医疗布道士

　　1903年10月30日于加州圣赫勒那榆园，刊于《证言》卷八201-205页

　　基督是我们医疗布道工作的榜样(一)

　　医疗布道士：

　　伟大的医疗布道士基督，作为一切真理的典范来到我们的世界。祂总是有力地宣讲真理，从未让真理在祂手中受损害。真理的道以新启示的鲜活能力从祂口中说出来。祂解开了天国的奥秘，接连展示了真理的珠宝。{8T 201.1}

　　基督以权威发言。祂用确知的坚信宣讲了人们必需知道的每项真理。祂没有说一句出于幻想或感情用事的话。他不提出任何诡辩，任何人意。任何无用的闲话，任何以华丽辞藻装饰外表的虚谎理论，都不会出自祂的口。祂的主张都是祂凭亲身的认识所立定的真理。祂预先看明将来要充斥世界的种种欺骗性学说，但他绝不提述一个这样的学说。在祂的教训中，祂注重上帝之道永不改的原则。祂彰显了简明、实际的真理，使平民大众能明白并带入日常的生活中。{8T 201.2}

　　基督原可以向世人启示科学中最深奥的真理。祂原可以揭示一些需要多少世纪的辛勤钻研才能探察的奥秘。祂也可以提出一些科学方面的建议，作为世人毕生思考的资料和发明的原动力。但祂并没有这样作。祂没有说一句话来满足人的好奇心，或将属世荣誉的门户敞开来餍足人的野心。在祂的一切教训中，基督使人的心意接触到无穷者的心意。祂没有叫人研究世人对上帝，祂的圣言，或祂的作为所有的理论学说。祂乃是教他们从上帝在祂的作为，祂的圣言，以及祂的神旨所作的表现上仰望祂。{8T 201.3}

　　基督得胜不信者

　　上帝的儿子在地上时虽为人子;然而祂的神性也有闪现出来的时候。当祂对那个瘫子说：“小子，放心吧!你的罪赦了”(太9:2)时就是这样。{8T 202.1}

　　但“有几个文士坐在那里，”不是公开说，而是“心里议论，”说“这说僭妄话的是谁?除了上帝以外，谁能赦罪呢”(可2:6; 路5:21)?{8T 202.2}

　　“耶稣知道他们的心意，就说：‘你们为什么心里怀着恶念呢?或说：“你的罪赦了”，或说：“你起来行走”，哪一样容易呢?但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄’;就对瘫子说：‘起来!拿你的褥子回家去吧’”(太9:4-6)。{8T 202.3}

　　那位伟大的医疗布道士除掉了瘫子的罪，然后把他作为蒙赦免的人呈现在上帝面前。祂也使的身体痊愈了。上帝已使祂的儿子有能力持住永恒的宝座。虽然基督本着自己的人格屹立，但祂反射的是祂曾在永恒宝座的丰富亮光中所居尊位的光彩。{8T 202.4}

　　在另一个场合，基督请求说：“父啊，愿你荣耀你的名!”，得到的答复是“当时就有声音从天上来，说：‘我已经荣耀了我的名，还要再荣耀’”(约12:28)。{8T 202.5}

　　若是这声音没有感动不知悔改的人，若是基督在祂大能的奇事中彰显的能力没有使犹太人相信，我们发现今天的男男女女处在危险中就不该大感惊奇了，他们既不断与那些怀疑的人交往，就有危险表现犹太人所表现的不信，发展与犹太人一样刚愎的见解。{8T 202.6}

　　当我思考所展现我面前的巴特尔克里克和我们其它已有大光照耀的工作中心的局面时，就有说不出的悲哀。在过去，当事情显明是错了，而人们也认识到错了时，继之而来的就有认罪，悔改和彻底的改革。但近来并没有忠心的管家压制必须压制的罪恶。所以无怪乎有了极大的属灵盲目。{8T 203.1}

　　那些从事福音事工的人需要学习基督的柔和谦卑，并要彻底悔改归正，好使他们的生活可以向死在罪恶过犯中的世人证实他们已经重生了。医疗布道士们也需悔改归正。何时他们悔改归正了，他们的感化力就会在世上成为一种为善的能力。他们就必乐于接受弟兄们的忠告和帮助，因为他们已藉真理成圣了。他们必天天从上天领受丰富供应的恩典以分授他人。{8T 203.2}

　　对每一个被主指定为代表的人，祂都发出信息说：“要接受你职责的岗位，然后为正义而坚立。”我蒙指示要对所有的人说：“要找到你的位置。不要接受未受上帝教导之人空想的观点。基督正等着要使你能洞察属天的事，并要苏醒你属灵的脉搏，使之重新活跃起来。不要再把将来的、永恒利益的要求置于今生的凡俗事物之下。‘你们不能又事奉上帝，又事奉玛门’(太6:24)。要醒来，弟兄们，醒来吧。” {8T 203.3}

　　福音医疗布道工作的宽度还未被人理解。现今所提倡的医疗布道工作乃是在基督升天前给祂门徒的使命中所概述的工作。祂说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:18-20)。{8T 204.1}

　　这些话指出了我们的园地和我们的工作。我们的园地是世界;我们的工作是宣扬基督来到世上要宣扬的真理。男男女女都要有机会获得现代真理的知识，有机会知道基督是他们的救主，因为“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。{8T 204.2}

　　反对集中的警告

　　基督把世界包括在了祂的传道工作中，主已藉着启示指示我，祂的计划不是建立大中心，大机构，把我们在世界各地信徒的钱财耗费在支持少数大型机构上，其实时势要求按照上帝的天意所开的道路，在许多地区有所作为。应该在全世界不同地区建立机构。先进入葡萄园的一部分，然后进入另一部分，直到整个园地都被开垦了。要在凡需要最大的地方付出努力。但我们不能在推进这一攻势战争的同时把财力过分耗费在少数几个地方。{8T 204.3}

　　巴特尔克里克疗养院太大了。需要大量工人照顾来疗养院的病人。来到那个机构的病人数量相当于在十个医疗布道中心可得到最佳照顾的病人数量。应该在凡不熟悉上帝要完成之警告世人万物的结局已近之大工的城市建立中心点。那大教师说：“太过集中在一个地方了。” {8T 205.1}

　　但愿那些已使自己配在外国从事医疗布道工作的人，去到他们认为是自己的工作园地之处，开始在人们中间工作，在工作时学习当地的语言。不久他们就会发现，他们能教导上帝之道的简明真理。{8T 205.2}

　　我们身边被忽视了的园地

　　在这个国家尚有广大而未曾工作的园地。成千上万的黑人，需要在基督里的每位忠正而实践信仰之人的关心与同情。这些人并没有生活在远方外国，也没有向那木石的偶像跪拜过。他们是在我们当中生活，并且上帝藉着圣灵的证言一而再地呼召我们要注意他们，告诉我们就在这国内已有许多人被忽视了。这在我们前面的广大园地尚未开工，他们需要上帝所委托给我们的亮光。{8T 205.3} {Lt254-1903.19}