顺从律法

　　1884年6月12日

　　在工作的基督徒主日学课程中，我们摘录了一篇题为《顺从律法》的文章。 {Ms8-1884.1}

　　“‘帝王借我坐国位。君王借我定公平。’ ‘王子和首领，世上一切的审判官，都是借我掌权’(箴8:15、16)。毫无疑问，君主政体是祂的偏好。相反，当祂的子民第一次想要一个王的时候，祂非常不高兴，因为这表明他们不再愿意祂做他们的政教合一的统治者了。 {Ms8-1884.2}

　　“然而祂照他们的意思赐给他们一位王，正如祂照我们的意思赐给我们一位总统一样。换句话说，祂的旨意是若没有一个有权威的元首，任何民族都不能存在。无论这个领袖是皇帝、国王、总统还是士师，上帝都让这个特定的民族自己决定。 {Ms8-1884.3}

　　“因此，民意，在选择执政者时，就变成了上帝之声，公民的义务紧随而来，在一定范围内，向执政者表示尊重、敬畏和服从，但抵制执政者在行使其司法权力时抗拒上帝。一种罪，一种罪行，是否应该受到诅咒，或者，按这个词更好的理解，应该受来自上帝不悦的惩罚? {Ms8-1884.4}

　　“然而，如果执政者超越他的民事权柄，企图违背公民的良心，违背上帝清晰话语的良心启示，要求错误的东西时，那么公民诉诸更高的律法，有理由拒绝服从，与彼得和其他使徒在议会前所说的一样：我们应该顺从上帝，而不是顺从人。” {Ms8-1884.5}

　　“我们的主在命令中明确指出了这一点，凯撒的物当归给凯撒;上帝的物当归给上帝’(太22:21)。在公民关系的范围内，恺撒是最高的;在道德和宗教责任的范围内，只有上帝是至高无上的。同样，孩子也有义务服从他们的父母，妻子服从他们的丈夫，仆人服从他们的主人，每个人都有自己的范围和合理的限制。” {Ms8-1884.6}