《文稿》1897年138号

　　福音信息

　　1897年12月2日，部分内容刊于7ABC 478; VSS 339-340; Ev 291-292; 10MR 290-291.

　　天使告诉门徒们，他们的主耶稣复活后在加利利与他们相会的时间和地点。基督也已指定了这次会面的时间和地点。这一消息要让远近的门徒都知道。大家都怀着极大的兴趣期待着这次会面。门徒们从四面八方赶来，热烈地谈论着有关基督受辱的消息。 {Ms138-1897.1}

　　在约定的时间，约有五百名信徒聚集在山坡上，三五成群，急切地想见到并了解那些在基督复活后见过祂的人所知道的一切。突然，祂出现在他们中间。他们认出祂就是以前与他们在一起的那位老师，就是那位向他们传授天国伟大真理的人。他们看到祂手上和脚上的钉痕。但祂的面容如同上帝的面容，他们一见到祂，就敬拜祂。{Ms138-1897.2}

　　有些人在祂复活后从未见过祂，心中存有疑惑。这种情况总是会存在。总有一些人难以信靠，总是站在怀疑的一方。这些人因不信而失去了很多。{Ms138-1897.3}

　　这是耶稣在升天前与他们中的许多人进行的唯一一次会面。祂前来对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太 28:18)。在耶稣开口说话之前，门徒们就已经敬拜祂了。但当祂的话语从曾因死亡而紧闭的双唇中说出时，带着一种独特的力量，令人心潮澎湃。祂现在是复活的救主。他们曾目睹祂施展权能治愈病人，制伏撒但的势力。他们相信祂有能力在耶路撒冷建立祂的国度，有能力平息一切反对，有能力掌控自然界的元素。祂曾使狂风巨浪平静下来;祂曾踏着白浪前行;祂曾使死人复活。如今他宣称“天上地下所有的权柄都赐给我了”。祂的话语将人们的思绪从世俗和短暂的事物提升到天上和永恒的事物。他们从对祂的卑微看法提升到对祂崇高尊严和荣耀的最高认识。祂所说的每一句话在他们耳中都如天籁之音。{Ms138-1897.4}

　　“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太28:18)。这个权柄是天父赐给祂的。祂在自己的生活和品格中尊崇和高举了律法。人要与上帝和好，律法丝毫不能放松。基督的死并没有取消律法，反而显示了律法的永久性和不变性。然而通过基督的牺牲，堕落的人类获得赦免的道路已经预备好了。凡与上帝的性情有份的人将戴上荣耀尊贵的冠冕与祂同在。上帝的儿子承受了罪的惩罚;藉着祂的受苦，悔改罪人的心得到提高，变得忠贞。他们靠着祂的能力可以被带到神圣的水平，成为圣洁，顺服上帝的心意。这是基督的工作。因此祂为犯罪的世人受死。{Ms138-1897.5}

　　没有人能充分理解无穷上帝的儿子基督受苦的意义。祂的威严、纯洁、清白和伟大的品格有多高尚，祂作为人类的替身和中保所受的苦也就有多深。当罪人认识到犯罪违背律法的恶劣本质时，他就不会再犯罪了。 {Ms138-1897.6}

　　圣父在圣子受屈辱时爱祂。基督在受尽屈辱之时，上帝的爱始终坚定不移，毫无改变。如今基督已得胜。如今祂可以对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太 28:18)。这样，这位神圣教师的真理、慈爱和良善就向那些接受祂的人作出了保证。这就是保证，祂的能力将永远为那些信靠祂为他们主和救赎主的人效力。{Ms138-1897.7}

　　基督在山边宝训中宣告：祂为人类所做出的牺牲是充足而完全的。赎罪的条件已经履行。祂到世界上来的工作已经完成。祂从撒但手中夺回了国度，成为万有的继承者。祂一直走到上帝的宝座，受众天使，执政的和掌权的所尊崇，开始从事调停的工作。祂拥有无限的权威，委托祂的门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：18-20)。{Ms138-1897.8}

　　犹太民族曾被赋予神圣真理的保管之责，但法利赛主义却使他们成为全人类中最排外、最顽固的群体。祭司和官长的一切——他们的服饰、习俗、仪式、传统，都使他们完全不适合成为世上的明灯。他们自视犹太民族就是整个世界。{Ms138-1897.9}

　　四千年来，上帝所定的祭物一直由犹太民族献上。基督本人就是这些祭物的设计者和基础。祂的目的是让这些祭物在每个人心中牢牢树立这样一个真理：若不流血，罪就不得赦免。每一只流血的祭牲都要使人铭记：“你曾给我预备了身体”(来10:5)。 每一个仪式都要教导世人，有一天，一只毫无瑕疵的羔羊将为全世界献上。祭司们应当教导民众，唯有借着基督的宝血，罪才能得到赦免。{Ms138-1897.10}

　　然而，犹太人却已忘却了这些祭物和献祭的真正意义。他们曲解并亵渎了耶和华的律法。他们把自己的风俗习惯和遗传当作上帝的诫命来传授，自高自大。然而，他们华丽的服饰、威严的装扮，却掩盖了他们满心的嫉妒、仇恨、欺骗和猜忌。这一切在基督受审时都暴露无遗。他们的宗教是一种世代相传的信仰，从一代传到下一代。{Ms138-1897.11}

　　在这个民族中，有一位在最卑微的环境中诞生，祂所传的信息与世人所闻截然不同。这位就是上帝的儿子。祂是道路、真理和生命。一切都以祂为中心。祂如今已完成了使命，即将升天回到父那里去;祂差遣门徒去宣扬一种信仰和敬拜，其中毫无种族或国家之分，这种信仰适合所有人、所有民族、所有阶层的人。{Ms138-1897.12}

　　当基督在十字架上断气时，他大声喊道：“成了!”(约 19:30) 随即，圣殿的幔子从上到下裂为两半，这表明为各族各民开辟了一条新的、活的道路。伟大的牺牲已经献上，这完美的祭物与所有的祭物相呼应，所有的祭物都指向它。{Ms138-1897.13}

　　作为世界的光，基督在道德的黑暗中闪耀。祂取代了犹太教会的预表和影子，以便亲自占据实质的地位，这些预表性的崇事都指向祂。祂以上帝派来的教师身份开始工作，引领人们形成关于何为真正服务的正确观念。通过离开门徒回到父那里，祂将向他们彰显自己的荣耀，并通过他们向世界彰显。祂来到世上是为了播撒真理的种子。{Ms138-1897.14}

　　在离开门徒之前，基督清楚地阐明了祂国度的本质。祂让他们想起之前关于此事对他们的教导。祂向他们表明，自己在世上建立的并非世俗王国，而是属灵的国度。祂并非被立为大卫宝座上的世俗君王。祂降临世间的目的并非如此。祂向门徒讲解圣经，循序渐进地引导他们，让他们明白自己所经历的一切都是天父与圣子在永恒的计划中所定的。这一切都曾由先知和受圣灵感动的人预言过。基督说：“你们看，我告诉你们有关我被拒绝、被弃绝以及弥赛亚的事，都应验了。我所说自己要受的羞辱和要死的事，也都应验了。第三天我复活了。你们更仔细地查考圣经，就会发现有关我的每一个预言都已应验。”{Ms138-1897.15}

　　《旧约》中的真理应当被虔诚地珍视。基督向门徒展示了他们所见证之事以及祂亲身所受苦难的生动画面，这一切都是为了确保人类的得救。{Ms138-1897.16}

　　基督吩咐门徒去做祂交托给他们的工作，从耶路撒冷开始。在祂受难、死亡和复活之后，那些曾被祭司和官长欺骗的人，应当从基督给门徒的教训中领受真理。他们应当被呼召悔改。要让他们明白，唯有通过基督才能获得罪的赦免。门徒要从耶路撒冷开始，将影响范围扩大到世界的天涯海角。{Ms138-1897.17}

　　基督说：“你们是我的门徒。你们是见证了我的屈辱、自我牺牲的生活以及我为犹太民族所作的自我牺牲。”尽管他们不肯来就我得生命，尽管祭司和官长对我所行的正如经上所记，尽管他们弃绝了我，正如圣经所预言的那样，他们仍会有另一个机会来接受上帝的儿子，并在人前承认祂。凡到我这里来承认自己罪过的，我必白白地接纳。凡到我这里来的，我总不丢弃。我赐给你们，我的门徒，作我的见证，借着你们，这怜悯的信息要传给万国、万族、万民。这信息要传给犹太人、外邦人和异教徒。凡信的人都要被聚集在一个教会里。{Ms138-1897.18}

　　基督知道祂的门徒将会受到那些钉死他们主的祭司和官长们的多少反对。当祂说：“你们要去，奉我的名把一切相信的人会聚在教会里来”时，祂清楚地向他们表明了保持简朴的必要性。越少炫耀和做作，他们对人的影响力就越大。要传讲上帝恩典的简单福音。门徒们要像基督那样简朴地说话。他们要向听众传达祂所给予他们的教训。要以纯净质朴的方式呈现真理作为世人成圣的力量。{Ms138-1897.19}

　　基督的恩典要赐给门徒，使他们能胜任自己的工作，因为在他们的聚会中会有各色各样的人，如果他们自己从基督那里领受了恩典，他们就能以恩还恩。圣灵的能力必伴随着他们的呼吁。{Ms138-1897.20}

　　基督在给门徒们下达使命时，并没有告诉他们会被独自留下。祂向他们保证自己会与他们同在。祂特别提到自己的无所不在。祂说：“你们要去使万民作我的门徒。”“你们要去到这世界最遥远的地方，但要知道我的同在必在那里。”“你们要凭着信心和指望劳苦，因为永不会有一刻我离弃你们。”{Ms138-1897.21}

　　基督能赐给门徒的最丰厚产业，就是祂永远与他们同在的保证。有我们信仰的至高祭司在我们身旁，我们就不必因向神父或传道士吐露内心的秘密而危及心灵。我们可以毫无保留地向全教会的元首倾诉心声。无论大事小事，都可带到耶稣面前。“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11:28-30)。 这是多么宝贵的应许啊。让我们通过听从这呼召来表明我们尊重这邀请。{Ms138-1897.22}

　　“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太 28：18)。基督拥有所有资源，祂乐意并欢喜赐福给那些懂得感恩的人。祂知道祂的追随者需要祂的爱、祂的关怀、祂的恩典、祂的义，以便正确地代表祂的品格。祂赐给门徒的能力使他们呼召人悔改的工作得以成功。圣灵能够使用献身的人，而主耶稣，满有怜悯、温柔和爱，完全愿意赦免那些愿意接受条件的人——向上帝悔改，对我们的主耶稣基督有信心。{Ms138-1897.23}

　　基督从死里复活之后，复活的主题对信徒来说不再是奥秘。上帝的儿子基督复活了，成为睡在祂里面之人的初熟果子。人们不再认为获得上帝的恩宠是件难事。这并非通过在圣殿中的服务或献祭来实现。上帝开启了一条新的直接途径，向所有人揭示，凡愿意的人都可通过此途径进入完全的安慰与希望之中。这是上帝子民直到世界末日都要承担的使命。救主不希望祂关于完全且自由的救赎的信息因人类学识的言辞而变得复杂。祂的教训充满了简单的例证。所有人都被邀请前来。正是通过基督得救的这种简单性才具有吸引力。基督的说服力必须在我们的心中和言语中体现出来。{Ms138-1897.24}

　　必须进行直接的应用。讲道的人必须记得自己只是工具。那感动高低贵贱、最尊贵的人和最无望的被弃者之心的乃是圣灵。这道必须讲得简单明了。必须象对有丧命危险的罪人那样对人们讲道。必须忽视一切差别;因为大家都需要同样的真理。人人都需要一位被钉而又复活的救主，祂受死为要让他们得救。 {Ms138-1897.25}

　　要讲明上帝的道乃是藉以达到圣洁信心和纯洁品格的道路。要提供全备而且自由的救恩，不是来自你们自己，而是来自基督。要向你们的听众说明他们需要藉着悔改和信心重新效忠上帝：因为大家都在一个水平线上;人人都被那公义的伟大道德标准定罪了。要传讲靠着基督得蒙赦罪的信息，基督才是惟一的担罪者，惟一的赦罪者。要传讲藉着向上帝悔改和对基督的信心得蒙赦罪，上帝就必认可你的见证。你可以带着全部的确信宣扬藉以获得圣洁品格的方法——就像以诺所获得的那样，是藉着基督耶稣获得的。 {Ms138-1897.26}

　　上帝的每一个使者都可以传扬藉着基督的名得蒙饶恕和赦罪，祂受死为要救赎罪人。主全备的恩宠临到那些全心寻求祂并且乐于跟从祂、遵行上帝旨意的人，他们的心中以基督为王，将祂的品质深植于生活的实践中。他们有激励人的动机，爱基督我们的救主为至上，这爱甚至将所有的心意夺回，都归于主。 {Ms138-1897.27}

　　什么是悔改的证据?——“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约14:15)。“你们若爱我，你们的爱就不应只像人与人之间想象中的感情。真正的爱在于遵守我的诫命。”甘心顺服的爱不是变幻莫测的，而是表现在言行上的坚强稳定的原则。 {Ms138-1897.28}

　　心灵真正的美在于顺从上帝的旨意。亚当和夏娃在一件很小的事上违命，就失去了伊甸园。上帝的命令是人心的章程。我们如果遵守，就会过顺从的生活，因为我们爱耶稣。“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”(约15:14)。以诺是上帝的朋友，他与上帝同行。跟从基督的人会尊重祂赐给他们行义的每一条戒律。他们得到保证说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。 {Ms138-1897.29}

　　正如血液在人体内循环，基督的生命也必须在宣讲圣言的人身上运行，成为一种赋予活力的力量。人不应被高举，唯有圣灵能改变罪人的心，赦免他的过犯和罪恶，赐给他平安、喜乐和在主里的光明。除了耶稣里的真理，没有任何力量能使人心成圣。{Ms138-1897.30}

　　主的仆人们需要敏锐的洞察力，以确保他们为之劳苦的人站在主的一边，真理已扎根在他们心中。他们的言语和行为会证明这一点。在心中有基督的上帝羊群的牧者，拥有能识别那些表达悔改和对基督信心之人内心圣灵工作成果的洞察力。真理成为接受者的财产，也证明基督确实因信被接受为救主。主赦免这样一个人的过犯，因为他已悔改并信靠基督;此时给予鼓励的话语是极为恰当的。{Ms138-1897.31}

　　那些看守人的灵魂，如同必须交账的人，需要圣灵在他们心中不断做工，使他们能引领人归向基督，并鼓励每一个几乎被说服的人毫无保留地向上帝降服。“你们是与上帝同工的”(林前3:9)。不可拖延，不可犹豫不决。倘若上帝的仆人不保持警醒，撒但就会在那些几乎被说服的人心中做工，从而战胜他们。{Ms138-1897.32}

　　通过不懈的警醒和恳切的祷告，与耶稣同工的人可以击退迷惑人心的魔鬼。但唯有耶稣里的真理才能赢得胜利，使受试探的人置身于真理的庇护之下。这并非雄辩，也非口才，而是上帝在圣灵的彰显中所讲的简单真理，能提升并尊贵灵魂。若真理未扎根于心，无人能站立得住。{Ms138-1897.33}

　　这不只是那些看守人的灵魂、必须交账之人应当说的。这应当通过生命和品格来证明。借此他们要表明他们的智慧、圣洁和公义是从何而来。唯有上帝的恩典在真理中才能使人坚定不移，并且一直如此。要将此教导所有寻求真理的人。唯有耶稣基督的能力能使人从罪恶转向圣洁。祂是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。唯有祂能赦免过犯和罪恶。上帝的恩典唯有通过基督才能临到人。唯有祂能以祂的能力使人坚定不移地持守真理，并一直如此。{Ms138-1897.34}

　　“我在叫万物生活的上帝面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂”(提前 6:13-16)。{Ms138-1897.35}

　　那些每时每刻都投身于上帝工作的信心之士，必须依靠唯有上帝才能赐予的福佑和智慧。人或许无知无学，但只要他能证明自己是重生之人，不是出于血气，而是出于圣灵，他就会得着装备，心智健全。{Ms138-1897.36}

　　圣灵使真理的讲解有能力，改变人的性情和习惯。凡顺服圣灵工作的，就从罪人变为上帝的儿女。真理已在他心中和品格上产生了影响。他已为自己的罪过悔改。上帝的仆人们，借着圣灵在他们身上做工，向他们展示了一位赦罪的救主，如今可以牵着这些真正悔改之人的手，这些人已被上帝从道德堕落和罪恶中拯救出来。当那位代表基督恳求罪人与上帝和好的人看到圣灵借着信心在他们心中做工的证据时，他可以握住他们的手说：我们在基督里是一体的。{Ms138-1897.37}

　　“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、……偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受上帝的国。你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了”(林前6:9-11)。 {Ms138-1897.38}

　　“圣灵也对我们作见证;因为祂既已说过：主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理上帝的家!并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前;也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的”(来 10:17-23)。 {Ms138-1897.39}

　　“人若爱我，就必遵守我的道;我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”(约 14:23)。这是何等的应许啊!基督已将此应许赐给祂的教会，赐给所有信靠祂的人。“我们要到他那里去，与他同住。”难道我们还能求更多吗?这能力正等着我们去领受。那我们为何还要怀疑?为何还要在黑暗和不信中徘徊?我们的信心在哪里呢?{Ms138-1897.40}

　　在每一次需要之时，我们都有随时的帮助。如果我们感到自己极大的需要，并亲近上帝，祂就会回应我们，亲近我们，使祂的能力和恩典能通过我们传递出去，唤醒沉睡的人在为时未晚之前呼求上帝。正是由于缺乏信心，上帝的子民才没有领受更多的真理的能力和灵。我们需要谦卑、真诚的祷告。我们需要热切、活泼的信心，就是紧紧抓住基督在与门徒告别时所应许他们的应许的信心，这应许涵盖了我们世界上的每一位门徒。{Ms138-1897.41}

　　每一位工人身上都肩负着重大的责任。仔细研读基督的话语：“遵守我的命令的，就是爱我的;爱我的，父也爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(第 21 节)。 深思这些话语。如果真正相信这些话语，上帝所差遣的使者就会从上头获得能力。{Ms138-1897.42}

　　上帝的使者行事为人与他们所传的真理相称，这是何等重要啊。当他们这样做时，圣灵就会通过他们做工，百姓在上帝大能的日子就会甘心乐意。这是因为使者是祷告和有信心的人，顺从上帝的一切诫命。上帝可以教导他们自己的道路，并从里面感动他们，吸引他们归向自己。祂的能力就会充分发挥，充满活力地运作。这能力会按照那些教导生命之道的人的信心而发挥作用。{Ms138-1897.43}

　　上帝的使者是要呼召人悔改。他自己的心灵必须在祷告中与上帝交流。将你的处境呈现在你的天父面前。在与上帝交谈之后，带着满心的爱来到众人面前。不要让任何事情使你分心，脱离你的工作。紧紧抓住全能的上帝，说：“你若不给我祝福，我就不容你走。”把这个人当作一捆麦子，放在你的脚下。{Ms138-1897.44}

　　基督向人吹气，并说：“你们受圣灵”(约 20：22);向罪人呼吁他们归向耶稣的恳劝，连十分之一都达不到那时的程度。要确信上帝的灵会为人的归正而代求，其恳求是说不出来的叹息。无论得时不得时，都当本着基督对人的爱，警告青年人，恳劝罪人。当罪人的口发出喊叫，“我的罪啊，我的罪啊，我怕它们是太深重，不能得赦免”时，应当鼓励他们的信心。要高举耶稣，高而又高，说，“看哪!上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)!在听到人喊：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人(路18:13)”，要向那战兢的人指出赦罪的救主为避难所。{Ms138-1897.45}

　　那幔子从上到下裂为两半。一条新而活的道路已经开通。如今，凡愿意的人都可以伸手到上帝那里，抓住祂的力量，与祂和好，他们必与祂和好。异教世界不再被黑暗笼罩。午夜的迷信和阴霾将在公义之日的光辉面前消失。地狱的权势已被战胜。这些话的真实性已得到证实。“素来没有访问我的，现在求问我;没有寻找我的，我叫他们遇见;没有称为我名下的，我对他们说：我在这里!我在这里!”(赛 65：1)。{Ms138-1897.46}

　　“这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢?就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色?你的衣服为何象踹酒榨的呢?我独自踹酒醡;众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。我独自踹酒醡;众民中无一人与我同在。因为，报仇之日在我心中;救赎我民之年已经来到”(赛 63:1-4)。{Ms138-1897.47}

　　去吧，传扬基督，教导基督。教导和教育所有不知晓祂恩典、良善和慈悲的人。教导众人。“人未曾信祂，怎能求祂呢?未曾听见祂，怎能信祂呢?没有传道的，怎能听见呢?若没有奉差遣，怎能传道呢?如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美’”(罗 10:14-15)。{Ms138-1897.48}