《信函》1897年98号

　　马丁夫妇

　　1897年3月31日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦森尼赛德

　　亲爱的朋友：

　　学校即将开学，我们想询问一下，克里西能否来上学?我们会尽一切努力帮助她。我们会帮她找份工作，这样她就能部分支付学费。请你们考虑一下这个问题。我们会竭尽全力帮助克里西在学业上取得进步;但目前我们还不能确定她在哪里能发挥最大的作用。如果你们愿意，她可以住在我家，这样她在空闲时间帮忙，食宿就不用花钱了。如果她愿意参与学校工作，也可以这样做，从而部分支付学费。{Lt98-1897.1}

　　请就此事告知我们。如果你们能让她现在就来，帮赫斯格姐妹布置和准备学校教室迎接开学，我会每周付给她十先令，直到学校开学。我们不知道你们的情况如何，但我答应再写信，把之前跟你们说的事再说一遍。请回复。{Lt98-1897.2}

　　《信函》1897年98a号

　　S.麦卡拉

　　1897年4月8日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于3SM 348-349; 7MR 174; 10MR 166-172. +Note

　　麦卡拉弟兄: {Lt98a-1897.1}

　　我能为你做些什么?我能做些什么来宽慰你的心吗?我能为你解释那些困扰你的事情吗?一个抛弃了宗教体验却未获得真理的人，确实是在受骗，我知道你就是如此。以扫为了一碗红豆汤卖掉了长子名分。他很愚蠢，因为他无法再买回来，尽管他苦苦寻找，甚至流下了眼泪。我真心希望您不是这样的人。为了任何代价出卖灵魂，这可是件严重的事。{Lt98a-1897.2}

　　从今夜十二点起我就没睡过觉。现在是凌晨两点。我在为你祈祷，我相信上帝会垂听祷告。我们的救赎主耶稣为彼得祈祷，愿他的信心不致动摇。彼得三次否认了他的主。他说：“我不认识这个人”，还试图通过咒骂起誓来强调他的否认。(太 26:74)。你对我这个上帝所差遣的使者做了什么?好好想想，仔细考虑。你对我采取这种态度，有什么理由?我在思想、言语和行为上的一切，都摆在上帝面前，我毫不畏惧在审判日面对这一切。{Lt98a-1897.3}

　　如今，你没有任何理由像多年前那样，拒绝那些知晓真理之人之间应有的基督教团结。难道您不知道你是在踢刺吗?在我的言语、举止或任何方面，我都未曾给你任何理由让你如此行事。那么究竟是谁让你背离了当初交付给圣徒们的真道呢?如果你认为我有误，难道你同时就认定我是伪善者吗?这就是你为何不努力坐到我身旁，为我的灵魂着想，指出我危险的错误吗?我现在说的并非针对我个人，而是针对上帝赋予我的使命，以及我奉祂的名所从事的工作。我祈求基督的恩典，愿我能成为祂恩典的忠实管家。{Lt98a-1897.4}

　　亲爱的弟兄啊，你能否把对我不满的每一点都写出来?我会坦诚地回答你，如果可能的话，也为你宽心。但你难道没有说过一些明知不公正、不真实的话吗?当你停下来仔细想想，你不会相信自己针对我的那些言论的。那些都不是真的。我已经把真相原原本本地摆在你面前，正如主向我所揭示的那样。难道因为我对你讲真话，我就成了你的敌人吗?{Lt98a-1897.5}

　　我恳切地向上帝祈求：“求你因你的慈悲拯救他，拯救他，让他不要背离信仰。恢复他，赦免他的过犯。”我不能让你就这样离开。我想起了彼得，我不认为你的案子毫无希望。{Lt98a-1897.6}

　　我问，是谁迷惑了你，使你不相信真理?你曾说我是富有的，你是怎么知道的?大约十年来，我一直在借用别人的财产工作。就算我把现在拥有的全部卖掉，也不足以偿还我的债务。{Lt98a-1897.7}

　　我问，我将这些钱投资到哪里了?你心里清楚得很。我一直都是这个国家事业发展的资金来源。来到这个国家使我损失了价值五千美元的财产。但这并不使我担忧，因为我信靠主。主知道这笔贷款的事。这并非由于我的管理不善，而是由于在这个国家生活所致。我在美国的生意得在我不在场的情况下继续经营。{Lt98a-1897.8}

　　我借钱来做必须做的工作。从最小的数目到较大的数额，寄给我的捐款，没有一便士用在自己身上。我们的好姐妹韦塞斯送了我一件丝绸连衣裙，并让我保证不会卖掉它。但我认为，如果她把裙子的价值交到我手里，这笔钱也会用于上帝的事业。{Lt98a-1897.9}

　　我看到我们的聚会场所负债累累，这让我痛心疾首。这件事让我感到忧伤。我在帕拉马塔教堂、普罗斯佩克特教堂、内皮尔教堂、奥蒙德维尔教堂、吉斯伯恩教堂投入了资金，还资助了学生的教育。我送了一些人去美国，以便他们学成归来，在本国从事工作。如果这是致富之道，我觉得其他人不妨也试试。{Lt98a-1897.10}

　　我在美国销售的外文书籍的所有版税，都虔诚地奉献给上帝，用于资助学生的教育，使他们能够胜任传道士的工作。为此已花费了数千美元。这难道是聚敛财富的方法吗?坎莱特等人四处传播的那个老故事，说我有三万美元，纯属虚构。据说自从我来到澳大利亚，这个数字已涨到了三万英镑。{Lt98a-1897.11}

　　我不知道这笔钱在哪里。我一有收入就马上用掉了，以推进这个国家的工作。如果我有三万英镑，就不会向非洲借一千英镑来用，还要付利息。如果可能的话，我还会再借一千英镑，这样我们就能盖起主教学楼了。{Lt98a-1897.12}

　　我并没有三万英镑。我只希望我有一百万美元。我会像在悉尼那样去做。我会派人在田间劳作，用自己的资金支付他们的费用。我们现在田间一人劳作的地方，需要一百人。但府库几乎空了，我没有多余的钱来出版书籍和满足众多需要资金的请求。{Lt98a-1897.13}

　　我向你如实陈述。你为何在不了解事实的情况下就贸然发表有关此事的言论?我没有多余的资金。我希望有。我正向天父祈求。我相信，如果祂的管家们愿意把资金投入到祂的工作中，他们是有资金的。赫斯格长老从非洲回来时，韦塞尔斯弟兄送给我五十英镑。其他朋友也送来了捐款。我把这些钱投入到不同的工作领域。{Lt98a-1897.14}

　　我全心全意地相信真理。我毫无怀疑。我知道我所见到的和正在应验的事。我不仅亲眼所见，还读过圣经，而且怀着喜悦、祈祷的心去读，因为它们解释了许多主乐意向我揭示的事。对于在圣经中所发现的宝藏，我永远无法表达我的感激之情，因为正是这些宝藏使我得以理解上帝向我所展示的一切。我从亲身经历中深知，上帝的话语一进入人心，便能带来光明，使愚蒙人得智慧。在圣经中，我看到了奇妙的亮光。它照亮了我的心灵，我的心灵殿堂也因它的光辉而闪耀，我努力将这光辉灿烂的精神之美投射在他人的人生道路上。{Lt98a-1897.15}

　　关于我的小屋的建造，我根本没想到建造一座朴素无华的房子会花费这么多钱。我不能在这里，我去阿玛代尔和霍巴特参加帐篷布道会时，就把工作交给了尚恩弟兄。如果我们在现场，或许能大大减少开支。但在这里建房子的费用是美国的两倍。{Lt98a-1897.16}

　　我现在再次问你，我究竟做了什么让你改变了对我的态度?我一直都坦诚地向你讲述我的财务状况，毫无隐瞒。你竟觉得有权说出那些话，这绝非上帝圣灵的启示。圣灵是真理，全然的真理;它从不歪曲事实，从不背叛神圣的托付。{Lt98a-1897.17}

　　我一直都直言不讳地作见证，因为我对人的灵魂有着最深切的关注。我希望你能得救。我知道，倘若你当时听从了那些警告和鼓励你的证言，你就不会落到如今这般境地。然而，尽管有这些证言摆在你面前，你却依然我行我素，去做那些曾被警告不可做的事。{Lt98a-1897.18}

　　我深切地盼望你能打破束缚你的魔咒，全心全意地归向主。祂会接纳你的。我对人类灵魂的价值有着极高的认识。哦，但愿我们都能像我们的主耶稣基督那样深知他来到这个世界并为之舍命所要拯救之灵魂的宝贵!既然如此，为何有人会对自己的灵魂漫不经心呢?那灵魂享有获得永生的特权，因为永生是上帝赐予所有接受并相信基督之人的免费礼物。哦，倘若我们能明白上帝如何看待我们的灵魂，就不会如此漫不经心、漠不关心地对待我们的永恒利益了。{Lt98a-1897.19}

　　主耶稣为拯救祂的子民脱离罪恶作出了无限的牺牲，祂深知祂正努力引领他们走向的更高境界。他是唯一能体谅地说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢?”(可8：36)。让我们把自己的灵魂交托给这位信实的造物主，他能拯救一切来到祂面前的人到底。我的弟兄，灵魂是何等珍贵。{Lt98a-1897.20}

　　我们信心的眼睛要从早到晚不停地仰望耶稣，才能获得力量。上帝会给予祂饥渴的子民以最宝贵的启示。他们会发现基督乃是个人的救主。他们需要祂圣言的喂养，因为这就是灵与生命。这圣言会消除世俗的天性，并在基督耶稣里创造出新的生命。圣灵会作为保惠师来到他们中间。爱代替了恨，内心会按神圣的楷模接受塑造。基督的形像在人身上复制。他藉着基督恩典改变人心的功效而成为新造的人。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”(约1:11,13)。这就是新生。 {Lt98a-1897.21}

　　“道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。……从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩”(14,16节)。渴望完全遵从上帝的旨意，渴望祂的圣洁与平安，会开启悟性的眼睛，从而明白圣经的道理。上帝的儿女就这样得到加强和坚固。他们“坚固不可摇动，常常竭力多作主工”(林前15:58)。 {Lt98a-1897.22}

　　主很快会带着能力和大荣耀显现在空中的云彩里，把那些接受了祂的人带到祂去为他们预备的住宅。我们正急不可待地等待祂的降临。我们要穿好武装，作名副其实的基督徒，养成与上帝我们救主交流的习惯，住在祂里面。 {Lt98a-1897.23}

　　基督没有对我们保证获得完美品格是件容易的事。这是日复一日的拼搏、奋斗和进军。凡是达到这个标准的人必须学习我们唯有历经许多磨难才能进入天国的教诲。我们如果要与基督一同坐在祂的宝座上，就必须分担祂的苦难。“要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的”。 {Lt98a-1897.24}

　　“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”(来2:10;5:8)。难道我们会因为遇到我们前进道路上的磨难时而胆怯懦弱吗?难道我们不会毫无抱怨和苦恼地面对它们吗? “你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们;若遵守了我的话，也要遵守你们的话”(约 15：20)。 “在世上你们有苦难;”但主耶稣会赐给我们所求的一切，只要我们相信他会赐予(约 16：33)。{Lt98a-1897.25}

　　主不希望祂的仆人被同工们不公平地指控犯了许多罪。这么做会造成巨大的伤害，因为他们制造了一种情绪，切断了他们所攻击之人的影响，会给人留下错误的印象。应当尽各种努力说明真相。作假见证的人必须认清自己犯了大错，因为他们导致了教会中的不和，营造了虚假的同情，从而引别人犯同样的错误，使他们的心灵处于危险之中。 {Lt98a-1897.26}

　　这位外邦人的大使徒曾遭人诬告。在腓立比，他虽未得到法律和正义的支持，却向敌人表明，他们对待他和他的弟兄们是何等的不公。“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧”(徒16:37)然而，正是这个人写道：“这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”(提前1:15)。 {Lt98a-1897.27}

　　每个人都应当以这样的态度对待上帝。在上帝面前，他无话可说，也无权可争，无理可据，他把上帝的恩赐当作自己应得的。{Lt98a-1897.28}

　　当人攻击同胞，使上帝所指定为他们作工的人显得荒谬可笑时，我们若保持沉默，任由人们以为他们曾信任的弟兄姐妹们不再值得爱戴和交往，就不算公平地对待控告者和被他们的控告所误导的人。在我们中间出现的这种事，就象可拉、大坍、亚比兰的做法，是得罪上帝的，应该予以谴责。应该让控告者(写给在澳大利亚的一些控告者，这些人曾有怀爱伦工作的特殊证据。——编者。)就每一点控告拿出证据来。每一个控告都应该予以仔细调查;不应将之撇在不确定的状态，不应任由人们以为可能这样或可能不是这样。控告者应当竭力出示每一个无法证实之责备的标志。{Lt98a-1897.29}

　　应当在每一个教会做成这事。及至有一位上帝的仆人，蒙上帝指定去做某项工作，有半个世纪之久一直是一位蒙悦纳的工人，为我们同道的人劳苦作工，在上帝的工人们面前也是一位主所指定的人;当因某种原因，一位弟兄在试探之下跌倒，且因所赐给他的警告信息而被得罪，象基督的一些门徒那样，不再与基督同行时;当他开始行事反对真理，并且公开他的不满，把假事说成真事时，这些必须予以对付。不可任由人们去相信谎言。不可让他们受欺骗。必须除掉他们加在上帝仆人身上的污秽的衣服{Lt98a-1897.30}

　　那些做这种事的人若是说自己是受圣灵引导的，以这种话为掩护，就是象撒但一样披着天上纯洁的服装，同时却在表现出他自己的品性。{Lt98a-1897.31}

　　我对正在显现的精神深感忧虑，因为它就像邪恶的酵母。那些受其驱使的人，不会先去见他们所控告的人，把每一条指控都摆在他们面前。他们不给对方澄清的机会。但基督说：“我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判;凡骂弟兄是‘拉加’的，难免受公会的审判;凡骂弟兄是‘摩利’的，难免受地狱的火。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”(太 5：22-24).{Lt98a-1897.32}

　　应当竭尽全力为无辜者洗清罪名，免受恶意揣测、恶言中伤和不实指控。每一位真正的上帝儿女都应当愿意正确看待弟兄姐妹的情况，实事求是地看待所有事实，因为主希望维护团结。基督为祂的门徒祈祷，愿他们与祂合而为一，正如祂与父合而为一(约 17：22)。 {Lt98a-1897.33}

　　当任何人听到有关弟兄姐妹的指控时，这种罪过就被定义为背后诽谤。“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇”(诗 15：1-5)。 {Lt98a-1897.34}

　　这里，不仅作伪证的人要受谴责，听信这些指控的人也要受谴责。当有人对上帝的仆人提出指控时，实际上就是对圣徒所代表的基督提出指控。那些听信并接受这些指控的人，那些表现得好像这些指控是真的的人，会制造不满情绪。他们是叛徒，因为他们没有把指控带到被指控的人那里。通过这样搬弄是非，人们表明自己对基督知之甚少。他们表明，他们思想的食粮乃是丑闻。{Lt98a-1897.35}

　　主在我年轻的时候给我指派了工作。当时我无法理解。经过激烈的思想斗争，我接受了这项工作，我用我的经历证明了主在这一切中有无误、深远而美妙的计划。我不再软弱，变得坚强。我多次在时常出现的迫切需要中，靠着祂的大能坚强起来。我原是无助而准备死去的，但祂赋予了我新生命并给予我支持，使我能一直坚持到现在。{Lt98a-1897.36}

　　没有什么比主拣选我从事祂伟大的圣工这件事更加清晰明显的了。我处在最强烈的痛苦中时，从青年人中得蒙拣选，斗争与经验与日俱增，直到我不再怀疑这根人性的脆弱织线竟有助于织成上帝在天上织机上所编织的网。 {Lt98a-1897.37}

　　我学会了信靠上帝，只依靠祂而不是任何人去理解祂所赋予我的工作。其他人虽然知道上帝带领我的道路，却可能不赏识也不同情我。他们对主赋予我之工作的认识与小孩一样幼稚。我一次又一次体验到我所谓的忠实朋友，其可靠的程度竟如风中摇曳的芦苇，不能理解和认识我生命中的挣扎。他们竟然恶意猜测、冷眼旁观、口是心非、虚谎欺瞒。{Lt98a-1897.38}

　　我一直遭遇这种对属灵事物的无知，直到我学会了与保罗一同说： “我却不以性命为念”(徒20:24)。他们可能说：“她恶魔缠身。”或“她是靠着魔鬼的能力做这些事的。”他们会说出心里想说的一切。我自己知道我在孤单的时候所不得不经历的艰难、失望和心灵的痛苦。我靠着上帝而站立，向天上启示的真理敞开心胸。 {Lt98a-1897.39}

　　我站在社会的下层与上层面前，意识到约五十三年前所领受的真理是从上帝那里来的。没有人能够将其从我身上夺去。有时我要面对几乎整个教会，捍卫和辩护天上启示的亮光。但是上帝支持了我，在这些年里作出不变的见证。回顾将近半个世纪的经历，我可以自信地说：“上帝啊，自我年幼时，你就教训我。直到如今，我传扬你奇妙的作为”(诗71:17)。软弱的世人是无法螳臂挡车的。{Lt98a-1897.40}

　　尽管我心痛地看到上帝给予我的工作很少被人理解，但我既没有沮丧，也没有轻易放弃上帝交给我的工作。我知道上帝将这项工作交给了我。我弟兄们的任何行动都不会改变我的使命或工作。我一次又一次地被迫起来反对那些高喊“看啊，基督在这里”和“看啊，基督在那里。看啊，这是新真理”的人。对上帝圣工的攻击虽然顽固坚决，但这样做的人却未能达到他们的目的。{Lt98a-1897.41}

　　如果我不知道上帝是我的导师和保障，当这么多人起来放弃上帝交给他们的工作，引进新的学说、观念和原理时，我必定会陷入沮丧。但主告诉我：“不要理睬他们，只管向前。我是你的导师：我在你的右边搀扶你。”我知道主会帮助我探索金银矿脉，在许多人认为不再有宝可寻时，发掘出宝贵的矿石。 {Lt98a-1897.42}

　　我们的机构每一次偏离正道，违背正确的原则，都会引进错误的方法和原则。然而随之而来的则是接连不断的恶习。 {Lt98a-1897.43}

　　那些坚守主道，行公义，作判断的人，会发现各处都有大量工作要做。但只有那些自己深深饮过生命之水的人，才能救人。随着他们工作的意义愈发重大，从世上得着的人越来越多，他们不可认为这表明工作减少了。这应当表明上帝道德葡萄园中还有新的部分有待耕耘。{Lt98a-1897.44}

　　当享有真理，接受来自上帝信息的人，在危难时刻臣服于诱惑，犯了罪，转变了思路，倡导完全违背第三位天使信息工作的东西时，他们如果不彻底回转，就会步坎莱特的后尘。 {Lt98a-1897.45}

　　上帝在召唤志愿者，就是那些不愿意背离他们多年以来竭力维护的真理、去支持错误道理的人。由于一些人没有勤奋学习，没有理解真实信仰的真正缘由，造成了能力的削弱或工人的减少。其他人会填补留下的空位。他们善于接受，懂得欣赏真理的神圣性质。 {Lt98a-1897.46}

　　在最后时刻，当工作愈发艰难，人心愈发刚硬时，会有各种才干的人加入。这些工人会证明自己的忠诚并得到他们的报赏。乐意自我牺牲的人会填补那些不适合在天上圣殿任职之人的空缺。这些资源会不断地涌进。主会提供岗位和能力。祂会号召男女青年和年长的人与天上的生灵合作。他们会在品格、心灵，手足和口舌上发生改变。他们的嘴唇会被神圣祭坛的红炭所沾。如果他们愿意学习谦卑地行在上帝面前，不寻求制订新的计划，而是肯做主指派给他们的工作，他们便能一丝不苟地执行上帝的计划。 {Lt98a-1897.47}

　　学校正在开办，以便让青年男女有机会更好地了解真理的缘由。其中许多缘由已载入史册，但它们也必须作为鲜活的真理呈现出来，一直要到末时，都要被尊崇和彰显。{Lt98a-1897.48}

　　凡加入遵守安息日行列的人都应当殷勤地研究圣经，以明白真理的柱石和根基(提前3:15)。他们应学习预言的历史，这部历史一步一步地把我们带到现在的位置。这是上帝对于我们学校的计划。年轻人应同渴望接受任何工作训练的人相伴。那些人拥有才能，知道需要越来越多地了解预言历史中我们现在的位置，把预言之链一环一环连接起来，从《创世纪》直到《启示录》。基督是阿拉法，福音之链第一环，也是俄梅戛，福音之链的最后一环，在《启示录》中它们连接在一起。这些年轻人不会有顽固的陋习，不会在性情和品格上有令他们冥顽不化的缺点. {Lt98a-1897.49}

　　每个前来学习圣经的人都应何等认真啊!要下何等的决心去尽可能明白每一点信仰的缘由啊!他尤其应学习圣所的问题，以及第一、第二和第三位天使的信息。 {Lt98a-1897.50}

　　在真理中站稳脚跟的人不会轻易背离真理而陷入不确定性的深渊。主希望所有坚守真理的人明白，他们清楚自己的立足之地，是滑动的沙地还是稳固的磐石。他们应当多么留心每一次布道，每一次圣经学习。他们应当多么仔细地聆听引领进入一切真理的圣灵之声。向他人宣讲真理的人应当敞开心扉接受真理所包含的每一项原则，然后将这些原则融入实际生活。这样做，他们就吃下了上帝儿子的肉，喝下了祂的血。圣灵见证着从宣讲生命之道的使者那里传给民众的信息。他们应当多么留心各种建议和想法，留心上帝圣灵写在记忆中、印在心灵上的神圣印象。{Lt98a-1897.51}

　　每一个为上帝而活的人都应当极其恳切地祈祷，并留心自己如何聆听。上帝会用微小的、平静的声音对他们说话。祂不会在他们耳边大声呼喊，而是会向人心说话。我们要以主的名义呼召并预备年轻人投入这场战斗。他们必须明白上帝在他们向上攀登的每个阶段对工作的计划。他们需要亲自了解我们信仰的理由，并使之成为自己的经历。大卫不能穿扫罗的盔甲，因为对他来说太大了。但上帝所预备的每一件盔甲都必须来自天上的军械库。年轻人必须通过工作获得教导。神圣的话语必须被领受，并融入在头脑、心灵和思想中循环的洪流。 {Lt98a-1897.52}

　　要让青年人在我们学校获得圣经的知识。还要让他们接着宣扬他们所信服的真理。要教育来到我们学校的人：上帝要他们为自己的理智和如何运用理智而负责;要为他们的时间和如何度过时间负责：要为他们的谈吐和他们的谈吐方式负责。这些是上帝所赐宝贵的才能。{Lt98a-1897.53}

　　青年人在学校期间应不断增长知识，然后应当为别人的益处而运用他们所获得的知识。当他们独自在家中的祭坛边时，当他们走在街上时，他们应时常向上帝祷告。他们应当让自己的心向往上帝，祈求不被诱惑所困。上帝会给予这种青年人超常的判断力和直觉。如果他们将自己献给祂，祂就会赐给他们技能和适应力。他们会有需要改正的错误和需要获得的胜利。他们会在基督耶稣里逐渐成长为更加坚强、更加智慧的人。 {Lt98a-1897.54}

　　按这种方式接受教育的青年人必获得成功。这不是来自于本身的能力，而是来自于基督对心灵的塑造。他们藉着仰望基督而荣上加荣，品格越来越完美。公义和真理成了他们内在的一部分，并将其向外表达，形成了稳定的品格。学生必须不断地接受圣经的教育。 {Lt98a-1897.55}

　　所有的人都应以团结与和谐为目标而工作。一切与上帝圣工有关的工作都必须虔诚地执行。真理必须传递给别人。许多生灵有待拯救。他们需要从圣经中获得现代的真理，为摆在我们面前的局势作好准备。 {Lt98a-1897.56}

　　撒但正从下面剧烈地活动，要带着他一切势力去扰乱那些曾经立足于真理的人。这些人因放弃他们曾经拥护的真理，能给上帝的事业造成最大的损害。许多人因没有把他们所一度信奉的真理带到生活实践中而走上这条路。但那些离开真道、拒绝将最后的警告信息传给世人的人，会行在没有主带领的道路上。撒但伪装成光明的天使来到他们面前。他们会继续沿着错误的道路走下去，直到品尝羔羊的忿怒。 {Lt98a-1897.57}

　　“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。……我二次问他说：这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思?他对我说：你不知道这是什么意思吗?我说：主啊，我不知道。他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边”(亚 4:6, 12-14)。 {Lt98a-1897.58}

　　这油就是聪明的童女在她们的灯里所预备的。这油就是圣灵，愚拙的童女却没有。品格是不能转移的。当愚拙的童女发现她们的灯要熄灭或已经熄灭时，她们对上帝和真理的信心、爱心和认识也就离开了她们，就像水从有裂缝的器皿中流走一样。我们可以拥有这圣油;我们必须拥有它。这油必须从圣橄榄树，即那两位受膏者那里流出，他们奉命从自己身上流出这油，并把它传给教会。但那些选择顺从自己天然性情冲动的人，会发现自己没有这圣油。 {Lt98a-1897.59}