教会通过传道工作发展和扩大它在社区和世界的影响。耶稣说：“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证”(太24：14)。祂在委托祂门徒的伟大使命中指示我们：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”(太28：19、20)。

　　传道不只是公开宣讲教义或预言，不管这些教义和预言有多么重要。教会虽然拥有擅长于公开宣讲福音的传道士，但必须注意不要把传道工作局限为单纯的讲道。传道涉及全体基督的门徒分享、宣告和在生活中体现所领受的上帝恩典，通过这样的服务，召唤世界各地的人加入基督所救赎的子民。

　　全球教会的布道工作

　　伟大的使命要求分享福音的好消息。这个指示不是要我们针对政府、针对区域宣教，而是对其中的个人布道。布道不单是专业人员和机构的事。虽然教会是完成布道使命的重要机构，但布道最终落实在一对一的见证机会上。

　　布道就是宣扬福音，引导他人接受耶稣为个人的救主，接受祂为快要来临之主，让他们加入教会。传道的目标不只是增加信徒的数量。虽然宣教自然会带来人数的增长，但伟大的使命所展望的是每一个信徒都成为引人归主的成熟传道人。信徒如果没有得到培养、训练和使用，从事救灵工作，宣教的任务就不算完成。

　　上帝呼召基督复临安息日会对世界宣扬慈爱和真理的最后信息(启14：6-12)。向世界亿万人宣讲末日的信息，似乎是一个十分艰巨任务。在人看来，迅速完成伟大的使命(太28：19、20)好象是不可能的。新约教会也曾面临似乎是不可能完成的任务。但靠着圣灵所赐的能力，教会急剧发展(徒2：41;4：4;6：7;9：31)。早期基督徒到处宣扬他们的信仰(徒5：42)。五旬节圣灵的倾降只是将来要发生之事的前奏。上帝已经应许要在末日倾降圣灵(珥2：23;亚10：1)。“地就因他的荣耀发光”(启18：1)。上帝在地上的工作将迅速完成(太24：14;罗9：28)。

　　计划惟有被圣灵赋予生命和能力，才能产生效果。“惟有那经过多次祈祷而成就，并赖基督的功劳而成圣的工作，才能最后显明其所发生善良的效力”(《历代愿望》362页)。

　　成功布道的步骤

　　《使徒行传》说明门徒的成功是依靠五项原则。理解了这些原则，长老和教会就能更加有效地救灵归向基督。地方教会一旦实施了这些原则，圣灵就会运行，使上帝的国增长。新的小组会组织起来，新的团体会形成，新的教会将建立起来。

　　复兴——信徒的生活中有了真正的属灵复兴时，教会就会增长。新约教会的增长，是因为每一个信徒与耶稣保持着真正的个人关系(徒1：8;4：20、31、32;约一1：1-3)。门徒们分享他们所认识的基督，宣扬他们所体验的基督。他们见证改变他们个人生活的基督。

　　读经——经历属灵复兴的教会和个人会重新强调圣经的学习(徒6：7;彼后1：2-4;约17：3)。圣经是有能力的。它会改变生活、改变人。圣经是上帝救灵的工具。启示圣经作者的圣灵，会改变读经之人的生活。“上帝的道是我们的圣洁和 和公义，因为它是灵粮。研究圣经就是吃生命树的叶子”(《怀爱伦信函》1902年17号)。

　　祈祷——经历复兴的教会和个人会重新强调代祷(徒1:14; 2:42; 西 1:3,

　　9; 腓 1:3-5)。在善恶的大斗争中，上帝制订了基本的规则。祂没有侵犯选择的自由;祂千方百计拯救每一个人;祂差遣圣灵感动人心;祂安排每一个人的生活环境。

　　代祷能向他人释放天国的能力。祂舍命之爱通过我们流向他人。带祷是上帝的智慧通过我们流向他人的管道。祂提供对别人宣扬祂爱的知识。

　　藉着祷告，我们对上帝倾诉我们生活中的罪。这些罪妨碍了我们成功的救灵工作(诗51：10-12、13)。祷告加深了我们达到其目的的愿望(太26：39)，使我们与上帝的智慧接触(雅1：5)。祷告邀请上帝更加有力的工作，超过祂在我们不祷告时所能作的(但10：12;雅5：16)。

　　长老可以通过建立祷告小组、制订祈祷清单、发起祷告探访、安排守夜等带领教会的祈祷事工。祈祷使人感受圣灵的引导。为了救灵归向基督，我们必须明白如何最恰当地接触他们，如何回答他们的问题，如何劝导他们。通过祷告，上帝会把我们带到可以最为有效地接触的人那里。“要开始为别人祈祷，要亲近基督，靠近祂流血的身旁。要以温柔安静的心装饰你们的生活。要藉着诚恳，伤心和谦卑的祈祷向祂求智慧，使你们不但救了自己，也救了别人”(《证言》卷一，513页)。

　　见证——经历复兴的教会和个人会重新强调见证。当门徒分享他们的信仰时，他们的信心就增长了。当他们见证自己对基督的个人委身时，他们就成了大有能力的宣教者(徒1：8;2：32;9：15;22：14、15)“如果你愿意去作基督要祂的门徒去作的事情，引人归主，你就会感到自己在属上帝的事上需要更深的经验和更丰富的知识，并且饥谒慕义”(《拾级就主》80页)。

　　装备和训练——耶稣曾装备和训练祂的门徒。在《使徒行传》里，他们遵从耶稣教导他们的教训。当教会的信徒获得服务的装备和训练时，教会就成长了。主教导祂的门徒跟随祂，说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”(太4：19)。然后耶稣化了三年半时间培训和预备祂的门徒到世界上去，满足人们物质和属灵的需要(弗4：11，12)。

　　“每一个教会都应该成为基督工人的训练学校。要教导教会的信徒怎样查经，怎样教安息日学学课，怎样为尚未悔改的人作工，用最好的方法帮助穷人，看顾病人。还要开办卫生学校，烹饪学校，以及各种基督徒服务工作的班级”(《服务真诠》149页)。

　　“一个受过工作方面的教育和训练，被基督的灵控制的工人，所取得的成就会远胜过十个知识贫乏，信心软弱的工人”(《布道论》474页)。

　　在每一个教会里，信徒们都要从事某种服务工作。当教会的信徒作好服务的准备，对社区开展以圣经为依据的工作时，教会就会急剧增长。

　　向社区布道

　　制订社区布道计划，以满足人们灵、智、体和社交方面的需要，像门徒所作的那样(徒3：6;徒6：1-4)，教会就会发展。

　　“只有基督的方法，才能真正成功地感动人。救主与人相处，为他们谋利益。祂对人表同情，服侍他们的需要，博得他们的信任，然后吩咐他们‘来跟从我’”(《服务真诠》143页)。

　　教会如果关门或消失了，社区会注意到吗?耶稣的子民要像祂那样满足人们灵、智、体和情感方面的需要。成长中的教会有各种项目满足不同群体的需要。在灵界和自然界，存在着收获的定律。要收获庄稼，最基本的要求的先要播种。没有一个农民会指望上帝施行奇迹让没有播撒的种子发芽。

　　收获——在凭借宣讲圣经和公开布道传播上帝的道时，教会就会发展。门徒是大有能力的布道士。新约教会把这项工作摆在首位。他们充分信任和期待圣灵的福气，分享上帝的道(徒4：31;5：42;8：4)。“教会是上帝为拯救人类所专设的机构。她是为服务而组织的。她的使命是要将福音传给普世的人类”(《使徒行述》第9页)。

　　上帝正在预备会令我们吃惊、异乎寻常的最后大收成。收成是通过小组发生在家庭里;通过布道发生在教会里;还通过运用大众媒体的卫星系列节目;或通过公开宣教和讲座。耶稣邀请我们与祂一起参与世界历史上救灵的最大收成。在第一世纪，门徒指望将来的收成。庄稼已经成熟了，就在他们眼前，他们却看不见。撒玛利亚人敞开胸怀接受福音(约4：35)。在我们的日子，庄稼再次成熟(珥2：13、14)。

　　洗礼是进入上帝教会家庭的标志。它象征着接受基督为我们的罪受死，埋葬和复活，也象征着我们向有罪的旧生活死，并复活过在基督里的新生活。洗礼的准备包括 “凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”(太28：20)。在基督复临安息日会中，这条指示归纳为基本信仰和洗礼誓约(《基督复临安息日会规程》45-47页)。凡希望加入教会的人应当了解教会以基督为中心的立场原则。他们不能在不了解的情况下贸然委身加入教会。

　　后续工作和牧养——当新信徒受到牧养和作见证的教导时，教会就发展了。“当人接受真理时，我们不应走开，离开他们，对他们不再负责。他们应当有人照顾”(《布道论》345页)。“人接受真理以后需要得到关照。许多传道人在工作取得一定的成效时，热情似乎就减退了。他们没有认识到这些新信徒需要照顾，儆醒守望，帮助和鼓励。不要把他们独自撇下，成为撒但最强烈试探的猎物;应当教导他们明白自己的责任，仁慈地对待他们，引导他们，探访他们，同他们祷告。要按时分配粮给每一个这样的人”(《布道论》351页)。

　　受洗是在基督里新生和在祂教会里团契生活的开始。它不是解决所有属灵问题的万灵药。新信徒在洗礼以后，往往立即面对他们最严重的一些挑战。新信徒需要牧养，才能成长，变为成熟的基督徒。

　　下面是桅顶新信徒信仰的一些原则：

　　*有意义的灵修生活。

　　*作好服务的准备。

　　*参与为别人服务。

　　*向别人介绍上帝的道。

　　*在教会里建立朋友的圈子。

　　新信徒只有积极参与分享他们的信仰，才会在信仰上坚强起来。过早让新信徒担任领导工作并不妥当。在开始时重心要放在属灵生活和和见证上。以下是牧养和训练新信徒的若干方法：

　　*制订计划加强 教义的理解。

　　*教导在属灵上继续成长的原则。

　　*鼓励个人的灵修生活和家庭的礼拜。

　　*宽容新信徒的判断过失和错误。

　　*安排定期探访。

　　*把他们吸收到教会的社交网络中。

　　*教导基督复临安息日会的生活方式。

　　*吸收他们参与对外见证和服务。

　　个人灵修生活——要向新信徒提供年度灵修书籍，与他们一起阅读头几章，帮助他们开始。要向他们介绍如何过有意义的灵修生活。要让他们参加家中和教会里的查经小组。要强调分享个人见证的福气，并提议ACTS的祷告模式：

　　A-崇敬赞美

　　C-认罪悔改

　　T-称谢感恩

　　S-恳切祈求

　　家庭探访——在《新约》中，信徒们一起用餐祷告(徒2：42)，以小组为单位，满足属灵和社交的需要。探访对于新信徒来说是非常重要的，会让他们在教会里有家的感觉。新信徒虽然接受了教义，却还没有在社交上融入教会。他们虽已受洗，在新的组织里仍然觉得像局外人，并不舒畅。但他们在教会里与人接触和交朋友越多，就越不会离开教会。家庭探访能体现对新信徒的关心和爱护。

　　在探访之间简短轻松的电话有助于巩固教会里的新信徒。写一封鼓励的信，说你在为他们祷告。如果他们没来教会，就寄一份公报，有可能的话，寄一份讲章给他们。他们若继续不来，就给他们打电话。他们离开的时间越久，就越难把他们请回来。

　　适应基督复临安息日会的生活方式——在与新信徒交流的时候，要进行生活方式的教育，包括健康烹饪、自制面包、制订均衡营养的菜单等。要帮助他们理解定期捐款和属灵恩赐研讨会的指导方针。

　　阅读圣经和基督教文献会加强属灵的生命。“《先祖与先知》和《善恶之争》特别适合于新接受真道的人，使他们建立在真理之中。……在《历代愿望》、《先祖与先知》，《善恶之争》和《但以理书和启示录注释》中有宝贵的教训。我们要特别重视这些书，千方百计把它们摆在人面前”(《怀爱伦信函》1903年229号)。

　　属灵监护计划——要指定教会的信徒作为新信徒的属灵监护人。新信徒一旦在教会里站稳了立场，他们自己也能成为监护人。

　　属灵监护人的目的就是交朋友。所以要设法确保两个人有相似的兴趣和背景。属灵监护人不是警察或法官。新信徒需要有人牵挂，关心他们的利益，帮助他们在属灵、情感、智力和社交上成长。

　　社交——新信徒每个安息日来到上帝的殿，也有利于在属灵经验是成长。在早期的教会，属灵和社交的需要是通过崇拜、讲道和赞美来满足的(徒2：42-47)。要鼓励新信徒参加浸礼后的安息日学班级，邀请他们到家里就餐，进行个人的交往，吸收他们参与教会的活动，如野餐营会或社交会。

　　参与和见证——在早期教会里，当新信徒积极参与见证和传道时，他们就在属灵上成长了。救灵工作会加强信心，导致祈祷和研究圣经。

　　新信徒作好见证传道的准备后，会更乐意更有信心地向不了解基督复临安息日会的家人和亲友介绍他们的新信仰。他们在做好充分的准备服务他人时，会希望参加祷告事工、文字布道、查经事工、家庭研经事工、健康事工和儿童事工等。

　　唤回离开的信徒——在失羊、失钱和浪子的比喻中(《路加福音》15章)，耶稣说明了我们应当关心教会家庭里离开了的信徒。在这些故事中，失去的原因和找回的方法是不同的，但结果是一样的：教会的家庭和天上都欢喜快乐。唤回离去的信徒是长老应当从事的一项有成果的工作。凭着爱心去拜访，倾听他们的意见，许多人是可以争取回归基督和教会的。

　　要制订争取冷心或离去之信徒的计划。名单可从教会名册，信徒或亲戚那里得到。要与教会里经常接触公众的热心信徒，比如文字布道士、医务人员和商务人相配合。因为这是一件很微妙的工作，要仔细挑选和培养拜访离去之信徒的人员。在访问离去的信徒时，要以友好、坦率、非指责的态度接近他们。

　　1、要机智——要让他们不拘束。问他们的问题要引他们谈到自己。要问及他们的家庭和工作。要温和地评说他们的孩子、房屋和爱好。询问他们由哪一位牧师施浸，何时何地参加第一次聚会，从而逐渐转入他们过去与教会在一起的话题。要询问他们有没有想过要回来，有什么事情妨碍他们回来。

　　2、要倾听——认真而恳切地听他们提出来的问题，特别注意隐藏在他们问题背后的感情。当他们开始畅谈的时候，要注意听，不要打断或是辩护，鼓励他们讲下去。这时他们可能会说出藏在心里的伤害，回顾自己停止赴会的时间。他们说话时如果生气了，要允许他们继续说。他们可能有过痛苦的经历，需要说出来。人们表达了自己的感情以后多半会感到好些的。

　　3、要鼓励他们信任上帝的爱——在访问冷心的信徒，同他们进行谈话时，你要持中立态度，不要站在任何一边。你访问的目的是给他们机会解决造成他们不去教会的原因。不论是什么问题，你都要向他们保证上帝不变的信实，设法让他们对上帝的爱和赦免树立起信心。

　　4、要尊重对方的信任——与冷心信徒的一切谈话都应保密。如果他们离开教会是因为涉及一些给他们带来羞辱的事情，保密就特别重要。他们把私人性质的事情告诉你，是因为信任你。不要把事情告诉别人，辜负他们对你的信任。要向他们保证，没有什么罪是大到耶稣不能赦免的。要帮助他们把自己的罪带到耶稣脚前，提说祂洁净的应许(约壹1：9)。

　　5、要为他祷告——在你离开冷心的信徒家以前，要为他们祷告，求上帝赐福给他们的家庭。要逐个为他们家每一个人祷告。回到教会以后要请教会同工和信徒为使他们能回来而祷告。

　　6、邀请他们回教会——要向冷心的信徒保证，他们不论什么时候要回教会，都是受欢迎的。他们可能不会马上回来，往往需要你邀请好几次他们才最后回来。带给他们的重要信息是：教会仍然关心着他们，希望他们回来。他们要回来时，要为他们铺平道路。可以主动提出陪他们一起上教堂。要让信徒作好欢迎他们的准备，使他们快快乐乐，平平安安地回来参加聚会。

　　7、要爱他们——重要的是要向冷心的信徒保证，他们依然是大家所爱的。去访问的时候，你的态度可能决定他们是回到教会去还是继续离开。不要羞辱他们，使他们有负罪感。要记住：“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”(约3：17)。要向他们表现出理解和宽容的精神。要尊重他们的看法。要真心关心他们的难处，帮助他们把苦衷说出来。代表教会为他们所受的伤害抱歉。要多听少说，不要指手划脚。要表现出理解和耐心，让他们觉得可以信任你。

　　“我们不要用不必要的指责加重他们的负担。要让基督的爱管束我们，使我们既温柔又有同情心，为犯错而离开上帝的人流泪。人的灵魂具有无限的价值，这个价值只能用为救赎它所付的代价来衡量”(《证言》卷三188页)。

　　在教会里实行了这些原则，圣灵就会帮助你们成为坚强的基督门徒。新信徒要成长为可靠的基督徒。一些人将成为教会的领袖。许多人要积极把他们的信仰告诉他们的亲朋好友。关于如何制订和执行地方教会综合传道的年度计划，请访问网址：www.ministerialassociation.com.