《文稿》1897年27号

　　教会是真理的宝库

　　(1897年3月30日)

　　耶和华使祂的子民成为神圣真理的保管人。每个人领受了现代真理亮光的人，都有责任在比以往更高的位置上把光传播出去。我们虽拥有先进的神圣真理，岂能满足于在自私狭隘范围里工作?上帝要我们为我们可以发挥却没有发挥的影响负责，因为我们没有认真地设法理解我们在这个世界上的责任。我们要么荣耀上帝，要么羞辱祂。 {Ms27-1897.1}

　　“所以你们既除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石。固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠祂的人，必不至于羞愧”(彼前2：1-6)。{Ms27-1897.2}

　　上帝把祂的子民安置在高处，在世界之上。祂论到他们说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”(太5：14)。还说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2：9)。 {Ms27-1897.3}

　　“一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与上帝”(弗4：30-5：2)。 {Ms27-1897.4}

　　我们不要以为自己不过是一个微小的光，就大可不必特别考究发光的问题。其实我们的光的重要价值，就在乎它总是往这世界道德的黑暗中发光照耀，既不要取悦自己，也不要荣耀自己，而是要尽自己一切所有的荣耀上帝。如果我们是在从事为上帝服务，而且我们的工作也跟上帝所赐给我们的才能相称，这就合乎上帝对于我们所有的期望了。 {Ms27-1897.5}

　　“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说，你看见了什么。我说，我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。……他对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。…………我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思。我二次问他说，这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思。他对我说，你不知道这是什么意思吗?我说，主啊，我不知道。他说，这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”(亚4：1-14)。{Ms27-1897.6}

　　我们知道那供给我们光的灯，它们本身并没有什么光。它们也不能使自己充满了油。因此，那奉指派的圣者必须把金色油注入金油管中。再用上天来的火点着，这样就使它们点燃发出光来了。我们的心在还未曾与上天有活生生的联络之前，是无法发出光来的。惟有这样联络，才能使我们的心，本着对耶稣和对那一切祂用祂宝血买来之人的圣洁无私的爱，一直地点燃着。而且还要不断地加添那金色油，不然，火焰就必熄灭了。我们心中若没有上帝的爱常驻，我们的光也必熄灭。{Ms27-1897.7}

　　“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：15)。最小的灯，若不断注入金色油，发出它明亮的光束，照亮黑暗，其价值也远远胜过那一时发出明亮的光辉，然后减弱熄灭，把人撇在黑暗里，一路失足跌倒的大灯。{Ms27-1897.8}

　　我们看到孩子们，他们可能是兄弟姐妹，如果他们碰巧高兴，而且环境对他们都有利，他们的精神就很好，友善而有礼貌;但等到不可避免的、不讨他们喜欢、与他们的看法冲突的事情发生，看看他们的声音就表现出多么生气的情绪;他们的态度简直可以被撒但所控制，制造最令人不快的印象。你只能通过果实来判断树木。深情、仁爱和真正基督化的礼貌在哪里呢?脸上所表现的是恨意。撒但喜欢这种发泄。他以熄灭爱和仁慈为乐。 {Ms27-1897.9}

　　但上帝如何看待这些事呢?只有悲痛和伤心，即使是没有经验的孩子。但是，当所有这些令人反感的品性表现在长大了的的孩子身上时，当那些已经到了成年，拥有大光、知识和经验的人像小孩子那样坏脾气发作时，那是很不幸的事。这些人把基督重钉十字架，在仇敌面前明明地羞辱祂。撒但跟他同谋共犯的使者，指着那些虽然自命为上帝儿女，但是凭他们的性情与行为，却显明他们是追随那背道者样式的人，嘲笑基督和天上的天使。我们这样地把上帝的儿子重钉十字架，以致上帝耻于称我们为祂的儿女，要到几时呢?难道现在还不到我们摆脱那些幼稚愚蠢之事的时候吗?难道我们竟要列在那般常常学习，终久不能明白真道的人当中吗? {Ms27-1897.10}

　　因为有天上的使者把那金色油倒进金管子，然后流进金灯盏里，才造成一盏继续不断地照明的灯。因为有上帝的爱继续不断地转交给属肉体的工具，才保持他为上帝用作照明的光。这样，他才能够将光和真理传达给一切处在黑暗、错谬、与罪恶当中的人们。这种金色油并不是经什么人的技巧制造出来的。这是那班侍立在上帝宝座前的神圣使者们的看不见的能力，传达给每一个在黑暗中的人，使他们可以扩散天上的光。上帝大爱的金色油，要白白地流入那凡凭着信心与祂联合之人的心中，再通过善行，通过真心侍奉上帝，造福同胞流淌出去。.他们就这样发出光来。 {Ms27-1897.11}

　　多言多语后果严重。毒如苦胆的话语可能在盛怒之下说出来，但当这些受了欺骗的可怜人醒悟过来，为自己的言论感到羞愧时，他们为什么不承认自己的罪，从而使敌人失望呢?也许他们培养了一种猜忌的精神，把自己的推测告诉了别人。但心存正直的人必说：“我不要听这些坏话”。你若知道你的弟兄姐妹有错，就当本着基督的精神去告诉他们。要把它挪开。要杀死这条龙，把它消灭，使它无法起死回生。你们说话不要有瑕疵，你们灵里不可有诡诈，破坏基督所吩咐你们培养的友情和爱心。然后把金色的油倒进管子，再从管子流进碗里，这样灯会点得明亮。 {Ms27-1897.12}

　　“所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与上帝”(弗5：1、2)。《约翰福音》17章所记录基督美妙的祷告中说：“父啊，时候到了。愿袮荣耀袮的儿子，使儿子也荣耀袮。正如袮曾赐给祂权柄，管理凡有血气的，叫祂将永生赐给袮所赐给祂的人。认识袮独一的真神，并且认识袮所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀袮，袮所托付我的事，我已成全了。{Ms27-1897.13}

　　“父啊，现在求袮使我同袮享荣耀，就是未有世界以先，我同袮所有的荣耀。袮从世上赐给我的人，我已将袮的名显明与他们。他们本是袮的，袮将他们赐给我，他们也遵守了袮的道。如今他们知道，凡袮所赐给我的，都是从袮那里来的。因为袮所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从袮出来的，并且信袮差了我来。我为他们祈求。不为世人祈求，却为袮所赐给我的人祈求，因他们本是袮的”(约17：1-9)。{Ms27-1897.14}

　　“上帝所差来的，就说上帝的话。因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在祂手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”约3：34-36)。整个问题解决了。凡吃上帝儿子之肉，喝上帝儿子之血的人，就是住在基督里，基督也住在他们里面。基督说：“肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”(约6：63)。若是赞赏祂的话，那就要顺从。 {Ms27-1897.15}

　　人的吩咐，当作道理教导人”(太15：9)。基督在祂的教训里使用了两个意义完全不同的酵作比喻。他把天国的福音比作酵。祂还说到恶意猜测的酵。酵怎样在隐藏的面团里蔓延，恶意猜测和思考的酵，也必在使用的地方，败坏人的全身，包括思想、行动和品格。有了好的酵，上帝的道、真善、公义、和平都引进来了。这使得所有的情感都符合上帝的思想和旨意。 {Ms27-1897.16}

　　我们的主用一粒芥菜种教导我们同样的真理。祂用比喻来阐明真理，用不同的画面和实例来满足不同的心。每一个比喻都有其独特的教训。“祂又设个比喻对他们说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上”(太13：31、32)。在这个比喻中，基督要教导我们每个人都要播种。没有人可以无所事事或无动于衷。根据所托付的能力，每个人都有工作要做，这些能力还要增长。{Ms27-1897.17}

　　“祂又对他们讲个比喻说，天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来”(太13：33)。这是从里到外孕育的真理种子的另一说明。面酵虽然藏在面团里，只存在一处，却使周围的面团都进入发酵的过程;真理也是这样秘密、无声、稳步地孕育着，直至蔓延到人所有的机能，乃至于世界上所有的国家。 {Ms27-1897.18}

　　真理的道要时常存在心里，让相信真理的人准备好说适时的话。用精心挑选的话所播撒的真理种子，开始可能很小，但从心里说出来的话，会生根发芽，结出丰硕的果实。我们靠自己不能作什么。我们都是软弱的，但如果我们充分利用主所托付的才能，祂神圣的能力就会赐给我们效率。 {Ms27-1897.19}

　　大使徒喊着说：“这事谁能当得起呢”(林后2：16)?有许多人影响力似乎有限，他们的机会很少，知识也不丰富，但他们如果让上帝的平安在心中作主，就会比那些天赋更大、却依靠自己效率的人做更多的事。“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”(亚4：6)。力量和才能属于上帝。在福音的种子上所能作的大事，谁能估计呢?那就像藏在面团里的面酵。{Ms27-1897.20}

　　再则，真理的酵无论到哪里，都会在思想和心灵上产生变化。整个品格都改变了。虽然有克己和十字架直接挡在传道士的道路上，但他们的努力是有结果的。凡把耶稣里的真理接到心里的人，必显示真理扩张的能力。“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”(林后5：17)。当天国在心中建立起来时，整个品格就都会迎合基督的品格，因为真理是赐生命的原则。上帝大能的运行就像面酵一样，要制服全身。又“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后10：5)。真正的信徒在基督耶稣里成为一个新人。{Ms27-1897.21}

　　必须随从圣洁的影响，像金线一样始终贯穿于整个生命，显示出一种心灵的工作。在面酵里一定有一力量控制面团，使之发酵。福音在有些事上不像面酵。它要在人心里应付试探、障碍，人与生俱来和后天养成的倾向。所以耶稣说:“总要儆醒祷告”(太26：41)。我们必须防备所有的自私，各种各样的偶像崇拜。基督徒意志的一贯纯洁的原则，无论在顺境还是逆境中，都要大量行善，因为他里面的酵是好的。{Ms27-1897.22}

　　“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”(箴25：11)。当一个人战战惊惊地从喂养他的宝库里取出宝贵的话语时，他不知不觉地发生了何等的变化。力量不是他自己的，而是上帝的。一个可以在圣灵与人的合作之下转向上帝，皈依祂，在圣灵真理的能力之下，成为工作的力量，一个新的器皿，将借着神人合作传给他的金色油传输出去。那盏用金色油时常点着的灯，会点亮许多蜡烛。 {Ms27-1897.23}