赫斯格弟兄和姐妹

　　1903年12月17日于加州圣赫勒那榆园

　　亲爱的赫斯格弟兄和姐妹：

　　我收到了你们的来信。谢谢你的来信。我给你写了不下三封信，因为不能抄写，所以你没有收到。现在我要给你写几行，并将寄上我自己的手迹。我希望你能读到它。 {Lt271-1903.1}

　　我刚给布伦森弟兄写完一封信。我将把这封信的副本寄给你和巴特勒长老。如果你认为其中有任何部分是他没有准备号接受的，那就让它等到下一次吧。我并不总是急于把所有的事情放在我希望帮助的人之前。如果有明确的吩咐，我会尽快发出指示。{Lt271-1903.2}

　　我很想见到你们，和你们谈谈。我有很多东西可以写，但除非迫不得已，我不想写任何令人不快的东西。如果可以的话，我想抛开不愉快的事情。我不想扰乱你们的思想，因为自从我回到美国以来，我的思想一直很混乱。从澳大利亚来之后，我几乎一直背负着一个非常沉重的负担。{Lt271-1903.3}

　　昨晚，上帝使我得胜，正如他在患难和困难中一次又一次地使我得胜一样。我有一次非常宝贵的经历，就是把我心里的困惑告诉了扛重担的主。我感谢上帝使我得到解脱。我如释重负，现在就不把我所遇到的困难告诉你了。以后我若以为可以，就可以把这些事写信给你们。我靠主是大有胆量的。只要祂保存我的生命，我就不会纠缠于不能给任何人带来解脱的事情。{Lt271-1903.4}

　　让我们努力站在公义日头的光辉下。让我们说的每一句话都令人振奋。主是我的太阳、是我的盾牌。我在祂那里得安慰平安。{Lt271-1903.5}

　　我已经能对那些困惑的人说一些非常简单明白的事。我除了告诉他们真理，不敢做别的，因为主为他们而赐给我一道信息。{Lt271-1903.6}

　　我深信，我们对真理的崇高主题思考得越多，我们就越能清楚地辨别什么是真理。主为我们预备了满天的祝福，祂说:“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见。叩门，就给你们开门”(太7:7)。让我们停止说不信的话，用爱心说应许的话。即使被要求说出最直率的话，我们也必须用一种不会冒犯人的方式说话。我们必须凭信心说话，凭信心祷告，凭信心领受。{Lt271-1903.7}

　　信靠之歌

　　“Now therefore,” God said to Moses, “write ye this song for you, and teach it the children of Israel: put it in their mouths, that this song may be a witness for Me against the children of Israel. ... 上帝对摩西说：“现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。……{Lt271-1903.8}

　　“当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在”(申31:19,22,23)。{Lt271-1903.9}

　　“诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的上帝” (申32:1-3)。{Lt271-1903.10}

　　让我们照着上帝奇妙的作为，述说祂的美善和大能。从今以后，让我们毫无保留地把说口能奉献给上帝，为上帝服务。我们的言语中有一种庸俗，曲解了上帝的意思。让我们说荣耀祂名的话。{Lt271-1903.11}

　　“祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的无不公平，是诚实无伪的上帝。又公义，又正直”(第4节)。上帝在圣经上是第一次被称为磐石。这个名字象征着祂永恒的本性。我们在磐石上建造，是在坚固的根基上建造。如果我们遵守祂的诫命，我们就能知道我们是在安全的道路上。在患难中，我们可以倚靠这磐石，知道我们必站立得稳。 {Lt271-1903.12}

　　“奸诈人的道路，崎岖难行”(箴13:15)。所以让我们转离我们自然和培养的犯错倾向。男男女女都当归向耶和华。各人要改变自己那不像基督的心、言语和行为。不要再有批评，不要再有离间。 {Lt271-1903.13}

　　《约翰福音》第十七章和圣经中许多其他宝贵的篇章，都应该成为上帝的子民所唱的诗歌。 {Lt271-1903.14}

　　主若与我们同在，我们就安全了。因为祂是磐石。祂会保护那些遵行祂命令的人。{Lt271-1903.15}

　　《申命记》第三十二章的前四节应该经常重复。人什么时候才能明白，没有上帝保守的能力，就不能倚靠人心呢?无论祂有多么大的怜悯，人的本性总会证明自己是诡诈的，是极其邪恶的。只有当我们以上帝为我们的依赖和依靠时，我们才能推进上帝的事业。尘世的借口毫无价值;倚赖人的方法和人的智慧，也是枉然。这些人不敬畏上帝，不尊荣上帝，不守祂的诫命。 {Lt271-1903.16}

　　“耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的上帝，应许遵行祂的道，谨守祂的律例，诫命，典章，听从祂的话。耶和华今日照祂所应许你的，也认你为祂的子民，使你谨守祂的一切诫命，又使你得称赞，美名，尊荣，超乎祂所造的万民之上，并照祂所应许的使你归耶和华你上帝为圣洁的民”(申26:16-19)。 {Lt271-1903.17}

　　没有什么比上帝的子民像有些人那样愿意与世界为伍更让祂不高兴的了。已经发出许多警告，证明去找世俗的律师，依靠他们，把他们所设计的东西引入上帝的工作是危险的。但多年来，他们似乎一直决心依靠世俗的建议，与世界联系在一起。这似乎已成为我们一些医生的坚定决心。 {Lt271-1903.18}

　　“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。(玛门是财利的意思)”(太6:20-24)。人类什么时候才能理性而明智地思考?有些人的行为确实很愚蠢。为什么?因为他们不天天归正，作尊贵的器皿。自我膨胀到很大的程度。一旦人们被置于可以对他人行使权力的位置，他们似乎就像失去了常识的人一样。我之所以这样说，是因为我看到了某些人自视甚高的后果。我愿将这事陈明，正如主向我陈明一样。他们膨胀的骄傲和自负使得有必要把他们从重要的位置上移开。 {Lt271-1903.19}

　　人很快就忘记了他们是要与上帝同工，像基督一样工作，学习祂的生活，记住祂所说的警告的话，这是多么可悲啊! {Lt271-1903.20}

　　“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。{Lt271-1903.21}

　　让我们永远不要忘记这些话。当一个身居要职的人对自己的评价如此之高，以至于他觉得不再需要别人的建议时，会有什么后果呢?他不住在基督里，乃像枝子被砍下，枯干了。基督是人类唯一的效率。相信自己的人会变得骄傲自满，并做许多愚蠢的事情。基督不能与他合作。 {Lt271-1903.22}

　　“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”(第7节)。这些都是接受祝福的条件。你们不要跑在基督的前面，以为祂会跟随那应该跟随祂的人。{Lt271-1903.23}

　　人不可放肆，竟跑在基督的前头。让每一个人都以祷告谦卑的方式行事，认识到没有基督，他就什么也不能做。{Lt271-1903.24}

　　“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令”(8 - 12节)。 {Lt271-1903.25}

　　谁在满足这些话中规定的条件?谁在用基督在祂生活中所显示的无私、自我牺牲的爱去爱别人呢?当我们相信并遵行主的话语时，我们所结的果子将是现在的十倍。 {Lt271-1903.26}

　　《信函》1903年271a号

　　丹尼尔斯

　　1903年9月18日于加州圣赫勒那榆园

　　A. G.丹尼尔斯长老

　　亲爱的弟兄：

　　今天中午我收到了你的信，就大声念给家里人听。他们很感兴趣。你不必担心你的信会使我厌烦;因为我对凡推进我们大家都在热切努力推进的伟大而重要的工作的事都深感兴趣。主在门口。我们有工作要做，不能让任何枝节问题转移了我们的注意力。 {Lt271a-1903.1}

　　我马上就写几行回信。我希望能尽快写得更完整些。凯洛格医生在巴特尔克里克疗养院当了一名医生后不久，他就有很多话要说，内容与他现在的教导类似。他提出了另一方面的错误;但它与他后来的理论相似，因为它是一种对上帝的唯灵论观点。他把自己的想法告诉了斯普拉格医生和费尔菲尔德医生。 {Lt271a-1903.2}

　　上帝把这件事情告诉我、启迪我，这种教义的结果，是对于大脑的一种微妙的欺骗;医生他自己，不能预见他的关于上帝在自然里的过激的观点的结果。这些想法以一种诱人的形式呈现出来。我告诉他，这样来描述，极大地玷辱了上帝，这样的观念会把人们领向唯灵论。(注：这个术语，在这种背景下使用了好几次，表示对上帝位格的这种基本真理的寓意化。)关于这一点，我有很清楚的证言。. {Lt271a-1903.3}

　　凯洛格医生承认他看到了自己的危险，对于这些想法，他没有什么可说的了。但他的医生同事们已经知道了。这三个人对这个理论非常热衷，实际上，这种理论穿着一件漂亮的衣服。尽管凯洛格医生接受了我的证言，斯普拉格医生和费尔菲尔德医生，曾经虔诚的基督徒，却在信仰上感到困惑和不安。他们都放弃了真理。 {Lt271a-1903.4}

　　自从凯洛格医生制定了文件，将我们所有的医疗机构与巴特尔克里克的中央组织联系起来，并尽其所能诱使我们的弟兄们签署这些文件以来，我从主那里得到了一个又一个的证言，这些证言将这件事置于上帝看待它的角度。上帝不赞成这种做法。祂禁止祂的子民签署任何此类文件。尽管如此，人们还是下定决心要完成这些人为的计划。 {Lt271a-1903.5}

　　当我得知主已经表达了祂的不满，让祂的乘法落在疗养院，用火把它烧了时，我知道这是对那里的工人的一个明确的警告，尤其是对凯洛格医生。他不愿听所给的任何证言。 {Lt271a-1903.6}

　　通过异象和警告，我得到了上帝的指示，凯洛格医生被引入了一种似是而非的、吸引人的错觉——关于自然界中上帝的极端观点。这些观点与他所主张的旧观点相似，但它们以一种更具欺骗性的方式呈现，更容易误导人们的思想。我得了指示，在他心里作工的，就是从前在天庭中尊贵的天使，遮掩约柜的基路伯。他是罪的始作俑者，用他所有的欺骗能力和邪恶的狡猾，在天上试图与上帝平等，就像上帝的儿子一样。然后，他想，他就可以随心所欲地摆布天上的天使了。这项似是而非的欺骗性工作是秘密进行的。大骗子自己也尽可能地隐藏了自己的身份，而上帝在采取任何措施拯救天使免于背道之前，曾允许了这种反叛的发展。{Lt271a-1903.7}

　　《信函》1903年271b号

　　丹尼尔斯

　　1903年9月18日于加州圣赫勒那榆园

　　A. G.丹尼尔斯长老

　　亲爱的弟兄

　　今天下午我给你写了一封简短的信，但我想再补充几句。 {Lt271b-1903.1}

　　仇敌把我说的话植入凯洛格医生的脑子里，这样他的想法就能以和我教的完全一样的方式传播出去。因此，有人声称《活的圣殿》一书的教导与我著作的教导是一致的。的确，这些说法有相似之处，其中许多词语与我在写上帝给我的关于“自然中的上帝”的指示时所用的词语是一样的。在撒但的欺骗下，这本书中所持的立场，可以被解释为，与我的著作中所持的立场完全相同。但事实并非如此。我的话几乎被理解成与本意相反的意思。这使我们教会里的弟兄姊妹感到困惑。 {Lt271b-1903.2}

　　保尔森医生的脑子开始糊涂了。他认为自己理解凯洛格医生的教导;但他不知道谁是凯洛格医生的导师。我受命对我们的人说，不要把怀姐妹的话和仇敌的谎言混为一谈。“上帝在自然界”的极端观点削弱了关于上帝位格和天使服务的基本真理。一大堆令人困惑唯的唯灵论观点取代了对上帝位格的信仰。我对现在所提倡的一些原则不作任何评价。 {Lt271b-1903.3}

　　因为提倡类似的想法，凯洛格医生在加入疗养院后不久就受到了指责。保尔森医生务必注意不要被欺骗。他可能会说：“凯洛格医生的教训重复了怀姐妹自己的话。”的确是重复了，但进行了歪曲和误解。在这件事上，上帝不允许任何人歪曲我的意思。凯洛格医生通过鼓吹这些欺骗性的唯灵论思想，并不是在使用圣火，而是在使用凡火。他受到了导致我们始祖堕落的思想的启发。 {Lt271b-1903.4}

　　丹尼尔斯弟兄，我恳切希望这件事能按上帝的旨意处理。要非常谨慎;不要引发危机;默默地工作。主吩咐我不要与凯洛格医生交谈，也不要直接写信给他;因为他的心受撒但的控制，很容易误解我的话。丹尼尔斯弟兄，我要对你和你的同事说，要刚强作大丈夫。不可攻击任何人;因为你们不是与人争战，乃是与执政的和掌权的争战。 {Lt271b-1903.5}

　　要穿上上帝所赐的全副军装，不要忘记穿福音的鞋子。你们要亲近主。要坚持标准;祈祷并为胜利而奋斗。{Lt271b-1903.6}

　　我本想多写些，但安息日快到了。{Lt271b-1903.7}