威尔逊夫妇

　　1896年1月1日于澳洲新南威尔士州库兰邦，部分内容刊于TMK 22, 275; 3SM 420-421; FBS 62.

　　亲爱的威尔逊弟兄和姐妹：

　　我们一直盼望着能收到你们从霍巴特寄来的信，好让我们了解一下你们在那里的工作情况，但至今未收到只言片语。我让萨拉给你们写信，她说会写，还告诉你们我们觉得最好让伊迪丝留在我们身边。我想她已经把我们回家的旅程情况告诉你们了，那趟旅程可不太愉快。我们的船舱宽敞通风，一切都很方便，但很快我们就发现它位于船上最嘈杂的地方。噪音一直不断，第二天晚上我们几乎都没怎么睡，我是一点儿都没睡。我们于周四晚上十二点左右抵达悉尼港。那天下午的噪音简直无法形容，对我来说难以解释，听起来就像有人在乱扔铁盘或钢盘，或者在摇晃铁链。我以前在任何船上都没听到过这么大的噪音。{Lt116-1896.1}

　　考德威尔弟兄到悉尼来接我们，他带来了我的马车，于是萨拉、玛吉·黑尔和我选择了走十四英里去格兰维尔，而不是留在船上。我们大约三点一刻到家，天亮后才休息。我只睡了三十分钟。从那以后，我感到极度疲惫，以至于无法振作起来，对任何事情都提不起兴趣，也不想思考。{Lt116-1896.2}

　　圣诞节那天，威利、萨拉·贝尔登和我来到了这里。汉密尔顿姐妹、她的女儿玛吉和伊迪丝在第二天也到了。大家认为最好让我离开，这样我就不会因搬家而感到混乱。自从来到这里，天气一直很热。安息日开始时，我们经历了一场非常壮观的雷电暴雨，这场雨一直下到昨天，真是个大大的福音。昨天天气很好。{Lt116-1896.3}

　　怀威廉原打算昨天乘火车去格兰维尔，但当他爬上山坡来到车站时，火车刚好开走。我觉得这样也好，因为这里需要他。他周一早上离开了。今天大约十一点钟，斯塔尔弟兄和姐妹从昆士兰去悉尼途中来拜访我们。斯塔尔弟兄明天早上要去格兰维尔看望威利。周五，玛丽安·戴维斯、萨拉·麦因特弗和梅·伊斯雷尔要上来。木匠们在我们周围干活，我们一直能听到锤子和锯子的声音，但这些不同的噪音并不让我烦恼，因为它们不会让我焦虑。有三个工人正忙着把房子完工，要干完这活儿得花上整整一周的时间。 {Lt116-1896.4}

　　我已将《先知与先祖》寄给卡托夫人，《善恶之争》寄给她儿子。在想到要给您所住的那位女士寄书之前，书就已经打包好了。如果你有多余的书，请把你认为最合适的那本给她。请写信告诉我你做了什么，我会给你寄一本新的来替换。 {Lt116-1896.5}

　　伊迪丝会继续留在我们这里。她确实帮了大忙，而且就像变了个人似的，什么都愿意干。贝尔登姐妹和她相处得很好。范妮·博尔顿上周上到这里来了，因神经衰弱而崩溃。萨拉·麦因特弗会给她治疗。她希望这个月乘船去美国，但我担心她去不了。可怜的人;她因偏行己路和随从自己的冲动而有了一段非常艰难的时期。 {Lt116-1896.6}

　　我们都需要更大的信心;我们必须培养信心。信心不是感觉;信心不是视觉。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”“人非有信，就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”(来11：1， 6， 24-27)。{Lt116-1896.7}

　　难道在 1896 年伊始，我们不能开始培养自己的心灵，去相信，去拥有那生发仁爱和洁净心灵的信心吗?摩西在身为法老女儿之子、只要仍被承认为法老女儿之子，本可成为埃及未来的国王，然而当他处在王位的荫蔽之下时，上帝的灵却感动了他的心，要他去解除那压在同胞身上、使他们陷入最卑贱的奴役和屈辱的重负。他心中充满悲痛，仿佛自己也在奴役之中，在砖窑里劳作，与他们一同蒙羞受辱。他们身为奴隶，遭受着残酷的鞭笞。他们成了所有的埃及人，从法老到最卑微的农奴，耻笑的对象。{Lt116-1896.8}

　　然而，上帝已拣选摩西去拯救受压迫的民族，经过四十年的流亡，在上帝的管教之下，他为这项工作做好了准备。摩西深知自己同胞的邪恶本性，知道他们当中有多少人乖僻不讲道理，明白他们可能会背叛自己，然而他仍在设法寻求拯救他们的途径，尽管他觉得自己已无资格充当这一角色。但上帝在那燃烧却未被烧毁的荆棘丛中显现，选中摩西作为自己的使者。 {Lt116-1896.9}

　　摩西蒙悦纳作了上帝的同工。他明知自己若参与支持希伯来奴隶的事业，就必遭受轻蔑、怨恨、逼迫，甚或死亡的噩运。但他宁愿“与上帝的子民一同受苦，也不愿暂时享受罪中之乐”(来11：25)。摩西知道他会遭人讥讽和嘲笑。他原来身为法老全军的元帅，甚孚众望，而且深知现在他的名字必遭人非议和为人曲解，但“他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵”(来11:26)。他放弃了头带王冠的厚望，而肩负了他受欺压被苦害之同族的重担。{Lt116-1896.10}

　　摩西被接纳为上帝的同工。他深知，倘若他为希伯来人的奴役之事出力，就会遭受鄙夷、仇恨、迫害，甚至可能丢掉性命，但“他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”(第 25 节)。摩西知道他会遭人嘲笑和轻蔑。他曾身为法老军队的统帅，声名显赫，他也清楚如今自己的名声会被人诋毁和歪曲，但他却认为基督的羞辱远胜过埃及的财宝。他放弃了王冠的希望，承担起了受压迫和受苦受难的子民的重担。{Lt116-1896.10}

　　在拯救同胞脱离奴役这一重大利益和事业面前，摩西也曾受到诱惑，想要掩饰，心想一旦登上王位，便能随心所欲。从外在的理性判断来看，似乎应该说：“等等，要理智些。”但摩西没有听从这样的劝告。如今又有多少人愿意加入基督的军队，只要能随心所欲，走自己的路?然而，“爱惜自己生命的，就失丧生命”(约 12：25)。 那些为了逃避不快、责难或不便而选择自己行动路线的人，失去了上帝的护盾，任凭自己谋划，便得不到上帝在自私行为中的保护和恩宠。他们最终会失去自己极力想要保留的影响力，他们极力想要保住的生命也会失去。他们将成为叛徒和背教者，一无所获，却失去了一切。 {Lt116-1896.11}

　　倘若摩西拒绝与在埃及为奴为仆的同胞们联合，意识到自己会因此在各方面遭受损失，而接受了统治者的地位，那么他那想要登上王位的野心就会在他身处其位时对他产生控制作用。他会惧怕埃及那些自认为了不起之人的嫉妒所带来的后果，他的所作所为也会给同胞们的获释造成障碍;因为这些希伯来奴隶为埃及王国带来了巨大的收入。但摩西“不肯称为法老女儿之子”(来11：24)，好让主的手成就对祂子民的拯救。{Lt116-1896.12}

　　主子民的拯救绝非来自任何人的力量;埃及的王位无法给予拯救，即便摩西接受了统治者的地位也是如此。那时，他就不得不为自己的政权效力，他在朝堂上所做的任何事情都无法拯救他的同胞。上帝之手将为被奴役的人们赢得自由，好让其作为至高无上的统治者的力量向世上所有民族和王国彰显。摩西只有将自身利益与同胞的利益分开，才能在埃及占据统治地位，而这会毁掉他自己。{Lt116-1896.13}

　　一个官长来见基督，说：“良善的夫子，我该作什么事，才可以承受永生?”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的?除了上帝一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。”那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见这话，就说：“你还缺少一件，要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足”(路 18：18-23)。{Lt116-1896.14}

　　他爱自己的名声，爱自己拥有的大片土地，胜过爱主和弟兄。他实在无法作上帝的施振员，慷慨地拿出自己的财富，与耶稣基督一同参与救济人类苦难和贫困的工作;于是，在天上的册上，他的名字被记为“不忠心的管家”。他滥用了上帝赋予他的才能，结果失去了那以无限代价换来的生命——他失去了尘世的财富，放弃了天堂的宝藏;因为基督曾向他保证，若跟随他，必在天上得着财宝。{Lt116-1896.15}

　　许多人与这位年轻的官长一样，最终得出了相同的结论;他们真心渴望成为基督徒，渴望获得永生;但当被告知必须舍弃一切才能成为他的门徒时，他们却不愿作出这样的牺牲。他们不敢相信上帝会妥善安排祂赐予的财富。{Lt116-1896.16}

　　许多人看到了真理的力量和美丽;他们非常渴望进入天堂，渴望获得永恒的荣耀;但他们不愿意成为上帝顺从的代理人，与上帝合作，正确使用上帝赐予他们的财富。他们没有达到上帝要求他们奉献一切的程度，以满足人类的基本需求，只要有机会就去帮助他们。他们认为自己无法付出这样的代价，于是上帝在进一步的考验和试验之后，让他们不再担任管家的职责。他们不能按照上帝所设计的各种方式，将上帝赐予的礼物归还给上帝。他们将上帝托付的财物据为己有：他们渴望天堂，却不愿意通过做忠心的管家来与上帝合作，造福人类。正是由于这个缘故，我们的世界才充满了那么多的匮乏和困苦。上帝赐予人类丰富的财物，让他们与他人分享，然而人们却没能抵御住将上帝的财物据为己有以取悦和荣耀自己的诱惑。 {Lt116-1896.17}

　　上帝赐予世界最珍贵的天上礼物——祂的独生子。这是为了使所有信靠祂的人不致灭亡，反得永生。当信徒接受基督为个人的救主时，世上的风俗、格言和原则就不再具有控制力。耶稣里的真理统治着心灵和情感。如果一个人在今生有利可图的情况下，看到顺从真理会使他失去地位，于是像那个年轻的官长一样，背离真理，拒绝顺从上帝的诫命，他就是拒绝成为顺从的孩子，拒绝全心全意地侍奉主，不顾后果。{Lt116-1896.18}

　　上帝要求亚当和夏娃的每一个儿女都顺从，后果由祂承担。从来没有迫害能将真正爱耶稣基督的人从祂身边驱走。耶稣的爱在心中是全然的，因为上帝爱我们那伟大的爱，通过赐给我们基督而彰显出来，是无可比拟的。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约 3：16)。“基督为我们的缘故成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足”(见林后 8：9)。{Lt116-1896.19}

　　人愿意作什么来获得与上帝合作的特权呢?他愿意舍弃自己的一切而不愿舍弃基督吗?他愿意为真理的缘故忍受逼迫吗?耻辱和逼迫使许多人与天国隔离了，但决不能使一个人与基督的爱隔绝。逼迫决不能使真正爱耶稣基督的人与祂隔开。如果我们能为祂可爱之名忍受逼迫，祂的爱就成为我们心中掌管一切的权能，因为我们得到保证，知道没有什么能使我们与基督的爱隔绝。{Lt116-1896.20}

　　经受风暴的人在为真理的缘故忍受耻辱的时候，是最蒙他救主疼爱的。当信徒为真理的缘故站在不义的法庭上时，基督就站在他身边。落到信徒身上的一切耻辱，都因圣徒而落在基督身上。基督说：“我也要爱他，并且要向他显现”(约14:21)。基督在祂的信徒身上再度被定罪。当信徒为真理的缘故被关在监狱里的时候，基督要向他显现，并以祂的爱使他心中快乐。当他为基督的缘故受死时，基督对他说：他们可以杀身体，却不能伤害灵魂。“你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。他们把我钉在十字架上，如果他们杀害你们，就是在我的圣徒身上重新把我钉死。 {Lt116-1896.21}

　　逼迫造成的不过是死亡，但却保留了生命至永生和荣耀。逼迫的势力可能会采取立场，命令基督的门徒否认信仰，听从引诱人的邪灵和鬼魔的道理，使上帝的律法无效。但门徒们可以说：“我为什么应该这么做呢?我爱耶稣，我决不会否认祂的名。”那权势若说：“我要称你是一个扰乱治安的人，”圣徒们就可以回答说：“他们也这样说过耶稣，而祂是真理、恩惠和平安。” 他们拒绝、侮辱并嘲弄了我的救主。为什么?他们被来自地下的力量所煽动。撒但驱使人们让基督的工作尽可能艰难和充满试炼。{Lt116-1896.22}

　　基督对于犹太人来说，是绊脚的石头;然而，倘若他们接受了祂，祂就会成为他们拯救的磐石。“因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠祂的人，必不至于羞愧。所以祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌也是预定的。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前 2：6-9)。{Lt116-1896.23}

　　我已收到你的来信，并饶有兴致地读了。真希望我能见到你，也能参加你在霍巴特举行的聚会。请记住，我们一直在为你祈祷。我们必须紧紧抓住上帝的应许，这些应许在基督耶稣里是“是的”和“阿们”。我们要凭着信心抓住耶稣，畅快地喝那生命的水。我们相信我们有信仰，我们必须信赖“耶和华如此说”。 {Lt116-1896.24}

　　1 月 9 日

　　今天早上我起得很早，天还没亮就起床了，把这封信写完;因为我想今天早上就把它寄出去。我已经很久很久没给你写信了。 {Lt116-1896.25}

　　前些日子范妮·博尔顿来到这里准备她的东西，然后去美国;但她处于神经衰弱的状态，会寄宿在香农姐妹家一段时间。{Lt116-1896.26}

　　我们的大楼因缺少完工材料而进展缓慢。我的房间已经装修好了，但还没有布置家具。我们周围到处都能听到锯木声和锤击声，但我们知道这是必要的，所以并不介意。我们的货物将于 1 月 10 日星期五从悉尼发出。这几天的天气热得像火炉一样。星期一情况有所改变，我们经历了一场雷电交加的暴风雨，这对大自然来说是件好事，我们都感到精神焕发。{Lt116-1896.27}

　　我希望主能赐给你们和黑尔弟兄从霍巴特收获许多人。我们希望你们能保持良好的属灵状态。斯塔尔弟兄和姊妹从昆士兰来了。他今天早上要动身去悉尼。我身体一直很虚弱，但现在感觉好一些了。{Lt116-1896.28}

　　愿主赐福于你们和黑尔夫妇，这是我们衷心的祷告。{Lt116-1896.29}

　　爱你们。 {Lt116-1896.}