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信函和文稿(1892年)
《信函》1892年43号

  赫斯格


  1892年9月18日于澳洲墨尔本普雷斯顿


  加州奥克兰太平洋出版社赫斯格长老。


  亲爱的弟兄:


  “得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,正如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。这应许是何等的丰盛和完全。 {Lt43-1892.1}


  耶稣曾经历我们的一切痛苦。我们救恩的元帅因苦难而得以完全。在今生我们要证明自己能否经受住上帝的考验。撒但的试探将临到我们;我们也将接受试验。当撒但的试探来临时,我们将面对考验。我们是屈服于撒但的诱惑力呢,还是像基督那样胜过撒但的试探呢?我们的心中是否储藏属天的财宝,像基督那样,用“经上记着说”来抵挡人类的仇敌,而不是用鲁莽的话来应对他?撒但比许多自称为基督徒的人更加了解“经上写着说”,因为他不倦地研究圣经,他的工作就是歪曲上帝的真理,引人不顺从和忽略研究上帝的话。 {Lt43-1892.2}


  撒但在天上背道,又引来许多天使与他同伙。他知道经上证明他所作的是恶的。如果他能成功地把人的心从上帝的话语中引开,如果他能削弱和混淆记忆,使人忘记,使人不按上帝口里出的每一句话生活,那么他就达到了目的;仇敌的话,必被当作上帝的话;恶天使要与不爱上帝、不爱思想祂的恶人同伙,因为他们的行为不讨上帝喜悦。向上帝活着,就是把生命与基督一同藏在上帝里面。这样的人将会对上帝赐给那些相信并顺服之人的祝福有经验上的认识。 {Lt43-1892.3}


  每个人都会有失望、试炼、丧亲之痛、病痛、因自己的弱点和错误,或因对朋友的同情而内心悲伤的痛苦。无论重量是大是小,我们是否变得焦躁不安、不耐烦、说话不明智? 企图左右上帝乃是一种大错。当以利亚对上帝说他已活够了,只求一死时,他不知道自己在说什么(王上19:4)。上帝并没有接受他的要求,因为他在被提升天之前,还有一件工作要做。我们有没有忘记天上的大君耶稣曾受过试探?祂不让仇敌把祂拉进不信的淤泥中,或把祂挤进沮丧和失望的沼泽里。但许多可怜的人在道德能力上是软弱的,因为他们不遵行基督的话。 {Lt43-1892.4}


  上帝憎恶罪恶。撒但的工作就是引诱人犯罪。撒但非常狡猾地引诱迷惑人心选择罪而不是公义。一个人对另一个人的影响有可能十分危险,因为撒但引诱和控制人心,迫使这种影响为他服务。但主耶稣藉着圣灵的工作改变了事态,将世人的罪孽和过犯都承担在自己身上,吸引人归向祂,洁净和使用人作祂手中的器皿,靠着祂的能力,做与撒但的建议完全相反的工作。祂要征召人服事他,把罪恶和邪恶从地上驱逐出去。这样,人的能力就会因着恩典,成为上帝起初所设计的——为每一个人带来无数祝福的人,人也确实成为他弟兄的守护者——这样,世界就会重新归向上帝,使那因信耶稣基督而互相依赖的绳索紧紧地系在祂的宝座前。宇宙中最高的力量应该体现在人身上,并通过他们对耶稣基督的信心来提升人类,这是一种来自上帝的影响,集中了世界的所有影响,为了人类的恢复。Lt43-1892.5}


  “故此你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑。你们亲近上帝,上帝就必亲近你们”(雅4:7、8)。这个肯定的应许,对于受试探的人是多么宝贵。如果遭遇患难和试探的人能一直仰望耶稣,亲近上帝,述说祂的良善和慈爱,耶稣必会接近他,他认为几乎无法忍受的烦恼都消失了。因为我们二人借着他,被一个圣灵感动,得以进到父面前。“这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在”(弗2:19-22)。这对教会是至关重要的能力。这种对基督的爱必须复苏;天气变冷了。信徒不仅可以祷告与基督合一,也可以彼此合一,而且可以拥有合一。动荡的年代就在我们眼前,但我们不要担忧。忧虑是不信的表现;但基督邀请你说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28)。 {Lt43-1892.6}


  这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。


  靠在基督怀里的使徒告诉我们:“上帝爱我们的心,我们也知道也信。”如果我们个人能这样说,我们在信心上确实是富足的。我们中的许多人,在我们的不完美、沮丧、痛苦和丧亲之痛中,都有这个重要的教训要学习。“上帝就是爱。住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为祂如何,我们在这世上也如何”(约一4:16,17)。{Lt43-1892.7}


  我们有理由感谢上帝,因为祂知道祂的子民所经历的一切风暴、试炼和失望。祂以温柔怜悯的爱伴随他们,并表达他温柔的帮助来医治和恢复。{Lt43-1892.8}


  有一件事我们必须用笔头和声音向人们提出和敦促。你们在一切患难,一切急难中,不要去求以革伦的神,只要去求耶稣。{Lt43-1892.9}


  耶稣说:“我是世上的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”(约8:12)。这只是一条通道,人类总是可以到达的,丰富的光明、宽恕和爱的光束将从这条通道倾泻而下,洗涤最黑暗的罪恶,宽恕最大的罪犯。 {Lt43-1892.10}


  犹太人从所献的祭中看到基督流血拯救世人的表号。所有这些祭物都代表基督,要使他们认识到一个伟大的真理,就是惟有耶稣基督的宝血才能洁净所有的罪;若不流血,罪就不得赦免。有些人感到奇怪,为什么上帝在犹太人的制度中要求有那么多的牺牲,规定奉献那么多流血的祭牲。每一只垂死的祭牲都预表基督。这个教训通过祭司的讲解和无比庄严神圣的礼节铭刻在人心中。上帝亲自详细制订了种种献祭的仪式,是要教导人这个伟大而重要的真理:惟有藉着基督的宝血,罪才得到赦免。{Lt43-1892.11}


  这个救人的重要真理经常在信徒与非信徒的耳际重述,可是天使很惊讶地看到世人竟如此漠视这些至关重要的真理。教会很少体验到救赎计划的奇妙能力。惟有藉着相信耶稣基督宝血的洁净,象腐烂的麻疯那样缠身的罪孽才能得到赦免,然而使这个真理成为活生生现实的人是何等少啊!这件事应当引起每一个人的深思。救主无需受苦为给自己赎罪。然而祂所受的苦竟与祂尊贵而无罪的品格程度相当。{Lt43-1892.12}


  众天使不胜惊讶,世人竟如此漠视对罪人至关重要的真理,甘心继续受撒但和罪恶的奴役。为此上帝的圣子曾忍受了这么多的苦楚。但愿我们能养成默想基督一生克已牺牲的习惯,直到我们深刻认识罪的恼人性质,疾恶如仇。 {Lt43-1892.13}


  但愿人心能够醒悟,感激信实的天父藉着基督耶稣实现赦免一切罪恶的应许。当我们仰望髑髅地十字架上所举起的基督时,就会看到祂的怜悯和慈爱乃是永远的证据。我们愿意各尽所能地明白这个真理,藉着相信和敬爱耶稣,接受耶和华上帝的慈爱和饶恕吗? {Lt43-1892.14}


  这是何等荣耀的真理!上帝等着要宽恕一切怀忏悔之心来到祂面前的人。要传扬这个真理,高举耶稣,让众人都能看见祂。让拯救男人、女人和孩子的灵魂成为我们工作的伟大目标和宗旨。 {Lt43-1892.15}


  要对青少年说,你们若是还没有把自己的心献给耶稣,就要在1892年结束之前向祂献上。耶稣已为你们做了什么呢?祂为你们舍了宝贵的生命。要是上帝不爱你们,祂原会把耶稣留在天上。“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。不要让仇敌把这个从你头脑中挤出去。这是供你默想的最重要的主题。我做了什么来表示我赏识这种大爱呢?我给了耶稣什么呢?献给祂的宝贵而芳香的礼物将是你自己。你们还没有决定作上帝儿女的人,我恳求你们毫不迟延地这么做。要将你的意愿放在上帝的旨意一边。祂喜爱施恩。“上帝啊,有何神像祢,赦免罪孽,饶恕祢产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩”(弥7:18)。你已决定要成为主产业的一部分了吗?“你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前3:9)。要照你软弱有罪、无知不配的现状来到耶稣面前,祂愿意接纳你。祂说:“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)。 {Lt43-1892.16}


  在犹太人中间,每年都做一次记念罪的活动,他们感到罪需要新的牺牲。在基督里得赦免的罪不再被记念了。上帝说:“我不再记念他们的罪恶”(耶31:34)。主接受以痛悔的心来到祂面前、悔改己罪的罪人;待他就像他是无罪的一样。此外,祂说我们的罪被遮盖了。青少年愿意严肃地思考并且开始询问:我要做什么才能得救吗?“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29)。你的头脑越受教育和训练去思想耶稣,谈论耶稣,撒但就越没有能力控制你的头脑。他受不了与那些愿意默想上帝和耶稣基督之爱的人在一起。默想耶稣的美、良善、怜悯和爱,是在坚固我们的思想和道德力量。当我们的思想被训练去做基督的工,成为顺服的儿女时,我们就会习惯性地问:这是主的道路吗?耶稣会乐意让我这么做吗?这种做法是为了取悦我自己还是取悦耶稣? {Lt43-1892.17}


  每一个人都要记住上帝的话:“祢将我们的隐恶摆在祢面光之中”(诗90:8)。许多人如果要得蒙耶稣的喜悦,他们的思想和行为的主旨就得彻底改变。我们很少能按上帝那样的严肃眼光看待自己的罪孽。许多人习惯于追求罪恶的道路,在撒但权势的影响之下,他们的心地已经变得刚硬。他们的思想被撒但罪恶的影响所控制。但是如果他们靠着上帝的能力和恩典,决心抵挡撒但的试探,他们的思维就清晰了。他们受圣灵感化的心和良心也就变得敏感了,罪恶便暴露出其可憎的面目。于是就到了他们的隐恶被摆在他们的面光之中的时候。他们向上帝认罪悔改,以罪为耻。 {Lt43-1892.18}


  我们求上帝赦免我们的罪,然后我们必须相信祂会赦免我们的罪,因为祂已经应许祂会这样做。祂就将这些在祂面光之中的罪恶抛在背后,将它们从我们身上除去;“东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远”(诗103:12)。 {Lt43-1892.19}


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