（根据太17:9-21；可9:9-29；路9:37-45）

　　耶稣和门徒在山上过了整整一夜。第二天东山日出时，他们一同下山。这时，门徒思潮起伏，肃敬静默，连彼得也没有说一句话。他们若能留在那曾被天上的光辉所照耀的圣地，就是上帝的儿子显示祂荣耀的所在，就不胜荣幸之至。但还有必须为民众作的工作。这时已有许多人在远近各地寻找耶稣了。{DA 426.1}

　　在山脚已有一大群人聚集。他们是那些没有同耶稣上山，而知道祂去处的门徒领到这里来的。当救主走近时，祂嘱咐那三个门徒，不要把夜里所看见的事泄漏出去。祂说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”祂要门徒把所得的启示放在自己心里默想，不要传扬出去。若讲给众人听了，只能引起他们的讥诮或无谓的希奇。连其余的九个使徒，在基督复活之前，也不会明白其意义。就是那三个特别蒙恩的门徒，虽然听耶稣讲了许多有关祂将要遭遇的事，他们还私下议论，不懂从死里复活是什么意思。可见他们的理解力是何等迟钝，然而他们也没有求耶稣解释。祂关于将来的事所讲的话，使他们满心忧愁。他们巴不得这些事永不会实现，所以也不求进一步的启示。{DA 426.2}

　　在山下等候的人一看见耶稣，就跑上来，以恭敬和欣喜的态度迎接祂。但祂一看就知道他们正困在极大的难处之中。门徒都带着为难的样子。他们刚才遭遇到的一种情况，使他们感到极大的失望和羞愧。{DA 427.1}

　　当门徒在山下等候时，有一个作父亲的带了他的儿子来，求门徒救这孩子脱离残害他的哑吧鬼。从前耶稣差十二个使徒往加利利传道时，已经赐给他们赶鬼的权力。当他们坚信不疑地出去时，恶魔也曾听从他们的话。如今他们奉基督的名，吩咐害人的鬼离开那孩子时，鬼魔反发了再一次的威风，来表示对他们的轻蔑。门徒对于这次的失败莫明其妙，觉得这是羞辱了自己和他们的夫子。而且当时有文士在场，尽量利用这机会来嗤笑他们。他们围在门徒四周，用许多难题质问他们，想要证明他们和他们的夫子都是迷惑人的。文士扬扬得意地说，这里有一个鬼，是门徒或基督自己所不能克服的。众人偏向于文士，普遍地流露出藐视和讥诮的情绪。{DA 427.2}

　　但文士的指摘忽然中止。众人看见耶稣和三个门徒走过来了。于是他们骤然改变态度，转过来迎接他们。救主和祂的同伴一夜与上天的荣光交接，身上还有遗留的光彩。他们脸上发光，令人见而生畏。文士惧怕而后退。民众则欢迎耶稣。{DA 427.3}

　　救主正在众人争论的时候来到，好像已经目睹一切所发生的事。于是定睛望着文士，问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”{DA 427.4}

　　方才大胆挑衅的人，这时闭口无言了。全场的人都默不作声。于是那痛苦的父亲从人丛中走出来，跪在耶稣脚前，把心中烦恼失望的苦衷全都倾吐出来。{DA 427.5}

　　他说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑吧鬼附着，无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒；……我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”{DA 428.1}

　　耶稣举目四顾，看到那目瞪口呆的群众，吹毛求疵的文士和困窘狼狈的门徒。祂洞悉每一个人心里的疑团，就带着悲伤的声调说：“哎！不信的世代啊！我在你们这里要几时呢？我忍耐你们要到几时呢？”然后吩咐那可怜的父亲说：“把他带到我这里来吧。”{DA 428.2}

　　那人把孩子带来。当救主看着他时，恶魔就把他摔倒在地，重重地抽疯，翻来覆去，口中流沫，厉声怪叫。{DA 428.3}

　　生命之君与黑暗势力的王，这次又在战场上交手了。基督是要完成祂的使命，“传福音给贫穷的人，……叫那受压制的得自由”（路4:18）。撒但则要扣留他所害的人在他辖制之下。人眼所看不见的光明天使和魔鬼的许多使者，也就进前观看这一场斗争。耶稣让恶魔疯狂地施威一时，使众人可以明了祂将要施行的拯救。{DA 428.4}

　　众人屏息地在旁边观看。那父亲则悬在希望和惧怕交织的苦痛之中。耶稣问他说：“他得这病，有多少日子呢？”那父亲就叙述多年痛苦的经过。随后，他似乎不能再忍耐了，便喊着说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”“你若能作什么”（路4:18），到这个时候，那父亲还在怀疑基督的能力呢。{DA 428.5}

　　耶稣回答说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”在基督方面并不缺少能力。儿子的病能否得医治，在乎父亲的信心。于是那父亲觉悟自己的软弱，声泪俱下地全心投靠于基督的怜悯说：“我信，但我信不足，求主帮助。”{DA 428.6}

　　耶稣转身向那受苦的孩子说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。”鬼魔大声喊叫，惨痛地挣扎了一阵。他离开孩子的身体时，似乎要把他的生命也夺去了。孩子躺着不动，好像死了一样。众人彼此耳语说：“他是死了。”但耶稣伸手扶他起来，把他交给父亲，他的身心完全健康了。父亲和儿子同声颂扬他们的恩主。“众人都诧异上帝的大能。”而那些文士因这次的失败，则垂头丧气，怒形于色地走开了。{DA 428.7}

　　“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”有多少身负罪担的人，曾发过这样的祈求啊！仁慈为怀的救主回答每一个人说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”那使我们与天庭相接，并给我们力量抵抗黑暗势力的，乃是信心。上帝在基督里已为人预备了方法，使我们得以克服每一个罪恶的癖性，并抵抗每一个试探，不论这试探有多么历害。但许多人觉得自己缺少信心，所以常离基督很远。这些人固然不配，但他们务要全心投靠慈悲救主的怜爱。不要看自己，只要仰望基督。那在世为人时治愈病人，驱逐邪鬼魔的一位，现今仍是大能的救赎主。信心是藉着上帝的话而来的，所以务要握住祂的应许：“到我这里来的，我总不丢弃他”（约6:37）。你当俯伏在祂脚前说：“我信，但我信不足，求主帮助。”你能这样行，就决不致灭亡了。{DA 429.1}

　　在短短的时间之内，那三位蒙恩的门徒看到了荣耀和屈辱的两个极端。他们看见人性变成上帝的形像，又看见人堕落到撒但的样子。他们看见耶稣在山上和天上的使者谈话，听见从荣耀的云彩里发出来的声音宣布祂为上帝的儿子，又看见祂下山遇到那最不幸最可憎的景象，就是那疯狂的孩子。他容貌丑陋，抽疯发狂，咬牙切齿，受着无人能解除的痛苦。但这位全能的救赎主几小时之前还在惊奇的门徒面前变像得荣耀，这时屈身把那被撒但残害，随地乱滚的孩子扶起来，使他身心健全地回到他父亲的家庭里。{DA 429.2}

　　这件事乃是救赎计划的缩影──圣洁的救主从父的荣耀里屈身拯救失丧的人。这也代表门徒的使命。基督仆人的生活，不仅是与耶稣在山上享受属灵的光照。在山下的平原上有工作等待着他们。撒但所俘掳的罪奴正等待他们藉着信心和祈祷的能力去释放他们。{DA 429.3}

　　那九个门徒这时还在沉闷地思考自己失败的惨痛事实，等到只有耶稣和他们在一起时，他们就问祂说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣回答说：“是因你们的信心小，我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”他们与黑暗势力斗争之所以失败，是因为他们的不信，不能与基督表更深切同情的不信，和对于那委托给他们的圣工的疏忽。{DA 429.4}

　　基督指着自己将要受死的话，曾使门徒忧伤疑惑。在加上耶稣只选三个门徒一同上山，引起了其余九个门徒的嫉妒。因此他们没有藉着祈祷和默想基督的话来坚固自己的信心，反而只想到灰心和不平的事。在这种心灵黑暗的情形之下，他们就向撒但应战了。{DA 431.1}

　　要在这样的斗争上成功，他们必须用一种完全不同的精神来从事工作。他们必须藉着热诚的祈祷和禁食，以及内心的谦虚，来坚固自己的信心。他们必须倒空自己，让上帝的灵和能力充满他们。惟有籍着信心向上帝诚恳恒切地祈求，他们在与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战时，才能得到圣灵的援助。这样的信心使他们完全依赖上帝，并把自己毫无保留地奉献给祂。{DA 431.2}

　　耶稣说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这里挪到那边，它也必挪去。”芥菜种虽小，却含有那使参天大树发育成长一种神秘的生命原素。当芥菜种落在地里时，这小小的子粒，就吸收上帝为它所预备的各种养料，并迅速地长成一株坚固的树。你若有信心像一粒芥菜种，就能握住上帝的话，以及祂所安排一切有益的机会。这样，你的信心就必坚强起来，并使你得到天上能力的帮助。撒但所堆在你路上的障碍，虽然像永恒的高山那样难以越过，但在信心的要求之下，它必化为乌有。“你们没有一件不能作的事了。”{DA 431.3}