“无所不知，拥有无限大能的父，子，圣灵……出席每一次的洗礼，接纳那些放弃世界、让基督进入心殿的受洗者。这些人已经进入上帝的家，名字刻在羔羊的生命册上”(《SDA圣经注释》卷六1075页)。

　　这是怀爱伦对浸礼神圣性的评论。每一个放弃罪恶、公开承认耶稣为个人救主，经过浸礼的人，不仅成为当地教会的成员，而且成为上帝天国的公民。所以浸礼是人内心变化和委身的外在标志。在天上要为每一个真心实意采取这一步骤的人欢喜快乐(路15：7)。

　　应该非常小心、郑重其事地举行浸礼这一神圣的礼节。浸礼不仅是一个礼节。它是公开地承认和严肃地庆祝一个人向过去犯罪的生活死去，现在奉耶稣的名复活，过公义的人生。那些参与浸礼准备和服务工作的人——与申请人一同学习的人，主持浸礼的牧师，接纳申请人进入团契的教会，为礼节作必要准备的男女执事——负有神圣的责任，要确保礼节在最神圣的气氛中举行。

　　本章只涉及男女执事在浸礼中的职责，包括一般的指导、申请人的准备和礼节的准备。

　　一般的指导

　　虽然申请人一直在为浸礼作准备，但浸入水下再上来的经历会使一些人，特别是年纪很小或很大的人感到一点紧张或不安。为了保障礼节的顺利进行，男女执事可采取以下步骤：

　　l 与牧师一起安排告知申请人接受公开测验，以了解他们是否接受基督复临安息日会基本信仰，是否愿意按照这些信仰生活。“如果公开测验不太可行，申请人就要接受职员会，比如长老团的测验，长老团则在浸礼前将报告呈交教会”(《教会规程》45、46页)。

　　l 鼓励申请人放松自信，向他们保证施浸的牧师是一为有经验的人，会尽可能温柔地施行浸入水中和从水中出来的动作。

　　l 千方百计避免浸入水中时的不适。为了防止破坏浸礼严肃性的意外反应，男女执事应向申请人介绍水温和水深。

　　l 采取适当的步骤关照行动不便的人士。有时男女执事需要陪伴这样的人进入水中。行动不便的人士不仅包括永久残障的人，还包括因手脚骨折而上了石膏的人。在这种情况下，可以与申请人商量，遵循医生的建议推迟参加浸礼，直到这些障碍不再存在。

　　l 安排教会准备一定数量、不同规格的浸礼袍。怀爱伦曾发出务实的指示说：“受洗的礼服应当用结实的深色材料，不会被水损坏的，并且礼服底部应当加重。应当干净整齐，照教会认可的式样裁剪。切不可试加装饰，勿需花边或褶皱。一切装扮，无论是修饰或点缀，完全都不合宜。受洗的人若深明这项圣礼的意义，就必无个人装饰的愿望”(《布道论》314页)。

　　l 分别为男性和女性受浸人安排更衣室。每一个更衣室应配有：用于在浸礼时悬挂和放置受浸人的衣服是衣架;供受浸人进如浸礼池以前坐的椅子;浸礼后用于穿鞋子的脚凳;镜子以及放置湿衣袍的塑料袋或容器。

　　l 在有条件的情况下为主礼的牧师进出浸礼池安排一个私密的地方。

　　l 要确保进水和出水时的一切安全措施准备就绪。浸礼池要配有扶手和防滑垫。浸礼如果在河里或海边举行，要采取特别的安全措施。在所有的情况下，都要确保受浸人的隐私和形象得到尊重和保护。

　　申请人的准备

　　男女执事要在浸礼之前与申请人接触，告知以下事项：

　　l 浸礼的日期和时间。如果申请人希望在浸礼前与牧师谈话，请设法作出安排。

　　l 列出申请人需要携带的物品：必要时更换的衣服、内衣、拖鞋、毛巾、梳子等。

　　l 申请人可分给家人和朋友的邀请卡。可采用以下格式：

　　请来分享我的喜乐

　　经过虔诚地研究圣经和对我信仰和生活的自省，我做出了我一生迄今最重要的决定：为了承认耶稣基督为我个人的救主，接受祂白白赐予的离罪得救，我希望通过浸礼和加入祂的教会来印证这个决定。

　　浸礼于(时间)在(地点)的基督复临安息日会举行。谨邀请您出席浸礼，与我一同祷告，并庆贺我生命中的这个新获得的经验。

　　(签名)

　　礼节的准备

　　男执事的职责

　　l 保证浸礼池注满水，水温合适。如果浸礼计划在户外举行，比如在河流、湖泊或海边举行，要在礼节前几天检查安全状况。若有必要，安排一、二位擅长游泳和救生技术的救生员。

　　l 检查进入浸礼池的台阶或浸礼地点的清洁和安全状况。

　　l 确保主礼的牧师所用的话筒放在合适的位置，安全地放置。检查任何漏电的现象。

　　l 配合女执事告知受浸人有关而浸礼所穿的合适衣服。男执事可以指导男性受浸人，女执事则指导女性受浸人。

　　l 配合女执事为每一位受浸人提供合适和符合尺寸的浸礼袍。若是没有浸礼袍，就要求受浸人来时准备好更换的衣服。

　　l 在浸礼誓言之后，帮助男性受浸人去更衣室，提供必要的帮助。

　　l 在必要时帮助男性受浸人进入水中和从水中出来。

　　l 注意在需要或必要时协助主礼的牧师。

　　l 浸礼结束之后，采取必要的措施排干浸礼池。

　　女执事的职责

　　l 确保教会的外观和装饰得到良好的关照。

　　l 事先告知女性受浸人参加浸礼的合适衣服。

　　l 确保每一位受浸人都能有合适的浸礼服。

　　l 浸礼誓言之后，协助女性受浸人前往更衣室，并提供必要的帮助。

　　l 帮助女性受浸人进入水中和从水中出来。

　　l 注意在需要或必要时协助主礼的牧师。

　　l 提供和随时准备衣袍和毛巾，以供急需。

　　l 浸礼结束之后，收集所有的衣袍，清洗、烫平，储藏。

　　结论

　　浸礼的最后通常是呼吁和祈祷。呼吁是出于礼节本身的神圣性。神圣性并不在于水有什么圣洁性，或礼节本身会带来神奇的变化，而在于它是悔改、认罪、接受耶稣为个人救主的象征。浸礼本身并不会洗净人的罪。浸礼是内心变化的外在标志，公开承认耶稣为个人的救主，这种承认表明人辞旧迎新，从犯罪的生活转到公义的生活，从悖逆到顺服上帝的旨意。这种大方向的真正改变是走向新生活的大胆步骤。浸礼的最后所呼吁的，就是这种在耶稣里的新生。要呼吁那些还没有受洗的人，呼吁那些正在考虑受洗的人，呼吁那些被礼节所感动、听到圣灵说话的人，呼吁那些可能想重新受洗的人。

　　作为对呼吁的回应，当牧师举起手，会众站立的时候，他可以邀请他们报名申请学习、祈祷和教牧探访。男女执事要准备好分发联系卡，并在门口收集，存在教会办公室里以备后续工作。

　　呼吁之后，主礼的牧师为受浸的人献上特别的祷告，使他们能在新发现的道路上领受特别的能力。也可为那些计划在最近的将来采取这一步骤的人祷告。浸礼在这样积极的气氛中结束。男女执事和其他教会职员应该确保在仪式结束以后，新受洗的人被接进教会的团契中受到欢迎。