从事医疗布道工作的弟兄们

　　1903年5月于加州圣赫勒那榆园

　　从事医疗布道工作的弟兄们：

　　当我听说最近在巴特尔克里克举行的会议达成了统一时，我很高兴。但是我蒙指示，这项工作还没有做得很彻底。心的休耕地还没有被打破。只搅动了表面。心灵表面上的统一只是一项工作的开始，这项工作将不断深化和扩大，直至达到完美。我们不能满足于已经取得的成绩。这项工作才刚刚开始。真正的改革几乎还没有开始。 {Lt113-1903.1}

　　我们正生活在地球历史的尾声。预言正在应验。基督不久就要带着能力和大荣耀降临。我们没有时间可以浪费了。不可有人在心里或行为上说：“我的主人必来得迟”(太24:48)。愿祂很快再来的信息，用恳切警告的话语传开。我们要劝各地的人悔改，逃避要来的忿怒。他们的灵魂需要拯救，否则就会沦丧。不要对此事漠不关心。主呼召充满热情，意志坚定的工人。{Lt113-1903.2}

　　我们不仅要警醒，还要祈祷、作工、等待。必须发出警告说明。真理不能在我们的口里消失。我们必须唤起男男女女立即做好准备;因为我们不知道在我们面前的是什么。我们生活在最后的时间里。每一位真理的教师，就是要在所有愿意到耶稣面前认罪的人面前，为他们打开一扇门。 {Lt113-1903.3}

　　我们这班人应该一心一意地为上帝的荣耀做工。但是，在这个问题上，我们还远远没有达到我们应该采取的立场。出现了许多阻碍本应稳步和迅速推进之工作发展的事情。许多人所设的计划，主都不能批准。人们已经偏离了上帝为这个时代所制定的宣讲信息的计划。他们全神贯注于自己的计划和发明，失去了灵性和奉献精神。 {Lt113-1903.4}

　　我受命向那些向世俗原则妥协的人传达一个信息。永恒的利益危在旦夕。上帝召唤你忏悔。有些人在世人面前展示我们的工作，是对上帝的冒犯，上帝一定会惩罚的。祂不会批准任何既侍奉上帝又侍奉巴力的努力。一些长期与巴特尔克里克的机构有联系的人，通过他们的论点，把我们在那里的机构与世俗的机构放在一个水平上，称它们是非宗教的，切断了它们与我们所有机构建立的真正基础的联系。因此，他们使我们的工作比不这样做要困难得多。这样的表述破坏了我们工作在不信者心中的神圣性。{Lt113-1903.5}

　　有些自称忠于上帝律法的人离开了真道，羞辱了祂的子民至极，把他们表现为与世俗同流之辈。上帝已观察和注意到这一点。时候已到，我们要不惜任何代价站在上帝指定我们的位置。安息日会复临信徒现在应挺身而出，旗帜鲜明地作主所特选的子民。否则他们无法荣耀祂。真理与异端不能同流。现在让我们置身于上帝要我们采取的立场吧。让我们尽我们所能，从我们所遭受的可怕的羞辱中恢复过来。我们应力求团结，但不能降低水准，效法世界的策略，与流行的教会联合。 {Lt113-1903.6}

　　我们的医疗布道部门发生了一些奇怪的事情。最近几天所采用的方法歪曲了工作的性质。必须进行坚决的改革。我呼吁医疗布道工作的领袖们大胆地走到前面，亮明自己的立场。当那些从事这工作的人表明他们与上帝的旨意一致，愿意负基督的轭;当他们从祂那里学到祂的柔和谦卑，而不是向人寻求支持和建议时，医疗布道工作就会在上帝的工作中占据应有的位置。它的旗子上写着:“上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。 {Lt113-1903.7}

　　警告的话

　　主已经明确地指示我，我们的年轻人不应该被鼓励把那么多的时间和精力投入到医疗布道工作中，就像最近所进行的那样。他们所领受的有关圣经教义的教导，并不能使他们恰当地完成上帝托付给它子民的工作。 {Lt113-1903.8}

　　上帝子民的才能应当用来向世界传扬最后的慈怜信息。上帝号召凡在我们的疗养院、出版社和其它机构工作的人，要教导青年去做传道工作。我们的光阴和钱财不要那么大量地用在建立疗养院、食物工厂、食品商店、餐馆上，而忽略了其他方面的工作。应当从事传道工作、查经工作、书报工作的男女青年，不该束缚在机械性工作中。 {Lt113-1903.9}

　　应该鼓励年轻人到我们的学校上学，我们的学校应该越来越像先知的学校。我们的学校是主所创设的;如果按照祂的宗旨开办，入学的青年就会很快作好准备，投入各个传道部门的工作。有些要受训作为医疗布道护士进入园地，有些作文字布道士，有些作巡回布道士，有些作教师，有些作福音传道士。{Lt113-1903.10}

　　撒但竭力引诱人离开正确的原则。许多自称属于上帝真教会的人都倒在仇敌的迷惑之下。他们被引导偏离了对神圣的唯一统治者的忠诚。应该被视为是错误的计划被许多人接受，因为这些计划披着圣洁的外衣，看起来是正义的。有些原本是祝福的东西变成了陷阱，因为掌控它们的人让自私和野心控制了他们的思想。上帝赐给我们荣耀它名的宝贵事物，就这样成了属灵的拦阻。 {Lt113-1903.11}

　　影响力

　　所有为主服务的人关系是多么紧密啊!每个人都依赖于他的同伴。所以每个人都谨慎地关注自己的言行，以免从他身上发出一种后果深远的邪恶影响，这是多么重要啊!一个不小心的讥笑，一个转头，或者轻蔑和嘲笑的话，犯错者就会发出一个充满邪恶的影响。一个邪恶的暗示，一旦开始，将迅速传播，从一个头脑传到另一个头脑。撒但把这样的想法放在天使的心中，于是叛逆就在他们中间蔓延开来。{Lt113-1903.12}

　　今天许多人为自己而活。他们就这样切断了自己与神圣帮助之源的联系。自私是支配他们的法则。他们把自己放在叛逆的一边，上帝让他们成为自己日益堕落的猎物，直到他们以罪为义，以义为罪。他们没有意识到，每次屈服于自私的欲望时，他们都给自己造成了无法估量的伤害。每一次他们做了违背他们正确信念的事，他们就陷在撒但的欺骗中更深，更强烈地反对那些做对的人。他们以宗教的外表来掩饰邪恶的暗示。他们与上帝作对，并诱惑别人做同样的事。然后，在同伴的同情下，他们变得更加顽强，竭力反对正确的原则。如果有人试图对抗他们的邪恶计划，他们就会对他怀恨在心。 {Lt113-1903.13}

　　人们今日也有表显耶罗波安精神的危险，做与他相似性质的工作。他的计划一旦实施，就要引导以色列民离开上帝去拜偶像，犯下和纵容可怕的罪恶。全地的审判者必要让耶罗波安为他可怕行为的后果负责。随从他榜样的人，也要为他们错误行为的后果负责。{Lt113-1903.14}

　　严厉的斥责

　　在基督的日子，圣殿的事奉已经败坏了。在没有原则的人手中，它是敲诈和抢劫的手段。有许多从远方来参加逾越节的人，在节后回家的时候，被祭司和官长的暴虐所伤，心里难受。 {Lt113-1903.15}

　　耶稣在开始传道的时候，来到耶路撒冷过逾越节。当祂进入圣殿时，祂看到了整个场景。祂看到了不公平的交易。祂看到了穷人的痛苦，他们认为不流血就不能赦免他们的罪。祂看见祂圣殿的外院变成了污秽的交易场所。 {Lt113-1903.16}

　　当基督看见这情景时，祂的脸上显出愤慨、权威和能力。祂说话了，祂那清晰、洪亮的声音——就是在西奈山上宣布当时祭司和官长所犯的律法的声音——回荡在圣殿的拱门中:“把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方”(约2:16)。{Lt113-1903.17}

　　耶稣慢慢地走下阶梯，举起进院子时捆起来的绳子，吩咐议价的人离开圣殿的院子。祂以前所未有的愤慨和严厉，推翻了兑换银钱之人的桌子。没有人胆敢质疑祂的权威。没有人停下来收拾他们的不义之财。耶稣没有用绳子鞭打他们，但在祂手中，那简单的鞭子似乎像一把燃烧的剑一样可怕。殿里的官长，投机的祭司，经纪人，牛贩子，带着牛羊从那地方跑出来，一心要逃避祂临格的判罪。 {Lt113-1903.18}

　　基督在祂的使命结束时，再次来到圣殿，发现它像以前一样被亵渎了。情况比以前更糟了。圣殿里的显贵们自己也在从事买卖和货币交换。他们完全被贪婪所控制，以致在圣殿的眼中，他们和贼一样坏。 {Lt113-1903.19}

　　基督的锐利目光又一次扫过圣殿被亵渎的庭院;祂说话的权柄，好像暴风震撼众民，说：“经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了”(太21:13)。祂的声音在圣殿里听起来像号角声。祂脸上不悦的表情就像燃烧的火焰。耶稣带着权柄吩咐说：“把这些东西拿去”(约2:16])。{Lt113-1903.20}

　　这段历史可能会重演。今天，主不会允许奸诈的交易和自私的攫取权力来占别人的便宜。商业主义一直与上帝的工作纠结在一起，以至于对一些人来说，很难区分神圣和凡俗。主很快就会表明祂是万主之主，万王之王。在祂看来，罪就是罪，义就是义。祂的工作遇到了危机。上帝与那些按照自己的意志和方式行事的人有争议。现在是悔改的时候了，要全心全意地转向祂。T {Lt113-1903.21}