《信函》1897年82号

　　J.H.凯洛格

　　1897年8月1日，刊于21MR 289-291.

　　J. H. 凯洛格医生

　　奥特尔克里克疗养院

　　亲爱的弟兄:

　　我几乎不知道怎么给你写信。我希望昨天傍晚安息日过后收到温哥华的邮件，却没有收到，我给美国的邮件明天早上必须付邮。 {Lt82-1897.1}

　　我读了威利寄给我的为《基督徒节制》那本书预备的文稿。我看到没有什么要反对的，除了药物治疗的问题。既然问题时常在异象中展现在我面前，既然我蒙引导经过疗养院内外病人的房间，我就看见疗养院的医师们藉着实行药物治疗，已经遭受许多失败，要是他们让药物离开病房，那些病人就不必死。 {Lt82-1897.2}

　　许多病例已经失败，要是医师们完全停止药物治疗，要是他们发挥自己的才智，明智地坚持地使用主自己的疗法——大量的空气和水——已经失败的发烧的病例原会康复。不顾后果地使用那些应当被丢弃的东西已经决定了病人的情况。{Lt82-1897.3}

　　我不会教育或支持药物的使用。我设法不说到这些事，然而要是书已经出来，我就要不得不插入一些事以便将问题的真相摆在人们面前。我既见到使用药物造成了这么大的害处，就不能使用它们，也不能作证支持它们。我必须忠于主赐给我的亮光。 {Lt82-1897.4}

　　疗养院最初建立时，我们所实施的治疗需要竭力与疾病抗争。我们没有使用药剂;我们遵从了卫生的方法。这项工作得到了上帝的赐福。这是人能与上帝合作拯救生命的工作。不要将任何会留下有害影响的药物施用于人体。实行有关这个问题的亮光，进行合乎卫生的治疗，并教育人用全然不同的方针治病，乃是赐给我要我们在不同地点建立疗养院的理由。{Lt82-1897.5}

　　我一直为许多学生受到鼓励去安阿伯学习如何用药而痛心。我所领受的亮光与安阿伯或疗养院在药物使用的问题上，是完全不同的。我们必须在这些问题上有见识。药物的复杂名称是用来掩盖其实质的，这样，就没有人知道是用什么方法治疗他们了，除非他们有一本字典来查出这些名称的意思。{Lt82-1897.6}

　　主已经赐下田园中的一些简单草药，有时是有用处的。如果每个家庭都受到教育知道在生病时如何使用这些草药，那么，许多痛苦就可以免除，也不需要请医生了。这些老式的简单草药，如果加以聪明的使用，本可以使许多死于药物治疗的病人康复。 {Lt82-1897.7}

　　最有益处的疗法之一就是把炭粉放在一个袋子里，用于热敷。这是极有成效的疗法。如果在煮过的荨麻中浸湿，效果会更好。我订购了这种产品，以备在病人剧痛时使用。当医生向我透露，他认为病人生命处于最后时刻的时候，我便建议用炭。病人入睡后，转机便来到，于是就有了康复的结果。对于手有瘀伤而且发炎的学生们，我推荐了这个简单的疗法，取得了完全成功。发炎的毒素得到克服，疼痛消失，疗效迅速达到。眼睛最严重的发炎可以藉着炭膏得到减轻，把炭膏放在袋子里面，浸入到热水或冷水中，最适合该病情。这种方法很神奇。 {Lt82-1897.8}

　　我料到你会因此发笑;但如果我能给这种疗法取一个外国气派的名字，是除了我任何人都不知道的，就会有更大的影响。然而凯洛格医生，许多事已经展现在我面前，以致关于疾病的处理——使用药物治疗的后果，除了我自己没有一个人更聪明，要是他们没有派人去请医生，要是让自然机能自行恢复，成千上万的人在我们工作中原能存活。但最简单的疗法可以帮助自然的医治，并且使用后不留下任何有害的后果。 {Lt82-1897.9}

　　我一直在研究我自己的情况。我自从住在这个国家，就没有请过任何医生。我第一年确实付过四英镑进行电浴，却对我没有什么用处。如果感到不适，我会宁愿想到叫来一位律师而不是一位医生。 {Lt82-1897.10}

　　最近在吃饭时停用了所有的液体，例如家里做的咖啡。我尽量吃干的食物。结果很棒。早上我喝柠檬水。我两餐之间什么都不喝，除了偶尔喝点柠檬水。我在餐桌上也不吃许多东西。我吃煮过、滤过、然后烤过的干豆和罐装的蕃茄。番茄新鲜时，我用没有煮过的和面包一起吃。这就是我主要的食物。{Lt82-1897.11}

　　我写给你这个是因为我问过你关于心脏的问题。然而现在，我自己实行很严格的饮食之后，我发现没有特别的麻烦了。当工作过度的时候，我遭受筋疲力尽和无力呼吸之苦。但我想我不会死，而会活着宣扬主的作为。我严格坚持两餐制，知道这对我来说是一个福气。我如果能多走路，就会走相当多的路，但我的右臀不允许这么做。我的脚很活跃，可以在房子内外四处走动，像我人生的任何一个时期一样。{Lt82-1897.12}

　　然而我必须结束这封信了。我想要说我从未有口臭或嘴里有不好味道的麻烦。我很享受我的食物。我非常喜欢苹果，然而在这里不像在美国能得到好苹果。几桶黄红条的冬熟苹果，像我们在美国常吃的那种，就是一种犒劳了。然而我们在这里得不到这些东西。 {Lt82-1897.13}

　　非常爱你，你的妻子和孩子们。{Lt82-1897.14}

　　《信函》1897年82a号

　　J.H.凯洛格夫妇

　　1897年2月10日于于澳大利亚新南威尔士州悉尼萨默希尔，刊于21MR 188-192.

　　亲爱的凯洛格夫妇:

　　我以为我本应该有时间给你们写一封信与这批邮件一同寄去，但我们完全忙于给非洲写信，然后赫斯格弟兄有消息来到说他上个安息日已从新西兰抵达悉尼，很想和我谈谈布置健康之家的事。三小时之内我们驾着我们最快的马车去乘火车，那四英里半我们一路都在推测能不能赶上去悉尼的火车。我们及时赶到了，火车却不及时——在距莫里塞特二十英里的纽卡斯尔晚点了。我们到了史卓菲尔德，换了车去萨默希尔，晚上11点到了健康之家。{21MR 188.1}

　　撒拉和我几乎整夜没睡，而是进城去买装备健康之家的一个房间需要的东西，为那个房间我付每周一美元的租金帮助他们。贝克弟兄和姐妹租了两个房间，每周付十先令。赛门斯弟兄和姐妹每周付十先令。我们确实希望把房子收拾得像样，以便他们公平对待要来的病人。{21MR 188.2}

　　赛门斯姐妹非常辛苦地工作直到她分娩的时候，她不像我们能希望的那样健康。她有一个很好的男孩，上周一就一周了。我想她为孩子的缺陷很担心。孩子有兔唇，难以喂奶。她是一个很敏感的女人，而这妨碍了她。我知道这是她软弱的一个原因。缺乏资金使他们俩都很艰难，但这无法得到帮助。我已做了我能做的。我预付了三十英镑，健康食品一直深受青睐。{21MR 188.3}

　　花了很长时间货物才经由伦敦到达我们这里，不过它们到这里情况良好。我还没有看见你说过寄给我的东西。我还没有时间调查这事。我已获悉赛门斯弟兄在销售健康食品方面做得很好，但我们今天谈论了现状的可能性和前景。我们感到很欣慰你能给他们这种及时的援助。他们对此很赏识，因为他们在他努力做什么方面一直处在极其窘迫的情况。{21MR 188.4}

　　你在巴特尔克里克无法领会我们被捆住手脚的状况。我要尽可能快地谨慎前进而不招致债务。我们若是能避免，就切不可负债。赫斯格长老建议很经济地装备一个相当大的房间，然后当病人们能付费时，就向他们收取合理的食宿费和治疗费。这里许多东西要付我们在美国不得不付的两倍的费用，因此装备房间意味着不少钱，而租金是每周三英镑。我们将不得不建一所疗养院，我希望我们能立刻这么做，但我担心这事不会成就，因为如果没有来自海外的帮助，这事就不可能做成。{21MR 188.5}

　　约翰·韦赛尔斯弟兄说他在当地很忙，他在定居澳大利亚之前想征求那些在巴特尔克里克之人的建议和忠告。我们很遗憾。我们希望他能立刻来到这里，然后我们就能有他的判断、设计和计划了。然而，像往常一样，我们必须背负这些重担。然而我被那么多不同方面的需要所吸引，我几乎茫然不知哪个是最需要做的了。这一切的事似乎都在大声喊叫：“先握住我。”{21MR 189.1}

　　我们打算在这种情况下竭尽所能。我们必须有一位医师和适当的助手。我考虑能给圣工增光添色的，莫过于适当地进入为病人提供卫生治疗的工作了，然而就资金来说我们既然如此无助，每件事都进展得如此缓慢，如此艰难，你就得密切注意，好看看它是否在进展。{21MR 189.2}

　　我知道要是我访问美国，就会扬声，比我用笔所做的为外国布道园地发挥一种大得多的影响力。根据主已赐给我的亮光，我知道在许多情况下可以使资金从现在流进的渠道——自私的放纵——流进不同的渠道。我知道成千上万的美元被用于人们自以为需要其实并不需要的东西。要是他们爱主上帝为至上并且爱邻舍如同自己，难道他们不会看见邻舍的需要，去帮助他拯救他的灵魂吗?难道他们不会考虑他们允许自己的额外嗜好吗?“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己”(路10:27)。{21MR 189.3}

　　主耶稣了解那个律法师的心就像一本翻开的书，祂也读懂法利赛人的心，他们建议那个律法师问那个问题，因为他们想要试探祂，给祂布下网罗，好抓祂话语的把柄定祂的罪。我们的主并没有回答那个问题，反而让那个律法师受益于回答他自己的问题。{21MR 189.4}

　　“夫子!我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“……你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。{21MR 189.5}

　　我的弟兄，我的姐妹，当我们考虑到这个简单的答案乃是真理，那些不以言传身教顺从上帝律法的人尽管作出最高尚的信仰表白，却过着不顺从道德律法的整体原则的生活的时候，对于那些我们知道并不顺从摩西十诫的头四条也不顺从后六条诫命的人，我们能做什么，我们能说什么呢?上帝的律法会教导人的全部本分。祂把困惑转到他们自己身上：“你回答的是;你这样行，就必得永生，因为这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”{21MR 190.1}

　　然后主在回答律法师“谁是我的邻舍呢”这个问题的时候，向他们说明了什么是真正的爱，以及全人类应该与同胞建立的关系，各人都彼此关心。这个场景虽然以比喻的形式呈现出来，但却是一件实际发生的事，而且相当多的人知道这是事实。他们如此藐视的撒玛利亚人中的一个是惟一帮助了那个被打受伤已经半死之人和邻舍的人。{21MR 190.2}

　　这里描绘了石心，他们以为自己是世界上惟一真正笃信宗教的人，惟一行义的民族。那个落在可怜状况中的人是亚伯拉罕的一个后裔，躺在路边，伤得很惨，被祭司和利未人忽略了。那些在特权方面自称被虔诚地高举到天上的人看到那个人非常需要一位邻舍能体恤他的软弱，减轻他的痛苦。{21MR 190.3}

　　那个撒玛利亚人动了慈心，尽管遭难的是一个犹太人，他还是帮助了他，显明自己是一位弟兄，一个朋友。我们每一个自称上帝儿女的人，都需要去做一切力所能及的事，好减轻身体的痛苦，我们还需要那种生发仁爱的信心，好成为与上帝同工的人。{21MR 190.4}

　　不单要为那些在小路和篱笆那里的人，而且要为那些在大路上的人做出努力。我们需要并不绝对需要花在使我们自己舒适上的每一分钱去为其他在急难中的人做必要的工作。我呼吁那些处在舒适环境中的人要以自己所有的为满足，并且将礼物和供物奉献到上帝的库中，“使我家有粮”(玛3:10)。这样你们就会证明你们有决心要全心爱上帝并爱你们的邻舍如同自己。基督已赐下这个作为永生的条件。那么就让我们不仅阅读这道，而且相信这道，并且行道吧。{21MR 190.5}

　　想想已经花了多少钱购买不必要的小玩意儿、不必要的嗜好上了，那些钱原可放在主的库中好[存档原件中省略了]……朝向天国，显明你们是在与上帝合作，如同从事祂的服务，遵行祂的旨意。你们非常荣幸成为与上帝同工的人。主信赖我们的忠诚。我们必须满足于在主的队伍中作有策略的工人。圣经告诉你们的崇高本分，就是祂在祂的服务中要求众人的。你们要注目于髑髅地的十字架，并且学习你们的功课，开始大量撒种的实践经验。要藉着舍己撒种。{21MR 191.1}

　　我们非常需要正在被不必要地花掉的资金，因为有许多自私的欲望占用了主的货财。常有来自不同地方的信，那里有一个、两个和全家人与邻里因阅读《大斗争》或《但以理和启示录》而归主了。他们还没有见过复临信徒的面。他们请求帮助。他们开始呼求，给我们食物而不是外壳来滋养我们属灵的力量。贝克弟兄刚刚出去一百五十英里去满足这些呼求中的一个。{21MR 191.2}

　　一个人写道：“我一直在读《善恶之争》。我已接受安息日。我的两个女儿和一个儿子与我联合起来。我们需要你们来这里给我们施洗。我们的邻居们在寻找一位传道人。我想他们也会受洗的。”{21MR 191.3}

　　经常收到这种信，在整个新南威尔士州只有一位传道人。没有钱付给工人，没有钱付给宣教士。要让你们每一个会读到这封信的人思考，你们家中有没有什么偶像是你们可以除掉的，并使许多涓涓细流流进上帝的家中，“使我家有粮”(玛3:10)。你们是世上的光。你们确实是吗?你们的灯在亮着吗?{21MR 191.4}

　　我们只怕我们对所持教义的信心被隐藏在斗底下。要藉着你们的舍己、你们的自我奉献开路，并让你们的一切——你们的钱财，你们受托的才干，你们所有的能力——都为上帝服务，以便推进在这个地区的工作。我们要求你们做一切力所能及的事将真理带到处在黑暗错谬中的人面前。你们愿意将财宝收集起来并使之尽量供应所需吗?{21MR 191.5}

　　我们对福音固有的内在能力期望太少了。我们会欢喜看到真正宣教精神的复兴。要让每一个人都考虑作为家乡宣教士进入园地，作为宣教士进入外国园地。主已分派各人当作的工。你若进入这个园地给人查经，谦卑地倚赖圣灵的能力去宣扬生命之道，还能有什么疑惑吗?祂必赐恩典给每一个认真从事上帝服务的舍己的人。{21MR 191.6}

　　上帝希望你们彻底废除你们所有的偶像。要开始撒种，同时不断将种子收集起来好撒播，始终训练你们天赐的能力以便从事更好的服务。要在各水边撒种。必须发光照耀;通过我们的学校和书报教授虔诚的思想是必不可少的，因为这是一个最重要的手段，与其传达的深远知识的程度相称。要作工，要用脑、用力、用心作工，上帝就必开路并赐福每一努力。要奋力推进工作。要让自我死。在所做的每一努力中都让基督活在你们里面。{21MR 192.1}

　　撒拉说这封信必须立即付邮。{21MR 192.2}

　　(只写完一半。请原谅所有错误;没有时间查看一遍了。我奉主的名要求帮助这园地。我知道是可以提供帮助的。){Lt82a-1897.21}