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第十一章为纵欲的人工作

　每一项真正的改革都在福音工作中有其地位，能够鼓舞人过更高尚的新生活。节制的改革特别需要基督工人的支持。他们应当呼吁人们关注这项工作，使之成为一个活泼的话题。他们在任何地方都应宣扬真节制的原则，劝人签署节制保证书。要为那些恶习所困的人下一番切实的工夫。{MH 171.1}

　　无论在什么地方，都要为因纵欲而堕落的人作工。在教会里，在宗教机构中，在自称为基督徒的家庭内，有许多青年人正在选择走灭亡的道路。他们因不节制的习惯而疾病缠身，又因贪财以放纵有罪的私欲而陷入不诚实的行为之中。他们的健康和品格都毁了。这种可怜的人离开了上帝，为社会所遗弃，对今世和来生都绝望了。父母为他们心碎。人们都说这种做错事的人是没有希望的了。可是上帝并不这样看他们。祂明白造成他们堕落的原因，所以怜悯地看着他们。这等人需要帮助。不要让他们有机会说：“没有人关心我的灵魂。” {MH 171.2}

　　在各色各等各行各业的人中，都有不节制的受害者。身居高位，拥有奇才，成就大事的人，都屈从于食欲的放纵，直到无力抗拒试探。他们中有一些人曾经腰缠万贯，现在却无家可归，举目无亲，痛苦悲惨，患病堕落。他们失去了自制之力。如果没有人帮助，他们就会越沉越深。就于这些人而言，自我放纵不仅是道德的罪，也是身体的病。{MH 172.1}

　　我们在帮助不节制的人时，往往需要像基督常做的那样，先注意他们的身体状况。他们需要有益健康而无刺激性的饮食，干净的衣服，以及保持身体清洁的设施。他们的周围，需要有高尚有益的基督徒感化力的气氛。在各个城市里，都要安排一个地方，让受恶习奴役的人得着援助，以挣脱捆绑他们的锁链。许多人单用烈酒消愁；但如果自称为基督徒的人不学那个祭司和利未人，而能效法那良善的撒马利亚人，情况就不一定会这样了。{MH 172.2}

　　在与不节制的受害者交往的时候，我们必须记住，我们所面对的，不是头脑清醒的人，而是暂时处于魔鬼权下的人。所以要宽容，忍耐。不要以他们令人生厌的外表为念，却要想到主耶稣舍命所救赎的宝贵生命。当酒徒醒来，意识到自己的堕落时，要竭力向他表示你是他的朋友。不要说责难他的话。也不要表现出指摘或厌恶的举动和神色。那个可怜人可能会咒骂自己。要扶助他起来，对他说鼓励和信心的话，设法加强他品格的每一个优点，教导他如何积极向上，告诉他如何生活以得到同胞的尊敬。要帮助他看到上帝所赐给他，他却忽略使用的才能的价值。{MH 172.3}

　　人的意志虽已堕落削弱，他在基督里还是有希望的。基督必在他心里激发更高尚更圣洁的愿望。要鼓励他把握福音所摆在他面前的希望。要向这个受试探而挣扎的人打开圣经，一再对他宣读上帝的应许。这些应许对于他必如生命树上的叶子。你们要耐心地继续努力，直到你颤抖的手以感恩的喜乐持住藉着基督得救赎的盼望。{MH 173.1}

　　要紧紧拉住你想要帮助的人，否则你就无法取得胜利。他们将不断地受到作恶的诱惑，一次一次几乎被饮酒的欲望所胜。他们可能一次一次地跌倒；但你不可因此而停止你们的努力。{MH 173.2}

　　他们已决定要努力为基督而活；但他们的意志力已经削弱。那些看守灵性要向上帝交账的人，必须小心地照顾他们。他们已经丧失了人格，必须重新得回来。许多人被迫与强烈的遗传恶倾向作斗争。他们不自然的欲望，情欲的冲动，都是与生俱来的，必须认真防备。无论身内身外，善与恶都在争取统治权。那些从未有过这种经历的人，不了解食欲有几乎压倒一切的势力，也不明白决心在凡事节制与自我放纵的习惯之间的斗争是何等惨烈。这种仗是要打了又打的。{MH 173.3}

　　许多被吸引归向基督的人，没有道德的勇气继续与食欲和情欲作斗争。但工人不可因此而灰心。难道只有那些从最深的坑中救出来的人倒退吗？{MH 173.4}

要记住你们不是孤军奋战的。服役的天使要与上帝每一个忠心的儿女同工。而且基督自己就是恢复者，是大医师。祂站在祂忠心的工人身边，对悔改的人说：“小子，你的罪赦了”（可2:5）。{MH 174.1}

许多被社会抛弃的人，将握住福音摆在他们面前的盼望而进入天国；还有一些拥有大好机会和大亮光却没有善用的人，却要被丢在外面的黑暗里。{MH 174.2}

　　要唤醒不良习惯的受害者认识到自己需要作出努力。别人虽能尽心竭力地帮助他们，上帝的恩典虽能白白赐给他，基督虽能恳劝，天使虽能服务，但他们若不自己拿定主意，起来与罪恶作战，其他一切的帮助就都是枉然的。{MH 174.3}

　　当年轻的所罗门即将接受以色列的王冠时，大卫对他所说最后的话是：“你当刚强作大丈夫”（王上2:2）。上帝也激励每一个人，每一个不朽冠冕的候选人说：“你当刚强作大丈夫。” {MH 174.4}

　　要使自我放纵的人看到和认识到，他们如果要作大丈夫，就得在道德上进行重大的改革。上帝呼唤他们醒来，靠着耶稣基督的能力，夺回上帝所赐却因罪恶的放纵而牺牲了的大丈夫气概。{MH 174.5}

　　许多人因感受到试探的可怕势力，以及导致放纵的强烈欲望，就绝望地喊道：“我无法抵挡罪恶。”要告诉他，他是能够而且必须抵挡罪恶的。他虽然屡次被罪恶所胜，但不必总是这样。他的道德力薄弱，被罪恶的生活习惯所控制。他的承诺和决心如同沙做的绳索无济于事。他知道自己失信背约，所以就削弱了对自己诚意的信心，觉得上帝不会悦纳他，配合他的努力。但他不必绝望。{MH 174.6}

　　信靠基督的人，不要被先天或后天的习惯或倾向所奴役。他们不要被低级的本性所束缚，而要控制一切食欲和情欲。上帝并没有让我们凭自己有限的力量与罪恶作战。我们无论有什么遗传或养成的不良倾向，都可以靠着主乐意赐给我们的能力予以克服。{MH 175.1}

意志的力量

　　受试探的人需要明白意志的真正力量。在人的本性中，意志占统治的地位——就是决定权、选择权。任何事物都依靠意志的正确运用。人追求纯洁和良善的愿望，要是能实现，原本是不错的；但如果就此止步，这些美好的愿望就无济于事。许多人虽然盼望克服他们罪恶的习性，却仍会沉沦灭亡。这是因为他们不将意志屈服于上帝，没有选择侍奉祂。{MH 176.1}

　　上帝已经赐给我们选择权，需要我们去行使。我们不能改变自己的心，不能控制自己的思想，欲望和情感，无法洁净自己，以适合侍奉上帝。但我们可以选择侍奉上帝，把自己的意志交给祂；然后祂就会在我们里面运行，使我们立志行事成就祂的美意。如此，我们的全部本性就会处在基督的控制之下了。{MH 176.2}

　　藉着意志的正确运用，我们的生命会发生完全的变化。将我们的意志顺服基督，我们就使自己与上帝的大能联合。我们会获得从上头来的力量而坚定不移。凡将自己薄弱漂移的意志与上帝全能而毫不动摇的旨意结合起来的人，就能度纯洁高尚的人生，度胜过食欲和情欲的人生。{MH 176.3}

　　要教导那些正与食欲的势力搏斗的人健康生活的原则。要告诉他们，违犯健康律造成病症和不自然的欲望，是为饮酒的习惯奠下基础。他们只有在生活上顺从健康的原则，才能摆脱对不自然兴奋剂的欲望。他们一方面要依靠上帝的能力砸碎食欲的镣铐，一方面也要藉着顺从上帝的道德律和自然律而与祂合作。{MH 176.4}

要向那些正在尝试改良的人提供职业。不要让那些能够劳动的人期待免费的衣食和住所。为了别人，也为了他们自己的益处，要想办法让他们作出与他们所接受的帮助相应的服务。要鼓励一切自养的努力。这会加强人自尊和高尚的自立。身心从事有益的工作乃是抵制试探的重要保障。{MH 177.1}

失望和危险

　　许多堕落的人，虽然作出了改良的承诺，仍会让那些为他们作工的人失望。不少人只在习惯和行为上作出表面的改变。他们是心血来潮，一时之间似乎改良了；但他们的内心还没有真正的改变。他们依然爱自己，依然追求愚昧的快乐，喜欢自我放纵。他们不知道品格的建造之工，不能被信任为有原则的人。他们因满足食欲和情欲而降低了自己的灵力和智力，从而变得虚弱了。他们反复无常。他们容易产生情欲的冲动，常常危害别人。他们既被视为已经实施改良的人，就被托以各种责任，结果他们的影响败坏了无辜的人。{MH 177.2}

　　即使那些真心追求改良的人，也不能脱离跌倒的危险。要十分温柔而智慧地对待他们。奉承和吹捧那些从罪恶的深渊里救出来的人，有时会毁了他们。请人当众讲述他们罪恶生活的经历，这种做法对于听的人和讲的人都充满了危险。因为详细讲述犯罪的场面是在败坏人的心智和灵魂。突显得救的人对他们也是有害的。许多人受到误导，觉得他们有罪的生活反给了他们某种声望。于是助长了出风头和自恃的精神，给人带来致命的危险。他们只有不信任自己并依靠基督的怜悯，才能站立得住。{MH 178.1}

要鼓励那些表显出真实悔改凭据的人为别人效劳。任何人都不要回绝一个放弃侍奉撒但而来侍奉基督的人。当一个人表现出有上帝的灵在争取他的时候，要尽力鼓励他参加上帝的圣工。“有些人存疑心，你们要怜悯他们”（犹22）。那些拥有上帝智慧的人，会看到需要帮助的人，就是那些已经真心悔改，但如果得不到鼓励就不敢持住盼望的人。上帝必使祂的仆人衷心欢迎这些战兢悔改的人加入他们爱的团体。不管过去缠累他们的罪是什么，不管他们堕落得多么深，只要能存着痛悔的心，来到基督面前，祂都会接纳他们。因此要让他们为主做一些工。如果他们愿出力去救援其他像他们从前一样还在灭亡深坑中的人，就当给他们机会。要让他们与有经验的基督徒为伴，好叫他们的属灵力量得到增长。要使他们的心里和手里充满为主做的工作。{MH 178.2}

当亮光射入人的心灵时，一些表面上曾犯罪最多的人，也会成为成功的工人，去帮助那些与他们曾经一样的罪人。藉着相信基督，有些人将上升服务的崇高地位，在救灵工作中担负重大的责任。他们知道自己的弱点何在，明白自己本性的堕落，了解罪和罪恶习惯的势力，认识到若无基督的帮助就无法得胜。他们不断地呼喊：“疲乏心灵来就主”（查理.卫斯理《耶稣，爱我灵的主》）。{MH 179.1}

　　这些人能够帮助别人。那经受试探和考验的人几乎绝望了，但他因为听见爱的信息就得了拯救，所以他明白救灵的科学。他自己曾被救主找到并带回羊圈，因此他心中充满对基督的爱，知道怎样去寻找失丧的人。他能向罪人指出上帝的羔羊。他已将自己毫无保留地献给上帝，并在爱子里得蒙悦纳。他那软弱求助的手，已被握住。藉着这种人的服务，许多浪子会被带到天父面前。{MH 179.2}

　　“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。对于每一个挣扎着要脱离犯罪的生活，过纯洁生活的人来说，祂的名拥有伟大的能力。基督说：“人若渴了，”渴慕安息的盼望，渴慕脱离罪的习性，“可以到我这里来喝”（约7:37）。罪恶的唯一救法就是基督的恩典和能力。{MH 179.3}

　　人靠自己的力量所下的一切美好决心，都是无效的。世上所有的保证都不足以摧毁坏习惯的势力。人心若不藉着上帝的恩典而更新，就不可能在凡事上实行节制。我们不能使自己片时摆脱罪恶。我们时刻依靠上帝。{MH 179.4}

　　真正的改革是从心灵的洁净开始的。只有当基督的恩典再造了人的品格，使人心与上帝有了活泼的联络，我们营救堕落人类的工作，才会取得真正的成效。{MH 180.1}

　　基督的一生完全顺从上帝的律法。祂在这方面为每一个人树立了榜样。我们要靠着祂的能力，在祂的指导之下，过祂在世上所过的生活。{MH 180.2}

　　我们在为堕落的人作工时，必须使他们铭记上帝律法的要求和效忠祂的必要性。不要忘记说明侍奉上帝和不侍奉上帝之人的显著区别。上帝就是爱，但祂无法原谅人故意漠视祂的命令。人不效忠祂政权的律法，是难逃其责的。唯有尊敬上帝的人，上帝才能尊重他。人在这世上的行为，决定自己永久的命运。人种的是什么，收的也必是什么。有因必有果。{MH 180.3}

　　只有完全顺从，才能达到上帝所要求的标准。祂的要求并不是含糊不清的。凡祂所吩咐人遵守的，都是人与祂和谐所必需的。我们要向罪人指出祂对于品格的理想，并领他们到基督面前来；因为只有藉着基督的恩典才能实现这个理想。{MH 180.4}

　　救主亲自承担了人性的软弱，过了无罪的生活，使人不再担心因人性的软弱而不能得胜。基督来，要使我们“与上帝的性情有份”。祂的生活说明，人性与神性联合就不犯罪。{MH 180.5}

　　救主的得胜向人指明了得胜的秘诀。基督用上帝的话对付撒但的一切试探。借着信靠上帝的应许，祂获得了力量顺从上帝的诫命，那试探者就无法得逞了。每一个试探来到，祂都用“经上记着说”来抵挡的。上帝也有同样的话给我们抵御罪恶：“祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”（彼后1:4）。{MH 181.1}

　　要劝勉被试探所胜的人，不要看环境的恶劣，不要看自己的软弱，或看试探的猛烈，而要看上帝的话语的能力。上帝的话所有的能力，都是我们的能力。诗人说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”“我借着祢嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路”（诗119:11；17:4）。{MH 181.2}

　　要对人说鼓励的话，使他们藉着祷告与上帝亲近。许多被试探所胜的人因为失败而抱愧蒙羞，以为亲近上帝也是徒然的。其实这种念头来自仇敌。当他们犯了罪，觉得不能祈祷的时候，要告诉他们，这正是祷告的时辰。他们虽觉惭愧，深感自卑，但只要他们承认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。{MH 181.3}

　　凡感觉自己贫乏，完全依靠救主功劳的人，在表面上看是最无助的，但实际上却是最不可战胜的。藉着祷告，藉着学习祂的话，藉着相信祂时常的同在，最软弱的人也能在生活中与永活的基督联络；主必扶持他们，永不放手。{MH 182.1}

　　每一个住在基督里的人，都可以把下面宝贵的话语作为上帝对他个人的应许。他可以说：

“我要仰望耶和华，

要等候那救我的上帝，

我的上帝必应允我。

我的仇敌啊，不要向我夸耀。

我虽跌倒，却要起来；

我虽坐在黑暗里，

耶和华却作我的光。

祂必再怜悯我们，

将我们的罪孽踏在脚下，

又将我们的一切罪投于深海”（弥7:7,8,19）。{MH 182.2}