1885年9月17日在瑞士巴塞尔的一次晨更讲话，发表在 1890年6月16日《时兆》。
“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”（来11:6）。基督教界有许多人声称得救只需要有信心，行为无关紧要，信心是唯一的条件。但圣经告诉我们，信心若没有行为就是死的。许多人拒绝顺从上帝的诫命，却大谈信心。然而信心必须有根有基。{FW 47.1}
上帝的应许都是有条件的。我们若是遵行祂的旨意，行在真理之中，才可以照我们所愿意的祈求，主必为我们成就。我们若是尽心竭力顺从，上帝就会听我们的恳求；但祂不会在我们不顺从的时候赐福我们。我们若是选择违背祂的诫命，虽然我们可以高呼：“信心，信心，只要有信心，”所得到的回答也必来自上帝之道确切的话语：“没有行为的信心是死的”（雅2:20）。这样的信心只会象鸣的锣响的钹一般。为了受益于上帝的恩典，我们必须尽自己的本分；我们必须忠心地作工，并且结出果子来与悔改的心相称。{FW 47.2}
我们是与上帝同工的。你们不要懒惰地坐待某个好时机为主作一番大工。你们不要忽视摆在你们道路上的本分，而要善用在你们周围出现的小机会。……{FW 47.3}
我们要竭尽所能去打信心美好的仗。我们要全力以赴、努力奋斗、拼命挣扎地进入窄门。我们要始终把主摆在面前。我们要手洁心清地设法在我们一切的作为上尊荣主。在那大有能力施行拯救的主里面已经为我们提供了帮助。真理和亮光的灵必以其不可思议的作为鼓舞和更新我们；因为我们一切属灵的进步都来自上帝而非我们自己。真正的工人必有神能相助，但懒惰的人不会得到上帝之灵的扶助。{FW 48.1}
从一个方面来说，我们要全力以赴，认真努力地发热心，也要悔改，洁净我们的手与心脱离一切污秽。我们要达到最高的标准，相信上帝必帮助我们的努力。我们若想寻见，就必须寻求，并且要本着信心寻求。我们必须敲门，才会给我们开门。圣经教导说，关乎我们得救的一切都取决于我们自己的做法。假如我们灭亡了，责任必定完全在我们自己身上。既然主已作了预备，我们若接受上帝的条件，就可持定永生。我们必须本着信心来到基督面前。我们必须殷勤，好使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移。{FW 48.2}
赦罪之恩是应许给悔改并相信之人的；生命的冠冕必赏赐给至死忠心的人。我们藉着善用已有的恩典，可以在恩典上长进。我们若想在上帝的日子无可指摘，就要保守自己不沾染世俗。信心和行为是携手并进的；它们在得胜的工作中和谐一致地行动。行为没有信心是死的，信心没有行为也是死的。行为决不会救我们；只有基督的功劳才对我们有效。我们信靠基督，祂就会使我们一切不完全的努力得蒙上帝悦纳。我们需要有的信心并不是一种无为的信心；使人得救的信心是生发仁爱并且洁净心灵的。凡愿意无忿怒、无疑惑，举起圣洁的手向上帝祷告的人，必聪明地行在上帝诫命的道路中。{FW 48.3}
我们若是希望自己的罪得到赦免，就必须先认识到何为罪，以便我们悔改，并且结出果子来与悔改的心相称。我们的信心必须有坚固的根基；必须基于上帝的道，而其结果必表现在顺从上帝明确的旨意上。使徒保罗说：“非圣洁没有人能见主”（来12:14）。{FW 49.1}
信心与行为会使我们保持平稳和谐，且使我们成功地完善基督徒品格。耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去”（太7:21）。说到现世的食物，使徒说：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭”（帖后3:10）。同样的规则也适用于我们属灵的食物；若有人想吃永生之饼，就要努力得到它。{FW 49.2}
我们正生活在世界历史重要而有意义的时期。我们需要拥有比现在更大的信心；我们需要有更加坚定的来自上面的把握。撒但正在竭尽全力要胜过我们，因为他知道自己的时候不多了。保罗曾恐惧战兢地做成自己得救的工夫；我们岂不也当畏惧，免得应许在我们身上落空，以致我们中间似乎有人赶不上了，证明自己不配得永生吗？我们应该警醒祷告，苦苦努力进入窄门。{FW 49.3}
罪恶或懒惰是无可推诿的。耶稣在前面带路。祂希望我们跟从祂的脚踪行。祂受了苦，做了我们无人能做的牺牲，以便使我们能得到救恩。我们不必灰心。耶稣曾来到我们的世界，把神能带给人，使我们可以靠着祂的恩典被变成祂的样式。{FW 49.4}
当我们甘心归顺上帝，并为此而努力时，耶稣就把这种意向和努力接纳为人类所作的最好服务。祂要用自己神圣的功劳弥补我们的缺欠。但祂决不接纳那些自称信奉祂，而又违抗祂父命令的人。关于信心，我们已经听得很多了。但我们需要更多地听到关于行为的事。许多人因信奉一种安逸、折中、无须背十字架的宗教而自欺欺人。{FW 50.1}
然而耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（太16:24 ）。{FW 50.2}
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