《文稿》1885年第1号，G.I.巴特勒，重新归档为《信函》1886年120号

　　《文稿》1885年第2号

　　在巴特尔克里克帐幕会堂的讲道

　　(1885年7月25日)

　　“又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。{Ms2-1885.1}

　　这里有条件，是有条件的应许。只是你们要从他们中间出来，不沾不洁净的物，我就收纳你们。谁说的?是主。这是耶和华天上的上帝说的。 {Ms2-1885.2}

　　前面是这样的劝勉:“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿。就如上帝曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”( 14-18)。{Ms2-1885.3}

　　我们若领受了这一切应许，并且满心相信，就必洗净自己肉体的一切污秽，敬畏上帝，得以成圣。这是摆在我们面前的工作，每个人都要做。它让我们有事可做，我们每个人都在参与一场战争。我们要穿上上帝所赐的全副军装。我们要为信心打那美好的仗。但是我们知道，当我们在这个世界上的时候，我们被诱惑包围，罪孽泛滥，“许多人的爱心才渐渐冷淡了”(太24:12)。他们的爱不必要因为罪恶泛滥而冷淡。罪恶泛滥的事实，应该激励每一个上帝的人，热切认真地为基督的十字架作忠心的战士。{Ms2-1885.4}

　　. 每一个信奉基督圣名的人，都有从上头来的坚定把握，这是他的特权。上帝说，祂的恩典在每一个紧急情况下都是够用的;祂的恩典供我们使用。我们可以与天上的上帝有活泼的联系，我们可以有公义的力量和能力，使我们超越平庸、世俗、或情欲。但是，如果我们研究圣经，我们就会知道撒但在跟踪我们，他正在紧张地工作，他在左右布下网罗;但这网罗并不是明摆在我们眼前，乃是当作为骗局来到的，叫我们看不出是网罗，好叫我们的心被缠住。当我们看到世界上的邪恶在一定程度上增加时，要再心灵和教会周围建立一道屏障，使这种邪恶不像洪水一样涌。我们中间的正义力量在哪里呢? {Ms2-1885.5}

　　设立在我们中间的这些机构是要激励和不断提醒这里的教会保守自己在上帝的爱中。青年作为学生来到这里，要接受各门学科的教育。但这是他们学习的目的吗?如果是的话，他们可以到我国任何地方的院校学习。然而这不是我们的目的。这是上帝的工具;学院的每一个工作人员都应当关心培训、造就和教育青年人成为敬畏上帝的男子,成为紧靠上帝的女子,不研究如何让自己有魅力吸引学生,而要呈现耶稣,呈现真理的力量,这种力量要融入他们身上,交织在他们的头脑和经验中，来控制他们的思想和心灵，使他们的品格在上帝面前表现得一尘不染，然后呢?他们必有圣徒的面貌，就是公义。他们要穿白衣，就是圣徒的白衣，站在上帝的宝座前。在这么大的教会里，我们必须纠正的最大错误是这种名义上的道德。你也许会害怕它，因为在每一个这样的教堂里，它都存在得惊人的程度。使徒说：“出来”。他在跟谁说话?他是对那些自称是上帝儿女的人说的，如果这些话是适用的，那就是适用于这个教会。“你们务要从他们中间出来”(林后6:17)。你们应该害怕打破那些在你们的机构和教会中保持至关重要的圣洁的障碍。在你们的学院里，在你们的出版社里，在你们的疗养院里，你们要把永活的救主介绍给众人。 {Ms2-1885.6}

　　每一个疗养院的医生都应该是一个有上天指导的人。他们不仅医治身体，而且医治男人和女人的心灵。然而审判将揭示他们在做什么样的工作。你可以让耶稣有吸引力，也可以降低圣洁的标准;但上帝要求的是与世界分离。你可以打破标准;但在审判的时候，当案卷被打开的时候，我们会看到，一些医生自称信奉基督的圣名，自称是身体和心灵的医生，却让人沉沦于毁灭，因为他没有在这些人和世界之间建立起障碍。他们总是觉得规章制度过于严格。 {Ms2-1885.7}

　　那是魔鬼说的;是他对亚当说的;是他在学院里对学生说;是他对出版社里的学徒说;是他将对世界上每一个机构说的。虽然上帝对亚当说:“你不可分别善恶树的果子”，撒但却说祂太严厉了，祂是在剥夺你本可以享有的特权。你们若吃了分别善恶树的果子，就在你们面前开辟了一块未曾探索过的园地。许多人已经进入了这个园地;他们一进去，对世界的闸门就打开了。 {Ms2-1885.8}

　　这是撒但不断的努力，让我们认为罪并不是邪恶的，如果你让他们为所欲为，他们最终会得到好的结果。这是要打破屏障，就是世人与义人之间的界限，与世俗合而为一，卸下担子。 {Ms2-1885.9}

　　这些人是在救主之外的;根据上帝赐给我的亮光。医生甚至比那些献身传道的人负有更大的责任。为什么他不用基督化的温柔对待病人的身体和心灵?当一个人成为一个患者，生病了，在黑暗中，不知道如何得到光明，难道在医生面前没有一个机会可以引导他的思想进入光明和真理吗?难道他不能依靠大能的臂膀，无限之主呢?难道他没有传道士所不具备的机会把耶稣基督介绍给他们吗?医生不就是心灵的商人吗?难道没有机会给他们打开生命的泉源吗?难道他们不能把基督介绍给他们吗?如果有人迷路了，让他们及时来喝。祂说:“我是泉源，直涌到永生”(约4:14)。你们与这些机构有联系的人，难道不应该感到压在你们身上的负担吗? {Ms2-1885.10}

　　你们只有一点儿时间了。审判要就位，案卷要展开，每一个人都要根据案卷所记载的受审判，而所记载的是怎样呢?你一直在设法保持一种尊严吗?你一直在设法叫人们将注意力集中在你身上吗?还是你一直在追求跟从耶稣，以相似的心行在祂面前呢?你有感觉到上帝已赐给你重要的才干，不可将那些才干保持在祂赐给你时的原状吗?要善用那些才干。一个人有能力照顾一个农场，商人有能力照顾商品，是要对那个 说：“做得好”吗?是的，如果一个人严格按照诚实正直的准则管理自己的业务，就会听到主说：“做得好。”然而到此为止了吗?不，还有更大的工作。{Ms2-1885.11}

　　你为主做了什么呢?你一直在做什么以便人们能看到自己的职责呢?你若一直在做工，并且能带禾捆给祂，就会听到祂说：“做得好。”我们要做什么呢?这里有许许多多的人已经变得与世界相连了。基督说：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者”(约17:15)。这是一种经常的守护。要作为忠心的哨兵站立。要让与我们有关的一切都成圣，要让上帝所赐给我们为要敦促人类，为要提拔人、使人高贵的各项能力成圣;因为基督说过：“我……自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(19节)。要做这项工作，就要不断警醒、不断关照。他们必须不断警醒自守才不至于得罪上帝。 {Ms2-1885.12}

　　天堂是什么?这是一个令人向往的地方。我们想去那里。那里没有罪恶，没有欺骗，没有腐败，没有任何东西会破坏上帝神圣的乐园。难道我们不应该把天堂的一切带入我们的生活吗?你们不像那些注定受审判的人，爱插科打诨，开玩笑,不负任何责任的人,你们需要对人负起责任,诚挚地同情人和爱人,使你们对他们尽责, 针对更狡猾的敌人，你可以积极塑造品格，使你们在审判时不会被定罪，反而会被发现做得好。我们是愁眉苦脸或唉声叹气地走吗?这一点也不适合基督徒。我们心中越有天堂，若是基督在里面作王，我们就常常喜乐，但这与开玩笑或插科打诨是不同的。这是脸上流露出的甜蜜的平安，是生命中显现的圣洁的喜乐。要让他们知道你们已经从上头得着了信心，基督的喜乐和平安住在你们心里，并且在你们的品格和生活上都有影响。基督常经忧患，多受痛苦。祂是谁?是至高无上的上帝。祂是谁?上帝之子，世界之光。是祂创造了世界。是祂说祂是世界的光。“凡认识我的，就不在黑暗里走”。 {Ms2-1885.13}

　　受永生上帝之印记的人是谁呢?主说什么呢?祂对天使说，你去，把印盖在那些因地上所行可憎之事叹息哀号的人的额上(结9:4)。那会使我们谨守，祷告，儆醒。当我们看到罪孽从我们的怀抱中夺走了年轻人时，你认为如果每一个自称是上帝儿女的人都对他们施加正确的影响，情况会是这样吗?出什么事了?高标准被远远地抛在尘埃里。你们的行为和世界的行为一样。你们不要跟随他们的动作，而要出来和他们分开。. {Ms2-1885.14}

　　“我要作你们的父”，接下来呢?你们要作全能之主的儿女(林后6:18)。你们要作天上之主的肢体，天上君王的儿女吗?现在，你们这些认为自己能保持尊严的人，你们这些渴望卓越的人，你们这些为自己的生活奋斗并尽一切努力尽可能地与世界保持一致的人，为了获得卓越，为了出名，为了你可能得到尊重，而对上帝没有爱的人，让我告诉你们，你们正在犯一个巨大的错误。祂说:“我要作你们的父，你们要作我的儿女。”那么，如果我们站在无限之主一边，如果我们站在耶稣基督的一边，如果我们没有影响力，那会如何呢?祂说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”(约15:18)。 {Ms2-1885.15}

　　纯洁、谦虚、卑微和可爱的品格对一大批人是没有魅力的。他们不想要这些。约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约一3:1)。请看髑髅地的十字架。从髑髅地十字架所反射出来的光，会向你显明上帝赐给我们是何等的爱，何等强烈的爱，使我们得称为上帝的儿女。祂的儿子来到这个世界上，承担了忧虑和困惑的重担。祂被虐待和拒绝。祂常经忧患，多受痛苦。难道我们不站在祂那边吗?这无限的牺牲是为我们作的，为要我们认识耶稣基督，为要我们被祂无数的魅力所引导，为要我们爱祂品格的美丽，为要我们在祂品格的纯洁中看见我们应当羡慕的东西。耶稣基督的宗教——他们对它一无所知。他们自称信奉宗教，却不是耶稣的宗教。他们承认真理，但不是使心灵成圣的真理。他们可以以偶像为尊荣，但那不能叫他们与那些坐在宝座周围、都穿白衣的人同坐。 {Ms2-1885.16}

　　有一天，一些录在生命册的名字，要被涂抹;但祂也对他们说：凡得胜的，我必不从生命册上涂抹他的名 (启3:5)。在今生，男男女女正在为生命而战。。撒但在争夺人的灵魂;袭来的试探是与世界同化，像世界一样，尽可能地接近它。基督说：你们务要从他们中间出来，与他们分别(林后6:17)。世上的情欲使世人认为:“我和他们有一样好的品格，和他们有一样好的信仰。我看不出他们所信奉的宗教对他们的作用比我的宗教对我的作用更大，我认为我和他们一样有机会。”但你们要让自己站在永恒真理的高台上。律法师来见基督说:“我该作什么才可以承受永生?”主对他说:“律法上写的是什么?”是说，“你只要用四分之一的心来爱主你的上帝，其余的你可以随心所欲。只用四分之一，二分之一，三分之二”——祂是这么说的吗?那是说"你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。……你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。{Ms2-1885.17}

　　条件是有的。现在，我问你们，你们服从了吗?你们信奉耶稣基督的人，爱邻舍如爱自己吗?你们在努力达到那种高度的圣洁吗?“我分别自己为圣，叫你们也成圣”(约17:19)。如果你们达到了一个高标准，别人可能也会趋近于此，一种不知不觉的感化力就会影响到你们周围人的心灵、生活和性格。假设机构的医生采取降低标准的立场，在审判时可以看出，他们被称在天平里显出亏欠。假设我们学院的老师是宽松散漫的，不按照圣经的标准来上课——如果他们一直在降低圣经的标准，那会怎么样呢?他们所形成的品格，是不能讨上天的喜悦的。当审判显明事实的时候，就可以看出，青年人是被引诱偏离了为他们所预备的道路。我们可以看出，正是他们对宗教义务的不重视，使他们走上了错误的道路。 {Ms2-1885.18}

　　我们每一个人在上帝面前都要负责任——无论是在机构里的人，还是我们中的每一个人。肩负重任的不仅仅是传道士们;但各教会必须在上帝面前下拜，否则永远不能看见在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。如果过着这样的生活，他们就不会发挥想出人头地的影响力。如果这一点在他们身上占上风，那么他们就是在为上帝施加影响;但如果不是这样，他们所产生的影响也将随他们消亡。从某种意义上说，每个教会成员都是传道士。基督说:“你们是世上的光，城造在山上的城是不能隐藏的。……你们的光要照在人前，让他们看见什么?看见你们的名字录在教会的名册上?还是看见你们的行为?你们的好行为将“荣耀你们在天上的父”(太5:14,16)。这些善行使人仰望耶稣;祂超乎万人之上。就是要将心高举到大能的手中，牢牢地放在那里，以便敬拜上帝，晓得怎样凭借上帝在你们性格上所显出的恩，就是凭借你们行为所表现的恩。所有这些都显示了耶稣。这些都表现在我们的谈吐，我们的虔诚，我们的热忱，我们竭力要彰显祂的名上。这项工作由教会承担。工作的教会将是活的教会。{Ms2-1885.19}

　　这里有很多人应该在小社区里，让他们的光照耀这些社区，在那里他们可以帮助和加强人。他们应当竭力建立上帝的国，叫一切从事这工的，日渐刚强。他们在做什么?是什么在为主工作?是谁把他们的资本投资于真理，一个已经带给他们的真理?谁正在发挥自己的才能。随着时间的推移，他们会更好地工作，因为他们正在使用上帝所赐给他们的能力，并且更加熟练地对付仇敌的飞镖。他们并非不知道仇敌的诡计。他们知道怎样面对撒但的能力，怎样扶起软弱的人，怎样坚固软弱的膝。他们知道怎样用盼望来激励那消沉的人，并且在这工作中，他们渐渐认识了上帝。他们渐渐认识耶稣基督，因为他们是同工。他们一天比一天更明白基督的品格。我们要坚定地爱上帝，一直爱下去，不管我们是否被观察着，我们是被爱或不被爱，但把上帝的爱留在我们心中，爱我们周围的人，设法得人归主，我们能同情他们，我们能帮助那些需要帮助的人。 {Ms2-1885.20}

　　这难道不是找到你们所需力量的最好方法吗?你们忘记自己吗?当你们忘记了你们自己，忘记了自己无数的弱点，你们就能克服那些困难。你们控制了它们，因为有工作要为主做;在为主工作的时候，你们忘记了自我，你们的思想离开了你自己;这样做，你们的心灵会变得强大。你们知道胜利是属于你们的，因为你们遵守了条件，你们已经试验了主。当我踏上这趟旅程时，我证明了我的主。当我登上车厢时，我证明了我的主。我说我要出发了，当我把自己安置在执行主的工作和旨意的位置上时——正如我所认为的那样——我就有了足够的力量，在我需要它的时候，它就给了我。你们觉得需要它，但你们觉得自己无能为力。去为耶稣作工，你们就会发现基督的恩典会赐给你。我们不需要向贪财的人妥协。上帝的殿与偶像有什么相同呢?(林后6:16)。如果你们有偶像，就让耶稣，让信心进来。我们想要的是内心深处的工作。有很多人永远无法进入珍珠之门。生活是一个错误，如果他们没有出生会更好。活着是伟大的责任;这不是一件小事。记录一天一天地升上了天堂。生命是神圣的，我们不是为了取悦自己而存在的。基督不求自己的喜悦，不求出人头地。{Ms2-1885.21}

　　要努力去完成接下来的责任，不要试图一蹴梯子的顶端，因为你们将达不到它，而是一级一级地往上攀，直到你跨入荣耀的国度。工作就在我们面前。就是一心一意为上帝的荣耀而行，不是为得人的称赞，也不是为得尊荣。耶稣是什么?是天上的至尊，天使也向祂下拜的。祂是天上的光，就是上帝之城的光。祂是什么?祂是一个仆人。当我们想到耶稣，想到祂的为人，想到祂的谦卑，想到祂是常经忧患的人;当祂站在圣殿的台阶上，站在穿着华丽衣服的大祭司旁边，满身灰尘，因为旅行而疲惫不堪，祂看到这一幕，看到圣殿被亵渎了。现场有牛和羊;当祂把目光投向这一场景时，神性在人性中闪现。这边是衣着华丽的祭司,那边的一位朴素而谦和,风尘仆仆,但祂是天上的至尊,荣耀的王。祂离开了天庭以达到人间祸患的最深处，来拯救堕落的人类。祂来到我们的世界,用祂人性的长臂拥抱人类，另一只手臂把握无限上帝的宝座,使祂能把有限的人与无限的上帝，把地与天连接起来。这就是站在那里的主;祂的外表并不吸引人。 {Ms2-1885.22}

　　是什么吸引了这么多人?那就是祂品格的纯洁，祂品格的善良和可爱。这就是其魅力所在;当祂的眼睛扫视整个场景时，祂的神性对凡人拥有力量。他们屏住呼吸，完全保持安静。他们看着那个人，想看看接下来会发生什么。沉默令人痛苦。祂说:“把这些东西拿走。经上记着说，我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了”(约2：16;太21:13)，然后他们就从那里逃跑，好像有一队士兵跟在后面。然后是什么人占据了这个地方?有人把病人带进殿的院子，耶稣就医治他们的身体和心灵。祂爱婴孩、老人、和那些患恶病的人;祂把他们都治好了。{Ms2-1885.23}

　　我们的工作是把上帝所赐的能力奉献出来，使这些能力与上帝有活的联系，使我们的品格可爱，也使我们认识耶稣基督。我们会发现，我们将成为世界之光，我们吸引人不是归向自己，而是归向上帝;不是荣耀我们，乃是荣耀我们在天上的父。我们每个人都有这样的工作要做，但恐怕今日主不能对你们中的许多人说“好”。为什么?因为你们没有在做一件事。因为你们没有运用智力;因为你们没有用上帝所赐给你的心，学习如何尊崇主，如何借着祂所赐给你的能力荣耀祂的名。我再说一遍，我害怕名义上的道德。我害怕没有耶稣的宗教，在那里你们不冷也不热。我宁愿你是冷的或热的。因为你们是不冷不热的，所以你们就不会背负重担，不会为罪人感到悲伤，不会为那些眼看着在你们身边死去的人感到痛苦。“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3:16)。我们要用羔羊的血洗净我们品格的袍子，使之洁白。接下来怎么样?你们不愿意对世人，对他们的邪恶和罪恶，视而不见，以致你们称罪为义，称义为罪。你想要完全清醒。你们愿意把眼药抹在你们的眼睛上，好叫你们看见作基督的门徒所当有的义。你们要有分辨力，免得你们不知道撒但的诡计，不知道怎样在他面前保护自己。你们作了所能作的，耶和华的灵必竖立大旗攻击仇敌。这是全能者的能力，赐给寻求的人。整个天堂都为我们的要求敞开大门。整个天堂都倾注在一个给人的伟大礼物中。我们有什么?我们有基督站在我们这边，然后我们要与上帝同行。我们要感受到上帝和天使愿意帮助我们的工作，不久，当上帝日子的试炼临到我们的时候，我们就可以看出是谁在天上积存财宝，是谁在恐惧战兢中作成得救的工夫。 {Ms2-1885.24}

　　看那一小群基督徒。他们人少，看起来并不吸引人。“将来如何，还未显明。但我们针知道主若显现，我们必要像祂。因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约一3:2,3)。这就是工作。他们性格纯朴。这就是我们努力的目的，一颗纯洁的心，一个可爱的性格，这样我们的生命就不会从生命册上被涂抹了。祂说:我必不从生命册上涂抹他的名(启3:5)。我必在你面前给你敞开的门。没有人能关闭它。“我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”(第8节)。你们怎么能面对这些事情，说你们无法克服呢?你们可以克服的。我在你们面前给你开了一扇门。没有人能关闭。祂拥有无限一的力量。祂是我们的中保。祂在赎罪，上帝荣耀的光照在耶稣的脸上，照耀在我们地上的孩子们身上，这是我们每一个人的力量。你们每天都在得胜吗?得胜的人，名字必不从生命册上涂抹。他们必从城门进入，有权到生命树那里。遵守祂诫命的人有福了，因为他们可以进城，也可以得着生命树的权柄。我知道撒但蒙蔽人的眼睛;我知道他正在蒙蔽我们的双眼。罪孽在我们之间作祟，但我们想要把这些东西清除出去，我们想要净化心灵的殿堂，我们想要打开那扇门;因为耶稣正在敲我们的心门，我们愿意欢迎祂进来，然后我们就可以亲近上帝，把握祂的大能，随时帮助我们。到末了，城门要敞开，凡守真道的外邦人，都要进去，得着生命树的权柄。 {Ms2-1885.25}

　　愿上帝使这成为我们每个人的命运;愿你们没有一个人被排除在外。{Ms2-1885.26}

　　《文稿》1885年2a号，给医生和医科学生的勉言，《文稿》1885年4a号复制