《信函》1897年186号

　　怀威廉

　　1897年2月4日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于4Bio 289-290.

　　亲爱的儿子威利：

　　自从你离开我们，似乎已经过了很久，但其实也没多久，我们还没收到你抵达旧金山的消息。从旧金山来的船已经晚了四天。大家都很担心，奥克兰已经派了一艘船去查看，看是否能找到她，或者证实大家的担忧，确认她是否已经失事。我们担心收不到信件。{Lt186-1897.1}

　　今天，萨拉、玛吉、明妮·霍金斯、伊迪丝、埃拉·梅和梅布尔去了希利的磨坊采黑莓。康奈尔带着宾迪、马车和梯子，为采黑莓做好了准备。我们一行人带回了大约二十五夸脱，艾拉·梅和梅布尔带回了大约八夸脱。太阳很热，这活儿挺累人的，但大家都很高兴去了。这些黑莓很甜，但个头不大。两周后他们还会再去，因为那时会有更多的黑莓成熟。{Lt186-1897.2}

　　萨拉和我乘马车去了莫里斯特车站，本以为能买到拉德利的水果——桃子。但没有水果。我们带回了几袋马吃的干草。我们在那里遇到了普林格尔先生，他问我们为什么不出来采黑莓;他说他那里有很多。当时天阴沉沉的，我们觉得是个好机会。这几天一直很热。除了梅和我，所有的女眷都去了。{Lt186-1897.3}

　　康奈尔弟兄正在帮詹姆斯弟兄准备建一个谷仓。我们似乎确实需要一个。詹姆斯弟兄在干活。他目前在学校和我们自己的土地上能做的都做完了。他说他可以用圆木来建谷仓。谷仓会显得很乡村风格，但很坚固，而且用途和用锯好的木材建的一样好。黑尔弟兄觉得我最好让他来做这个活儿。{Lt186-1897.4}

　　嗯，我的信到了，带来了你离开奥克兰后的第一条消息。我们很高兴收到这点消息。随信附上的欧文弟兄的信我会考虑，然后给他回信。{Lt186-1897.5}

　　下午五点。我们一家人带着很少的浆果回来了。报告夸大其词了。尽管他们有梯子，但浆果还是够不着。我们非常需要雨水。今天下了点小雨，我们的人都被淋湿了。他们看起来像只湿鸡，但对这件事却很乐观，只是觉得这次出行不划算。不过这也让他们换换心情。我很高兴玛丽安去了，因为她正需要这样的锻炼。梅把她的儿子们带到我们家，她为康奈尔弟兄、塔克弟兄、我和贝克弟兄收养的那个小女孩准备了晚餐。{Lt186-1897.6}

　　当你收到我们的信时，你会看到我们改变了建房的想法。两间房要花四百美元，这对我来说就定了案。我说：“我不会那样花钱建房。”这包括了全部的工程，比如粉刷、抹灰和砌烟囱。我们现在不能建房，因为水源枯竭了，除非下雨。今天下了点小雨，但我们担心这不能解决问题。如果今晚下雨，锯木厂就有水用了。{Lt186-1897.7}今天早上，黑尔弟兄来找我，说是要些沙子来给他盖房子用。然后我们聊了些事情，他对詹姆斯弟兄非常满意。他工作认真，有成果。那座谷仓原本预计要花三百美元，詹姆斯弟兄说花不了那么多，顶多一半的钱就够了，于是我就让他来盖，按他同意的工钱付给他。在学校的建筑准备好木材之前，我们一块木板都抽不出来。他说等学校盖好了，就把锯好的木材给我们盖房子用，我们非常想给你盖一座房子。我们给了塞门斯三十五英镑，不能再多了。我还没去悉尼呢。{Lt186-1897.8}

　　劳伦斯弟兄和香农弟兄的影响不好，我们对此感到难过。我已经尽我所能去改变这种状况。我知道圣灵从未像现在这样在劳伦斯弟兄的心里做工。他说他希望这项工作能深入下去，不想就此打住。他看出牛的买卖不是按正当的原则进行的。但没过几天，我又见到了他，他把之前说的话全收回去了，说他看不出牛的买卖有什么不妥。嗯，他还是老样子。还有她，劳伦斯姐妹，是个法利赛人，我想她父亲也是。她满肚子都是自以为是，嘴巴一刻也不闲着。我觉得这女人脑子不正常。他们越早离开这里越好。他们可以去美国，也可以在新西兰停留。只要能设法做生意或工作来为自己谋利，他们就会这么做，而且还会反过来跟别人交易，尽可能从别人那里榨取他们为学校买牛时所遭受的损失。{Lt186-1897.9}

　　他们对圣经宗教的要求毫无概念，我敢肯定，就宗教而言，他们走到哪里都会造成危害。他们会曲解，会歪曲上帝和耶稣基督的形象。{Lt186-1897.10}

　　关于修道院那块地方，我们没遇到什么麻烦。我们在搬迁时做得恰到好处。我们留下了围住院子的柱子和其他木桩，留下了大门，把铁丝网围栏拆走了，其他东西也都搬走了。牛车把冰柜运到了磨坊。丽莲带着你的秘书。她在海利的旅馆里有一间房。天主教神父说：“大人想卖掉这个地方。”他说，这地方已经登广告出售了。梅把房子收拾得干净整洁，神父说房子“井井有条”。我们进出院子，拿走没搬走的东西，没人提出异议。鲁梭给了我们充分的自由。{Lt186-1897.11}

　　劳伦斯弟兄来到康奈尔，要我的马车去搬他们的东西。马、人手和马车一直在忙着搬你的东西，所以我告诉康奈尔他们根本不可能得到。劳伦斯对康奈尔说：“你知道我并不想走。”仿佛他有责任说服他。他说学校买的那匹马状况不佳，不过他们出发得还算及时，在科兰邦期间帐篷就是他们的家。他们给他安排了活儿，每天五先令，从我的地里拉沙子给学校盖房子用。现在锯木厂的锅炉还需要拉水。我们盼着下雨。要是几天内还不下雨，锯木厂就得停工。我们这儿有云，但雨下得很少。{Lt186-1897.12}

　　我背负着沉重的担子，身体状况比你离开时好多了，但很快就会精疲力竭，而且很难恢复过来。我有很多想做的事，却只能做很少。我正自由自在地写关于基督生平的最后部分，但这让我精疲力竭。我感受太强烈了，以至于很快就会耗尽精力。我被留在这里，背负着我一生中最沉重的担子，要与那些自以为无所不知，实则一无所知的人打交道。{Lt186-1897.13}

　　赫斯格长老已经到了奥克兰，但我不知道他什么时候会来这儿。他可能在下周一的船上。如果他不来，我会尽我所能，但这可能会把我累垮，因为这里没有一个活人能对我工作有一点点帮助。我一点也没有夸大。我在科兰邦连续讲了五个安息日，还开了四次会，想看看能不能帮帮劳伦斯，但我已经放弃了。他的自私心太深，对属灵之事的盲目是所有我接触过的案例中最严重、最无法治愈的。{Lt186-1897.14}

　　我不敢离开这个地方。我看待事物的方式与众不同，但主是良善的，我可以全然信靠他。他不会欺骗，也不会作假。他就是真理，我们可以依靠他。哦，当我想到那些给我带来极大心灵痛苦的人，他们自私、不义的行为，却有着如此多的亮光，我就想到我们的救主，祂常经忧患，多受痛苦，为我们的过犯受鞭伤，为我们的罪孽压伤;为我们的平安，责罚都归在祂身上，因祂受的鞭伤，我们得医治。我觉得，如果我们与基督一同受苦，就不应抱怨。如果我们愿意勇敢坚定地站住，直到最后，我们就会看见王的荣美。我们会面对面见到祂，祂的名会写在我们的额上。我们必须有日益增长的信心。我们不可灰心，也不可丧胆。{Lt186-1897.15}

　　但我感到，把新南威尔士州的所有人都撇下，一个能帮助我的人都不留，这并非明智之举。倘若主认为让我向祂的子民传达他赐予我的信息是最佳安排，那祂定会让我有能与我合作的人，这样就不会像来到库兰邦以来那样，沉重的担子全压在我一人身上。我常常只能睡几个小时。真理的价值、其崇高的特质，总是浮现在我眼前;而那些久居真理之中的人在实践中却有着如此低下的基督教原则标准，这令我的心灵深感痛苦。自私自利、心胸狭隘、目光短浅以及缺乏基督般的品格似乎如此普遍，以至于我实在疑惑，主再来时，祂会在世上找到信德吗?祂会找到那种生发仁爱和洁净心灵的纯洁、高尚、净化人心的信心吗?{Lt186-1897.16}

　　若能看到原则上的成长，我会感到非常欣慰。但那些自私自利的原则，已被践行且仍在践行，对这些地方所有工人阶层都有着发酵般的影响。这种风气绝不能存在下去，它不会长久。它必须从我们的圈子中清除出去。谁会和我一起继续推进这项工作呢?这里没有谁有属灵的影响力。我主持会议时做祷告，我发言，我挑大梁。“上帝帮助我”是我的祷告。{Lt186-1897.17}

　　2 月 5 日

　　三点过后我就睡不着了。我一直起来写东西。现在天亮了。我出去看了看我们这儿下了多少雨。我觉得我们可以感到鼓舞。雨下得挺大的。磨坊的锅炉会有水，可以继续运转。我觉得我们有理由赞美上帝，工人们不必被迫停工。必须更加努力在学校场地配备用水设施。如果他们做不到更好，他们可以像我一样建几个大蓄水池。我觉得应该全力以赴，但当我把这话跟黑尔弟兄说时，他说：“我们必须做这件事，但目前的资金必须用于建房。只要有可能，我们一分钱都不能花。”沙子一车一先令，但我告诉他们，学校建房用的沙子我来捐赠。他们认为这是他们所能找到的最优质的沙源。这能为他们省下不少钱。要是我能为每一担货物挣到一先令，或许就能用来支付利息了，因为我在这宗教劳作方面无人相助。这正是我所需要的。{Lt186-1897.18}

　　我一直想前往悉尼，但每晚都精疲力竭，以至于在椅子上就睡着了。昨晚天黑前，玛丽安和我交谈时，我每隔几分钟就走神，梦到要开展更高尚、更神圣的宗教活动。天黑前我睡了六次，然后不得不在天黑前爬到床上。{Lt186-1897.19}

　　我希望，如果这是上帝的旨意，埃德森能和我在一起。我希望斯塔尔弟兄能来。我们这里没有更多的宗教帮助，这不对。这不是上帝所愿。我会尽我所能，如果这需要我的生命，那我也尽了力。每时每刻我都承受着压力。这一带本应开展的工作却没有开展。我不敢去拜访，而且我知道也没有人来拜访，能说一句有益的话。这是上帝的旨意吗?我如此重负在身，只因没有办法在这些新领域提供工人?再过一年我就七十岁了，可我从未像现在这样辛苦、劳累、艰难地工作过。{Lt186-1897.20}

　　我们这班人必须保持高标准。基督徒品格和原则的切实展现，其价值远胜于世上所有的布道和信条。世人正注视着我们，会在我们的一切世俗事务中以敏锐和严厉的眼光来评判我们。在教堂里所说的话，远不如在作坊、田间、买卖中恰当的言语和行为有价值。我们切不可忘记，我们在他人的心目中，无论是好是坏，都在塑造着对圣经宗教的印象，而这些人正等着找借口，为自己不遵从真理开脱。基督教倡导勤劳、节俭、节约，绝不会对自私自利有丝毫的纵容。圣经宗教铲除贪婪、欺诈、交易中的掠夺以及各种不诚实的行为。在与不信者打交道时，必须严格遵循能荣耀上帝话语、为基督服务的原则。“要爱人如己”(利 19：18)。

　　{Lt186-1897.21}