希伯来全军离开何烈山十一天之后，他们就在加低斯安营。加低斯在巴兰的旷野，离应许之地的边界不远。在这里百姓建议差派探子去窥探那地。摩西把这事呈到耶和华面前，耶和华应允了他们，并指示他们每支派要选出一个首领去窥探那地。于是摩西照着耶和华的指示拣选了十二个人，并打发他们去看看那地如何；位置和形势怎样；其中所住的居民是强是弱，是多是少；也要观察地土是否肥美；出产是否丰富；并要把那地的果子带一些回来。{PP 387.1}

    他们去了，从南部的边界进去直到北边的尽头，窥探了全地，过了四十天他们就回来了。以色列百姓存着大希望并热切地等待着他们。当探子回来的消息从这支派传到那支派时，他们都快乐得欢呼起来。百姓都冲出去迎接他们所派的使者。因为他们已经完成危险的任务，并已脱离种种危难，平平安安地回来了。探子们为要证明那地的肥美，曾带回来各种土产的样子。那时正是葡萄初熟的时候，他们带来一挂葡萄，是两个人用杠抬着回来的，足见那一挂葡萄是多么大。同时，他们也带了那地出产丰富的无花果和石榴。{PP 387.2}

    百姓见到他们所要承受的是那么美好的地，心中甚为快乐；当探子们向摩西报告的时候，众人便在旁注意谛听，不愿遗漏一句。探子们开始回报说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子”（民13:17-33;14）。百姓听了十分兴奋；愿意热心听从耶和华的话，立刻去得那地。但是探子们在形容了那地的肥美之后，他们中间有十个人，却夸大以色列人在试图战胜迦南人时所必要遇到的困难和危险。他们列举了散居那地的强国，并说他们的城邑坚固宽大，住在那里的居民又强壮，若要胜过他们，是绝对不可能的。他们也提到自己曾在那里看见了巨人，就是亚衲族人的后裔，所以他们不用梦想承受那地了。{PP 387.3}

    这时情况就改变了。撒但既用灰心的思想使探子们胆寒，所以当他们一发表没有信心的意见时，百姓的希望和勇气顿时就变为怯懦和绝望了。他们的不信在会众之间投下了黑影，上帝那么多次为选民所显示的的大能，他们竟都忘记了。百姓没有事先考虑一下，他们也没有推论，上帝既引领他们一直到了这里，祂就将那地赐给他们；他们也没有记起上帝如何奇妙地拯救他们脱离那压迫他们之人的手，如何在红海中为他们开了出路，如何毁灭了那追赶他们的法老全军。他们竟把上帝置之度外，一切所作的似乎都必须单靠他们的武力。{PP 388.1}

    他们在不信中限制了上帝的能力，并没有依靠那一直在安全的道路上引导他们的圣手。于是他们重蹈了从前埋怨摩西亚伦的覆辙。他们说：“哪里想到，这就是我们一切希望的结局，这就是我们从埃及出来走这么远的路，所要承受之地。”他们毁谤他们的领袖，控告他们欺骗百姓，使以色列人遭遇困难。{PP 388.2}

百姓在绝望之中心灰意冷了。营中起了痛苦的哀号，搀杂着喧嚷埋怨的声音。迦勒明白这情况，就奋勇地出来为上帝所讲的话辩护，并竭尽全力来抵制没有信心的探子的恶影响。百姓一时静听他关于那美地所说有希望有勇气的话。他没有反驳别人所已经说过的话；城墙固然高大，迦南人固然强壮，但上帝已经把这地应许给以色列。迦勒强调说：“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。”{PP 388.3}

但那十个探子打断了他的话，随即把当前的障碍形容得比先前更可怕，说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。……我们在那里所看见的人民，都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔，据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”{PP 388.4}

    这些人一走入歧途，就顽梗不化地反对迦勒和约书亚，反对摩西并且反对上帝。他们越来越固执了。他们决意要阻挠一切想承受迦南地的努力。而且他们为要支持这个毒害的影响，竟不惜歪曲事实。他们说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地。”这不但是一个恶信，而且是一句谎言，又是自相矛盾的话。探子们既然说那地肥美富饶，居民身材高大，怎么又说那地的气候是不合卫生，甚至可称为吞吃居民之地呢？可见当人心充满不信之念，他们就让撒但来控制他们，也没有人敢说他将要带他们到什么地步。{PP 389.1}

    “当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。”暴乱和公然的叛变很快地就接着发生了；因为撒但完全支配了他们，百姓似乎失了理智。他们咒骂摩西和亚伦，忘记上帝已经听见他们的恶言。那隐藏在云柱里的使者已经看见他们可怕的暴动。他们在悲哀中喊叫说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。”于是他们转而埋怨上帝，说：“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说，我们不如立一个首领，回埃及去吧。”这样，他们不但控告摩西，而且还要说上帝应许一个他们所不能得到的地，乃是欺骗他们。他们竟另立了一个首领，要他带他们回到从前受苦为奴，而后蒙全能之主把他们拯救出来的地方。{PP 389.2}

    摩西亚伦既狼狈又苦恼，“就俯伏在以色列全会众面前，”不知道该作什么来挽回他们粗率任性的意志。这时迦勒和约书亚还想镇抚叛乱；他们就撕裂了衣服来表示悲愤，冲到百姓中间，以高过那暴风雨般号嗓喧嚷的声音说：“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物。并且，荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在。不要怕他们。”{PP 389.3}

    迦南人已经恶贯满盈，耶和华不能再容忍他们了。他们既没有上帝的保护，就容易成为掠物。这地已经由上帝的约而应许给以色列了。但是没有信心之探子的恶信被他们接受，以致全会众因而受了欺哄。这些叛徒已经作成他们的工作。如果只有两个人报告恶信，而其余十人鼓励他们奉耶和华的名去得那地，他们依然会因为不信的恶心听从那两人的建议，而不肯听十人的劝勉。但是这一次只有两人为正义辩护，而十人则站在叛逆的一边。{PP 390.1}

    那些没有信心的探子高声的斥责迦勒和约书亚，于是全会众喊叫起来，要用石头打死他们。疯狂的暴徒拿了石头要杀那两个忠心的人。他们大声呐喊，冲向前去，忽然石头从他们手中落了下来，众人寂静无声，战栗不已。因为上帝亲自干涉，阻止了他们杀人的计划。祂的荣光象火焰一般照彻会幕。全会众看到耶和华的信号。有一位比他们更大的主已经显示了自己，再没有人敢继续反抗了。那些报恶信的探子被惊慌所慑，缩作一团，并屏住呼吸，回到自己的帐棚去了。{PP 390.2}

    这时摩西起来进了会幕。耶和华对他说：“我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国。”但摩西又为百姓代求。他不能同意他们受毁灭而自己成为大国。于是他恳求上帝的慈怜，说：“现在求主大显能力，照祢所说过的话说，耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，……求祢照祢的大慈爱，赦免这百姓的罪孽，好象祢从埃及到如今，常赦免他们一样。”{PP 390.3}

    耶和华应许不将以色列人立时毁灭，但因他们的不信和胆怯，祂就不能显示祂的能力来制服他们的仇敌。所以祂凭着怜悯嘱咐他们转回红海去，作他们唯一的安全之路。{PP 391.1}

    百姓在叛逆之中曾喊着说：“巴不得我们死在这旷野。”现在上帝答应了他们的这个愿望。耶和华说：“我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野；并且你们中间凡被数点，从二十岁以外向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。……但你们的妇人孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。”关于迦勒，他说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”按着探子窥探那地所用的时间四十天的数目，一日顶一年，以色列全军必要在旷野飘流四十年。{PP 391.2}

    当摩西把上帝的决定告诉百姓时，他们的忿怒就变成悲哀了。他们知道自己所受的刑罚是公平的。那十个没有信心的探子被上帝所降的瘟疫击杀了，死在以色列众人眼前。百姓在他们所遭遇的事上看到了自己的厄运。{PP 391.3}

    这时他们似乎是真诚地悔改自己的罪行了；但他们的忧愁乃是因为自己罪行的恶果，而不是因为觉悟自己的忘恩和悖逆。当他们看出耶和华无意改变祂的旨意时，他们任性的心又起来了，并声称不愿转到旷野去。上帝吩咐他们从仇敌之地撤退，证明他们只是在表面上服从了祂，而实际上并不如此。他们知道自己的罪孽深重，因为他们曾受粗率的性情所冲动，并曾想杀害那劝他们顺从上帝的探子；但他们只是因看出自己所犯严重的错误已使他们遭受灾祸的后果而恐惧。他们的内心并没有改变；只要再给他们一个机会，他们就会再起一次暴动的。这在摩西奉上帝的权威吩咐他们转回旷野的时候，就表现出来了。{PP 391.4}

    以色列人四十年不能进入迦南的命令使摩西和亚伦，迦勒和约书亚非常灰心；然而他们接受了上帝的决定，没有发一句怨言。但那些过去一直埋怨上帝对待他们的手段并声称要回埃及的人，却在上帝收回他们所轻视的福气时，大大地哭泣悲哀起来了。他们过去的怨言原是毫无理由的，而今上帝却给他们一件真正需要哀哭的事了。如果他们在自己的罪被人忠心地指明时就能为罪悲哀，那么这个判决也就不会宣布了；但他们只是为所受的刑罚悲哀，他们的忧愁并不是真悔改，所以不能挽回他们的刑罚。{PP 392.1}

    百姓在悲伤中度过了那一夜；但到了清晨，他们又生了盼望。他们决意要弥补以前怯懦的过失。当上帝吩咐他们上去得那地的时候，他们却不肯；如今当上帝指示他们撤退时，他们又同样地反抗了。他们决定去夺取那地，承受为业；或许上帝能悦纳他们的工作，而改变祂对于他们的旨意。{PP 392.2}

    上帝曾吩咐百姓按照祂所定的时候进入迦南，这原是他们的特权和责任；但因为他们故意疏忽，所以上帝就收回了祂的成命。撒但在拦阻他们进入迦南的事上已经达到他的目的；如今他还要怂恿他们冒着上帝的禁令去作前次上帝要他们作而他们不肯作的事。这样，那大欺骗者在引诱他们第二次叛逆的事上又得了胜。他们以前不肯依靠上帝的能力来帮助他们去得迦南地；如今他们竟擅敢靠自己的力量，而不靠上帝的帮助去完成祂的工作。他们说：“我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们上帝一切所吩咐的，上去争战”（申1:41）。他们因违犯律法，竟到了如此盲目的地步。耶和华从来没有吩咐他们“上去争战。”祂的旨意不是要他们用战争，乃是藉着严格遵从祂的命令去得那地。{PP 392.3}

    百姓的心虽然没有改变，但他们已经承认自己听探子的报告而叛逆的罪恶和愚妄。如今他们才看出自己所轻易丢弃的福分是有多么大的价值。他们承认自己之所以被屏弃于迦南地之外，乃是因为自己的不信。他们说：“我们有罪了，”他们承认这个错误是在他们自己而不在上帝，就是他们所曾责怪没有向他们实现应许的主。虽然他们的认罪不是出于真心的悔改，但这却足以证明上帝对待他们的公义。{PP 392.4}

    今日上帝依然用这同样的方法使人承认祂的公义来荣耀自己的名。当那些自称爱主的人埋怨祂的领导，轻视祂的应许，并受邪灵的引诱与他们联合来破坏祂的旨意时，耶和华往往要支配环境，使这些人纵然不是真正的悔改，却也觉悟他们自己的罪，以致不得不承认自己行为的邪恶和上帝对待他们的公义和良善。上帝往往就这样发动一些反作用来显明黑暗势力的作为。而且那引起恶行的精神虽然没有根本改变，但他们的自白却维护了上帝的尊荣，并证明祂仆人的正义。这些人曾忠心地谴责罪恶而遭他们的反对和诬蔑。上帝将来倾下祂最后的忿怒时，也必如此。当“主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判”时，祂也要“证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事”（犹14，15）。 每一个罪人必要看出并承认自己被定为罪是公义的。{PP 393.1}

    这时，以色列人不顾上帝的判决，却准备去征服迦南。他们武装起来，自以为足能取胜；但在上帝和祂忧伤的仆人看来，那是非常不足的。在四十年之后，当耶和华指示以色列人上去攻取耶利哥时，祂应许与他们同去。那时有祭司抬着藏有祂律法的约柜行在军队前面，并有上帝所委派的领袖在祂的监督之下来指挥他们的行动。有了这样的引领，他们就不可能遇到危害。但如今他们违反上帝的吩咐和他们领袖严肃的禁令，约柜和摩西都没有出营，他们竟去与仇敌的军队迎战。{PP 393.2}

    这时号筒吹出警戒的声音，摩西追上去警告他们说：“你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。不要上去，因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。亚玛力人，和迦南人，都在你们面前，你们必倒在刀下”（民14:41-43）。{PP 393.3}

    迦南人曾听见那保卫以色列人的奇妙能力，以及为他们所施行的奇事，所以这时他们招集了大军来抵抗这些向他们进攻的人。进攻的军队没有领袖，他们也没有奉献祷告求上帝赐给他们胜利。他们以冒死的决心前进，想要挽回他们的厄运，不然就决意死在战场。他们虽然没有受过军事训练，但他们仗着武装的人数众多，希望藉着突然而猛烈的攻击压倒一切抵抗的势力。他们就这样擅自向那不敢攻击他们的仇敌挑战。{PP 394.1}

    这时迦南人已经驻扎在多石的高原上，只有一条险峻难行的山径可以上去。希伯来人的人数越多，只能使他们的失败越惨。他们慢慢地穿过山径，完全处于上面敌人飞石的射程之内。于是大石头从上面如同雷轰一般滚落下来，使山径上遍染了阵亡将士的鲜血。那些达到山顶的人，也已因攀登山路而精疲力尽，被敌人凶猛地击退；损失惨重，积尸盈野。以色列军队全然失败了。毁灭和死亡就是这次叛逆之尝试的结果。{PP 394.2}

最后，他们不得不顺服了，剩下的人“回来，在耶和华面前哭号，耶和华却不听他们的声音”（申1:45）。 以色列的敌人以前曾恐惧战兢地等待那大能的军队来到，这时由于他们明显的胜利，就相信自己能抵抗以色列人了。他们从前听见关于上帝为祂子民所施行奇事的风声，如今他们都认为是虚谎的报告。他们觉得没有什么值得恐惧的理由。以色列人第一次的失败，鼓舞了迦南人的勇气和决心，大大地增加了征服迦南的困难。如今以色列人只留下一条路可走了，那就是从他们胜利的敌人面前撤退到旷野去。他们也明知这旷野必要成为这一代人的坟墓。{PP 394.3}