撒但企图破坏婚姻制度----这是撒但（在洪水前）败坏婚姻制度的计谋，藉此他要减弱这制度所规定的义务，抹煞它的神圣性质；因为他没有比这更好的办法可以毁坏上帝在人身上的形像，并打开祸患和罪恶之门了。（一）{AH 326.1}
撒但熟知他所要对付之人的心地本质如何。他已经作了几千年殷切的研究，知道每个人最容易受他诱惑的弱点；在以后的世代中，他常用这一次在巴力毗珥所用有效的试探，来败坏以色列中最坚强的首领。而且历代以来，已有许多人这样陷于放纵肉欲的罗网中以致身败名裂。（二）{AH 326.2}
以色列人中的悲剧----淫乱之罪使上帝的刑罚临到以色列人。女子的美色陷害人，巴力毗珥并不是终点。虽然以色列民遭受可怕的刑罚，但相同的罪恶，后世却一犯再犯。撒但竭尽全力，要彻底倾覆以色列民。（三）{AH 326.3}
列国的围攻，巴兰的诅咒，均无法奏效。但希伯来人放纵淫行，则自取败坏。他们自绝于上帝，不能再受祂的覆庇和保护，成了上帝的仇敌。当时的以色列人举国犯罪，上至首领，下到庶民，邪淫放荡，如火燎原，以致上帝对全会众大发烈怒。（四）{AH 326.4}
历史必重演----当初，魔鬼如何在古以色列人进入应许之地的前夕引诱他们，目前，在这界历史将近终局的时候，撒但也要用尽他一切能力，故技重施。他要在那些自称遵守上帝诫命之人脚前布置网罗，而这些人几乎已经站在天上迦南的边境上了。撒但为要陷害生灵，必将无所不用其极，竭力在上帝百姓最软弱的地方攻击他们。那些未使下等情欲顺服理智之人，那些容让心思随从低等情欲的肉体放纵之人，撒但决心要用试探毁灭他们，用邪淫放荡玷污他们的灵魂。撒但不会特别针对那些低级次要的目标，但他要利用他能够利用的人作为网罗，引诱别人做干犯上帝律法的事。那些身居高位、教导上帝律法的要求、口中时常维护上帝律法的人，撒但要用他邪恶的权势和工具竭力攻击他们，在他们品格的弱点上倾覆他们。因为魔鬼知道，人犯了一条，就是犯了众条，他便能完全掌控他们。撒但定意要毁灭人的身、心、灵。如果一个人作过公义的使者，也曾拥有大光，或者主曾在真理事业上特别使用过他，这样的人犯罪，撒但该如何欢呼雀跃，他的胜利该是何等的大啊！而上帝所蒙受的又是何等的羞辱呢！（五）{AH 327.1}
今日流行的罪恶----有关世人状况的一幅可怕画面曾被呈现在我面前。到处充斥着不道德的事。放纵情欲乃是这世代的特别罪恶。罪恶从未象现在这样厚颜无耻地抬起它丑陋的头来。人们似乎麻木了，喜爱美德和真善良的人几乎因罪恶的大胆、强劲和流行而灰心了。不法的事不仅仅在不信的人和好讥诮的人中间增多。要是那样倒好了，事实却不是那样。许多自称信奉基督教的男女也是有罪的。甚至有些自称期待主显现的人，也象撒但一样，没有为那件大事作好准备。他们没有洁净自己，脱离一切污秽。他们服事自己的私欲这样长久，以致自然而然变得思想污秽，想象力也败坏了。要他们的心思去想念纯洁神圣的事物是不可能的，正如不能使那飞流急下的尼亚加拉瀑布向上倒流一样。……每一位基督徒应当学习约束自己的情欲，且受原则支配。若不作到这一步，他就不配拥有基督徒的名号。（六）{AH 328.1}
不正当的相思之情到处泛滥。已婚的男子接受已婚或未婚女子的示爱。女子似乎也意乱情迷，丧失了理性、属灵的辨识力和良好的判断力。她们去作圣经所谴责的事，以及上帝之灵的证言所谴责的事。虽有警戒和劝告清楚地摆在她们面前，她们依然重蹈前人的复辙。她们好象在玩一种迷人的游戏。撒但引诱她们败坏自己，危害上帝的圣工，将上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。（七）{AH 328.2}
无知，享乐和罪恶的习惯败坏了心灵和身体，使道德的麻疯病充斥世界。一种致命的道德恶疾正在毁灭成千成万的生灵。如何拯救我们的青年呢？我们所能作的虽然有限，但上帝是永活的。祂执掌着王权。能成就大事。（八）{AH 329.1}
上帝的子民要与世人作显著的对比----这个腐败世代中人们所接受的放肆随便，不应作为跟从基督之人的标准。这些流行的亲密表现，不应存在于预备承受永生的基督徒之间。倘若时下放纵情欲、不洁、奸淫、不法，以及凶杀等，乃是那些不认识真理，拒绝不受上帝圣言的原则所约束之人中司空见惯的事，那么，凡自称跟从基督，与上帝和天使具有亲密联合的人，就当向他们显示出一条更美善，更高尚的大道来，该是何等重要的事啊！藉着自己的贞洁和德操，与放纵兽欲之辈作显著的对比，又是何等重要的事啊！（九）{AH 329.2}
危险与日俱增----在这堕落的世代，许多看不到罪恶可憎性的人选择了淫乱的生活，因为这种生活适合其本性邪恶的倾向。他们不肯面对上帝律法的明镜，使自己的思想品格达到上帝的标准，却容任撒但的爪牙在他们心中树立了他的标准。败坏的人觉得曲解圣经以支持他们的恶行，要比放弃罪恶，洁净心灵与生活容易得多了。{AH 329.3}
这等人的数目远比一般人所想象的要多，而我们越接近末日，这等人也将越发增多。（十）{AH 329.4}
人若受撒但魔力的控制，就把上帝忘记了，而充满败坏之心术的人，反受颂扬。这等被骗的人，暗行淫乱之事，反以其为美德。这乃是一种邪术。……在异端邪道及情欲淫行中，常有迷惑的力量。人的心思既受迷惑到不能运用理智思想之力的地步，就不断地随从幻想的领导，远离纯正了。属灵的眼光变成蒙昧不明的；那些品德清白无玷的人，也被那些自称为光明使者的撒但的工具，施用欺诈诡辩之道所迷惑了。那使这些工具大为得势的，就是这种迷惑。如果这些工具大胆出面，公开进行，人们就要毫不犹豫地拒绝他们；然而他们却先设法取得人的同情，博得人的信任，叫人看他们是圣洁而克己牺牲的属上帝的人。到了人以为他们是上帝的特别使者之后，他们才开始其狡诈的工作，试图废弃上帝的律法，引人离开正义之道。{AH 330.1}（十一）
男女各守其位，生活无可指摘----无论男女，其心意上的转变，并不是在一刹那间就会从纯洁圣善的标准堕落到败坏、污秽、犯罪的地步。要使属人的转变为属神的，或使原来按照上帝的形像受造的人类，堕落到禽兽或象撒但的样子，都需用相当的时间。我们常因自己所注意的对象而有所改变。人类虽是照着他创造主的形像受造的，然而他仍能教导自己的心意，使那原为他所憎恶的罪变成可喜爱的。他停止警醒祈祷之时，就等于停止保护作为堡垒的自己的心，陷溺于罪污之中。心智既遭贬损，则它在受教奴役其道德与理智的能力、使之降服于卑劣情欲之下时，就不可能将它从败坏中提拔出来了。我们必须继续与属肉体的心作战；我们也需获得上帝恩典之使人高雅的感化力，好让思想趋向上天，习惯于默想纯洁圣善的事物。（十二）{AH 330.2}
无论老少，如果没有认识到需要步步寻求上帝的指导，就不安全。惟有与上帝保持密切的联络，才懂得按照祂的心意衡量人的价值，尊重纯洁、善良、谦卑、温和的人。要象约瑟那样防守心灵。在面临偏离正义的试探时，断然拒绝说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢”（创39:9）？无论多么强烈的试探都不能作为犯罪的藉口。不论你的压力有多么重，犯罪仍然是你自己所为。困难的根源在那颗未更新的心。（十三）{AH 331.1}
我们这等谨守上帝诫命的人，鉴于眼前时代的危险，岂可不放弃我们中间的一切罪恶、一切不义与邪念呢？自称信仰真理的妇女们，岂可不严谨自防，以免有丝毫助长不合宜之亲昵呢？如果她们能始终严守端庄的品行，许多试探之门就可被她们关闭了。（十四）{AH 331.2}
妇女必须坚持行为的高标准----我很伤心地写到这个时代的女人，无论已婚未婚，都太经常地没有保持必需有的那种矜持。她们行事好像卖弄风情的女子，怂恿单身或已婚的男子注意她们，那些道德力软弱的人就会陷入情网。这些事若是听之任之，就会使人丧失道德意识，心思盲目，以致看犯罪不那么有罪了。女人若是端庄自守地守住本位，就不会引起许多想法。她本身虽然可能没有非法的目的或动机，但她却怂恿了男人们，这些男人受了试探，需要他们所结交的人帮助他们。藉着审慎、矜持、毫不冒失、不接受任何不正当的关注，而是保持高尚的道德品质和合宜的尊严，可以避免许多罪恶。（十五）{AH 331.3}
我久已打算对我的姐妹们讲话，要告诉她们：根据主所乐意时时指示我看到的，她们中间有一种极大的错误。她们没有小心地禁戒一切的恶事。她们没有都谨慎自己的行为，与自称敬虔的女子相称。她们也不象领受上帝恩惠的妇女所应该的那样谨慎择言。她们与弟兄们过分亲密，流连于他们周围，倾身于他们，似乎要选择与他们作伴。她们对他们的关注感到非常满足。{AH 332.1}
按照主所赐给我的亮光，我们的姐妹应当采取一种完全不同的做法。她们应当更加矜持，不过于大方，以“廉耻自守”自勉。弟兄姐妹在一起的时候，彼此太耽于欢叙。自命敬虔的妇女竟纵情于戏谑、玩笑与可笑的事。这是不相宜的，且使上帝的灵担扰。这些表现暴露出缺乏真基督徒的优雅。这些举动不能使心灵在上帝里面坚强，反会带来极大的黑暗；它们赶走纯洁高雅的天上使者，使那些参加这些不道德行为的人堕落到低劣的水平。（十六）{AH 332.2}
女人往往是试探者。她们用不一而足的佯伪，来博取已婚或未婚男人的注意，引诱他们直到干犯上帝律法的地步，直到他们的贡献败灭之时，并使他们的灵性陷于危殆。……妇女们只要肯提高自己的人生，成为基督的同工，她们就会减少危险的影响；可是她们现今的感情不寄于家庭的责任上，也不留心上帝对她们身上的要求，她们的影响便往往在不良的方面加强，她们的能力受摧残，她们的工作也没有神圣的印记。（十七）{AH 333.1}
有许多冒失的少女和鲁莽的妇女有一种引人注目的本领。她们与年青男子作伴，受到已婚和未婚男子的青睐，接受他们的调情。你们的脸若不仰望基督，坚如钢铁，就会落入撒但的网罗。（十八）{AH 333.2}
我作为基督的使者劝你们自称相信现代真理的人，要立即拒绝任何不洁的事物，不与那些口出污秽的人交往。对于这些污染身心的罪行要深恶痛绝。即使只在言谈之间流露这种心思的人，也要远避。“因为心里所充满的，口里就说出来”（太12:34）。……{AH 333.3}
你们切不可给不洁、隐秘的建议有分毫的机会；因为这等建议会使你的灵性玷污，象被不洁的水流过的沟道，也沾染了污秽一样。（十九）{AH 333.4}
一个女子如果容许别人在她面前口出淫秽之言或作不洁的暗示，就是违背了上帝的要求；凡容许不正当的亲昵或不清洁的暗示的女子，必无法保持神圣的端庄。（二十）{AH 333.5}
为纯洁神圣的气氛所包围----我们的姐妹们应当鼓励真正的温柔；她们不应卤莽，多言，胆大妄为，而应端庄谦逊，言语和缓。她们可以心存礼貌谦恭。要仁慈、温柔、同情、宽恕而且谦卑，才会相宜且很讨上帝喜悦。她们若常居此位，就必不致被会内会外的男士们过分的关心所累了。众人都必觉得在这班敬畏上帝的妇女四周有一种纯洁的神圣氛围环护着，使她们免受任何不正当的狎昵行为所侵扰。{AH 334.1}
有一班自命敬虔的妇女，竟带有轻率粗野的放肆态度，因而导致了罪恶与邪行。但那些敬虔的女子，其心思意念尽是默想会使生活更纯洁，提拔心灵与上帝交通的题旨，就不会轻易受引诱而远离妇德与正道。这等人的心志必得以坚固，不为撒但的诡辩所惑；她们也必准备好抵挡他诱人的技俩。（二一）{AH 334.2}
我呼吁你们身为基督门徒的人，既作出高尚的表白，就应以无价的端庄为珍宝。这会保卫贞操。（二二）{AH 334.3}
控制思想----你应该管束自己的思想。这不是一件容易的事。若不作出严格甚至严厉的努力，是无法奏效的。但这是上帝对你的要求，是每一个要交账之人所应尽的本分。你要为你的思想对上帝负责。你如果沉湎于虚荣的想象，允许自己的心细想不洁的题旨，即使你未付诸行动，在上帝面前也算是有罪的。你没有行出来，只是没有机会而已。昼夜想入非非，是一种很危险的坏习惯。一旦养成，就很难戒除，把思想集中到纯净、圣洁、高尚的题旨上。（二三）{AH 334.4}
慎防谄媚----当我见到人们被人称赞，谄媚及宠爱，我就很痛心。上帝已启示我，有些受到这样注意的人，实在是不配口传祂的名；但他们竟被有涯的、只看外貌的人类所重视而高捧入云。我的姐妹们，切切不可宠爱或谄媚那些可怜，会失足，有错误的男子们，不管他们是年轻还是年老，是已婚或未婚。你们不知道他们的弱点，也不知道这些倾心及多余的赞美，可能使他们败坏了。许多人在这方面所表现的，是眼光短浅，缺乏聪明，使我甚感惊异。{AH 335.1}
那作上帝的工作而有基督常在心内的人，必不降低道德的标准，乃是时常设法提高。他们不以被妇女们的谄媚或蒙她们的宠爱为乐。但愿男人们，不论单身或已婚的，都这样说：“授受不亲！我绝不让分毫机会使我的善被人毁谤。我的美名是我的资本，远比金银宝贵得多了。我当保全它免受玷污。若有人攻击那名，不可是因为我已授人以话柄，乃是因为我与基督有同样的理由而被人诽谤──他们恨恶祂纯洁神圣的品格，因为这种品格不断责备他们。”（二四）{AH 335.2}
倘若传道人试探你----无论多么隐微的暗示，不问它是从哪一方面来的，若是引诱你放纵罪恶，或容许些微不正当的亲狎行为，都当视之为有辱你高贵的女性尊严而予以坚决拒绝。在不合适的时间和地点吻你的面颊，应当令你生出憎厌之心而拒斥这撒但的密使。这事若出于身居高位、担负圣职的人，则罪恶的严重性更比常人高过十倍，应该使敬畏上帝的妇女或青年女子惊恐地退避三舍，不仅厌恶他所要诱你去犯的罪，也唾弃这被众人当作上帝仆人、而加以尊敬并推崇之人的伪善与丑恶。（二五）{AH 335.3}
如果一个传福音的人不能约束自己低级的情欲，如果他没能效法使徒的榜样，甚至连提到放纵罪恶也有辱他的职位与信仰，那么我们自称敬虔的姐妹们就切不可有片刻的自庆之心，以为她们的传道人既敢放纵邪行，则罪恶与不法之事也就因而减少其可憎性了。事实上，身负重责的人虽显明他们对于罪恶已习以为常，也不该使任何人心中减轻邪行和罪恶的可憎性。罪恶仍当和以前被视为的一样的显为有罪，显为可憎；而心意纯洁高尚的人，当痛恨并远离放纵罪恶之徒，犹如逃避咬人致死的毒蛇一般。姐妹们若是高尚的且保持心地纯洁，则任何邪行妄念，即使是出自她们的传道人的，也会毫不犹豫地坚决拒绝。（二六）{AH 336.1}
忠于婚约----为夫为父者应当何等留心持守自己对于婚约的忠诚啊！他的品格应当何等端庄，以免鼓舞了青年女子，甚至于已婚妇女，生出与崇高神圣的标准──上帝诫命──不相合的意念。基督把这些诫命阐明得极其广大，甚至于包括人心中的思想意念及目的。许多人在这方面有了过失。他们心上所想念的，不是上帝所要求的神圣纯洁的品质；无论他们负了何等高的责任，无论他们有何等大的才干，上帝总要记下他们的罪孽，并定他们比那些少有才干，少有亮光，及少有感化力之人的罪更为重大，更当受祂的怒气惩罚。（二七）{AH 336.2}
我蒙指示对已婚男子说：“你们向自己的妻子，也就是你们儿女的母亲表示尊重与爱情才是正当的。你们的殷勤要献给她们，你们的思想也要为她们的幸福仔细筹划。”（二八）{AH 337.1}
我蒙启示看到有些家庭中为夫为父的人并未维持合乎基督徒身份的那种矜持，那种高贵神圣的男子气概。他并没有向他的妻子──就是他已在上帝和众天使面前许下誓愿，在他们二人有生之日要加以亲爱，恭敬，并尊重的那一位──作出仁慈、亲切和有礼的行动。家中所雇用的女佣竟随便冒昧地替男主人梳理头发，表现出亲昵的关切，他却愚昧地沾沾自喜。他给予自己妻子的爱与关切，已不如往日那样明显。无疑撒但也在从中活动。你当尊重你家中的雇工，仁慈而体谅地对待她们，但不能越过应有的界限。当谨慎自己的行为，以免与她们有越礼的亲昵表现。（二九）{AH 337.2}
保守家庭隐私----唉，多少人的生活因拆毁了保护每一家庭隐私的围墙而变得痛苦不堪啊！这围墙是用以维持家庭的纯正与圣洁的！若有第三者介入博得了妻子的信任，她便将家庭隐私敞露于挚友之前。这乃是撒但的诡计，藉以离间夫妻的心。但愿这样的事早日停止！就会免除多少烦恼的事啊！你们务要将所知彼此的过错深锁于自己的心内。只把你们的烦恼告诉上帝。祂能给你们正确的意见和可靠的安慰，必是纯净而毫无痛苦的。（三十）{AH 337.3}
当一个妇女把她家中的烦恼，或她对丈夫的怨尤，向别的男子吐诉时，她便是违背了婚姻的誓约；她也是羞辱了自己的丈夫，拆毁了为保持婚姻关系的神圣性而树立的墙垣；她也就大大地敞开了门户，邀请撒但带着他阴毒的试探进来。这正合乎撒但的心意。假如一位妇女来到一个基督徒弟兄的跟前诉说她的忧患，失意的事和考验，他总要劝她说：要是她必须向人吐诉自己的苦衷，就要从姐妹中选择几位作为心腹之交，这样便能免除一切足以使上帝的圣工遭受羞辱的恶事了。（三一）{AH 338.1}
如何得蒙保守而不离正道----我要向我们的信徒说话。你们若亲近耶稣，用秩序井然的生活及敬虔的言语来表扬你们的信仰，你们的脚就不至于踏入违禁之道上了。只要你们警醒，时刻警醒祈求，行一切的事象行在上帝面前一样，你们就不至于为试探所屈，并可希望保持纯洁无瑕疵无玷污到底了。你们若将起初确实的信心坚持到底，你们的道途在上帝里面就必建立；而且恩典所开始的工作，就必在上帝国的荣耀之中圆满完成。圣灵所结的果子就是：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制；这样的事，没有律法禁止”（加5:22-23）。如果基督在我们里面，我们就要把肉体连同邪情私欲都钉在十字架上了。（三二）{AH 338.2}
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