《信函》1897年81号

　　C.H.亨利

　　1897年5月27日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于CS 263; 1MR 184-186, 189-191.

　　亲爱的琼斯弟兄：

　　我们今天收到了你的信。信中提到用十分之一来支付教会杂费的问题。你说某教会不这么做已有多年了。我很高兴听到这个消息。我是按着上帝最近所赐给我的亮光给予答复，这亮光已带领我就这个问题写了这么多，说明我们的教会把十分之一挪作他用而不维持传道工作是错误的。你们若如此行，主就不会行事叫你们得益处。倘若上帝对其子民的要求都已得到满足，即招募到能向他人讲解圣经的传道人，那么教会的库房里就不会有多余的钱财，仅够维持在各地开展的传道工作。本应有许多人投入工作，可实际上却寥寥无几 。{Lt81-1897.1}

　　若是府库中有盈余的资金，可以严格用于多处所指定的工作上。在许多地区，资金非常缺乏，以致没法雇佣工人们去从事布道工作。投进府库里的每一块钱都是某地所不需要的。主的钱要捐出来去供养国外的传道人，他们正在那里工作，为的是将旗帜竖立在新的园地。这是上帝的钱，祂希望将其用于维持传道事工，教育一批人预备好迎见他们的上帝。{Lt81-1897.2}

　　在这个国家，有些人无法从事劳动，因为库中没有资金来供养他们。十分之一不要消耗在支付杂费上面。支持杂费属于教会信徒的工作。他们应该藉着他们的礼物和奉献支持自己的教会。若是全方位的看待并认识这件事情，对这个问题就不会有任何疑问了。有关这一问题，主藉着祂的仆人玛拉基赐下一个最严肃的警告。祂说：“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3:10)。 {Lt81-1897.3}

　　主已启示我，何时奥克兰教会的信徒愿意学习克己，何时他们愿意把自己献给上帝，何时他们愿意实行节约作上帝忠心的儿女，何时他们愿意大大减少外表上的花销，而愿穿戴简洁朴素的服装，且没有不必要的装饰，何时他们的信心与行为相称，那么他们就会成为主真实的布道士，且会有清晰的辨识力和属灵的悟性。他们就会认识到上帝工作的神圣。他们就会看出需要忠心地把十分之一缴到府库里，留给上帝所吩咐要奉献出来的神圣工作之用，以便把最后怜悯的信息传给一个堕落的世界。上帝的子民应当在怜悯的信息还没有传到的每个地方举起真理的旗帜。 {Lt81-1897.4}

　　每一个被尊为上帝管家的人都应当谨慎看管十分之一。这是神圣的资金。主不会认可你把这笔钱借用到任何其它的工作上。那样会导致罪恶，你现在还不能看明。奥克兰教会不应当乱动十分这一，因为在其它园地还有差会需要支持，那里没有教会也没有十分之一。何时作上帝使者的人都有自己的工作要做，才会以直截了当的方式来做，奥克兰教会才会照料单属于它的职责。信徒们才会提供资金维持这些额外的支出。但藉着使用十分之一来应付这些支出，或者填补业务方面造成的缺口，你就给他们解除了一个负担，而这负担是他们作为一个教会所应当承担的。 {Lt81-1897.5}

　　时间，宝贵的时间快要永远过去了，而应当作成的拯救行将灭亡生灵的工作却被撇下没有做。你的手要远离主的储备基金。在宽容时期结束之前，那笔资金应当作成一番伟大的工作。在加利福尼亚应当完成的工作，连百分之一都没做。传道的工人很少。对我来说最痛苦的是看到在付出自我牺牲的努力，使教会认识到他们个人的责任和克己的必要性方面，正在做的工作是多么少啊。且看进入巴特尔克里克和奥克兰礼拜堂的会众，就会明白有多少本应流入主的事业上的钱花在了服装上。但是你们作为负责人，若不亲自更加厉行节约和克己，若不做出会刺入自我放纵之心的见证，你们在上帝面前就不能清白。. {Lt81-1897.6}

　　看到传给我们世界的最神圣严肃的真理对许多自称相信上帝真道之人的生活和品格影响力如此之小，使我感到很心痛。怎么回事呢?——真理没有得到实践。世界救赎主的生活在凡事上都是我们的榜样。上帝的道中有比许多人已发现的多得多的真理。必须把实际的敬虔带进生命和品格中。若有更少的自我放纵和对上帝更多的献身，我们还有些高度和深度可以达到。 {Lt81-1897.7}

　　你若有更多的资金，超过你用公平、慷慨、基督化的方式安顿你们的传道人所需要的，那么还有其他的地方你可以援助，那些地方只有很少的人而且穷困，十分之一也有限。把主的钱寄给他们。这是我再三得到指示应当实行的方法。我正在聆听有关此事的天上使者之声，所得到的指示是，那些拥有建筑物和设施的其他教会应当帮助那些在外国几乎没有什一奉献的地方。主的葡萄园很大。{Lt81-1897.8}

　　上帝的钱财应当用于支持事工，宣扬真理。我请求你们把多余的什一奉献送到上帝道德葡萄园的这一部分来。这里对工作有着持续的需求;但我们无法使用那些能够为上帝服务的人，因为主的库房里没有“粮”来养活工人(第 10 节)。主已指示我，何时凡在办公室工作的人愿意从事所指派他们的工作，紧缩自己许多假想的需要;何时他们愿意实行上帝所吩咐的克己，鼓励各部门都厉行节俭，以身作则，就会从加利福尼亚的大中心涌现出心灵和嘴唇沾过圣火的严肃正直的见证，某地就会对较小的教会产生影响力。 {Lt81-1897.9}

　　当奥克兰教会的会众要为他们不维持自己教会的需要找借口时，那个教会就急需一种与以往不同方式的服务。正在经办神圣事务的人必须更加看清属灵的事，要是他们为了用于有缺口的几处及巴特尔克里克和奥克兰需要资金的几个地方而开始仗赖十分之一的话，主肯定会把祂的赐福从这些教会挪走。你们实际上对国外的穷乏一无所知。我们需要一些你们这里的财富。何时人得到正确地操练将他们作为基督徒的责任摆在人面前以便支持自己教会的开支;何时他们为了推进圣工，愿意更丰盛地亲自献上他们的礼物和奉献，那么上帝就会赐福这个忠心的使者，祂也会赐福教会的信徒;因为祂说，“我知道你的行为”(启3:8)。 {Lt81-1897.10}

　　那么谁愿意被唤醒而认识到他们在这方面的责任，并因着敬畏上帝尽到自己的义务呢?必须要将克己展现在人前，捐款中也要求有奉献。天上的使者说，“奥克兰教会，巴特尔克里克教会，希尔兹堡教会或者旧金山教会，当他们聚会敬拜上帝时，不应当从上帝的府库中支取钱款来维持他们每周因接待会众而产生的杂费。每个人都应当思考，且应在上帝面前自卑。” {Lt81-1897.11}

　　我还蒙指示，看到一些教会因疏忽而借款和欠债。有些地方的教堂一直在欠债，不停地支付利息。这是不应该和不必要存在的状态。如果能遵照上帝对祂仆人的要求，为主表显出聪明、机警和热忱，这种状态必能改观。债务也会清偿。克己牺牲的精神，会在增进教会的灵性方面创造奇迹。但愿每一位信徒都行动起来。但愿每一位崇拜者都深刻认识到必须尽一份责任。{Lt81-1897.12}

　　希尔兹堡学院和教会不必负这样的债务。这说明他们管理不善。上帝呼吁人克己牺牲，呼吁有条件的人捐献。即使是较穷的信徒，也可以尽一点本分。只要有决心，上帝就会开路。祂不满意这样的管理。祂不想让祂的圣工为债务所累。克己的精神能促使以前无所事事的人作出实际的努力，表明他们相信圣经的教训，信奉现代真理。无论男女老少，父母或儿女，都应当用行为来表达他们的信心。信心藉着行为而得以完全。我们正处在地球历史的最后几幕。然而只有少数人认识到这一点，因为世界隔在人心与上帝之间。人们对真理的价值几乎毫无认识。{Lt81-1897.13}

　　《信函》1897年81a号

　　C.H.琼斯

　　1897年12月20日于澳大利亚新南威尔士州悉尼斯坦摩尔，部分内容刊于8MR 456-457.

　　亲爱的琼斯弟兄:

　　我想要对你说，我对为诸如《基督生平》这样的书预备的插图感到悲伤失望。我认为要是A弟兄接受这种图画，他的眼光和品味就都不再敏锐了。你不能指望我会喜欢这种产品。请仔细地看看这些插图，你就会看出它们要么来自天主教的设计，要么来自天主教的艺术家。马利亚的图画有一张男人的脸，基督的表征是有两个指头突出，其它的指头收拢，完全是天主教手势，我反对这个。我看每张脸或每个人都不好看。有些是自然风景，山水风光，还不那么讨厌，但我决不能看着那些人脸图而不感到痛苦。 {Lt81a-1897.1}

　　我会宁愿没有插图也比有那些没有表现力却损毁了真实的插图好得多。这是我的意见。敏锐的眼光在哪里呢?要是必须有插图，就最好付两倍或三倍的价格加上插图而要不扭曲事实。我希望不要有企图加一个画像，而要把书发送出去，让它给自己争一席之地。我称这些图画和场景中的脸面画得太差，是对事实的扭曲。如果这是里瑟的作品，我就不能接受他为设计师，要是他能接受这种图画，我就不能尊重或重视他的判断。不要用贬低所描绘事实和内容的画面毁了我的书。{Lt81a-1897.2}

　　里瑟弟兄需要成圣的理智来理解真理的精神。他可以研究欧洲艺术技巧，但是却会在几乎所有的图案中都见到天主教的特征。 {Lt81a-1897.3}

　　当我为这事感到困惑和苦恼时，上帝给我的启示是要我读一读《申命记》12章28至32节中关于偶像和图像的警告。图像有误导人的影响。《申命记》12:28-32：“你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你上帝眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。耶和华你上帝将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。你不可向耶和华你的上帝这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”{Lt81a-1897.4}

　　如果欧洲画家的研究成果就是像现在呈现在我面前的这些人物和面孔，那这本书还是不要这些插图为好。雷瑟弟兄应当熟悉基督圣灵的圣化。我的想法是，书中的插图越少，越廉价，越朴素，就越好。从主赐予我的亮光来看，在任何出版物中刊登图画都与上帝的话语大相径庭;其中许多图画污秽不堪，这对我们那些刊载着赐予世人的最庄严、最神圣真理的出版物来说，绝非美事。{Lt81a-1897.5}

　　我再说一遍，我认为这本书若没有这些图画，会比有这些图画更能得到天上认可。{Lt81a-1897.6}

　　等我回家后，我会更详细地写一写这个主题。{Lt81a-1897.7}