“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他，他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗，扫罗，你为什么逼迫我”（徒9:3,4）？{CC 338.1}
在福音工作上，跟过耶稣的加利利门徒的信心和经验，要与一位耶路撒冷拉比的智力和旺盛精力结合起来。大数的扫罗是出生在外邦城邑的罗马公民。但他是一个犹太人，不仅由于他的出身，也由于他所受的长期教育、他爱国献身的精神和他的宗教信仰。他在耶路撒冷一个最著名的拉比门下受教，勤奋地学习祖先的一切法律和遗传，所以他不折不扣地抱有他本国人的傲慢和偏见。他在年轻的时候就成为犹太公会中受人尊崇的议员，被视为大有希望、热心维护古代信仰的人。{CC 338.2}
在犹太的神学学派中，上帝的道已被抛弃，代之以人的猜测。拉比们的解释和遗传剥夺了上帝之道的能力。……他们痛恨压迫他们的罗马人，决心用武力恢复自己民族的主权。耶稣门徒所传的和平信息，既与他们野心勃勃的计划大相径庭，他们就十分仇视，欲置耶稣的门徒于死地。在这场逼迫中，扫罗是最残酷无情的执行者之一。……{CC 338.3}
在大马士革城门口被钉十架之主的异象，改变了他整个人生的方向。逼迫人的变成了门徒，教导人的变成了受教者。在大马士革所度过的几天孤独黑暗的生活，在他的经验中犹如过了数年。他研究记忆中的旧约圣经；基督成了他的教师。（Ed 64，65）{CC 338.4}
保罗不认为他将法利赛主义换成耶稣基督的福音是什么真正的牺牲。……他既发觉自己已误入歧途，就遵循神圣的光照，与他原以为必须从地上消灭的那班人联络。……他宣讲基督，过基督化的人生，并为基督的缘故受苦受难。（LT.1894.41）{CC 338.5}
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