1906年5月3日

　　大斗争

　　在天国开始的战争并没有在那里结束。撒但被赶出去的时候，有许多天使和他一同被赶出去。是撒但用诡辩引诱他们悖逆上帝的。他们来到世上，撒但使天使堕落的诡计，也用在亚当和夏娃身上。他们屈从了他的试探，从那以后，善与恶之间就开始了无休止的、殊死的冲突。这个地球是冲突的舞台，是撒但的权势和基督的力量之间战斗的战场。相信基督的人，就是基督为他们舍命，叫他们有能力遵行上帝律法的人，与撒但的势力争战，直到末了。在上帝的话语中所概括的这场斗争，与我们每个人有关，我们现在要对它予以强烈关注。 {RH May 3, 1906, par. 1}

　　亚当背道时，站在撒但一边;他的本性变坏，与上帝隔绝了。若没有上帝的干涉，撒但和人就会联合起来反对上天，一起与上帝争战。堕落的天使和堕落的人之间并没有天然的敌意。自然，两者都联合起来反抗善。恶，无论在什么地方存在，总是与恶联合起来反对善的，因此堕落的天使和堕落的人自然就结成了牢固的伙伴。 {RH May 3, 1906, par. 2}

　　但是人犯了罪之后，上帝应许要在撒但和女人的后裔之间设置敌恨。这个应许是向世界开启救赎宏伟计划的钥匙。当撒但成功地使我们的始祖堕落之后，他以为整个人类都会在他的控制之下，他和他的同情者可以诱使人们加入他们的反叛，就像他诱使天使加入他一样。他想，他将有人类作为他对抗天堂的盟友，他可以推翻全能的上帝，重新在天堂占据他的位置。 {RH May 3, 1906, par. 3}

　　当撒但听到：“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇”(创3:15)时，他就知道男男女女会得到能力抵抗他的试探。他认识到其自称这新造世界之王的地位要受到争夺。那一位要来，祂的作为会对他的意图造成致命的打击，他和他的使者会永远失败。他对可靠权柄的把握，他的安全感，都消失了。亚当夏娃屈从了他的试探，他们的后裔也要感到他攻击的力量，但他们不会被丢弃而没有一位帮助者。上帝的儿子要来到世上，为我们受试探，并为我们得胜。{RH May 3, 1906, par. 4}

　　有当堕落的人类置身于上帝这边，并顺从耶和华的律法时，他们和撒但之间才有敌意。这使他们有能力抵挡撒但的攻击。借着基督的牺牲，他们才能顺从。上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。上帝的儿子取了人性，在凡事上受了试探与我们一样，对付并抵抗了仇敌的攻击。人类可以靠着祂的力量得胜，对付那试探者，而不被他诡计和自以为是的表现所胜。借着接受基督为个人的救主，男男女女就能站立得稳，反对仇敌的试探。人类若肯接受天国的原则，并允许基督使他们的心思意念顺从耶和华的律法，就可得到永生。{RH May 3, 1906, par. 5}

　　基督识破了撒但的诡计。祂坚定地抗拒了试探，不肯偏离对上帝的效忠，直至祂的考验和试炼结束。祂立定在真理的根基上，不挪移离开这根基，即便撒但应许他，若俯伏拜他，就必得全世界和世界的荣华。 {RH May 3, 1906, par. 6}

　　撒但试探基督的方式，也是他今天试探每一个人的方式。他试图把每一个人都控制在他的理论之下。救主警告我们不要与他或他的爪牙论战。我们只能在圣经的立场上，以“经上记着说”对付他们。我们越少与那些反对上帝的人辩论，我们的根基也就越稳固。我们要尽可能少复述撒但编造的观点。但愿每一个受试探的人都一直注目那些来自上头的原则，记住这个应许：“我又要叫你和女人彼此为仇。” 传道士、医生、教会成员，对撒但的敌意是上帝赐给你们的礼物;上帝所提供的能力就是你们的效率。 {RH May 3, 1906, par. 7}

　　给圣经的明证，就是我们要传播的明证。上帝赋予我们的话语，我们可以放心对反对的势力说。“经上记着说”是基督在与撒但争战时使用的唯一武器。{RH May 3, 1906, par. 8}

　　凡要进入上帝之城珍珠门户的人，都必接受忠于上帝律法的考验。救主已经成就了救恩的工作，使每一个接受祂和相信祂的人都能得救。我们因信接受基督，完全相信祂是我们罪的挽回祭。祂承担了堕落人类的罪孽，代替罪人受苦。藉着信靠基督，与上帝的性情有分，是罪人唯一的希望。通过赎罪的功效，人可以恢复他的忠诚。通过接受基督的义，他可以忠于上帝的律法，与圣父和圣子联合。{RH May 3, 1906, par. 9}

　　在现在的这场大斗争中，上帝的仆人要穿上福音的军装，为祂奋勇争战。我们不是在和人间的仇敌搏斗。上帝呼召每一个基督徒加入战争，在祂的领导下战斗，依靠来自上面的恩典和帮助来取得胜利。靠着上帝的力量，我们将勇往直前。我们决不要向撒但屈服。我们作为基督徒的勇士，为什么不站出来反对那些执政的、掌权的，和这世上黑暗的统治者呢? 撒但必在我们前面布置诱惑的罗网，企图用奸计战胜我们。然而靠上帝的能力，我们必如磐石稳立在天上的原则上。 {RH May 3, 1906, par. 10}

　　这一场争战是没有一刻休息的。撒但的使者决不停止他们的破坏工作。所以凡为基督服务的人，须得时时警戒放哨。我们的目标是要拯救将亡的人脱离毁灭。这是一个无限重大的工作。人若不与那位神圣的工人通力合作，是没有希望成功的。 {RH May 3, 1906, par. 11}

　　当今世界的可怕状况似乎表明，基督的死几乎是徒然的;撒但得胜了。世界上绝大多数的居民都属于撒但的王国。撒但的机构尚未被摧毁。基督还没有在地上建立祂的国。 “如今我们还不见万物都服祂”(来2：9)。 {RH May 3, 1906, par. 12}

　　但我们并没有被欺骗。尽管撒但在地上取得了表面上的胜利，基督仍在天上的圣所继续祂的工作。上帝的话语描绘了末世世界将存在的邪恶和腐败。当我们看到预言的实现，我们对基督国度最终胜利的信心就会增强。我们应该勇敢地去做我们指定的工作。 {RH May 3, 1906, par. 13}

　　“我们既然有一位……大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助”(来4：14-16). {RH May 3, 1906, par. 14}

　　1906年5月10日

　　基督里的新生

　　“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”(弗2：1-3)。 {RH May 10, 1906, par. 1}

　　但情况发生了变化。你认罪悔改了。你是运用生发仁爱和洁净心灵的信心呢，还是继续你悔改以前的罪恶习惯和行为呢?如果你真的悔改了，你就远离了所有的过错。你的心置于基督的控制之下，被祂的恩典所感化，会得到精炼、净化、升华。 {RH May 10, 1906, par. 2}

　　“然而上帝既有丰富的怜悯。因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”(弗2：4-7)。 {RH May 10, 1906, par. 3}

　　让我们考虑上帝要我们在天使和人面前所说的话。基督徒藉着有益的言语、纯洁的行为、高尚的原则彰显基督。“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”(弗2：10)。凡遵守这些话的人，就能证明相信基督来传授的真理，将会对人产生怎样的影响。 {RH May 10, 1906, par. 4}

　　保罗说:“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有上帝。你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了”(弗2：11-13)。 {RH May 10, 1906, par. 5}

　　使徒希望他的收信人记住：他们必须在自己的生活中表显基督改变人心的恩典给他们所带来的光荣变化。他们要作世上的光，用他们纯洁成圣的品格发挥与撒但的爪牙相反的影响。他们必须时刻牢记：“这并不是出于自己”(弗2：8)。他们无法改变自己的心。当通过他们的努力，有人被引领脱离撒但的阵营归向基督时，他们不可声称这种变化乃是他们的功劳。{RH May 10, 1906, par. 6}

　　今天上帝的工人要记住这一点。罪人在悔改后生活中发生的大改变，不是由人的任何良善造成的。“夸口的，当指着主夸口”(耶9：24;林前1：31)。让那些悔改的人宣告，他们是因上帝的良善才被引到基督面前的。 {RH May 10, 1906, par. 7}

　　满有怜悯的主将祂的恩典赐给我们。因此要有赞美和感谢升到祂面前，因为祂已经成为我们的救主。但愿祂的爱充满我们的心怀意念，以恩惠的洪流从我们的生活中涌流出去。当我们死在罪恶过犯之中时，祂唤醒我们过属灵的生活。祂带来恩典与赦免，使心灵充满新的生命。罪人就这样出死入生了。他在基督的服务中担负起新的责任。他的生活变得真实有力，结满仁义的果子。基督说：“因为我活着，你们也活着。” {RH May 10, 1906, par. 8}

　　我要求每一位教会成员考虑“你必须重生”(约3：7)这句话。你在过基督里的新生活吗?你在做祂的工作吗?你在显示站在祂旗帜下的极大福气来尊崇祂吗?你是否因为基督的救赎之爱而感激祂，忠心耿耿地服事祂，以致你的心不再高傲、自私、以自我为中心?警醒祷告是你日常生活的一部分吗? {RH May 10, 1906, par. 9}

　　真正悔改的人没有时间去考虑或议论别人的过错。他的嘴唇是圣洁的，他是上帝忠实的见证，证明基督的恩典已经改变了他的心。他意识到他不能谈论沮丧和不信;他不能苛刻和挑剔。他并没有从上帝那里得到命令，要他用辱骂来惩罚犯错的人。 {RH May 10, 1906, par. 10}

　　我的弟兄姐妹们，你们要不敢吹毛求疵，不敢议论你们的同胞，以免意识不到你们是献身为上帝服务的，作为一个忠实的仆人，你们必须考虑祂的利益。你们要过一种能使别人相信你们是上帝儿女的生活，在你们救恩元帅的训练下，你们可以为积极的服务做好准备。你们已经入伍去对抗撒但的势力，你们没有时间去对抗你们的战友。{RH May 10, 1906, par. 11}

　　上帝呼召祂的教会觉醒，认识到自己的责任，向他们救恩的元帅显示自己的真实和忠诚。他们要以祂为榜样，学习对爱他们的上帝忠诚的意义。祂让他们在祂的军队中有一席之地。 {RH May 10, 1906, par. 12}

　　不是毁灭，而是拯救

　　嫉妒、恶意、暗骂，与吹毛求疵——但愿基督的门徒中间不提及这等事。这些事是教会现在软弱的原因。我们有一个全备的模范，就是基督的人生。我们应渴望要按照他所作的去作，度他所度的人生，使别人看见我们的好行为就将荣耀归给上帝。我们若致力于造福他人，实行基督来到这世界教导我们去作的工，主所赐的福气就必加在我们的身上。 {RH May 10, 1906, par. 13}

　　上帝赐下他的独生爱子为叛逆的人类受死，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。我们岂不应当照着上帝所规定的方式工作并生活为人吗?在每一个教会中有青年男女们需要表示关怀与同情的握手所给予的帮助，也需要像基督或本乎爱心而不放弃他们的关怀。要停止因无足轻重的小事而起的争吵。要视不和善的话语为可憎而无益之事。要停止讲说无好处的话，对犯错者表示亲切。要感化他们，引领他们归向基督。别让撒但有机会进入我们的队伍。 {RH May 10, 1906, par. 14}

　　天使从天庭被差下来，不是要毁灭，乃是要看顾保护那些陷入危险的生灵，拯救那失丧的，把那迷失的羊带回羊圈里来，基督宣称：“我来不是要定人的罪，乃是要拯救。难道你没有同情的话向那些迷失的人说吗?你是愿意让他们灭亡，还是愿意向他们伸出你援助的手呢?就在你身边有一些处于灭亡危险中的生灵，难道你不愿意用慈绳爱索将他们吸引到救主的身边吗?为什么不停止责备的话语，藉着信心和勇气向他们讲说鼓舞人心的话呢?A{RH May 10, 1906, par. 15}

　　上帝给我们的信息

　　“因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见上帝赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。……这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照上帝的恩赐。这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小。然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知上帝百般的智慧。这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”(弗3：1-3、5-11)。{RH May 10, 1906, par. 16}

　　保罗向以弗所教会所说的话，你们要当作是亲自对你们说的。这是我奉命传给你们的信息。撒但藉着离间、不和与意见的分歧，阻碍了使徒所说的工作。如果信徒们把自我隐藏起来，拒绝执行撒但所设计阻碍上帝工作的计划，我们现在会进步多少啊!多年来，已不断发出信息，指出需要做的工作。但这项工作尚未完成。信徒们直接挡在了成功的道路上，用嫉妒、恶意的猜测和挑剔来阻挡。他们追求最高的地位。商业活动占据了注意力，消耗了本应用于宣讲救恩信息的资源。感谢上帝，我们已经做了一些事情，但本可以做的事情要比已经做的多一千倍。仇敌带来了各种各样的东西来占据信徒的思想。时间过得很快，工作仍未完成，世界变得越来越糟糕。然而，上帝的灵凭着怜悯，仍然在争取人。弟兄姐妹们，我呼吁你们穿上上帝所赐的全副军装。那些从未听过我们信仰缘由的人现在可以接触了。许多人都在等待上帝话语的信息。去告诉他们，告诉他们我们在世界历史上所处的位置。{RH May 10, 1906, par. 17}

　　末日将至，《以弗所书》第三章所载的信息，就是我受命要传给信徒的信息。这是一项世界性的工作。我们现在要认真地工作，宣告真理。主的声音说：“你要……扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58：1)。他们在阻碍最后警告信息的传播。 {RH May 10, 1906, par. 18}

　　保罗背负着我们现在应该背负的重担。一项伟大的工作即将完成，而且必须在短时间内完成。有多少事要做，有多少人因为各种各样的原因没有从事上帝的工作!撒但正在制订计划，阻止主的军队参与工作。他不希望人们被唤醒，意识到世界即将面临迅速的惩罚。 {RH May 10, 1906, par. 19}

　　我的弟兄姐妹们，让我们对自己的真实处境有清醒的认识。上帝是轻慢不得的。祂在惩罚中说话，是要唤醒那些多年来与祂背道而驰的人。这些惩罚不仅带来伤亡。它们是上帝对祂子民的责备。我恳劝那些曾经在上帝面前违抗祂的人，不要再固执己见，使祂蒙羞。我们要同心合意，聪明地作上帝的工，用一个声音传扬警告和救恩的信息。让我们留意主的话，免得祂突然来到，发现我们还没有准备好。没有第二个宽容时期。今日我们如果听从主的声音，全心全意地归向祂，祂就会怜悯我们，广行赦免。{RH May 10, 1906, par. 20}

　　1906年5月17日

　　结满仁义的果子

　　“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能喜爱那美好的事，作诚实无过的人，直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝”(腓1:9-11)。 {RH May 17, 1906, par. 1}

　　主并没有让祂所造有限的世人做不可能做到的事。我们的天父并不要求我们的双手去从事我们所无力成就的事。祂希望祂的子民认真工作，实行祂对于他们的旨意。他们要祈求能力，追求能力，领受能力，在基督耶稣里长大成人，满有基督长成的身量。{RH May 17, 1906, par. 2}

　　教会的信徒并没有都在培养个人的虔敬，所以他们不明白个人的责任。他们没有认识到自己的权利和义务是要达到基督化完全的高尚标准。当所有的重担都落在教会的几个成员身上时，上帝是不高兴的，因为他们的肉体和精神的力量已经用尽了，去抵挡那些世俗的、犹豫不决的、怀疑之人的影响。如果那些缺乏虔诚和认真态度的人寻求学习上帝的话语所包含的教训，并且觉得自己有责任去实行这些教训，教会就会有更大的能力。每个成员都会努力提高自己的才能。光就不会被藏在斗底下，而是放在灯台上，它清晰、稳定的光线会发出来驱散黑暗。 {RH May 17, 1906, par. 3}

　　我们极其需要纯洁而赐生命的气氛，滋养和鼓舞我们的属灵生命。我们需要更大的热诚。那赐给我们要传给世界的严肃信息，当以更大的热情，就是以必能感化不信之人的强烈热诚传扬出去，使他们看到至高者与我们同工，并承认祂是我们效能与力量的源泉。{RH May 17, 1906, par. 4}

　　我们没有完成上帝要我们完成的事的三分之一，因为粗心大意、贪图安逸的教会成员逃避责任，把责任留给少数愿意承担的人。但上帝并没有派少数人做一切的祷告，一切的警醒，一切的相信，一切的警告和恳劝，而大多数人却在一旁看着，不参与这伟大的工作。 {RH May 17, 1906, par. 5}

　　许多自称为上帝儿女的人，只是教会的负担。上帝赐给他们能力，如果使用得当，他们就能大大地帮助祂的工作。祂期望他们与基督同工。他们不可原谅的懒惰使他们作为不忠心的仆人被记录在天上的册子里。“好!”只会对那些认真忠诚的工人说。这种冷漠的状态难道要{RH May 17, 1906, par. 6}

　　这种冷漠的状态难道要年复一年地继续下去! 我们是否在期待晚雨，确切盼望更美好的日子，那时教会要领受从上头来的能力，从而胜任工作呢?晚雨决不会给懒惰的人带来复苏与活力，因为他们没有利用上帝所赐给他们的力量。基督总是要对祂以无限代价救赎的人失望吗? {RH May 17, 1906, par. 7}

　　我们非常需要过更高尚、更纯洁生活的能力。上帝的子民要充满圣洁的喜乐，以便发出灿烂的光辉，照亮他人的道路。与基督联合的人能享有何等的能力，何等的平安与何等的喜乐啊!上帝的光要显示给凡与能力之源的主交往的人。 {RH May 17, 1906, par. 8}

　　我们对于天国的平安、幸福与喜乐知之甚少。我们需要更大的效能。我们需要从基督领取生命的水，在我们的心里成为活水的泉源,振奋我们所能影响的人{RH May 17, 1906, par. 9}

　　使我们接近上帝的，不是属灵的懒惰，而是基督徒的献身，个人的虔诚，在认识基督上有智慧的进步。我们必满得公义的果子。我们需要达到更高的标准。属世的思想太多，天国的思想太少了。 {RH May 17, 1906, par. 10}

　　上帝赐给我们才能，是要我们用来建造祂的国度。我们是否背叛了这份庄严的信任?我们是否要问自己，我如何运用主所赐给我的才能?你是否给地上的事物意志、机智和技巧的力量，而给上帝只是软弱、病态的侍奉?祂会从你手里接受这样的侍奉吗?难道永恒应该次于现世吗? {RH May 17, 1906, par. 11}

　　我们在做指定我们的工作吗?我们的生活有没有彰显那召我们出黑暗入奇妙光明之主的美德呢?基督住在我们心里吗?难道我们没有尽到自己的责任吗?我们既是听道的，也是行道的，就必尽心竭力，使祂的名在全地得称赞。 {RH May 17, 1906, par. 12}

　　基督告诉我们要用不动摇的信心祷告:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这些话一定会实现。要尽你最大的能力去回应这个祷告。你会感到肩上的责任是如此沉重，你会把所有的自私、懒惰和冷漠都抛在一边。你将摆脱撒但所能利用挫败基督祷告的一切事物。{RH May 17, 1906, par. 13}

　　我们没有时间去听仇敌的建议。 我们在受洗时保证与撒但及其爪牙断绝一切关系，全心全意从事扩展上帝之国的工作。圣父，圣子和圣灵也保证和人间圣洁的媒介合作。如果我们忠于自己的誓约，就有一扇与上天交往的门户向我们打开，这扇门没有任何人的手或撒但的爪牙能够关闭的。{RH May 17, 1906, par. 14}

　　在前进的道路上，我们不应感到绝望。 道德与属灵方面的完善，藉着基督的恩典和能力，已应许给所有相信的人。我们要步步寻求基督的帮助。祂是我们建造品格上所当效法的榜样。祂要的是行动，而不是空话，所以祂说：“你们的光也当这样照在人间，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归于你们在天上的父”(太5:16)。“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”(太7：12)。——这是我们的生活准则。 基督是光源，是生命的泉源。祂使我们相信祂的话，从生命树中拿出叶子来医治列国。 祂的旨意是要人经过洁净和成圣，作他的助手。祂领我们到上帝的宝座前，教导我们向祂祈祷。我们照着这祈祷生活，就与基督亲密接触;我们步步与祂活泼的能力接触。祂为我们动员了上天所有的力量。{RH May 17, 1906, par. 15}

　　我的弟兄姐妹们：你是否在为未得救的人承担责任?你知道基督教是什么意思吗?要查考圣经。不是只有传道士才知道主所说的话。所有人都可以进入基督的牺牲所开启的门。不仅是传道士，所有站在以马内利血染旗帜下的人，都要为主工作，向患罪病的人提供美妙的福音疗法。 {RH May 17, 1906, par. 16}

　　你的信仰实用吗?你在做圣经告诉你的事吗?你有没有全力以赴地带领迷羊归回羊圈?有千万处在无知之中的人需要警告。你要空前地祈求基督的能力。要祈求祂圣灵的感动，使你满怀拯救亡之人的热望。但愿以下的祷告上达于天：“愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩”(诗67:1,2)。 {RH May 17, 1906, par. 17}

　　1906年5月24日

　　旧金山地震

　　在洛马林达，疗养院落成后的第二天夜晚，我得到一个极其奇异的启示。在夜间的异象中，我站在一个高处，从那里我看见许多房屋都在震动，好像芦苇迎风起伏一般。大小房屋都向地倾倒。游乐场，剧院，旅馆，和富人的邸宅，都被震动而坍倒。许多人因之丧生，空中充满了惊恐和受伤之人的哀号。{RH May 24, 1906, par. 1}

　　上帝行毁灭的天使正在作工。他们只一动手，所建筑的十分完善而认为不怕任何危险的房屋，无不立刻化成瓦砾场。无论何处都没有安全的保障。当时我虽不觉得有特殊危险，但我所眼见的可怕景象，实在是非言词所能形容的。正好像上帝的宽容已尽，实行审判的日子已经到了。{RH May 24, 1906, par. 2}

　　那位站在我身边的天使指示我说，没有几个人能想象得到现今世上存在的罪恶，尤其是各大城市中的罪恶。他说主已经指定了一个日子，要在忿怒中刑罚那执意蔑视衪律法的犯法者。 {RH May 24, 1906, par. 3}

　　大约一点钟的时候，我醒了，想到要写下一些关于上帝至高无上的统治权和祂律法神圣性的事情。当我一大早见到我的秘书时，我告诉她，在夜间，有一些奇妙的景象在我面前经过。早餐后，我们收到一个信息，要求我们乘下午的火车去洛杉矶;但是我不能参加任何准备旅行的活动。我被眼前发生的可怕场面弄得晕头转向。{RH May 24, 1906, par. 4}

　　我们去了洛杉矶附近的格兰岱尔，第二天晚上，也就是4月17日，又有异象在我面前经过。我好像是在一处聚会的地方，向众人宣示上帝律法的要求。我宣读了一些经文，关于上帝在创造工作完毕时，在伊甸园设立安息日，关于在西奈山颁布律法;然后宣布安息日应守为“永远的约”，作为衪和衪百姓中间的世世代代永远的证据，他们可以知道耶和华他们的创造者是使他们成圣的(出31：16、17、13)。 {RH May 24, 1906, par. 5}

　　我又讲到上帝的无上统治权超乎一切地上的统治者。衪的律法是行为的标准。人们决不可因不节制，或因在思想上屈服于撒但的权势而致败坏了自己的理智，因为这么一来，他就不能遵守上帝的律法了。圣善的统治者虽然长久容忍了人们的刚愎任性，却不会受骗，也不会总是闭口不言。衪的至尊，衪为统管宇宙者的威权，终究必要得到承认，而衪律法的公义要求，也必要得到维护。 {RH May 24, 1906, par. 6}

　　此外还有许多论到上帝的恒久忍耐，和必需唤醒罪人警觉到自己在衪面前所处之危境的教训，我都照着那教训我的，向众人转述了。 {RH May 24, 1906, par. 7}

　　4月18日，星期三早上，我要在洛杉矶的教会里讲话，当时南加州区会正在那里举行。当我们将进会堂时，就听见街上的报童喊着说：“旧金山被地震所毁!”我读这最先匆匆印就的可怕灾难的新闻时，内心是何等地沉重啊! {RH May 24, 1906, par. 8}

　　两周后，在回家的路上，我们经过了圣何塞、芒廷维尤和旧金山。 我们向北旅行时，看到了地震的一些后果;而当我们进入圣何塞时，就能看到大楼房已经倒塌了，其它房屋也损坏严重。{RH May 24, 1906, par. 9}

　　在芒廷维尤，城中的新邮局和最大的商店已经夷为平地。其它房屋也部分倒塌了，而且破坏得很厉害。当我们看到太平洋出版社倒塌的墙壁时，我们心里很难过;但我们不禁为没有人丧生而感到高兴。在这里，就像在旧金山一样，上帝仁慈地饶恕了祂的儿女们。 {RH May 24, 1906, par. 10}

　　我们很高兴得知，我们在华盛顿的弟兄们提出的建议，即我们在芒廷维尤和旧金山的机构的情况应该告诉我们所有的教会，得到了普遍的支持，并邀请所有人为他们的救济基金捐款。我们相信，我们的人将慷慨地作出反应，以满足我们遭受苦难的机构目前的需要。没有必要敦促我们的人帮助这些机构;因为我们相信，所有的人都会以礼物和感恩的敬意来回报上帝，感谢祂对祂儿女们的保护。 {RH May 24, 1906, par. 11}

　　在这个需要帮助的时刻，太平洋出版社的工作人员们并没有闲着。他们已经把房子围起来，现在正在修理里面损坏的房间。机器受到了轻微的损伤，很快印刷机就开始工作了。该出版社目前正忙于出版《时兆》的报导，其中包括对地震的描述，以及一些关于此类灾难意义的文章。值得称赞的是，人们正在努力使这本地震特辑发行量扩大，并配以许多书籍和小册子。{RH May 24, 1906, par. 12}

　　现在正当人们认真思考之际，如能聪明地发行有关时兆意义的文字材料，一定会使真理产生明显的效果。此时，可怕的灾难正在摧毁最豪华的建筑，就像从天上来的一场火。许多罪人恐惧战惊地站在上帝面前，所以正是我们向他们宣讲真理的机会。{RH May 24, 1906, par. 13}

　　弟兄及姊妹们啊，你们愿意穿上基督徒的军装吗?“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”(弗6：15)。你们要预备挨家挨户地访问，把真理带给人。有时你们会觉得做这种工作很困难，但如果你们凭着信心出发，主就必行在你们前面;祂的光必照耀在你们的道路上。你们走进邻居的家销售或分发我们的书刊，并存谦卑的心指教他们真理，天上的亮光就必伴随着你们，并要留在这些家庭中。{RH May 24, 1906, par. 14}

　　上帝的刑罚正临到大地上，我们不告诉人们这些可怕灾难的意义，以及每一个人应如何逃避将来的混乱，而就让这些灾难临到世界吗?我们难道要让我们的邻居留在黑暗中，而不为来生作准备吗?如果我们不认识自己的处境，上帝的日子就会像贼一样临到我们。{RH May 24, 1906, par. 15}

　　光阴是宝贵的。人类灵魂的命运悬而未决。付出无穷代价的救恩之道已经提供。基督的伟大牺牲难道要付诸东流吗?世界难道要完全为撒但的爪牙所控制吗?救灵的工作有赖于上帝教会的献身和行动。主呼召所有相信祂的人与祂同工。他们在有生之年决不可认为自己的任务已经完成。在基督宣告说"成了"之前，他的救灵工作不能削弱，反而要加深加强(启16：17)。 {RH May 24, 1906, par. 16}

　　在从芒廷维尤回家的路上，我们经过旧金山，费了一个半小时，视察这大城被毁的情形，见有许多经人认为能防灾的房屋，也都成了瓦砾。有几座房屋竟会局部地沉入地中。合城呈现着极可怕的景象，表示人类设计防火防地震的建筑智能，是无济于事的。{RH May 24, 1906, par. 17}

　　旧金山已被夷为平地，但其他城市仍屹立不倒。上帝的仁慈表现在祂长期的忍耐上。祂在扣留祂的惩罚，等待警告的信息向所有人发出。有许多人还没有听到现代考验性真理。最后慈怜的召唤，要更充分地给予我们的世界。上帝的话语描绘了末世地上将存在的邪恶和腐败。我们既看见预言的应验，就当增强基督之国最后胜利的信心，并以新的勇气出去做所指定的工作。 {RH May 24, 1906, par. 18}

　　主不久就要来了。祂正以大火，洪水和地震来警告地上的居民：祂很快就要来了。但愿人们都知道眷顾他们的时候(路19:44)。我们没有时间可以浪费了。我们必须以坚决的努力引导世人明白审判的日子迫在眉睫。要把精心编写的解释时事意义的文字材料销往各地。我们的悟性要受圣灵所启迪。如果我们的教友都感到自己有责任把怜悯的最后信息传给世人，那将成就何等奇妙的工作啊!如果上帝所有的儿女都能完全献身给祂，正确地运用自己的才能，将会为上帝成就千倍以上的工作。{RH May 24, 1906, par. 19}

　　1906年5月31日

　　呼吁更大的奉献

　　昨天一整天，一个非常沉重的负担压在我身上，昨天晚上，一点钟以后我就睡不着了。我们好像在开会，很多事情都在讨论。耶和华的灵降在我身上，我就对在场的人极其恳切地讲论。现在，我将努力把一直困扰着我的一些事情写下来。主保存我的生命，是出于某种智慧的目的，并且就安息日复临信徒的过去、现在和将来的历史，给了我许多指示。 {RH May 31, 1906, par. 1}

　　我们正在经历一场危机。这不是我们历史上的一个普通时期。我们现在需要理解天意的引导。我们谁也不应该把自己置于自己的监督之下，去追求自己的欲望。在这重要的时刻，我们要努力寻求认识主的道路，并确信我们是跟随我们神圣的领袖。上帝是我们的顾问，我们要跟随祂在祂话语中所赐的亮光。{RH May 31, 1906, par. 2}

　　我们看到巴特尔克里克正在发生冲突，我们将以正确的方式应对局势。每一个参与上帝圣工的人，现在当听到各种各样的声音时，都要祈求恩典，以辨别正确的道路，并理解主的声音。基督说:“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3：20)。祂敲门我们回应了吗?我们有没有打开门说:“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边?”(创24：31)我们渴望天上的客人光临吗?我们是否愿意受上帝的教导，成为祂的同工，愿意接受祂的教育、训练和管教，为祂的事工服务?我们是否愿意放下个人喜好，跟随主的道路，遵行主的旨意?我们是在祂的学校里，作为学生，坐在祂脚边吗?我们的生活是否表达了这样的愿望:“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的上帝。我终日等候你”(诗25：4、5)。{RH May 31, 1906, par. 3}

　　我蒙指示对一切传道的弟兄说，你们曾凭着信心求上帝使你们献身，以致于克己牺牲吗? 许多人行事为人没有活泼的信心，确信基督作我们的中保，在天父面前代求。基督认同我们的种种需要，能供给我们的软弱所缺的特殊需要。祂在地上生活的时候，采取了祈祷者、恳求者的祈求的态度，从天父手中寻求新能力的供应，使祂可以获得活力和精神，出去将鼓舞的话语和安慰的教训传给世人。祂的话激励每一个人负起责任，并加强他们忍受试炼的力量。基督怎样在肉身中向祂的天父寻求力量，以便忍受试炼与试探，我们也当这样做。我们应效法上帝无罪爱子的榜样，每日需要从一切能力的泉源获得帮助，恩典和能力。我们要将自己无助的心灵，交托那位愿意在需要时提供帮助的主。我们太容易将主忘记了。自我为情绪所胜，以致没有取得应有的胜利。{RH May 31, 1906, par. 4}

　　我们若为过犯所胜，切莫迟误，而当速速悔改，接受那将我们置于有利地位的赦免。我们若悔改相信，从上帝而来的洁净之能就必归与我们。祂白白地提供救恩。祂的赦免赐给凡愿意接受的人。但不信的骄傲常在心里兴起，罪人就离弃光明，失去上帝所赐给他的力量。如果他继续这样做，他的脑子里就会充满对那些赞赏主所赐亮光之人的批评。但是，他对别人的批评能减轻他在骄傲自满中所犯的错误吗?他对自己不满意，每一句话似乎都反映了他不满意自己的行为。{RH May 31, 1906, par. 5}

　　如果人悔悟所犯的罪，上帝总必接纳他的认罪。我们的天父宣布说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡;惟喜悦恶人转离所行的道而活”(结33:11) 。每一个罪人悔改，上帝的天使就欢唱快乐的诗歌。没有一个罪人是必须灭亡的。救恩的恩赐是丰满而白白赐予的。每个人都可以得到救恩，这是主耶稣要丰富地赐给所有把祂的爱带入他们生活工作的人的。 {RH May 31, 1906, par. 6}

　　“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是赶不上”(来4：1)。 所以我们既有留下进入他安息的应许，就当惧怕，恐怕你们中间有人好像赶不上了。 我们生活在准备的日子。我们必须从上帝的仓库中领取丰富的恩典。主已为每天的需要作好准备。{RH May 31, 1906, par. 7}

　　传道人和医师们，你们在工作中负有沉重的责任。不要让你们的思想因缺乏基督的恩典而变得低劣、庸俗或自私。我们必须在今生为天上的家作好准备。基督的恩典必须交织进品格的每一个方面。{RH May 31, 1906, par. 8}

　　我对凡自称要悔改的人说，你们的心真的悔改了吗?你们在警醒祷告，保持一种细心一致的行动方针，以便不仅有虔诚的外表，而且有宝贵的、真正内涵吗?传道人和医师们哪，你们在接受基督时经验过深感属灵的需要吗?作传义道的人，接受上天所赐的亮光和圣灵里的仁爱、喜乐、和平，对你们来说有多大的意义啊!你们要充满对基督的这种爱，以致你们会把自己全部的情意交给祂，将自己的生命投诚于为祢舍命的主。你们既被基督的爱充满，就受激励进行无私的服务，直到这种行为成了你的生活习惯。天天在基督的生活上长进便在心灵里产生一种属天的平安;这样的人生是不断结果子的人生。{RH May 31, 1906, par. 9}

　　弟兄姐妹们哪，我们需要凡得蒙救赎的人都必须拥有的改革，洁净心思意念脱离一切罪污。在那些用基督的血赎回之人的生活中，会不断看到自我牺牲。也会看到善良和公义。安静内在的经验会使人生充满敬虔、信心、温柔、忍耐。这要成为我们日常的经验。我们要形成无罪的品格——在基督的恩典里并且靠基督的恩典得成公义的品格。我们将这样向世界揭示纯洁没有玷污的宗教;在这个世界上，救主尚未以人形出现，不断地显示祂的能力来医治别人的痛苦。这在很大程度上取决于我们个人的行动方针。我们每个人在世上都应过真正基督徒的生活，使我们的言行能争取人归向基督。我们的心要在主为除掉罪而流的血中洗净，脱离一切污秽。{RH May 31, 1906, par. 10}

　　当传道人为我们救主基督的道理增添光彩，当医师在言语行为上和感化力上显出基督医治的恩典，当救主被彰显为全然可爱的那位时，就会为其他生灵做成一项大工。上帝要求真理进入人心灵的至圣所里，以便整个的人可以成为基督生活的代表。{RH May 31, 1906, par. 11}

　　这件事一遍又一遍地呈现在我面前，我蒙指示写同样的东西。现在天已经亮了，我必须着手处理与我所写的有关的其他问题。 我劝作传道人或医师的弟兄姐妹们在自己的生活中行出真理的宝贵原则，以便他人知道你们是跟过耶稣并且学了祂的样式的，祂是纯洁神圣没有玷污的，在一个有罪败坏的世代无可指摘的。这样，许多人就会因那些知道真理之人为他们所做恳切的努力而转向主。{RH May 31, 1906, par. 12}

　　1906年6月7日于洛马林达