《文稿》1897年44号
基督的代表
1897年5月13日,部分内容刊于TDG 142; CTr 260; SW 9/13/1898, 10/25/1898.
基督重视祂子民遵守上帝的诫命。他们对于这些诫命要具有理解的知识,并把它们交织在自己的日常生活之中。人若不在基督里面,基督也在他里面,他就无法遵守上帝的诫命。同时,人既明白祂的诫命,却又忽视其中最小的一条,那么,他就不可能在基督里面了。他们要藉着坚定而甘心乐意听从祂的话,才足以证明自己爱上帝所差来的那一位。不遵守上帝的诫命,就是不爱祂。人除非爱天父的独生子,就决不会去遵守上帝的诫命。同样确定的,他们如果爱祂,也就必藉着顺从祂来表示他们的爱。凡爱基督的人都必得蒙天父的爱,而且祂也必亲自向他们显现。他们在一切的危急与困惑中,就必在耶稣基督那里有一位救助者。{SW September 13, 1898, par. 1}
基督可以向他们显现,世人却看不见,这在门徒看来乃是一个奥秘。他们不能领会基督话语的属灵意义。他们所思念的乃是肉眼看得见的表现。他们不明白自己能有基督的同在,而世人却看不见。他们不能理解属灵表显的意义。{SW September 13, 1898, par. 2}
大教师希望尽可能给予门徒们鼓励和安慰,因为他们要受到严峻的考验。但他们很难理解祂的话。他们还得明白那本乎爱的服从而满有馨香之气的内在属灵生命,会赋予他们所需要的属灵能力。{SW September 13, 1898, par. 3}
保惠师的应许给他们展示了一个丰富的真理,保证他们在最不利的环境下,仍不致丧失信心。奉基督的名所差来的圣灵,要将一切的事指教他们,并使他们想起以前所听见的话。圣灵要作不断为堕落人类代求的基督的代表。祂祈求要赐予他们属灵的能力,靠着那位力量超过上帝和人类一切仇敌的主,能战胜他们属灵的仇敌。{SW September 13, 1898, par. 4}
那位自太初就知道末后的主已作好准备对付撒但爪牙的进攻。祂必为各世代忠心的人实现祂的诺言。祂的话是信实可靠的,一点一画都不会落空。人若时常置身于上帝的保佑之下,祂的旌旗就在他们上面护庇他们,犹如攻不破的堡垒。祂必赐下证据说明祂的话语永不失效。祂也必成为黑暗中照耀的光,直到天亮。祂作为公义的日头将要出现,其光线有医治之能(参玛4:2)。{SW September 13, 1898, par. 5}{Ms44-1897.6}
上帝的真实形像要深印在世人的身上,并要从世人身上反映出来。那冷酷的心肠要受到鼓舞复苏,并因神圣的爱而发出热情来──这爱与救赎主向你们所显示的爱是联合一致搏动的。你们不要再抱怨自己不明白,因为你们的老师已经升天。祂的首要兴趣是为所有相信他的人辩护。祂已经向你们保证所赐下的圣灵必永远与你们同在,作为你们的代求者和你们的向导。祂要你们信赖祂,将自己交付祂保守。圣灵在不断地工作、教导、提醒、作证,作为心灵的神圣安慰者,和所指定的审判者与向导,使我们认识自己的罪。{SW October 25, 1898, par. 1}
基督是真理的灵。世人必不听祂的恳劝。他们不会接受祂为他们的向导。他们不能分辨看不见的事物;他们不知道属灵的事。但他的门徒在祂身上看到了道路、真理和生命。祂必常与他们同在。他们要在经验中认识独一的真神,和祂所差来的耶稣基督。祂对他们说:你们必不能再说我不明白,也不再仿佛对着镜子观看,模糊不清了。你们就“能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的”(弗3:18-19)。那在他们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。上帝的尊荣,耶稣基督的尊荣,与你品格的完善有关。你们的工作是要与基督合作,使你们在祂里面得以完全。你们凭着信心与祂连合,相信并接受祂,便成为祂的一部分。你们的品格是祂的荣耀显现在你们身上。当你出现在祂面前的时候,你会发现祝福正等着你:“好,你这又善良又忠诚的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25:23)。{SW October 25, 1898, par. 2}
门徒们想到他们的老师要离开他们,心中充满了悲伤。耶稣安慰他们,向他们保证说:祂还要再来,接他们到祂所预备的地方去。祂向他们保证,如果祂不离开,祂就不能为他们提供一个辩护者。他们要在圣灵面前欢喜,因为圣灵要常与他们同在。祂告诉他们,如果他不离开,他们就不能做更大的工作。他们虽然失去祂的亲身同在,但他们因着信会看见祂,认识祂;藉着常在祂的爱里,藉着对真理的欣赏,向他人显示真理是什么,藉着遵行祂的诫命,在祂所托付他们的工作上,作生动活泼的见证,完成祂的使命,他们就成为祂的代表。SW October 25, 1898, par. 3}{Ms44-1897.11}
“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们;我所赐的,不像世人所赐的”(约 14:27)。 世界在其忙碌的活动中会试图给我们带来和平。它的呼声是:“平安稳妥”(帖前5:3),但切不可依赖它那诱人的表象。世界不能接受真理的灵,因为它既看不见也认不出祂。“我的上帝说:恶人必不得平安”(赛 57:21)。 耶稣基督是和平之君。唯有祂能赐予那世界既不能给予也不能夺去的真平安。{Ms44-1897.12}
东方的习俗是我们到朋友家拜访时要问候“愿平安临到这个家”,离开时也说同样的话(路10:5)。但基督临别的话性质却完全不同。“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯”(约14:27)。这段话意义重大,内涵丰富,将一直传响到地极。{Ms44-1897.13}
“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”(赛 9:6)。基督带着平安来到世界。祂来传递这种平安,使凡相信祂的人都能得到这种出人意外的平安。世界的救赎主在地上的一生中携带着这种平安。现在时候已到,祂必须献出祂的生命,让宝贵的平安因着人的信而住在他心里。祂将平安留给祂的门徒,将它植入和保存在欢迎它来临的人心中。祂将那平安留给了门徒,如今祂正将那和平植入并维持在所有愿意接纳它之人的心中。许多朋友送的礼物并不能给他们带来益处;但基督留下的这份产业,祂赐予的方式与世人不同。祂的礼物价值无法估量,是永恒的。{Ms44-1897.14}
基督说:“你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候就可以信。以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行.” (约14:28-31)。{Ms44-1897.15}
时间已经来到,撒但想孤注一掷战胜基督。但基督说,他在我里面是毫无所有。他无法使我犯罪。他在我里面找不到任何东西来迎合他阴险的引诱。除了那位甘愿献出自己无罪的生命,为有罪的人类作赎罪祭的主,再没有哪一位能说出这样的话。这使基督成为那明亮的晨星,成为世界的光和生命。{Ms44-1897.16}
“若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,祂的血岂不更能洗净你们的心(原文作良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生上帝吗?为此,祂作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业” (来9:13-15)。“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪;在祂并没有罪.” (约一3:5)。 “上帝使那无罪(无罪:原文作不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为上帝的义.” (林后5:21)。[{Ms44-1897.17}
“但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。起来,我们走吧”(约14:31)。耶稣既在童年、青年和成年遵守上帝的律法,为什么还要与世界之王进行生死搏斗呢?基督所遭遇的试探与人类所受的试探并无二致。{Ms44-1897.18}
基督只要凭一句话就能制服撒但的权势。但祂来到世上,要忍受每一试探、每一挑衅,为了使人类也能忍受,不被激怒和怂恿,不在言语、精神或行动上进行报复。为了上帝的尊贵与荣耀,祂必须向天父献上自己作无瑕疵的活祭。这在红母牛身上得到了象征,红母牛身上不可有残疾。基督成了一台戏,给世人和天使观看。未曾堕落的诸世界、天使和堕落的世人,都在关注这位天父和完全人性之代表的一举一动。祂的品格毫无瑕疵,在祂口中找不着诡诈。祂所受的一切屈辱都是为了堕落的人类,好使人类能有基督的心志。{Ms44-1897.19}
基督的荣耀必须完整无缺,而这种荣耀与上帝选民品格的完善息息相关。祂希望他们能向世人彰显祂的品格。在救赎的工作中,在祂所受的苦难中,基督向世人展示了上帝对堕落人类的爱以及祂对天父的完美之爱。祂必须在激烈的诱惑之下经受住亚当未能承受的考验。祂受苦,受试探,但没有屈服于撒但的诱惑。祂遵行了天父所吩咐的。{Ms44-1897.20}
最后的进攻即将开始。伟大的胜利是与祂的选民合作取得的,所以基督虽然被接升天了,祂的教会依然能同祂交流。这种交流,若臻于完善,就会带来彼此相爱”{Ms44-1897.21}
战斗中的教会并非得胜的教会。有时我们的试炼不是单独临到的,随后会有一段平安和安息;试探有如排山倒海而来,要摧毁前面的一切。苦难不能制造基督徒,而只是将基督的智慧和旨意,就是美德和圣洁的活泼原则植入他们的心。即便如此,诱惑仍会接踵而至。那时,彼列的儿子们就会显明他们究竟在为谁效力。倘若上帝的子民从未遭遇考验,他们的信心就永远不会为人所知,那锚的力量也永远不会显现,它正是那锚,将人类的航船牢牢地系在安全之处。{Ms44-1897.22}