1895年7月2日

　　“我也照样差遣你们”

　　(续完)

　　“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16：15)。为此，要祷告，要凭着信心祷告，求唯有主耶稣能赐给你们的知识、智慧和恩典。你们一旦领受了，就要传递给别人。人就这样得救了，在天上也会有欢乐。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来”(约17：20、21)。一个有生命的教会，是一个为主热心工作的教会。基督向祂的父祷告，是要让人借着真理成圣;祂的门徒可以在祂里面合而为一。他们要克己，把一切能力奉都献给上帝;通过忍耐、善良、怜悯、同情和爱，向世人展示我们的救主。在圣灵的感召下，众人都要为爱的合一而工作，好叫人认识真理。站在髑髅地奇妙之光里的人，他们基督化的献身，将把跟随基督的人和对祂的侍奉推荐给世界。 {RH July 2, 1895, par. 1}

　　愿主将传道的精神赐给祂的教会。然后工人要进田间，恳求我们的天父，让祂的圣灵与他们同去，好将生命的道传给那些将亡的人。在我们的各城中都有人没有听见真理的讲解，没有听过主必快来的警告信息，也没听说万物的结局近了。使者们若不以基督的灵到他们那里去，这些人怎么会听到福音的邀请呢?他们怎么会知道自己的罪可以通过一位被钉而又复活之救主的怜悯得蒙赦免呢?必须以一种许多人还一无所知的献身的、自我牺牲的精神从事积极进取的斗争。当机会出现，门户敞开，真理的道被传给人时，反对真理的工作也会启动。向传道士开放的门户也会向反对真理的人开放。然而若是传讲在耶稣里的真理，听众就对拒绝真理负有责任。{RH July 2, 1895, par. 2}

　　那些不愿意接受传给世界的最后严肃警告的人，会曲解圣经。他们要攻击宣传圣经真理之人的人格，歪曲他们的信仰和道理，要千方百计扰乱人的思想。表演，游戏，，赛马和各种其它娱乐到处泛滥。一股从下面来的强大势力鼓动人们敌挡天国的信息。{RH July 2, 1895, par. 3}

　　我们应该做些什么来履行我们的责任?我们如何恰当地利用眼前的机会?必须有祷告，真诚而谦卑的祷告;必须坚决地像上帝争取祂圣灵的恩赐。主说:“你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义”(赛43：26)。拿着你们的圣经，将上帝的应许呈在施恩的宝座前。祂说:“你们祈求就给你们。……因为凡祈求的就得着。…….你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋，反给他蝎子呢?你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗?”(路11：9-13)要相信主会说到做到。要带着信心去工作。要守住每一个已取得优势的阵地。无论反对多么强烈，都不能示弱。而要用信心持守。要作工和祈祷，警醒和等待，盼望和信任，把一切都交给上帝。祂能把山岭打得粉碎(赛41：15)。{RH July 2, 1895, par. 4}

　　教会要成功地服事主，就必须积极进取。信徒们不应减退他们对工作的关注。天上的生灵已经准备好与人合作来推进这项工作。要不惜一切代价把战斗推到敌人的门口，冲进堡垒。不要灰心，也不要丧胆。基督的权威是至高的。祂的力量是不可战胜的。主通过圣灵与人同工。. “叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子。安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀”(赛61：1-3)。公义的日头已经升起。基督正等着给祂的子民穿上救恩的外衣。 “祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理。海岛都等候祂的训诲”(赛42：4)。“祂的荣耀要现在袮身上。万国要来就袮的光，君王要来就袮发现的光辉” (赛60：2、3)。{RH July 2, 1895, par. 5}

　　主不希望有一个真正的十字架战士停留在无知或黑暗中。祂呼召我们超越地面，好让我们看见列阵攻击我们的罪恶大同盟。祂提醒说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6：12)。但祂向我们保证，所有参与这场战争的人，都是在“耶和华军队的元帅”(书5：14)手下战斗。天上的天使们正在帮助他们争取“永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5：4)。让我们在以马内利大君的旗帜下团结起来，靠着耶稣基督的圣名和大能把战斗进行到底。{RH July 2, 1895, par. 6}

　　许多人行将灭亡。他们必须知道得救的条件。获得教导，明白蒙接纳的条件与亚当的时代是一样的，就是顺从上帝的一切命令。许多人似乎被埋葬在无知的黑暗中，被困在不可逾越的障碍后面，满脑子祭司和官长教给他们的谬道。……但是要记住，天上的生灵正与人合作。圣灵能穿透不信的堡垒。耶稣正在率领祂的军队进入战场。请听祂宣告说： “你们可以放心，我已经胜了世界”(约16：33)。我们的统帅带领我们走向胜利。{RH July 2, 1895, par. 7}

　　1895年7月9日

　　传道士和信徒的责任

　　上帝已“分派各人当做的工”(可13:34)。祂没有把教会的属灵利益全部交在传道人手中。传道人独管主的产业对传道人和信徒都没有益处。教会的每一肢体都有本分要尽，以便身体保持健康状态。我们都是同一个身子的肢体，每一个肢体都必须为其它肢体的益处尽自己的本分。所有肢体的职能不尽相同。我们肉身的肢体怎样受头指导，我们作为属灵身体上的肢体，照样也要顺从基督的指示，祂是教会永活的元首。我们就像同一棵葡萄树的枝条。基督说我们是嫁接到祂这株真葡萄树上的枝子。如果我们是真信徒，每天每时都与基督保持联系，我们就会因真理而成圣，并在与真葡萄树的其他枝子的有福联合中发挥我们的作用。 {RH July 9, 1895, par. 1}

　　传道人和信徒要团结如一人，作工建造并兴旺教会。每一个在主的军队中作精兵的人，都必是认真、真诚、有效的工人，劳苦作工以推进基督国度的利益。不要对行事谨慎的弟兄说:“你们不可作主的工;把它留给传道士吧。”教会的许多成员一直被剥夺了他们本应享有的经验，因为流行的观点是，传道人应该做一切的工作，背负一切的担子。要么是人们把担子堆在传道人身上，要么是传道人自己承担了本应由信徒尽的本分。传道人应该信任教会的职员和信徒，教导他们如何为主作工。这样，传道人就不会不得不亲自做一切的工作了，同时教会也会更受益，过于传道人努力做一切的工作却让信徒们不尽主原要他们尽的本分。{RH July 9, 1895, par. 2}

　　可悲的是，在我们的队伍中，个人才能一直被忽视。少数人被选为承担属灵责任的人，其他成员的才能尚未得到开发。许多人在加入教会后变得越来越弱，因为他们实际上被禁止发挥自己的才能。教会工作的担子应该分配到信徒个人身上，使每一个人都可成为上帝的聪明工人。我们的各教会有太多的闲置力量。由少数人在设计、策划和工作;但是大多数人却不举手做任何事，因为他们害怕被排斥，害怕别人认为他们不适合自己的位置。许多人有愿意作工的手和心，却受到劝阻不将他们的精力用在圣工上。如果他们试图做任何事情，他们就会受到批评，最后他们会因为害怕批评而让自己的才能休眠，而如果鼓励他们使用它们，工作就会推进，工人就会增加到传道士的力量中。使我们适应特殊景况的智慧，在紧急时刻采取行动的力量，是借着把主赐给我们的才干付诸使用，和因作个人之工得到的经验获得的。少数人被挑选担任负责的职务，工作在这些弟兄之间分配。更多本该有机会成长为主高效工人的人，却被留在阴影中。不少在重要岗位上工作的人，都抱着一种谨慎的态度，担心某些行动可能与他们自己的工作方法不完全协调。他们要求每一个计划都反映出他们自己的个性。他们害怕相信别人的方法。为什么他们得到信任?——因为他们没有受过教育;因为他们的领导人没有像训练士兵那样训练他们。众多的人应该做好准备，一旦有紧急情况需要他们的帮助，他们就会立即行动。然而人们去教堂，听布道，缴纳什一，奉献他们的东西但，很少做其他的事情。为什么?——因为传道士们没有向信徒公开他们的计划，在策划时征求他们的意见和建议，在执行他们参与制定的计划时征求他们的帮助。

　　我们的教会里不应有秘密组织。“你们都是弟兄。”传道士的工作也是平信徒的工作。心要与心相连。大家要肩并肩前进。每一个真正的基督信徒难道不愿意接受祂的教导吗?难道不应该人人都有机会通过实际经验学习基督的方法吗?为什么不安排他们探望病人和协助其他工作，使教会保持在行动的状态中呢?所有的人都要这样密切关注传道人的计划，以便他随时都能请求他们支援，而他们也可以聪明地与他同工。所有的人都要与上帝同工。这样，传道人就会觉得他有可以信任的助手。传道人安排这些工人工作，表明他信任他们，就能加速达成满意的结果。{RH July 9, 1895, par. 4}

　　谁该为教会的不亏欠负责?谁要受责备，因为愿意的手和热心的心没有受过教育，为主谦卑地作工呢?我们中间有许多未开发的人才。许多个人可以在乡镇和城市作工，挨家挨户探访，与各家熟悉起来，参加他们的社交生活，在他们的桌旁就餐，与他们围炉谈话，沿路撒下宝贵的真理种子。他们运用自己的才能时，基督就会赐给他们智慧，他们作工的结果就会得到许多信徒因真理的知识而欢喜快乐。成千上万的人可能通过这种个人之工在工作中得到实用的教育。. {RH July 9, 1895, par. 5}

　　上帝没有让区会的职员和传道人怀疑祂使用教会中每一位优秀信徒的能力。所谓的谨慎几乎妨碍了主所有方面的工作。上帝能够并且必定使用一班未在人所设立的学校中受过充分教育的人。怀疑衪有能力如此行的，就显出不相信的心，也就限制了那无所不能之主的万能之力。唉，惟愿少生这种无谓的怀疑的慎重!这种态度使教会的许多机能荒废了;并断绝了圣灵用人的通路，使一班极愿在基督战线上效力的人空闲无事;并使许多若有公平的机会就能成为有效的上帝同工者灰心，不参加工作。那些愿意作工的人，看到教会和世界极其需要献身的工人，应当在祷告的私密处寻得力量。他们应当出去作工，上帝会赐福他们，也会使他们造福别人。这样的信徒会使教会有力量并保持稳定。缺乏属灵的活动使信徒如此软弱和低效。但我还是要问，现存的状况应该怪谁呢? {RH July 9, 1895, par. 6}

　　上帝已“分派各人当做的工”(可13:34)。为什么传道人和区会职员看不清这个事实呢?他们为什么没有对教会的每个信徒所给予的帮助表示感谢呢?信徒们应当觉醒。他们要扶住传道人和工人的手向上举起，推进圣工的利益。不要通过比较来衡量人才。一个人如果运用信心，谦卑否认与主同行，他可能没受过多少教育，被算为软弱的人，然而他也能像受过最良好的教育的人一样担当他所受命的职分。毫无保留地顺服圣灵感化的人最有资格为主作可蒙悦纳的工作。上帝会激励没有居于负责地位的人为祂工作。如果传道人和掌权之人让出道路，让圣灵感动平信徒的心，上帝就会引导他们为祂名的荣耀而作工了。要让人有自由执行圣灵的指示。不要束缚上帝所要使用的谦卑的人。身居负责地位的人如果年复一年地从事同样的工作，他们的才干就不会得到发展，没有资格担任他们身处的职份。然而他们没有作出特别的努力去考验和培养新接受信仰之人的才干。{RH July 9, 1895, par. 7}

　　应当指派愿意奉献部分时间侍奉主的妇女探望病人，照顾年幼的人，为有需要的穷人服务。应当藉着祷告和按手将他们分别出来担任这项工作。在某些情况下，他们需要与教会职员和传道人协商;但是他们如果是献身的妇女，与上帝保持生命的联络，就会在教会中成为一股向善的力量。这是坚固和建立教会的又一种手段。我们需要采用更多的工作方法。没有一只手应被束缚，没有一个人应当灰心，也没有一个声音应当止息。每一个人都应当私下或公开地作工，帮助推进这项重要的工作。要将担子放在教会男女信徒的肩上，使他们可以藉着运用而成长，从而成为主手中合用的器皿，光照坐在黑暗中的人。{RH July 9, 1895, par. 8}

　　世界需要警告。人不要拦阻道路。各人都要站开，让上帝藉着圣灵行事，成就祂所买产业的救赎。这些新工人中的一些人可能会犯错误，但让老工人来指导他们，告诉他们如何改正他们的方法。应该鼓励他们完全降服于主，以谦卑的方式工作。这样的事奉是主所悦纳的。祂会藉着祂圣灵的能力来充实他们的努力。许多人就会悔改。 {RH July 9, 1895, par. 9}

　　愿各教会从睡中醒来。让信徒们在耶稣的爱中团结在一起，在对即亡之人的同情中，走向他们的邻居，向他们指出得救之路。我们的领袖拥有天上地下的一切权柄。为了达到祂的目的，祂会使用一些人作为代表。有些弟兄会认为他们不适合从事这项工作而拒绝他们。天上的生灵与人合作，以推进主的工作。天使有他们的位置，与地上的人配合。他们将通过每一个顺从上天方式的人作工;因此，不应该抛弃任何一个人，或让任何一个人不参与。 {RH July 9, 1895, par. 10}

　　我们大教会的成员在属灵成长和有效劳工作方法的发展上都不是处在最有利的状态。他们喜欢让别人来承担主计划让所有人都承担的责任。也许有一些优秀的工人，非常积极地从事工作，以致较软弱的工人不知道他们可以在哪里立足，于是他们就安于懒惰之中。我们的人大量聚集在一起是错误的。这与上帝的计划不一致。祂的旨意是让我们把得到的真理知识传达给别人;叫照在我们身上的光，照在那在黑暗中行走的人的路上，领人归向除去世人罪孽的上帝羔羊。但是，如果许多人聚集在一个教会里，这项工作在很大程度上就被忽视了，真理的光往往只反照在教会的成员身上;世界被留在黑暗中，警报没有响起，天上的警告信息没有发出。 {RH July 9, 1895, par. 11}

　　主已经赐给各人工作;他必须有工作的地方。如果一个人不知道如何进行工作，主提供了一位教师。耶稣说：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14：26)。关于上帝为每一个接受主耶稣基督的人所预备的充足恩赐，说得太少了。 {RH July 9, 1895, par. 12}

　　永恒的天父，不变的上帝，让反映祂形象的独生子，从祂怀里差到人间来，显明祂是多么地爱人类。祂愿意做的，“超过我们所想所求的”。一位灵感的作家发出了一个应该深入每个人内心的问题:“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?”(罗8：32)凡信主耶稣基督的岂不都说:“上帝既为我们作了那么多的事，我们为基督的缘故，怎能不顺服祂的诫命，遵行祂的道，毫无保留的奉献自己，事奉祂呢?” {RH July 9, 1895, par. 13}

　　自称是上帝子民的人，信心在哪里呢?难道他们也列在基督所问的人中吗:“人子来的时候，遇得见世上有信德吗?”(路18：8)耶稣受死是为了救赎我们脱离罪的咒诅和罪本身。祂已经用无限的代价从我们灵魂的仇敌手中赎出了我们的力量，难道我们只给祂微弱的一半? {RH July 9, 1895, par. 14}

　　“你们知道我们主耶稣基督的恩典。祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”(林后8：9)。“上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里”(西2：9)。基督屈身来到我们的世界，以人性遮蔽祂的神性，藉着人性，祂可以进入人类的大家庭。祂用人性的膀臂拥抱人类，用神性的膀臂拉住上帝的宝座，从而将人类与上帝联合起来。天上的至尊，荣耀的王，一步步地走在屈辱的道路上，直到祂来到人类所能经历的最低点。为什么呢?为了让即使是最底层的人，尽管深陷堕落的深渊，祂也能触及他们。祂能把他们提升到高天。祂应许说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”(启3：21)。这是奇迹中的奇迹!地上尘埃中的人，竟登上宇宙之王的宝座!奇异的爱!难以言喻，难以理会的爱! {RH July 9, 1895, par. 15}

　　1895年7月16日

　　迫切需要圣灵

　　“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证” (徒1：8)。凡能拯救罪人脱离撒但网罗的任何事情，上帝没有留下一样不做。祂沛降圣灵给门徒，以便他们能够与神力合作，重塑人的品格。耶稣论到圣灵说:祂“要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己” (约16：8)。圣灵不仅使人成圣，而且使人服罪。我们在服罪之前，是不可能悔改自己罪孽的。因而，我们去接触感化堕落之人时，多么需要有圣灵同在啊!我们的人力若不与这种天上的力量联合，就会徒劳无功。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 1}

　　人们堕落了，他们沉沦在罪恶屈辱的深处，这是因为缺乏知识，缺乏与充满活力之真理的联系，被错误的腐蚀影响所污染。在拯救罪人的工作上，我们与天使必须合作无间，将上帝的真理教导未曾听见的人，好叫他们得以释放，脱离罪恶的捆绑。惟有真理能使人自由。要把这通过认识真理而来的自由传给凡受造的。我们的天父，耶稣基督，以及天使都关注这项伟大神圣的工作。我们蒙赐予崇高的特权，要借着无私地努力拯救罪人脱离毁灭的陷坑来彰显上帝的品德。凡顺从圣灵启迪的人，都要被用来成就上帝所策划的这个目标。基督是祂教会的元首。如果教会的每一个信徒都参与救灵的工作，祂就会得荣耀。 {RH July 16, 1895, Art. A, par. 2}

　　我们要更清楚地看出并承认我们的救主是祂教会全备的供应。唯有祂能使祂子民的信心完全。我们中间不可争夺最高的权力，不可自我抬举。弟兄们，我们高举耶稣，就必得大收成。"我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我"(约12：32)。要高举祂，颂扬圣者，宣扬祂为“万民所羡慕的”(该2：7)，为“超乎万人之上”，“全然可爱”(歌5：10、16)的。各地每个教会都怀着强烈的兴趣来帮助推进这一事业。当你们为本地劳碌的时候，也要为教会在广大园地里普遍兴盛和建立祷告。 {RH July 16, 1895, Art. A, par. 3}

　　一个罪人悔改，在天上就有欢喜，较比九十九个认为自己不用悔改的义人，欢喜更大。当我们听说在任何地方真理获得胜利时，全教会就当一齐唱快乐的诗歌，同声赞美上帝。但愿主的名因我们得荣耀。我们要受到感到，更加热心地与上帝同工。主劝勉我们遵行祂的嘱咐：“往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。但我们必须给圣灵的运行留下余地，使工人们能同心协力，奋勇向前，象一队团结一致的士兵。大家都要记住“我们成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4:9) 。因此人人都应该存谦卑敬畏的心问道∶“我应尽的本分是什么?”完全献身侍奉上帝会显明圣灵在沿路每一步的塑造性影响。当你的道路上出现明显不可能的事时，要把圣灵随时随在的完全效能呈现在你不信的心之前，这样，你过于谨慎的精神就会羞惭而去。当你信心软弱，努力微薄时，要谈论伟大的保惠师，天国的大能者。当你怀疑上帝是否在用祂的圣灵借着人作工时，要记得上帝已经并且正在使用教会来荣耀祂的名。我们若不阻塞道路，上帝就会感动更多人的心积极为祂服务。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 4}

　　基督为祂的信徒向祂的父祷告，不是为了少数人的利益;凡信上帝儿子的人，都包括里面。基督说:“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。”这段祷文非常珍贵。请注意下面的话:“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17：20-23)。 {RH July 16, 1895, Art. A, par. 5}

　　在世上所有的人当中，真正的基督徒是世界最需要的人。他们虽在世上，却不得属于世界。救主祷告说:“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17：15)。圣经的宗教要在世界上显明出来，以便引导人们认识世界的光基督。当光明显现的时候，我们跟随那光，就可以逃离黑暗;因为祂曾说：“跟从我的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光”(约8：12)。从主耶稣身上发出的生命之光使人能够找到自己的阵地，发动成功的战争，战胜黑暗的权势。这荣耀的光揭示了进入我们的主和救主耶稣基督的国度的大门。走在它的光线里，我们发现很容易进入天国。 {RH July 16, 1895, Art. A, par. 6}

　　大将军不只是领导几个将领;耶和华军队的元帅率领天地的军兵争战。他们正向着光荣的胜利前进。每个士兵都要穿上上帝的盔甲，勇敢地战斗，认识到自己是在看不见的宇宙视野之下战斗。如果主的军队服从命令，就会在圣灵的影响下做上帝的工作。战场因髑髅地十字架的光辉而荣耀。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 7}

　　基督的祈祷;“使他们都合而为一”，每一个基督徒都要回应。每个人都应该侍奉祂，作圣洁虔诚、毫无保留地献身的榜样。他们应该像耶稣一样，做克己、自我牺牲的工人，使上帝在地上得荣耀，并且使世人看见把信徒团结在一起的爱，就知道上帝差祂的儿子来把他们从罪中拯救出来。许多人相信了，就可以因真理而成圣。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 8}

　　圣灵恩赐的应许，没有获得应有的理解。通过接受它而享有的特权没有得到应有的重视。上帝希望祂的教会用信心持住祂的应许，并在各地祈求圣灵的能力帮助他们。祂向我们保证，祂愿意把圣灵赐给求祂的人，比父母愿意把好礼物给儿女更甚。既然各人都能领受这属天的恩膏，就“不用人教训你们”(约一2：27)，也没有借口逃避责任。要欢迎任何义务，不要逃避任何义务。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人……的上帝”(雅1：5)。你要更信靠基督耶稣;“上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”(林前1：30)。上帝的工作受到自爱，是因为人不相信上帝能利用普通人成功地完成祂的工作，这种不信是有罪的。因为人们看不清前面明确标出的每一步，他们以谨慎为借口，质疑、不信和犹豫。他们不是凭信心行事，只凭眼见行事。但愿脆弱的人类认识到天军的统帅在带领并指导着祂地上盟军的行动。基督自己乃是更新的能力，借着圣灵的力量在每一个精兵心里运行，并借着他们作工。人人都要成为祂手中的工具，为救灵而工作。每一个渴望为主效劳的人，只要真正跟从基督，都会得到主所赐的一个位置。在基督的事业中，每一个人都有自己的责任要负。上帝之灵的效能会使凡乐于顺从祂指导之人的工作有效。所以耶和华军中所有的军官都要谨慎，不把人的命令典章放在士兵和他的元帅之间。基督说:“离了我，你们就不能作什么。”军官若不常在基督里，就不能作什么。凡加入耶和华军队的，都当谨慎谦卑。祂的所有军官都将证明自己是多么的温柔和不自满。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 9}

　　万物的结局近了。上帝会在每一个开启心门领受祂圣灵感动之人的心中作工。祂派出使者，到每一个地方发出警告。上帝正在考验祂的教会，查验他们是否甘愿顺服圣灵的引导。知识要增长。天国的使者要来往奔跑，千方百计把即将来临的审判警告世人，并借着我们主耶稣基督传扬救恩的好信息。公义的旗帜必要高举。上帝的灵正在感动罪人的心，凡是响应祂感化的人，必成为世上的光。他们到处传达所接受的亮光，就象五旬节圣灵沛降以后一般。当他们让自己的光照耀出来时，便多而又多地领受圣灵的能力，使全地因上帝的荣耀发光。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 10}

　　这是一幅多么悲惨的画面啊!那些没不顺服圣灵感动的人，很快就会丧失他们在接受天国真理时所领受的福分。他们堕入冷漠萎靡的形式主义，失去拯救将亡生灵的兴趣，“把起初的爱心离弃了”，基督对他们说∶“应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:5)。祂将从教会收回祂的圣灵，转而赐给那些赏识祂的人。{RH July 16, 1895, Art. A, par. 11}

　　有些人领受了大光，却不珍惜，其最大的证据就是拒绝将真光照耀黑暗中的人，却用他们的光阴和精力，进行形式与礼仪的敬拜。他们没有保持对内心工作，对心灵必要纯洁的思考。与上帝的不和谐变得很明显。光线变暗，熄灭了;灯台被移走了。上帝没有赐给他们智慧，因为他们觉得不需要从上头来的智慧。这智慧“是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”(雅3：17)，与他们的性情相反。他们没有温柔安静的心作妆饰，这是信耶稣的人该有的妆饰。他们没有表现那位柔和谦卑的拿撒勒木匠。他们把上帝所说“重价”的东西视为毫无价值。 {RH July 16, 1895, Art. A, par. 12}

　　(下周续完)

　　1895年7月16日

　　致父母

　　我们作为自称爱主耶稣基督的父母，应该注意让和平的精神在我们的家庭中。上帝吩咐我们按照上帝的样式养育我们的孩子。 应当从婴幼儿时期起就教导孩子顺从父母，尊重父母的话，尊敬他们的权威。但许多人却听任撒但控制他们的孩子，在他们孩子幼年的时候，撒但的精神就在他们身上呈现出来，表现在激动的尖叫和愠怒的举止上。一个孩子被这种坏脾气所控制，就会扰乱全家，使平安从其范围内消失。父母应该花时间管教孩子。我们最宝贵的时间属于我们自己的血肉。决不要让儿女听到你说:“我对你真没有什么办法!”只要我们作父母的人有机会亲近上帝的宝座，就当以说这样的话为耻。要向耶稣呼求;祂必帮助你们将儿女带到祂面前，让他们远离仇敌的魔掌。如果撒但不能成功地统治父亲和母亲，他就会用尽他所有的力量来控制孩子们，使他们背叛上帝，扰乱家庭的安宁。 {RH July 16, 1895, Art. B, par. 1}

　　父母们，你们肩负着严肃的责任。与基督合作，帮助你的孩子形成正确的品格，是你的本分。没有你的合作，耶稣就不能做什么。纵容孩子一意孤行，不服管束，因溺爱而不予以纠正和处罚，这不是仁慈或善待他。让儿女养成使自己和别人都不幸的品性，这算什么爱心呢?要除去这样的爱!真正的爱心必须顾及人今生和永恒的利益。{RH July 16, 1895, Art. B, par. 2}

　　因为父母忽视了他们的责任，我们在这个世界上看到了多少腐败，罪就伏在他们门口。当你允许你的孩子落入撒但之手时，撒但就会站在旁边欢呼。不可纵容你的儿女行恶事，而要叫他们从幼年起，就知道你爱主，也知道你要照主所喜悦的教导他们。我们神圣的救主教导我们祷告说：“我们在天上的父。愿人都尊你的名为圣。”我们知道这个祷告的意思吗?我们是否意识到，我们必须在我们的家庭中尊崇这个名字，如果我们允许我们的孩子表现出撒但的特性，这个名字在我们的家庭中就不被尊崇了。如果我们想要圣天使来管理我们的孩子，我们必须按照主的教导和劝诫养育他们，并教导他们尊上帝的名为圣。我们要教导他们说:“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”但你会教导他们这个祷告的意义吗?你可曾教导他们，上帝的国必须在你家里显明，上帝的旨意必须在他们和你中间遵行呢?你是用摇晃他们，生气地打击他们，用严厉的言语，用表达忿怒的方式来破坏这一祈祷的力量吗?不要这样做，只要有慈悲、善良、温柔的心。愿主的旨意，而不是仇敌的意愿行在你家里。如果温和的措施不起作用，你就得使用杖。你必须让你的孩子明白，上帝务要在你的家里受到尊敬。但令人遗憾的是，这项工作被忽视了。当我们听任撒但在我们家中横行，当我们忽视上帝赋予我们的严肃责任时，上帝不从我们中间走过，你是否感到奇怪呢?如果我们家里没有受到的灵，教会的一系列决议又有什么用呢?基督正在观察谁在训练他们的家庭，为天上的大家族服务。假如你没有管教好你的一个孩子，在发脾气的时候被带走了，结果会怎样呢?我让你来回答这个问题。{RH July 16, 1895, Art. B, par. 3}

　　我们该怎么办?惟愿我们仔细省察，着手弥补自己的过失。惟愿我们摧毁仇敌的坚垒。惟愿我们以慈悲的心肠纠正所爱的人，保守他们脱离仇敌的权势。不要灰心。永恒的利益受到威胁。不要因责备而忧愁;因为主说:“凡我所疼爱的，我就责备管教他。” 教会需要一班温柔镇定、能吃苦耐劳的人。他们应当在对待家人时学习这些美德。父母应当多关心儿女的永久福利，过于关心自己现在的安逸。他们应当视儿女为主家庭年幼的成员，教育和训练他们反映上帝的形象。{RH July 16, 1895, Art. B, par. 4}

　　1895年7月23日

　　迫切需要圣灵

　　(续完)

　　上帝没有派定人作向导，也没有让人作别人的良心。所以人的手要收回，不拦阻祂的仆人负起责任，进入祂的葡萄园作工。上帝要藉着祂的圣灵与祂所拣选的使者同工。任何人都不能论断自己的弟兄。也没有人觉得自己能随意处置基督为之献出生命的宝贵珍珠。人类宝贵的珍珠，是基督所发现的。要警告人;要小心对待主的宝贝。这些人在你手中所遭受的所有无礼、痛苦和忽略，都算作你待在耶稣基督身上的。对待他们，不应该居高临下、盛气凌人。法律和规则正在即将分解开来的工作中心制订出来。不可发号施令。位高权重的人不能用他们的全部力量来支持一些人，排斥、忽略、抛弃另一些人，任其自生自灭。但是，向所有需要帮助的人伸出援助之手是领导人的责任。各人要顺着上帝用圣灵所指示的道路而行。人只对上帝负责。谁能说出有多少光明之路被上帝既没有建议也没有制定的安排所关闭?当主希望使用某些负责任的人作为祂传播真理的代表时，祂不会要求那些负责任之人的许可。祂要使用谁，就使用谁。那些没有听从祂指导的人，那些认为自己有能力、有足够力量，靠自己的智慧工作的人，祂将从他们身边越过。祂还会使用那些被所谓的智者认为完全无能的人。许多有一些才能的人认为他们是上帝的事业所必需的。他们当谨慎，免得自视过高。主就会任凭他们自行其是，满足于自己所做的事。任何人都不得行使他们作为人的权威来束缚他们同胞的思想和心灵。他们不能设计和实施方法和计划，把每个人都置于他们的管辖之下。{RH July 23, 1895, par. 1}

　　那些知道真理的人，应该接受圣灵的造就，而不应自己试图去支配圣灵。如果把绳子拉得更紧，把规则弄得更细，如果人们继续把他们的同工更紧地束缚在人的命令上，许多人将被上帝的灵所激励，打破一切的枷锁，在基督耶稣里获得自由。如果人们能像对待基督所爱的人那样对待他们的同伴，如果他们能遵守“爱人如己”的诫命，弟兄之间就会有甜美的和谐。如果那些自称基督徒的人能像基督徒一样行事，那该有多好。如果所有人都停止谈论他们自己的善行和方式，不再放纵他们的自尊，那该有多好;不要指手画脚，不要想象邪恶的事，不要利用他们的影响力去削弱、压迫和毁灭他人。如果人不愿意接受领导人所提出的条件，就不受待见。领导人也不在乎不公的待遇会有什么后果。对他们来说，要么统治，要么毁灭。上帝并没有指定任何人去做这样的工作。任何人不得在没有听到我大声抗议的情况下，规定我的自由，或侵犯我弟兄的完全自由。 {RH July 23, 1895, par. 2}

　　上帝会感动社会地位卑微的人，没有因长期注视真理的亮光却固步自封不肯向前而变得对明亮的光线麻木不仁的人。将会看到许多人这样的人往来奔走，为上帝的圣灵所激励，将真光传给他人。真理，即上帝的圣言，如同火在他们的骨中(耶20:9)，使他们充满炽烈的热望，要开导那些坐在黑暗中的人。有许多人，甚至连未受过教育的人，也要出去宣讲主的圣言。儿童们也受了圣灵的激励，出去宣扬那自天而来的信息。圣灵会浇灌在所有愿意响应祂的感动，抛弃一切人为的体制、其束缚人的规则和谨小慎微之方法的人身上。然后他们就会以圣灵的大能去宣扬真理。许许多多的人会接受这种信仰，并加入上帝大军的行列。{RH July 23, 1895, par. 3}

　　现在有许多自称跟从主的人却不使自己服从圣灵的引导，反倒设法驾驭圣灵，驱使祂走他们的道路。所有这样的人都必须放弃他们的自负，毫无保留地顺服主，以便主在他们里面并且藉着他们成就祂的美意。{RH July 23, 1895, par. 4}

　　最后的七灾即将降在不顺从的人身上。许多人对福音的邀请置若罔闻;他们虽然经过考验和试炼，但高山般的障碍似乎呈现在他们面前，阻止了他们的前进。然而凭着信心、毅力和勇敢，许多人就必会克服这些障碍，迈进荣耀的光中。几乎不知不觉地，有障碍挡在那狭窄难行的道路上;也有绊脚石放在路上;但这一切都必挪开。那班假牧人所用以护卫其羊群的保障，必形同虚设。成千的人要走进光中，并且参与传播这光。天上的生灵要与人合作。教会在这样的鼓励下，必定兴起发光，将其成圣的精力全部投入这场斗争。上帝的计划就这样完成了;遗失的珠子也必找回来。众先知曾遥望这项大工，得到了有关那个时候的启示，描绘了将来奇妙的事。{RH July 23, 1895, par. 5}

　　我们的信徒已拥有大光，可是我们许多的传道力量却消耗在各教会里，消耗在教导那些本应该成为教师的人，启发那些本应成为“世上的光”的人，浇灌那些本应涌出活水泉源的人，丰富那些本应成为宝贵真理之真正矿藏的人。他们把福音的邀请反复传给那些本应分散到天涯海角的人;而那些人应将天国的信息传给许多未享有他们特权的人。他们还喂养那些本该在大路和小路上传达这邀请的人：“请来吧!因为样样都齐备了。”请来赴福音的筵席;请来赴羔羊的筵席;“因为样样都齐备了”(路14:17)。{RH July 23, 1895, par. 6}

　　现在正是与上帝恳切角力的时候。我们的声音应该加入救主奇妙的祷告：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”要让全地充满祂的荣耀。许多人可能会问：“这事谁能当得起呢?”责任落在每一个人身上。“并不是我们凭自己能承担什么事;我们所能承担的，乃是出于上帝”(林后3：5)。T 救恩的计划，不是在人所定的律法和条例之下制订的。不要有人为的规则;我们的工作是不断进步的，必须有改进方法的余地。但是在圣灵的指引下，应该而且必须保持统一。 {RH July 23, 1895, par. 7}

　　过去发生的一切都给工人们在这最后的日子里增加了更多的责任。过去、现在和未来是联系在一起的。我们必须从其他时代的经验中吸取教训。如果我们的弟兄中有任何一个人认为他们已经制订了一个计划，通过这个计划他们可以垄断上帝的任何工作，那就要解除他们所有这样的负担。我们每个人都是伟大整体的一部分，在很久以前就预见到的场景中履行我们的职责。在上帝的旨意中，每个人都被分配了一个位置，每个人都要奉献自己的全部能力、影响和整个生命的活力，认真努力地履行他所承担的责任。每一个人都有责任每天实践基督在《约翰福音》第十七章的指示，过一种实际的基督徒生活。我们要在基督化的爱中彼此结合。这是为所有人指明的道路。我们只要在这事上遵行，不自夸，不自高，就可以满足上帝对我们的崇高要求。如果有人想夸耀自己卓越的才能，他们务要记住，这些才能不是属于他们的，而只是暂时借给他们的，如果不用在主的工作上，就会被剥夺。不要吹嘘你的渊博知识和影响力。伟大的救赎计划把每个人和他的同工联系起来。过去的影响有助于塑造现在的工作，而这反过来又使我们能够掌握一行接一行的工作，在此基础上我们可以进行未来的工作。所有这些机构都有密切的关系，不仅是现在，而且在未来无穷无尽的岁月，直至永恒。 {RH July 23, 1895, par. 8}

　　人不要再相信人。虽然他们应该尊重上帝统一行动的计划，但所有人都要记住，圣灵正在模塑和造就与上帝相似的人。与基督一同藏在上帝里面的生命，是藉着人显明出来的。我们正生活在世界历史的最后几幕。但愿人们因感受认识真理的责任而战兢。世界的末日已经临近。正确认识这些问题，会使人们完全献上他们的一切所有并归向他们的上帝。不可自夸，也不可求至高的位置。所有人都应该满怀雄心，忠心耿耿，一心关注上帝的荣耀，从事圣工。这是我们崇高的特权。我们的眼睛不应该总是盯着人，研究人们所制订的计划;而要寻求了解一切智慧之源所决定的计划。这样，就不会有工作计划被不纯洁的人间通道所污染的危险。要仰望上帝;向上帝祈祷;等候，警醒，向上帝祷告;为祂工作。警告世人厄运即将来到的重大责任，已落到我们身上。无论远近各方，都有向我们求助的呼声。虔诚献身圣工的教会，要向世人传扬的信息是：来赴福音的筵席;筵席已预备好了，请来。软弱的人若要像大卫，大卫要像主的使者，就不可倚靠有限的人。我们若像雅各那样向上帝恳求，要祂祝福，现在就求吧。上帝呼召教会起来，穿上基督公义的衣服。要争取不朽的冠冕。要进入天国。犯罪灭亡的世界，要得到开导。遗失的珍珠要找回，迷失的羊要平安地带回羊圈。有谁愿意参加寻找的工作呢?有谁愿意将亮光传给流离于错谬黑暗中的人呢? {RH July 23, 1895, par. 9}

　　1895年7月30日

　　在澳大利亚的有趣经历

　　(以下是怀姐妹给奥尔森弟兄的信，我们获准向《评论与通讯》的读者披露。世界各地的弟兄们都会对它所记录的快乐经历感兴趣。——编者){RH July 30, 1895, par. 1}

　　澳大利亚北菲茨罗伊

　　1895年5月27日

　　5月25日，安息日，我们在北菲茨罗伊的会堂里举行了一次宝贵的聚会。这次聚会前数天，我了解到大家希望我安息日在教会讲道。但不幸的是，我得了重感冒，嗓子非常沙哑。我原本想解除这个约定，但考虑到这是我唯一的机会，便说：“我会站到大家面前，我相信主必应允我恳切的祷告，使我的嗓音不再嘶哑，以便我能把信息传给人们。”我向天父提出了这个应许：“我又告诉你们：你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”(路11:9-13)?基督又说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀”(约14：13)。{RH July 30, 1895, par. 2}

　　上帝的话是可靠的。我已求了，也相信我将能够对大家讲话。我选了一部分经文;但是在我起来要讲时，那些经文从我的脑海里被取走了，我感到要从《彼得后书》第一章讲起。主赐我特别的自由，介绍了上帝恩典的价值。祂的恩典多么值得我们去感激啊!使徒说：“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣多多的加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”(彼后1：2-4)。{RH July 30, 1895, par. 3}

　　我因圣灵的帮助能够清晰有力地讲道。讲道结束时，我受上帝圣灵的感动，邀请凡渴望将自己完全献给主的人到前头来，还邀请那些感到需要上帝的仆人们为之代祷的人作出示意。大约有三十个人来到前面。两位A弟兄的妻子也在这些人中。这是她们第一次表明自己渴望亲近上帝。我的心因这两个女人的举动而充满了无法言说的感恩。于是我就能看明自己为什么受到这么恳切的感动发出这次邀请。起先我曾犹豫，想知道这样做是不是最好，因为我看到当时只有我和我儿子可以在那个场合提供帮助。但是好像有人对我说话，一个想法从我脑海中闪过：“你不能信靠主吗?”我说，“主啊，我愿意。”虽然我儿子对我在这个场合发出呼召感到很惊讶，但他是能够胜任紧急情况的人。我从未见他象这次一样说话那么感情深刻、大有能力。他呼召福克赫德和索尔兹伯弟兄到前面来，我们一起跪下祷告。我儿子带头祷告，主确实将合宜的话放在他口中;因为他好象是在上帝面前祷告。福克赫德和索尔兹伯弟兄也献上了热切的祈求，随后主赐我声音祷告。我记得F姐妹这是头一次当众支持真理。圣灵在会场，许多人因祂的深入运行受了感动。{RH July 30, 1895, par. 4}

　　聚会结束时，许多人挤到讲台上来，紧握着我的手，眼含热泪，要求我为他们祷告。我发自肺腑地回答说，“我愿意。”A姐妹被介绍到我面前，我发现她们是心地非常温柔的人。{RH July 30, 1895, par. 5}

　　我会更确切地告诉你们关于这些A兄弟和他们妻子的事。萨默维尔弟兄是第一个让这些人对真理感兴趣的人。他请求斯塔尔弟兄帮助给他们查经，并通过这些影响引导他们来到营地。他们对棉花城很满意，决定为他们的家人搭一个帐篷，这样就可以享受聚会的好处。妻子们可以随时在场，但丈夫们只有在生意允许的情况下才能参加聚会。但是他们这样做了，把自己安置在光的通道里，在那里，天上的暖流可以流向他们的灵魂。他们归主并受洗了。从那时起，他们就在安息日关闭他们的音乐商店。父亲对他们的做法感到十分不安，因为他们不仅拒绝自己做生意，而且不允许他在安息日开店营业。“商店必须在星期六开门，”父亲说。“不，”回答说，“当我们的名字在牌子上时，我们不能在安息日开音乐商店。”这对他们来说是一次非常艰难的经历;但在主的帮助下，事情有了调整，兄弟俩继续他们的生意，没有离开真理，尽管他们不得不忍受来自父母和亲戚的反对。其中一位A姐妹的母亲现在已经采取了立场拥护真理，她从前一直是极其坚决的反对者，曾威胁说，她女儿若守安息日，就不准她再进家门;因为这位母亲会视她有辱门楣。A太太过去常说她决不会加入基督复临安息日会。她从小在基督教长老会长大，自幼受教认为妇女在会中说话极不合宜，讲道更是有失体统。她喜欢听丹尼尔斯长老和柯利斯长老讲道，认为他们是非常聪明的演说家，但她不会听一个妇女讲道。她丈夫曾向上帝祷告，希望上帝作出安排，使她可以因怀爱伦姐妹的服侍而改变。当我发出呼召，敦促那些感到需要更加靠近上帝的人到前头来的时候，出乎所有人的意料，这些姐妹竟然也到前面来了。有一位姐妹失去了她的孩子，她说自己本来决心不到前面来的，但主的灵强烈感动了她的心，使她不敢拒绝。当两位A弟兄看到他们的妻子们向前走时，他们说他们想跳起来赞美上帝。他们简直不敢相信自己的眼睛。这些人已经证明上帝应许的是真的;因为他们在祈求的时候领受了;他们对祂的信心已经大大增加，祂已使每一个应许在基督耶稣里都是确实的。 {RH July 30, 1895, par. 6}

　　我的信心也得到了回报，虽然流行病给我带来了困难，但主支持了我，向我仰脸。我非常感激我天父的慈爱，将这两位宝贵的生灵带来，使她们可以和她们的丈夫一道顺从真理。她们在参加基督徒战争之前已经计算过代价。这些姐妹上安息日学已经有一段时间了。她们带着孩子们一起去，以便他们能在较小的班级里得到教育的好处;同时她们自己则觉得已在学习高级学课时多多受教。她们比自己想象的更接近于相信真理，更接近于天国。{RH July 30, 1895, par. 7}

　　这个安息日是宝贵的一天。在天上岂不因那两个接受了基督的人而有喜乐吗?约翰说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。(22)道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。……从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”(约1:12-16)。{RH July 30, 1895, par. 8}

　　这个宝贵的经验是布莱顿帐篷大会的结果之一。那次大会的影响是深远的，人们还没有忘记，但在远近各地，人们都对它赞不绝口。如果在墨尔本附近再举行一次帐篷大会，我们毫无疑问会取得很大的效果。这将是帮助许多已经接受光明但还没有承认真理的人，站到遵守诫命者的行列中的方法。 {RH July 30, 1895, par. 9}

　　今天我参加了一次议事会会议，会上提出了一项议案，大意是下一届帐篷大会应在巴拉腊特举行，但在表决之前，我说:“我担心你们决定今年在巴拉腊特举行长胖大会是一个错误。布赖顿帐篷大会的成功远远超出了我们的预期。从我对那次大会的了解来看，我知道我们谁也没有对它广泛传播的影响作出正确的估计。人们心中留下的印象是任何东西都无法抹去的。传道士和信徒为取消这次帐篷大会的工作所作的努力在很大程度上是徒劳的。数以百计的人怀着了解真理的内心渴望阅读圣经。主的灵吸引他们归向自己，虽然他们现在被人的意见所迷惑。自从布赖顿的帐篷大会以来，上帝一直在作工。举办这个活动已经过去了一个季节，如果再过一个季节，就会造成巨大的损失。如果帐篷大会在墨尔本举行，有许多远离墨尔本的人可能无法出席，但上帝已经为祂的子民做了很多。 {RH July 30, 1895, par. 10}

　　“作为布莱顿帐篷大会的一个结果，兴起了几个教会。我访问了威廉斯敦的教会，高兴地看到许多人有道德勇气表明自己忠于上帝的诫命，不顾人们对上帝诫命和圣洁律法的持续反对和藐视。他们认真地追求了真理，在诗人的下述话语中表达了恳切追求真理之人的感情，他说：‘这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法。所以，我爱祢的命令胜于金子，更胜于精金。祢一切的训词，在万事上我都以为正直;我却恨恶一切假道。祢的法度奇妙，所以我一心谨守。祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达’(诗119:126-130)。 {RH July 30, 1895, par. 11}

　　“在霍索恩兴起了一个教会，在布莱顿兴起了另一个教会。约有六十个人属于这两个教会。且有大批新成员加入了普拉罕教会和北菲茨罗伊教会。一些成员也搬走了;然而不断有在布莱顿帐篷大会听到真理的人加入进来。主在吸引人，一些人在响应祂的吸引。把帐篷大会带到巴拉腊特会犯错误。应当在信徒所在的地方举行聚会，以便他们不仅能参加，还能提供支持。应该在已经动过脑筋的人可以受益于再次听到我们信仰的缘由的地方举行帐篷大会。也可以向一班以前从未听过真理的人提出真理。如果在新的地方搭起帐篷，就会有一批新的听众。 {RH July 30, 1895, par. 12}

　　“有些人会说这些帐篷大会费用很大，还说区会无法支持同样的聚会;然而当我们见到已经组建并且在信仰上欣欣向荣的三个教会时，我们还能犹犹豫豫地回答‘值得吗?’这个问题吗?我们岂不要坚定地扬声确认说：‘值得!’吗?” {RH July 30, 1895, par. 13}