《信函》1897年17号

　　某人

　　1897年4月7日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于ChL 64.

　　亲爱的某某：

　　我于午夜十二点醒来。在夜间，我与你交谈，还有不少人进来倾听我说的话。{Lt17-1897.1}

　　我们不应该灰心，即使有叫人难受的事出现。不要让你的情绪激昂起来。要控制自己。当有事情出现，似乎令人费解，看起来与圣经不符时，不要允许你自己的平安被破坏。要记住有一位见证者，一位天上的使者在你身边，祂是你的盾牌，你的坚垒。你可以跑进去，就得安全。但一句报复的话就会摧毁你的平安和你对上帝的信心。于是谁就受伤了呢?——你自己。谁就又担忧又伤心了呢?——上帝的圣灵。{Lt17-1897.2}

　　在每一个场合都要穿好军装，装备好“经上记着说。”上帝是你的军装，在你左右。急躁之言的洪潮可能在寻找发泄之处，但你要说：不行。我不愿踏足于撒但的阵地。我不愿牺牲我作为上帝之子的平安和尊荣。我要持守那惟一安全的道路，紧贴耶稣身旁，祂已为我做了那么多。祂曾受试探，却未被战胜。我要效仿祂留下的榜样。当受试探时，基督使用了唯一能战胜敌人的武器——‘经上记着说’。这些话是上帝圣灵所启示的。”{Lt17-1897.3}

　　在上帝为你安排的位置确定之前，你要在现处之地尽好自己的职责，并明白在一位特别的引导者之下，你是在为上帝服务。你不是在为世人服务，而是在为你的主和救主服务。圣洁的守望者听你所说的每一句话，留意你的每一个举动。他衡量促使你言语和行动的精神。{Lt17-1897.4}

　　你们正在为不朽的冠冕而战，而那些为这冠冕而奋斗的人必须依法行事。许多本可凯旋驶入港湾的人，却因背弃信仰而沉船。但只要仰望耶稣，这位你们信信的创始成终者，你们就可以和彼得说一样的话。当主问他的门徒：“你们也要去吗?”时，彼得回答：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?”(约 6：67， 68)。 {Lt17-1897.5}

　　在五饼二鱼的神迹之后，许多跟随基督的人几乎立刻就背道了。他们为何如此?那位洞悉一切的主说：“你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱”(约 6：26)。 基督借着五饼二鱼的神迹，讲了关于生命之粮的奇妙道理。结果，许多人听到永生和进入上帝国的条件后，“多有退去的，不再和祂同行”(约6：66)。 他们来只是为了获取眼前的益处。{Lt17-1897.6}

　　不要惊讶，即使作出了重大的改变。不要奇怪，即使那些认为自己能操纵同胞良心、控制上帝所赐给他们的心智和才干的人会回去，不再与这些相信真理的人同行。真理对他们的要求太大了。当他们看出必须向自己死，并且实行舍己的原则时，他们就不高兴了，因为他们无法满足想要统治别人的野心了。他们的真面目就会显露。有些人的信仰会完全破灭。“他们从我们中间出去，却不是属我们的”(约壹2:19)，约翰说，因此还会这样。{Lt17-1897.7}

　　要坚持真理，宝贵的、使人成圣的真理。于是你就在最好的团体中，最高的智能们正在注视你的做法。你成了一台戏，给世人和天使观看。在受到刺激时，你的任务是要常存信心和无亏的良心，“有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般”(提前1:19)。 {Lt17-1897.8}

　　要知道，在考验之时，你有一位帮手，会助你谨言慎行，态度得体。我给你一个圣经秘方：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的;因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。因为时候到了，审判要从上帝的家起首。若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢?若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?所以那照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主”(彼前 4:12-19)。 {Lt17-1897.9}

　　有一些自称是真诚基督徒的人，当他们看到一个人已经悔改了自己的罪过，并正在努力向上攀登天堂时，他们所做的事与撒但所做的事相似，正如我们在《撒迦利亚书》第三章中所读到的。在这里，约书亚代表上帝的子民，而主的使者就是我们的救赎主耶稣基督。基督即将赐予悔改的子民特别的恩惠。但撒但与约书亚不和谐。他一直不断地与约书亚作对，现在他把子民过去错误的道路摆在基督面前，那是他引诱他们走的道路。他站在救赎主的右边，用反对的论据准备抵制基督即将要做的工作——赦免那些来求祂宽恕的人，而不是定他们的罪。{Lt17-1897.10}

　　主怎样回应那自称虔诚实则叛教、引发罪恶的天使呢?“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?’约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前”(第 2、3 节)。恢复者基督当着毁灭者的面，对站在他面前的天使说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服。{Lt17-1897.11}

　　主对那假冒为善的天使，那叛教者，罪恶的始作俑者撒旦说：“耶和华说：‘撒旦哪，耶和华责备你!就是选耶路撒冷的耶和华责备你!这人不是从火中抽出来的一根柴吗?’那时约书亚穿着污秽的衣服站在天使面前。”[第 2、3 节] 恢复者基督当着毁灭者的面，对站在他面前的天使说：“把那污秽的衣服从他身上除掉。又对他说：‘我使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。’于是说：‘把华冠戴在他头上。’他们就把华冠戴在他头上，给他穿上衣服。”{Lt17-1897.11}

　　“耶和华的使者在旁边站立。耶和华的使者告诫约书亚说：万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人中间来往。大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。(他们是作预兆的。)我必使我仆人大卫的苗裔发出”(4-8节)。 {Lt17-1897.12}

　　那些站在上帝面前蒙赦免的人会怎样说呢?“我因耶和华大大欢喜;我的心靠上帝快乐。因她以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好象新郎戴上华冠，又象新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出”(赛 61:10-11)。 这里大自然为我们展开了一堂生动的课，我们要从中学习。 {Lt17-1897.13}

　　“我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒”(赛 62:1-3)。所以我告诉你们，尽管你们可能会因那些帮助敌人打击你们士气的人的指责而备受折磨，但要仰望圣经中的话语：“经上记着说”，并坚定你们对上帝的信心。{Lt17-1897.14}

　　用这些话安慰你们的心：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的!凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的!……我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处;你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。我要教导你，指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你”(诗 32:1-2, 5-8)。{Lt17-1897.15}

　　我问你们，这些话难道不是像坚固的石墙，将你们环绕吗?不要因有限之人的方法和计划而失去平衡，他们想要帮助仇敌，用你们过去生活的污秽衣裳来包裹你们，把你们过去的罪恶以最糟糕的一面呈现给你们，好让你们屈服于他们的脚下，如果可能的话，他们还想让你们受到上帝的责备。但主已赐给你们安慰。“恶人必多受苦楚;惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他”(诗32：10)。{Lt17-1897.16}

　　你们切不可灰心丧气，因为人不能审判你们。要赞美上帝，因为审判的事已交托那在木头上亲身担当我们罪孽的主了。人人都应当极其感恩，因为上帝使他免于登上审判台，按他所认为弟兄们过去所犯的罪过而加以惩罚。{Lt17-1897.17}

　　不可与撒但一同负轭，去指责弟兄，做他的工作。凡自称基督名下的人都要远离一切罪恶，要伸出双手紧紧握住弟兄的手。那些急于指责弟兄的人若能想到自己的过错和贪婪，贪婪就是拜偶像，他们就会在上帝面前谦卑自己。{Lt17-1897.18}

　　“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的”(诗 33：1)。“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定;祂心中的思念万代常存。以耶和华为上帝的，那国是有福的!祂所拣选为自己产业的，那民是有福的!……耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望他慈爱的人， 要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华;祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱”(诗 33：10-12;18-22)。{Lt17-1897.19}

　　犯错之人仍有希望。上帝希望我们信靠祂，祂他面前以信心和公义行事。“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”(诗 34：18)。 “当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛 55:6, 7)。 {Lt17-1897.20}

　　唯有上帝能洞悉促使人行动的动机。那么，人为何要自居此位呢?为何对一人说：“你坐在我右边”，而对另一人，即他不喜爱之人，或不赞同他计划和想法之人说：“你坐在我脚凳旁”?这是那些未受圣灵感动之人所为，他们自取特权为自己的罪开脱，却指责他人。对此，上帝说：“你们要谨慎，不可妄加指责，不可妄说毁谤的话，攻击那圣灵所恢复、所赦免的人。”{Lt17-1897.21}

　　当那些本应谦卑在上帝面前的人却自高自大，对已悔改的同胞的过犯妄加评判，而这些有过犯者已蒙应许：“我要赐给你们一个新心”(结36:26)之时，我的心灵便为之激荡。倘若那幔子揭开，他们能看见上帝和圣天使正为他们所谴责之人欢唱庆祝，这些法利赛人会作何感想?“你们要小心，不可轻看这小子里的一个;我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面”(太18:10)。{Lt17-1897.22}