的轭，与领袖保持同步，并沿途招募新兵。{RH August 4, 1891, par. 10}

　　当我们确实归主之时，我们的心就必充满谦卑，温柔与亲切，因为耶稣已经赦免了我们的罪。我们既是顺命的儿女，就当领受并重视祂所惠赐的训诲，遵照祂所设立的制度。我们也当不住地寻求获得有关祂的知识。祂的榜样将成为我们的生活准则。基督的门徒必须肩负祂所留下的工作，奉祂的名予以推进。他们必惟独效法祂的言语、精神和作风。他们定睛在他们救恩元帅的身上。祂的旨意是他们的律法。他们在向前迈进时，必获得有关祂的圣颜，品格和荣耀更多更清晰的认识。他们不依靠自己，而依靠祂的圣言。祂的话就是灵，就是生命。“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒;你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”(约8:31,32)。他们将关于祂旨意的知识实践出来。他们聆听并遵行耶稣所教导的事。{RH August 4, 1891, par. 11}

　　爱上帝并遵守祂诫命的人要在教会里作工。人们所表白的信仰并不能证明他们是基督徒。他们所说的话也并不能证明他们已经悔改了。且听基督的话：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊，’却不遵我的话行呢”(路6:46)?我们日常的生活若不符合基督的旨意和作为，就不能自称是上帝的儿女，天国的后嗣。有一种律法主义的宗教，是法利赛人所拥有的。但这种宗教并不给世人一个基督化的榜样，不代表基督的品格。那些有基督住在心里的人会做基督的工作。这样的人才有资格享有祂圣言的一切应许。他们既与基督合而为一，就遵行上帝的旨意，彰显祂丰盛的恩典。“那时你求告，耶和华必应允;你呼求，祂必说：我在这里”(赛58:9)。这是多么宝贵的应许啊!“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源”(赛58:10,11)。上帝的仆人会歌唱道：“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名。因你使你的话为大，过于你所应许的。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。他们要歌颂耶和华的作为。因耶和华大有荣耀。耶和华虽高，仍看顾低微的人;祂却从远处看出骄傲的人”(诗138:1-6)，与恶人的牢骚抱怨形成鲜明的对照。所以不要怀存一丝骄傲或自重的迹象，因为这会把耶稣挤到心外，让撒但的品性占据空间。 “求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。上帝啊，我的上帝，我要弹琴称赞你”(诗43：3、4)。 “我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望上帝。因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂”(诗42：5)。 {RH August 4, 1891, par. 12}

　　1891年8月11日

　　关注小钱

　　我希望能让每一个人都明白:浪费主的金钱满足想象中的需要乃是大罪。花费看起来很少的钱，可能会引发涉及永恒的一系列事件。在审判的时候，案卷都要展开。失败的一面会摆在你面前----就是本来可以积累行善的涓滴之数，和纯为自私的目的而浪费的巨额金钱。它说明什么?——说明在天国的银行里没有存钱——抢夺上帝之物，一些穷人没有衣服穿，一些祈求光明和知识的可怜人被剥夺了生命的粮。你的钱被用来满足扭曲的欲望，或者放纵虚荣。当你看到你失去了多少时，你的的心将会感到多么羞耻和悲伤啊!你要四围察看，看主有没有给你工作。《以赛亚书》58章1节向你展示了一项被忽略的工作。 {RH August 11, 1891, par. 1}

　　在我们的世界里，有许多自称信教的人，但带着纯正圣洁的目的跟随耶稣的人却很少。圣经是说到做到的。福气明显地赐给那些基督化的人，他们的心被人类的苦难所触动，他们意识到他们是在用他们主的钱交易。这样的人不会随便用手中的钱去购买不必要的物品，以满足他们的虚荣心，满足他们的骄傲和炫耀之爱。他们认为钱是属于主的。你不需要的每一分钱都有可用来买合适食物和衣服之处。各州的库空空如也，需要我们节约每一笔不必要的开支。你若有钱，不可再花钱买丝带、花边和装饰品，倒要流进上帝的库中，在天上的册上就登记在你的帐上。按照世界的标准来制作服装，需要的资金要比遵循上帝话语的神圣指示多得多。 {RH August 11, 1891, par. 2}

　　未曾堕落的宇宙惊奇地望着那些不是属灵建筑中活石的教会信徒们。他们看到贪婪导致人使用上帝所托付的资金来满足自己的欲望和享受。他们看到上帝的货物离开了真正的通道，去取悦时尚，满足私欲，因为这是使用者所能做到的。如果自称为基督徒的人靠上帝口中所出的每一句话而活，他们就会勤奋地研究生命之道，了解上帝的旨意是什么，不管世界的标准如何，都要去践行上帝的旨意。当我走进教会成员的家中，看到他们和他们朋友的大量照片时，我感到痛心。圣洁的天使们会怎样看待这些装饰桌子和壁炉台上的照片呢?到处都是照片、照片。这一切的照片都要化钱的。这钱来自上帝的库，是主托付我们用来荣耀祂的。但很多人用钱来取悦自己。他们所花的钱，或少或多，都是主的钱。因为他们自己是基督买来的，他们的一切都属于祂。他们所拥有的一切，如果不是为了他们自己的生活设施所必需的，就都应该放在上帝的库里，用来帮助有需要的人，给赤身的人衣服穿，以及帮助圣工的各部门。 {RH August 11, 1891, par. 3}

　　许多教会成员无所事事，因此失去了行善的宝贵机会。在这件事上，他们大大得罪了上帝。上帝将祂的独生子赐下，过屈辱、克己、自我牺牲的生活，受耻辱的死，为要叫他们不至灭亡，反得永生。每个人都有必要做他所能做的事。主在召唤你。你是祂的仆人，要遵行祂的旨意。要在你的密室里多祷告，好叫你有神圣的悟性，清晰的属灵眼光，能看清主留给你的工作;因为祂将自己的工作赐给各人。所有相信耶稣的人都要披戴基督，工作上效法祂的榜样，不仅善于他们的时间，而且使他们手中的每一分、每一角、每一元钱都用得其所。{RH August 11, 1891, par. 4}

　　托付给每个人的才能都要加以运用。即使你只有一种才能，上帝也希望你能充分利用这一种才能，予以提高，从而获得其他的才能。根据他们的能力，每个人都有丰富的工作。要先把自己奉献给耶稣，然后永远记住，你活着不是为了取悦自己;因为基督本是世界的救赎主，却不讨自己欢心。祂能迅速捕捉到可怜沮丧的人求助的第一次暗示。你们各人必须与上帝同工。你做不到，就是把心灵的大门对人类的祸患和需求关闭。{RH August 11, 1891, par. 5}

　　天上的上帝彰显了祂克己牺牲的爱，将“祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。我们要成为耶稣的代表，在家庭里，在工场里，在我们从事业务的地方，在社交聚会上，在任何地方，任何场合。我们该怎么做呢?-通过始终遵行主的道，通过把我们的意志、我们的思想、我们的心灵、我们的身体、托付我们的资本都交给主。祂用自己的血买了我们，我们奉命与祂合作，完成伟大的救赎计划。基督说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16：24)。耶稣并没有要人作出任何真正的牺牲，因为祂无论叫我们献上什么，都对我们有益。我们所放弃的，只是较小和价值较低的东西，所得到的则是更大更有价值的东西。每一属世暂时的考虑都必须服从更高的利益。但丰盛的福气是应许给真诚相信和顺服的人。“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生”(太19：29)。

　　青年人哪，不要以为你们不是传道的，就与基督为之舍了自己宝贵生命的人无关。无论你的工作是什么，你的能力是什么，你的地位是什么，基督都对你说:“离了我，你就不能作什么。”当你觉得没有责任救人归向基督时，你就没有在做祂要求你做的工作上而与祂合作。你和耶稣就没有关系了。这是多么严重的事情!主托付的日子在当下，在今生。教会里没有一个人不是受托担负职责的。上帝的全家在祂的葡萄园里要么干活，要么闲站着。如果人不能用元来交易，也可以用分来交易。每个人都有他的工作，上帝不会豁免任何人。每一个人的忠诚都是通过他使用主物品的方式来检验的。 {RH August 11, 1891, par. 7}

　　年轻的女子也要看到，她们在许多可以行善的地方，是完全适当的。在主的葡萄园缺乏工人的时候，她们不要再闲站着。年轻的姐妹们，你们可能完全没有意识到自己的力量，因为你们不相信自己有能力做大事;但要负起摆在你们面前的责任，利用托付给你们的才能，你们就能做上帝要你做的工作。不要把你仅有的银子包起来埋在地里，以为你的谦逊应该受到称赞;因为主一定会查问你如何使用这笔钱。你可以把这一千银子交给兑换银钱的人，把谦虚、谨慎和细腻的感情融入到你的工作中去;在你巨大的需要中，你可以把握耶稣的效率，帮助你忠诚和彻底地工作。 {RH August 11, 1891, par. 8}

　　我们教会的成员什么时候才能承担起需要他们做的工作呢?克己在哪里?自我牺牲在哪里?许多人以不适合为借口逃避责任，难道不算为他们的大罪吗?可以对这样的人说，如果你现在不利用一切机会成为上帝所要你成为的人，你在宗教生活中一定是侏儒，你不可能在基督里长大成人。你为自己碌碌无为的立场所提出的那些站不住脚的借口，在审判全地的主面前，你必羞愧难当。 {RH August 11, 1891, par. 9}

　　在一个人把他的一千银子埋在地里的比喻中，主如实地指出了你的责任，向每个人表明，无论贵贱、贫富、受教育与否，都负有个人的责任。你必须从昏睡和肉体的安全感中醒来去工作，去利用上帝赐予你的每一种才能，每一种才干。你可能认为，你的才干很小，所以不管你用或不用都没有关系;但实际上这对你来说就像对比喻里的那个人一样重要。你的生活与他人的生活息息相关。如果你不愿成为别人的福气，如果你不愿在此生与上帝同工，你就不会在天上的住宅中有一席之地。你不知道，如果你尽心、尽意、尽性、尽力侍奉上帝，祂会怎样成功地使用你。 {RH August 11, 1891, par. 10}

　　1891年8月18日

　　得救的信心

　　得救所需要的信心不是一般的信心，而是一种来自基督生命大能的恒久原则，它会使人感受到基督的仁爱，以致品格得到洁净、纯炼和提高。这种对基督的信心不只是一种冲动，而是生发仁爱和洁净心灵的力量。它会成就宗旨，使心灵接受训练，摆脱污秽。与基督相联，直到他的美德适应心灵的需要。这才是得救的信心。{RH August 18, 1891, par. 1}

　　有许多人自称有信心，但我们怎能知道这信心是真的呢?上帝给了我们一个考验，让我们可以证明自己和他人的表白。先知说:“人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8：20)。约翰说:“人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了”(约一2：4)。这个标准适用于那些声称已经明白上帝律法要求的人。必须把圣经的原则带入日常生活，以启迪良知，规范行为。{RH August 18, 1891, par. 2}

　　如果属天的光受到人的欢迎，恩典就会被赐下来，使人的品格得到装饰，使人的天性得到尊严，使人适合与天上的天使为伍。借着基督的大能，一切试探都可以战胜。上帝希望我们有纯洁的品格;纯洁是力量，罪意味着软弱和毁灭。{RH August 18, 1891, par. 3}

　　基督说： “你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约15：10)。基督来到我们的世界，为我们的缘故，祂多受痛苦，常经忧患。祂受凌辱，被藐视，被厌弃。祂耻辱地死在十字架上，为要叫我们得永生。难道我们敢自以为走罪恶的路，选择我们自己的道，避开十字架，避免羞辱和克己，还能在天国里有家吗?藉着信基督，我们必须顺服上帝一切的要求;藉着祂的功劳，我们可以得到提升，遵守上帝的诫命。 {RH August 18, 1891, par. 4}

　　上帝已赐给我们极大宝贵的应许，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就可以与上帝的性情有分。我们必须把这些应许用在自己身上，这样我们就可以克服不信，战胜一切烦恼，完善自己的品格，从而得着上天的赞许。我们固然渴望在人面前得美名，但在上帝面前得称许，就更要紧了。 {RH August 18, 1891, par. 5}

　　我们每天都要为真道打美好的仗。上帝每天都要给我们工作;我们虽然不能一开始就看见结局，却要天天省察自己，看自己是否在公义的路上。我们必须仰望耶稣，努力得胜;因为在一切试探中，祂都必与我们同在，叫我们得胜。我们应该把每一天都当作最后一天，在这一天里我们有幸为上帝工作，我们必须把大量时间用来祷告，使我们能靠基督的能力工作。这是以诺与上帝同行的方式。他在世人面前显出公义的品格，警告和谴责世人。{RH August 18, 1891, par. 6}

　　我们自称相信基督即将降临人间，我们肩负着一项严肃的责任;因为沦丧的世界需要得到即将到来之审判的警告。我们不能推卸责任;我们必须承担起这项工作的重担。自我必须从我们的视线中消失，基督必须显现。作为忠诚顺从的儿女，我们必须追随光明，并将它珍贵的光芒反射给他人。我们必须是活的书信，为众人所知道所念诵。我们若要身心都得洁净，就不可懈怠懒惰。基督要来了，第三位天使的信息必须向世人宣告;因为这能照亮上帝的诫命和耶稣的真道。如果我们能意识到全天庭是如何关心拯救世界，我们就应该以圣洁的热情起来，跟随耶稣。 {RH August 18, 1891, par. 7}

　　基督离开这个世界时，把传福音的工作交给了祂的门徒。自称跟从基督的人要负责警告世人。我们是如何执行这项交付给我们的严肃工作的?我们必须在上帝面前谦卑下来，不可随从人的意思。我们必须到世人面前，传讲上帝的道，叫世人知道是上帝差了我们来，也知道工作带着上天的印记。我们必须成长为主荣耀的殿。仇敌会进来，试图把我们的注意力从眼下要做的重要工作上转移开。他会设法让我们忙于琐碎的事情，让我们认为批评和指责别人是我们的职责;但我们的工作是忠实地对待自己的心灵。我们必须省察自己的心，看看我们在上帝眼前是否正确。彼得为约翰问基督说： “主啊，这人将来如何?”主回答说:“与你何干?你跟从我吧”(约21：21、22)。我们每个人都有自己的工作要做。当我们批评别人的时候，我们忽略了最重要的工作。 {RH August 18, 1891, par. 8}

　　巨大的危机就在我们面前，每个人都要像自己的心灵受到威胁那样行动起来。最重要的问题是，基督已经为我死，我该如何拯救我的灵魂?我如何才能圣洁，像祂那样圣洁呢?现在是寻求罪得赦免，使你们的名字写在羔羊生命册上的时候了。各人当知道自己不是属于自己的，乃是用重价，就是上帝儿子的血买来的。 {RH August 18, 1891, par. 9}

　　要趁着白日为基督而活。要为这一天而努力做一个胜利者;因为你不知道你还能否再活一天。今天就承认你的罪。你有赦罪的应许。You have the promises of pardon. {RH August 18, 1891, par. 10}

　　主说：“让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好”(赛27：5)。上帝对我们是认真的。祂长期耐心地对待我们。从祂荣耀的宝座上照在我们身上的光不会减轻我们的责任，但是，如果我们不能利用它，这光会使我们无可推诿。上帝是轻慢不得的。你可能会问，我该做些什么来推进真理之光呢?我回答说，你要谦卑地行在上帝面前。不要抬举自己，要记住你是站在圣地上。我们生活在末世，最大的问题是，我在上帝面前怎样才能站立得住呢?每个人都要对他所领受的光负责。你如何对待天上的光?你把它放在斗底下了吗? {RH August 18, 1891, par. 11}

　　有一项大工要做;因为我们要用真理的神圣之光去接触人，不是用我们自己的方式，而是藉着上帝的能力和圣灵。我们若顺服上帝，上帝就用我们作祂手中的工具。但愿所有人都能作出必要的努力，以赢得永生!在上帝面前，每个人的灵魂都是宝贵的。祂藉先知说:“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”(赛13：12)。这种宝贵要成就在与基督相连的人身上;但我们必须抛弃自己的方式，抛弃自己的思想。 {RH August 18, 1891, par. 12}

　　耶稣说： “看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3：20)。.难道耶稣恳请进入你的心是徒然的吗?把门口的垃圾清理掉，让祂进来，你就会知道什么是祂的祝福带来的安慰与安宁。我在你们面前介绍髑髅地之主。凡借着祂到上帝面前的人，祂都能拯救到底。你对耶稣的了解越多，你就会越渴望与祂建立更紧密的联系，你的心灵就会与基督一起藏在上帝里面，从而为祂带着能力和大荣耀来的时候做好准备。 {RH August 18, 1891, par. 13}

　　“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血”(彼前1：17-19)。我们在寄居的时候，不是倚靠自信，不是倚靠自高，乃是以敬畏之心，与基督一同工作，帮助别人得救。我们要像在圣地一样生活，当主在荣耀中显现的时候，我们可以说: “看哪，这是我们的上帝。我们素来等候祂，祂必拯救我们”(赛25：9)。 {RH August 18, 1891, par. 14}

　　1891年8月25日

　　应付试炼

　　我们的试炼往往看起来不堪忍受。若没有上帝的帮助，我们确实也忍受不了。我们如果不依靠祂，就会落在只带来悲伤和忧愁的重累之下。但是我们如果以基督为我们的依靠，就不会在试炼之下消沉。当周围似乎一片黑暗，无法测透时，我们应当信靠祂的慈爱。我们必须重述基督对我们所说的话：“我所做的，你如今不知道，后来必明白”(约3:7)。 {RH August 25, 1891, par. 1}

　　人在悔改的时候，得救的工作尚未完成。他们还有当跑的道路。他们前面还有艰苦的斗争。什么斗争呢?就是“要为真道打那美好的仗”(提前6:12)。 “向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3：14)。这场战争是终身参加的。要努力参战。努力的程度要与所追求永生目标的价值相称。这里牵涉到巨大的利益。我们在今生已经有了基督的牺牲，如果我们把最初确实的信心坚持到底，我们就一定能分享未来永生的一切好处。 {RH August 25, 1891, par. 2}

　　圣经应许说：“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10：13)。试炼必定会来临，但我们有一位永活的救主，永活的中保，会在任何需要的时候帮助我们。 “亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落"(彼后3：17)。这里牵涉到永恒的利益。你们要将基督徒的纯正保持到底。你不能气馁，不能丧失信心;主耶稣是你唯一的指望。要坚决持定永生。你不要抱怨、诉苦和自责。不要忽略领受恩典的机会。要勉励自己，相信和依靠上帝。 “要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6：13)。 {RH August 25, 1891, par. 3}

　　撒但时刻图谋施行毁灭，将他邪恶的阴影，投在我们的心灵与公义日头的光辉之间。当你谈论疑惑的事，不信任你天父的慈爱时，撒但就会乘虚而入，加深这样的印象，使阴影变成绝望的幽暗。现在你唯一的希望就是停止谈论黑暗。你关注黑暗面，就会放弃信靠上帝的心。这正是撒但所希望你做的。他想筛你如同筛麦子一样。但耶稣正在为你代求。祂的爱又深又广。你也许会说：“你怎么知道祂爱我呢?”我仰望髑髅地的十字架;你也可以仰望。在十字架上所流的血洁净一切罪孽。当你受试探想躲入疑惑和绝望的黑洞时，你要歌唱：当你想要进入充满怀疑和绝望的黑暗洞穴时，就唱: {RH August 25, 1891, par. 4}

　　“我灵速醒!摆脱负罪恐惊;　流血祭牲，已经为你显明;

　　我的中保，正站在宝座前;　我的名字，刻在祂的手心。” {RH August 25, 1891, par. 5}

　　“耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物”(赛1：18、19)。 “求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。我就把你的道指教有过犯的人。罪人必归顺你”(诗51：7-13)。让你的祷告升达我们的天父，让《诗篇》第51篇给你带来信心和安慰。不要远离耶稣，因为祂爱你。你可能说:“祂必不听我的祷告;我是个罪人。”但基督说:“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”(路5：32)。你们不要等候，只管现在来，相信祂必接纳你们。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的、不至灭亡、反得永生”(约3：16)。 {RH August 25, 1891, par. 6}

　　但如果你不采取任何行动，你就无法享受祂的福气。救恩是免费送给你的礼物;除了作为一份免费的礼物，没有其他条件可以让你获得它。但你们的合作对你们的得救至关重要。“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2：12、13)。主不希望我们忘记，我们是在决定自己的祸福。我们天天在造就自己的命运。我们有永生的冠冕要争取，也有一个地狱需要躲避。我们无法拯救自己。我们知道基督希望我们得救。祂曾舍弃自己的生命，为我们的灵魂付上了赎价。祂既作出如此无限的牺牲，就决不会漠视我们。当我们觉得需要帮助的时候，祂愿意帮助我们到祂那里悔改相信。我们就当谦卑地到祂那里去，说：

　　"手中毫无赎罪价，只靠主的十字架。”(托普雷迪《万古磐石》)

　　耶稣会在我们心里作工。撒但正试图抵制它，所以主在我们心里作工时，我们必须合作，配合祂在我们心里的工作，以拯救我们。圣灵在我们里面工作，使我们经常生动地想起上帝在救赎计划中拯救行动的宝贵真理。如果不是圣灵在我们心里工作，我们就会忘记上帝的真理，忽略遵行，对我们来说，上帝丰富的应许就会失去效力;圣灵把上帝的事，重新呈现在我们的心里。{RH August 25, 1891, par. 7}

　　那为什么不把不信除掉呢?主应许说:“你们祈求，就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。”为了更明确地表达应许，救主又说:“为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门”(太7：7、8)。你需要的是信心，活泼积极的信心。即使你家里遭遇患难，也不要面带愁容。这只会增加你自己和别人的悲哀。你需要激发快乐;不要愁容满面地走来走去，好像耶稣在约瑟的坟墓里，门口堵着一块大石头。耶稣已经从坟墓里复活了。祂活着。在你信心的试炼中，要表现出你知道你有一位活的救主，祂正在为你和你所爱的人代祷。只要他们愿意到耶稣那里来，耶稣就会接待他们。你可以给他们指路。耶稣长远活着为我们代祷。上帝不喜欢罪人死亡，只喜欢他转离他的罪而存活。还有什么比下面这句话更积极的呢:“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大”(路15：7)。要把上帝的恩典接受为我们自己的，我们必须尽到分内的责任;我们必须相信基督，我们必须在我们的生活中表现出基督的恩典，结出荣耀上帝的果实。不要面带愁容，讨撒但的喜悦。当炉火在你周围燃烧时，你当为真道打美好的仗，展现你对耶稣的信心和依赖。 {RH August 25, 1891, par. 8}