赫斯格

　　1892年3月18日于澳洲墨尔本北菲茨罗伊

　　Portions of this letter are published in 5BC 1097; TMK 19.

　　亲爱的弟兄：

　　几周前我做了一个梦，我打算把它写下来在最后一班轮船的邮件中寄出。我可能已经写过，但感觉没有写。 {Lt11-1892.1}

　　我想我们对在圣赫勒那服务的一位医生感到很大的困惑。忽然，我看到我的向导和他身边的几个人，正以最快的速度在街上疾驰，因为我们是在一个城市里。我说："这些人要做什么"。回答是，他们要去找人来接替吉布斯医生在疗养院的职位。我说："他不应该离开这个职位，而应该纠正他的做法，因为这使他失去了完成他本可以通过上帝的帮助所做工作的资格。" {Lt11-1892.2}

　　我被告知，疗养院担任医生的人中，没有一个人能专注于上帝的荣耀而完成美满的工作。这些事情已经在他们的议事会上考虑过了，并决定没有理由让吉布斯医生退出这项工作。关于吉布斯医生，撒但曾努力使主的旨意和道路失效。{Lt11-1892.3}

　　我那些做医生的弟兄们是否认为他们除了所受指导的方法之外，他们对每一种实践方法的偏见，都是合乎上帝的旨意?难道上帝已经指示他们应该工作的特殊医疗方法，而且他们已经在主所指示的方法中接受了教育?多么偏执!多么狭隘!正是这种导致罗马教徒迫害新教徒的精神激起了医生们对他们医生同行的偏见，因为他们不遵循他们自己所接受的相同的行医方式。同样的精神使一个教派对另一个教派怀恨在心。 {Lt11-1892.4}

　　每个教派都认为其他教派是不正确的，因为其他教派没有按照他们所采用的信条来看待教义问题。现在是我们的宽容时期，品格正在发展，人将显示出他内在的精神，这种精神促使他对同胞采取行动。上帝的律法要求人先要无比爱上帝，又要爱邻居如同自己。我们藉着主耶稣基督的恩典，完全做到了这一点，就在基督里得以完全了。力争第一的人最终会成为最后的人，因为所抱的精神会体现在行动上。 {Lt11-1892.5}

　　我要告诉你赫斯格长老，那些身居要职之人的情绪若没有明显的改变，它们的心将保持腐朽而不改变，尽管他们可能谈论真理，但他们的表白将像鸣的锣、响的钹一般。那些属于医学界的人需要彻底改变心性。他们接受了完全不同于基督的模式。但愿他们能像上帝看他们那样看自己!但愿他们能明白，促使他们采取行动的精神在许多方面都不像温柔谦卑的耶稣精神。. {Lt11-1892.6}

　　我们必须尽心、尽性、尽意、尽力地寻求和侍奉主，并爱人如己，否则我们将在圣所的天平上被称量，显出亏欠。在大检阅之时，如果亏欠，就是永远亏欠。届时将没有时间去翻看地面，捡起落下的针脚，没有时间准备天堂的检阅。现在是我们的时间，现在是我们的日子。现在我们有宝贵的黄金机会，可以在祂里面，在我们的主基督耶稣里变得完全。如果我们今生失败了，就没有第二次机会了。我们现在必须不遗余力地完善基督徒的品格。清心的人必得见上帝。 {Lt11-1892.7}

　　我渴望看到上帝的灵在自称相信真理的医学界人士中的深受感动，因为真正遵行基督话语的人很少。有些人认为他们在属灵知识方面非常进步，但如果他们认识上帝和祂所差来的耶稣基督，他们就不会做许多他们现在所做的事，并声称这是正确的。 {Lt11-1892.8}

　　我为自己惧怕战兢，并为我的弟兄们惧怕战兢，以免他们继续做他们所做的，宝贵的时间一去不返，他们被发现在基督耶稣里不完全。我担心他们会被另一种精神所引导，充满了法利赛主义，高估自己的观点，并且盲目，对自己的贫困完全视而不见，直到纠正错误为时已晚，才会从死亡般的沉睡中醒来。 {Lt11-1892.9}

　　现在，我给你们写这些不是要把任何忧虑的负担加在你身上，而是鉴于事情的实际情况，我写下真正的困难和考验，以便你们知道如何说合时的话。不要让无谓的忧虑对你的思想造成负担，因为将会出现隐藏的困难，它们将需要你能支配的所有技巧和策略、耐心和毅力。耶稣会在最需要的时候给你帮助。 {Lt11-1892.10}

　　让我们听基督所说："我已将你的名指示他们、还要指示他们、使你所爱我的爱在他们里面、我也在他们里面" (约17:26)。上帝有可能为我们工作，因为祂更愿意把圣灵赐给求祂的人，胜过父母把好的礼物给他们的孩子。赫斯格长老，你可以信赖上帝。在耶稣基督里自由地站立。 {Lt11-1892.11}

　　"耶稣是我最好朋友，负我罪过担我忧，

　　何等权利能将万事，带到上帝面前求”。 {Lt11-1892.12}

　　你有圣灵的力量;完全依赖上帝。 不要让任何小事使你的心思偏离耶稣。祂是你的盼望，祂是你喜乐的冠冕。当你感到困惑、受试炼的时候，只要依靠，除了依靠什么都不做，然后到了需要的时候，主就会赐给你口才。 {Lt11-1892.13}

　　真理的信徒和不信的人一样，都需要上帝改变人心的能力。“然而有一件事我要责备你、就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:4, 5)。在主里，你自己要自由。不要让你的思想陷入不愉快的假设而变得悲伤，而要对你的弟兄充满信心，不要误解他们。认为他们对你是好的，除非你有相反的认识。 {Lt11-1892.14}

　　将你提升至公义日头的明亮光芒中。要靠上帝喜乐。凭着对基督的信心紧紧抓住应许，说：“祂将成为我的帮助者，祂将成为我的中保，在天父面前为我辩护。”相信祂，就像孩子相信父母一样。仰望，仰望才能得生，因为这种经历对你来说将是最有价值的。表明你信任并爱你的弟兄，尽管他们可能会犯错误。当他们失败时，耶稣并没有将他们抛弃，并说：“我不再与你们有任何关系。”上帝的圣工现在需要你的影响。主有可能爱我们，就像爱祂的独生子耶稣一样。 {Lt11-1892.15}

　　我们的救赎主决意单靠自己的功劳将上帝的爱浇灌凡信祂的人。上帝之爱的活力，如同我们的生命一般，要贯通我们性情的每一部分，以便长远住在我们里面;如同住在基督耶稣里一样。我们既以活泼的信心与基督联合，天父就爱我们，视我们为基督神秘之身的肢体，有基督为这身体荣耀的头。 {Lt11-1892.16}

　　当我知道这些事情，并看到自称是基督徒的人在言行上表现出如此的自私，我就感到精神上的沉重。上帝的责备临到医生身上，因为他们没有继续信靠主，没有遵守祂的道，而是走在自己点燃的火花中。如果他们与基督联合，如果他们有基督的灵，他们就会有基督的思想，就会行在祂公义的阳光下。但是，祂的阳光没有与他们同在。当然，我向你们和他们宣告，他们不知道上帝之爱是何等长阔高深。 {Lt11-1892.17}

　　上帝在基督身上彰显出无限的爱，在祂的教训中是如此清晰、充分和明确。我们看到神圣的怜悯从祂的眼中闪现。祂用自己的行动诠释了纯洁和丰富的恩典。正是这一点，使祂在整个受造物之上获得了荣耀。正是这一点使祂获得了荣耀，以至于那些看到祂的人忍不住赞叹："祂超乎万人之上，是全然可爱的。" [歌5:10,16] 但愿那些自称是基督徒的人能够仰望祂，并通过仰望祂而变成祂的形象，荣上加荣。哦，那么他们的自私和自尊就会显得多么可憎。 {Lt11-1892.18}

　　我告诉你，自称是基督徒的人充满了骄傲，自高自大。教会是软弱的，我们的机构完全被自夸所玷污了，而那些自高自大的人却看不到这一点。如果有天使从天上对他们说话，他们也不会相信他们正处于失去生命的迫在眉睫的危险中。他们自以为知道自己的灵性如何，每天都向主献上被自我败坏玷污的祭物。我只能作见证，我一点也不能改造人。 {Lt11-1892.19}

　　我的工作不是让人们相信。 唯有上帝的圣灵才能完成这项工作。但是阻止犹太人接受基督的同样盲目性，今天也阻止人们接受祂进入他们心灵的至圣所。心灵的圣殿被玷污了，除非它被净化，否则将变得完全腐败。主将复临，然而，作为一班选民，我们还远远没有行在光明中。一个人有他喜欢的偶像，另一个人有他喜欢的罪，所以圣灵对自称的信徒的人几乎无能为力。{Lt11-1892.20}

　　我在心灵的痛苦中呼喊："主啊，这事还要等多久啊?" 锡安什么时候兴起，穿上她华美的衣服，就是基督的义袍?我们活在犯罪和悔改中的时间太长了，吸入了地球低洼地带的污浊空气，以至于当我们瞥见上帝无以伦比的爱和怜悯时，我们感到我们的思想太贫乏，我们的言语太有限，我们的人类智慧不足，我们无话可说。长久以来，不信和罪恶的力量一直在削弱了我们，以至于当我们想表达对耶稣的钦佩时，我们只是像婴儿一样口齿不清。我们所有的智慧都被证明是愚昧的。{Lt11-1892.21}

　　基督在心里成了有荣耀的盼望，才能扩展人心。使徒保罗感受到上帝借着基督所赐的伟大恩赐，感到很压抑，他只能跪下来，在祷告中寻求庇护，恳求我们的父上帝和我们的主耶稣基督，使我们能够与众圣徒一同明白上帝的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是过于人所能测度的，好叫上帝一切所充满的，充满了我们。 {Lt11-1892.22}

　　赫斯格长老，愿你在主里自由。不要思索过去;这不会有好处。向前迈进，奉耶稣的名向前冲。重生的圣灵在其对人心中的一切运作，向我们显明了作为我们榜样的基督的品格;因为祂带来上帝的东西，并显示给我们看。哈斯克尔长老，看那，上帝将基督呈现在准备好眼睛仰望祂的人面前;祂不会停止，直到生命完全符合祂的形象。{Lt11-1892.23}

　　我对你的属灵健康非常挂念，我仍然是你在基督里的姐妹。{Lt11-1892.24}

　　《信函》1892年11a号，S.N.赫斯格，重新归档为《信函》1892年15号)

《信函》1892年11b号

　　S.N.赫斯格

　　(1892年7月17日写于澳大利亚维多利亚州普勒斯顿)

　　亲爱的弟兄:

　　我仍然很无助。三天来，我的病情稍有好转;但旧的疼痛又回来了。我们的天气很冷，令人不快。我无法保暖，两天都有寒意。这导致疼痛加剧。我的手臂一动就痛，四肢也很痛，轻松了三天，现在更难受了。但我很有勇气。我在痛苦中不断地说：“应当仰望上帝。因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的上帝" (诗43：5)。前半部分我不能真正说："我的心哪、你为何忧闷、为何在我里面烦躁?" 我没有忧闷，也没有烦躁。我对上帝充满喜乐和希望。我相信我会获得力量。. {Lt11b-1892.1}

　　我并非不受考验和试探;但我知道上帝能够保守我。"因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人" (来11:6)。 那么我就可以在漫长而痛苦的夜晚得到安慰，我也确实得到了安慰。家里没有人比我现在更开朗了。这是上帝的赐福，我承认这一点，而且我不抱怨，不发牢骚，而是想着上帝的仁慈和怜悯，想着祂的话语是多么美好。这应许是何等宝贵，比精金还要宝贵。我不崇拜应许，但我崇拜给予应许并使其如此丰富和滋养心灵的那一位。 {Lt11b-1892.2}

　　耶稣说:“我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人”(启2：23)。我们应该感谢上帝知道我们的处境和经历。耶稣离我们很近，很近。祂给了我们宝贵的应许:“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗?(太7：11)。我们有获得鼓励的充分理由!我们确信上帝会听到我们的祈祷。祂应许说:“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门”(太7：7)。 {Lt11b-1892.3}

　　这是谁说的?是一个说话不确定，不知道自己在说什么的人吗?不，是世界的救赎主说的。祂爱我们，甚至死在髑髅地，“一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 我们能把祂的保证当真吗? {Lt11b-1892.4}

　　主垂听我们真诚的祷告，知道怎样回答;因为没有什么能瞒过祂。诗人说:“我坐下，我起来，祢都晓得;祢从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，祢都细察;祢也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的”(诗139：2-4)。主察看人心。祂看见里面的一切运作，并“能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切超过我们所求所想的”(弗3：20)。{Lt11b-1892.5}

　　圣灵创作所有真正的祷告。我已学得在我一切的代祷中，圣灵为我和一切圣徒代求;但祂的代求是符合上帝旨意的，决不违背祂的旨意。“我们的软弱有圣灵帮助”(罗8:26);而且圣灵既是上帝，就晓得上帝的心意;因此，我们每一次为病人或其它需要祷告时，都要考虑上帝的旨意。“除了在人里头的灵，谁知道人的事?象这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事”(林前2:11)。我们若受教于上帝，就要依照祂所启示的旨意的祷告，并且服从我们还不知道的祂的旨意。我们要根据上帝旨意恳求，依赖宝贵的圣言，相信基督不仅为门徒舍了自己，而且把自己给了祂的门徒。圣经记载，“说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵’”(约20:22)。 {Lt11b-1892.6}

　　耶稣正等待向祂所有的门徒吹气，赐给他们祂那使人成圣的圣灵的灵感，并将生命力从祂自己注入到祂子民身上。祂希望他们明白，从今以后他们不能再侍奉两个主。他们的生命不能被分割。基督要住在祂的人类代里里面，藉着他们的能力作工，藉着他们的才干行事。他们的意志必须服从祂的旨意，他们必须与祂的灵行动一致，以致活着的不再是他们，而是基督在他们里面活着。耶稣正设法使他们铭记，祂赐下圣灵，正是在赐给他们荣耀，就是父已赐给祂的荣耀，好叫祂和祂的子民在上帝里面合而为一。我们的道路和意愿必须顺服上帝的旨意，因为知道祂的旨意是圣洁、公义、良善的。{Lt11b-1892.7}

　　约翰说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着”(约壹5:14,15)。让我们在众人面前深思细量这些重点吧，使他们的思想得以扩大，信心得以增长。他们应受鼓励去祈求更多，并且毫无怀疑地期望祂丰盛的恩典;因为借着耶稣，我们可以来到觐见至高者的殿堂。借着祂的功劳，通过同一个圣灵，我们可以来到天父面前。 {Lt11b-1892.8}

　　甚愿我们在祷告上有更深切的经验!我们既知道何为拥有祂圣灵的临格和大能，就可以坦然无惧地来到上帝面前。我们可以认罪，并在祈求时就知道祂赦免我们的过犯，因为祂已应许要赦免。我们必须运用信心，并且显出真实的热诚和谦卑。但若没有圣灵的恩典，我们就绝对做不到这样。我们必须俯伏在在耶稣脚前，不怀存一点自私，不显出一丝自高，而是本着单纯寻求主，祈求祂的圣灵，像小孩子向父母求饼一样。 {Lt11b-1892.9}

　　我们应当尽自己的本分，接受基督为我们个人的救主，并且站在髑髅地的十字架下，“仰望得生”(民21：8)。上帝为祂自己将祂的儿女分别出来。而他们既与祂联络，就因上帝而有能力，并且得胜。我们靠自己做不了什么;但藉着祂圣灵的恩典，就蒙赐予亮光和生命，心灵充满了对上帝的渴望，切愿圣洁。于是那位基督就把我们领到施恩的宝座前，给我们披上祂的义;因为天上的主上帝爱我们。我们会故意盲目顽梗，怀疑祂对我们的心意。{Lt11b-1892.10}

　　然而当我们的中保耶稣在天上为我们代求时，圣灵就在我们的心做工作，使我们立志行事都遵行祂的美意。全天庭都关怀着人类的得救。所以我们还有什么理由怀疑主不会或不愿意帮助我们呢?我们教导别人的人自己必须保持与上帝的密切联系。我们应当在精神和言语上成为人的泉源，因为基督已经在我们心中成为活水的泉源，直涌到永远。忧伤与痛苦可能考验着我们的忍耐和信心;但那看不见之主的荣光却与我们同在。我们必须把自己藏在耶稣里面。{Lt11b-1892.11}

　　要勇敢地向教会宣讲，鼓励他们向上帝祈祷。要告诉他们：当他们觉得自己犯了罪，不能祷告时，正是他们需要祷告的时候。许多人因失败而自卑，因为他们没有制服仇敌，反而为仇敌所胜。俗念、自私和情欲削弱了他们，因此他们以为亲近上帝是没用的，但这种想法却是仇敌的暗示之一。他们可能感到惭愧和自卑;但他们必须祷告和相信。他们若认自己罪，上帝是信实的，是公义的，必赦免他们的罪，洗净他们一切的不义(见约壹1:9)。 {Lt11b-1892.12}

　　他们在祷告时虽然可能走神，但不要灰心，只管重新回到宝座之前。不可离开施恩座，直到你取得胜利。你是否以为胜利是强烈感情的见证?不，“使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。主知道你的心愿;要凭着信心亲近祂，期盼领受圣灵。圣灵的工作是管理我们的一切属灵活动。天父将祂的爱子赐给我们。通过圣子，圣灵就会降临在我们的身上，把我们带到父那里。藉着神圣的媒介，我们有了祈求的精神，我们便能向上帝恳求，犹如人向他的朋友请求一般。 {Lt11b-1892.13}

　　我们正在为今生和永恒塑造品格。所以我们不要把腐朽的木料带入我们的品格建设中去。我们在肉身活着，必须因信上帝的儿子而活。患难临到我们身上，原是好的。这样，我们就可以证明主，发现祂在我们心里是极其宝贵的。主的旨意是要祂的子民幸福，祂在我们面前打开一个又一个安慰的泉源，使我们在目前的经历中充满喜乐与平安。我们不能等到进入天堂，才能得到光明、安慰和欢乐。我们这辈子就该拥有这些。 {Lt11b-1892.14}

　　我向所有热爱和事奉上帝的人证明，我们错过了很多，因为我们没有抓住在苦难中可能得到的祝福。我们所有的痛苦和悲伤，我们所有的试探和试炼，我们所有的悲痛和伤心，我们所有的逼迫和困苦，总之，所有的一切都是为了我们的好处而运作的。使徒说:“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”(罗8：28)。所有的经历和环境都是上帝的工作者，借以给我们带来益处。让我们看看云后面的光。那些抱怨和牢骚的人如果不能耐心地忍受一切，他们会失去多少安慰啊!不要通过思想、言语或行动给人一种主是一位严厉主人的印象，“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛”(太25:26)。 {Lt11b-1892.15}

　　基督说:“你们是世上的光”(太5：14)。所以我们每个人都要向世界发出清晰稳定的光。我们的光决不要黯淡，不要熄灭。主就在门口了。谁能作聪明的童女?谁是愚拙的童女呢?谁最后表明虽然有灯，但灯的器皿里却没有恩典的油呢?教会被任命为真理的保管者。光已经被传递给教会的成员，他们将有与他们的特权和机会相对应的工作。他们若没有藉着真理而成圣，就不能在任何事情上正确地表显真理。成圣就是为特别的事工分别出来。 {Lt11b-1892.16}

　　被世俗的野心所控制的人，决不会如灯发光。你们不能侍奉上帝，又侍奉玛门”(太6：24)。那些看到真理之珍贵的人应该使他们的生活符合真理的原则，而不是在黑暗中行走。他们应该用他们属天的光芒照耀世界。基督说:“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：16)。教会里的许多人既不点亮也不发光。 {Lt11b-1892.17}

　　当那些自称是基督徒的人感到悲伤痛苦的时候，他们表明了一个事实:他们没有跟随耶稣;因为祂说：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12)。如果他们不是跟随基督，他们是跟随谁呢?——跟随大骗子，自称光明的天使。基督是生命之光，祂希望所有跟随祂的人都表现祂的品格，显示祂的完全和完美。他们若不这样行，就不是光，而是引离光。他们是黑暗的身体，阻碍公义日头的光照在他们的同胞身上。 {Lt11b-1892.18}

　　如果那些在我们的机构或教会里担任重要职务的人把自己放在首位，如果他们的手在任何方面被玷污，他们的品格不反映上帝的形象，他们就是黑暗的身体。成为世界之光就是要发光，把天上的光照耀在地球的道德黑暗和弥漫于人间的浓密幽暗之中。 {Lt11b-1892.19}

　　基督徒不应该遵循世界的习俗和惯例。这样做，他们就会陷入困境。世界有它的首脑和领袖，就是黑暗之君;但上帝的儿女必须坚定地仰望耶稣为榜样。他们若在光中行走，像基督在光中行走一样，就不能不发光。他们将尊荣他们的领袖。他们将有希望和喜乐的光;他们必显示心里的柔和与谦卑;他们将显示其性格的单纯和清洁，证明其神圣的起源。如果教会示范了朴素的真理，就像我们的主所示范的那样，她将是一种向善的力量。{Lt11b-1892.20}

　　只要教会保持她的单纯，她就会是世界的光。先知说:“兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60：1)。“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上”(林后4：6)。在让我们的光芒照耀世界的过程中，不要有任何自我陶醉的表现。我们有什么不是先从上帝领受的，可以赐给人呢?每一份天赋，每一份才能，每一缕光，都是给我们的神圣托付，赐予我们，让我们救灵归向基督。{Lt11b-1892.21}

　　如果基督在我们里面发光，天上就会从我们身上发光给那些需要光的人。我们不能再浪费时间了。我们可以从伤亡和灾难中，从海上和陆地上，看出这个时代的征兆。洪水、风暴、火灾，以及我们这个世界上各种危在旦夕的状态，都证明上帝的日子就在眼前。全天庭正以深切的兴趣关注着教会，看看其中的每一位信徒是否行动起来，光照处在黑暗中的人。园地就是世界，机会是如此之多，工作是如此之大，以致于现有的资金无法满足必要的需求。{Lt11b-1892.22}

　　多年来，上帝一直警告祂的子民要约束自己的需求，不要有不必要的开销。然而那从起初就知道结局的主虽有指教，花钱却是何等浪费。人们对上帝的告诫不以为然，人们的头脑误解、偏离或歪曲上帝的忠告，以便实施他们自己雄心勃勃的计划，这样做的结果是，上帝本来可以在推展祂的真理时得到荣耀和尊敬的资金，却于圣工无缘。{Lt11b-1892.23}

　　上帝惠然尊荣人，使用他作代表与天上的生灵合作，让真理之光照耀大地的每一个角落。上帝有祂的代表，将在世界有史以来最剧烈的斗争中发挥作用。如果工人们在基督的学校里每天学习心里柔和育谦卑，主耶稣就会和他们一起工作。与基督同工的人，知道把属天的益处传给人，自己也得益处。他将认识到“滋润人的，必得滋润”(箴11：25)。 {Lt11b-1892.24}

　　要为克己的必要性作明确的见证。藉着奢侈自私的放纵，上帝的资金被挪用去满足不圣洁的幻想，而这种不必要的开支束缚了上帝的工作。没有钱就不能派使者去传道。他们的旅费、食物和简单的衣服、住房和生活必需品的费用都必须支付。{Lt11b-1892.25}

　　撒但不断地怂恿人们如何投资他们的钱财来获得名誉和荣耀。主没有吩咐建造，他们却建造。当主警告他们不要这样做的时候，他们却要花销数千美元，结果是传道的利益受到损害。仅仅是雄心勃勃的事工就吞噬了主计划投资于新园地开展工作，以帮助已经开始工作的传道士的资金。他们需要鼓励和支持，使工作不至于失败。{Lt11b-1892.26}

　　那些心里牵挂上帝圣工的人，要遭受一些困窘，才能使工作顺利进行。如果要使每一个机构都成为它可能成为的样子，而我们专门为这个目的而工作，我们就会占据新的园地。在那里，传道士因为缺乏帮助而无法找到一个立足之地，来发挥上帝要他们发挥的影响。我们需要更深入地思考，时刻将受到的荣耀摆在我们眼前，不要把自私融入主的机构的管理中，从而给上帝的事业带来本不应该承担的负担。{Lt11b-1892.27}

　　我劝我相信主必快来的弟兄姐妹，要超越有限的智慧。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1：5)。我们不必在不确定性中蹒跚前行，认为我们的机构规模越大，它们对世界的影响就越大。我们机构的力量与其说在于其世俗的兴旺，不如说在于其管理者的品格。他们要心里柔和谦卑，每天在基督的学校里学习功课，通过祷告祈求，寻求知道主的旨意，每一步都要问:“这是主的道路吗?” {Lt11b-1892.28}

　　使人信服的，不是壮丽的建筑，而是对上帝的虔诚、谦卑、爱和敬畏，这些都能激励那些在管理工作中担任要职之人的心。这是上帝的工作吗?是接受世俗的模式吗?难道圣的和俗混的杂在一起，以致没有任何东西能明确地界定出来吗?主被虚假的观念羞辱了!属灵的事物没有被识别出来。外表和机构被奉为权力的象征，而真正的善良、崇高的虔诚和心灵的圣洁则被置于次要地位。应该排在第一位的却排在最后，最不重要的位置。{Lt11b-1892.29}

　　如果我们能得到一部分已投放在建筑上、进行不会给上帝的事业带来荣耀之炫示的资金，那将成就何等的善工啊!主从天上垂顾，如何看这件事呢?当资金用在了错误的地方时，祂是如何看待祂的财产被滥用?祂难道不会问，你为甚么这样用我的财物呢。相信真理的弟兄们，我们必须有更多的耶稣，更少，更少的自我，乃至于没有自我，而单单有耶稣。我们必须接受传道精神的洗礼。我们应该感到我们是上帝伟大整体的一部分，团结在共同的弟兄情谊中。这将使我们心甘情愿地把财产奉献给基督的事业。{Lt11b-1892.30}

　　主耶稣会看见自称是祂信徒的人愿意舍己，听从祂的吩咐:“你们要变卖所有的，周济人”(路12：33)，并且愿意交出一部分财产，致力于基督来到我们世上为之舍命的同一目的吗?“你们知道我们主耶稣基督的恩典。祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”(林后8：9)。任何人都不要以为自己在有生之年囤积财产，然后在死后将其中的一部分遗赠给慈善事业，就符合基督的心意。人们为自私的放纵花费数百万的金钱，以满足肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。{Lt11b-1892.31}

　　愿主将我们人的野心抛在尘埃中，好让我们明白，我们所遵循的究竟是属肉体之心不圣洁的幻想，还是上帝之灵的指示。自我必须被降格，上帝必须受到服从和尊崇。每一个敬畏上帝、热爱上帝、寻求更深虔诚的人，那些在黑暗中行走、没有光明的人，要把自己留在上帝身边。我们必须在心灵里有更深的恩典工作，否则我们就不能忍受在这末世临到我们之斗争的试炼和考验 {Lt11b-1892.32}

　　我们在这里处于一个较新的传道园地，我们看到有许多事情需要做，以推进工作;但这不可能在不增加已经产生的沉重债务的情况下完成。尽快选址并投入运营一所学校;但是哪里有资金呢? 为了给学校争取一个可以开始，我们只能任由不诚实者的摆布。 一个合适的建筑需要每周50美元的高租金，但这是不可能的。我们找到了另一个地方，那里有两栋楼的露台，租金是每周20美元。这是目前最好的地方了，房间内的住宿条件有限。 这里没有钱可以投资购买土地和建筑。 {Lt11b-1892.33}

　　《信函》1892年11c号

　　赫斯格

　　1892年2月11日于澳洲墨尔本

　　赫斯格长老： {Lt11c-1892.1}

　　在上一封邮件中，我寄去了许多重要的东西，这些东西会在这封信寄出之前到达加利福尼亚。我希望我寄给麦克卢尔长老的东西会得到适当的考虑。我不太相信麦克斯森医生和妻子会去圣赫那拿。 我担心[以]他们对圣赫勒那学院的错误和扭曲的想法，使得他们不会凭信心工作，而且他们目前对圣赫勒那的看法和感受完全与主的看法相反。他们若不重新悔改，就仍则会尊重他们自己的判断，高举他们自己的计划超过上帝的道路和主的计划。 {Lt11c-1892.2}

　　凯洛格医生的提议我认为是明智的。这事多年前就摆在我面前--在奥克兰或附近设立分支机构是明智的。但医生的缺乏似乎使这一工作难以开始。这当然是应该的，他们应该是有足够能力和实力的医生，在奥克兰、希尔德堡和圣罗莎，在固定的时间访问这些地方，在这一领域做特殊的工作。 {Lt11c-1892.3}

　　原能做成的还一点也没做成，因为医生们没有献身于上帝，却充满了自己的想法和计划。他们想要为首，想要处于“我”掌权的位置，“我”施行控制的地方。这就是主能为他们做的事很少的原因。这是撒但的属性，而主耶稣决不能与撒但合伙作工。 {Lt11c-1892.4}

　　要是主以奇妙的方式行了事，所有的荣耀就会归于他们自己。凡自卑的，必升为高;自高的，必降为卑(太23:12)。凡想要为首的，必为尾;想要为尾的，必为首。 {Lt11c-1892.5}

　　上帝要求祂在医疗行业的门徒在工作中表显基督的精神，就像要求福音布道士在从事救灵工作时所应表显的那样。各人都按自己所看为正确的去做，这种独立性乃是遵循撒但的命令，而不是基督的命令。在医疗行业中需要充分的秩序，一切都顺从基督。一个人把自己安置在某个地方并开始行事;另一个人在另一个地方做同样的事，彼此就像两股草绳一样没有合一。我蒙指示看到这种事对安息日复临信徒来说是一种耻辱，对上帝的圣工也是一种羞辱。. {Lt11c-1892.6}

　　医疗队伍的工人应该服从教会，就像传道人要服从劝告和纪律一样。 当这件事建立在正确的基础上时，医疗行业将会出现与过去不同的模式。我告诉你们，如果是这样的话，就会有一个很好的影响。澳大利亚和新西兰都需要医生。有很多事情要做，不能浪费时间了。 {Lt11c-1892.7}